一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

 一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

 一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

 一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

 一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

 一个孩子，一个世界 

作者：卿艳   

当了近半年的班主任，说实话，有一种身心疲惫的感觉。因为毕竟一个班，不是所有的学生都是乖孩子，也有许许多多、各种各样的“坏孩子”。

德国诗人海涅曾写道：“每一个人就是一个世界，这个世界是随他而生，随他而来的。”既然存在着一个个形形色色的孩子，那么站在哲学的观点来说：存在的就是合理的。

每一个孩子都是一个鲜活的个体，他们有自己选择的权利，有自己学习的权利，有自己玩耍的权利，有自己提出疑问的权利，有自己分析问题的权利，甚至也有说“不”的权利。因此，作为人民教师，我们应该尊重每一个个体。

其实很多人早就明白这一点，所谓搞教育的更是如此。因此，有越来越多的人开始扬起了“让学生个性发展”的大旗，意思就是，要努力让学生朝着他所擅长的方向发展。说准确一点，这也并不是现在的人才提出的教育观点，而这是早在两千多年前，我们的孔圣人就提出的“因材施教”！而这，其实也是最理想的教育理念。

但是，我要说的是但是，这样的教育在当下的中国能行得通吗？

大纲要求我们老师要尊重学生的个人意愿，换言之——充分发挥学生的“主观能动性”。而中国的教育，从小学、初中，到高中，对学生都是“批量生产”。为什么？因为——要调研、有考试！而我要强调的是，这种考试是具有中国特色的，只靠书面成绩的考试，而并非含其德育！

因此，在这样一个相对“畸形”的中国教育体制下，身在教育第一线的人民教师就显得尤为重要了，而德育和教学之间的拿捏也显得至关重要了！

古人有云：“一日为师，终身为父”。毫不夸张地说，教师可以说是孩子们的第二父母。当然，在父母眼里，哪有“坏孩子”呢？

苏霍姆林斯基曾说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”

在教育的领地里，自身的经历也只有短短半年，说经验，谈不上，却还有那么一点体会。在我认为，“要成才，先成人”。说实话，我在教学和德育的问题上，我更关注的是后者。作为小学三年级学生的语文老师兼班主任，很多时候，我会为了他们的字没写好，未完成作业，答错题或是同学间的打架而焦虑，甚至恼羞成怒。但当你走在楼梯间，一个孩子不好意思，甚至有些胆怯地跟你说“老师好”时，看到你有拿不动的东西争先恐后地要帮你拿时，你对他们的气顿时就烟消云散了。这时，你会发觉这些孩子其实都好可爱，你会发现，其实在许许多多的“坏孩子”背后，都隐藏着好多好多未被发掘的闪光点，这些闪光点都好珍贵。其实，每到这个时候，一切的不满也就都释然了——

面对问题学生，赞可夫说：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下你是老师，这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地同你的学生说话。”班主任切不可让愤怒冲破理智的闸门，不能把学生当作出气筒，更不能伤及学生的自尊。                     

因为教书育人是细活，需要的是耐心。如果遇事不冷静，一时冲动，由着性子，容易把事情搞得一团糟。如果事事发脾气，自以为是，独断专行，容易伤害学生的自尊心、自信心，一些学生甚至会“破罐子破摔”，从此走下坡路。由于每一位学生的社会环境、家庭环境、教育条件、本人努力的程度以及身心状况的不同，造成了学生之间的差异。班主任老师应该看到每一个学生都是独一无二的世界，每一个学生都有着自己的兴趣爱好和特长志趣，要想使每一个学生都得到全面发展，就必须充分发扬民主作风，取得学生们的信任和配合，而不能靠使性子、发脾气。
    说了这么多，我真的想说的是：在这个人口巨大的国度，在很多超大额的班级中，在这个只考核教学成绩，而不考核德育的年代，我们的老师是否会为了个人的“教学功绩”而迷失了我们的航向？是否丢弃了我们初为人师时怀揣着的梦想？

因此，如何平衡“教学”与“德育”，如何尊重每一个孩子的想法，真的该值得我们思考了，因为每一个孩子，都是一个世界！

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《月迹》教学反思

沙河源小学 许家明

今天我上了小学四年级上期二单元的《月迹》这篇课文的一课时，感受颇多。

《月迹》是中国现当代作家贾平凹先生所做，文章非常美。我还是像平时一样，先安排学生预习，在一课时做到读通全文，了解文章大意，学习生字词。可是在课堂上让我很失望的是，学生由于一个假期没有系统学习，有很多学生预习没有做好，文章没有读通顺，课堂上我只有花大量时间来知道朗读。本文篇幅较长，语句相对四年级学生比较生涩，大量儿化音的朗读学生都十分困难，但我还是像平时教学一样，让学生自己摸索怎样才能读好，这样耽误了很多时间，而且学校效果也不好。我觉得今后在教授这样的课文一课时，可以做以下设计：

1、充分做好预习要求，明确预习内容，适当做好检查。

2、课前让学生自己查资料了解课文写作背景，教师要做相应介绍，培养朗读和学习兴趣。

3、课堂上那些四年级学生无法理解的内容，教师应该直接解惑。

4、北方方言朗读应该由老师范读，指导朗读。

5、一课时要抓重点读，多种形式读。

6、结合课后问题了解文章主要内容。

同时，我认为语文课堂教学的评价也十分重要。语文学习本是一个情感丰富的学习过程。在语文教学过程中，适时正确地进行教学的评价，能有效激发学生学习兴趣，激活课堂，确保课堂效率的提高。但是，仅仅是教师、学生有着评价的意识，能够多向互动地评价，这是不够的。因为评价的目的是为了促进学生的和谐发展，评价，应该是一根连缀学习的红线。通过评价牵线搭桥，连缀学习，对学习情境推波助澜。评价应该是一束赏识学生的灵光，充满关爱和呵护，真诚地赏识每一位学生的点滴进步，真诚地呵护每一位学生的成长。通过评价，明确前进的方向，渗透学习的策略，传递人文的关怀。评价，应该是一腔感悟学习的情怀。学生的评价语言不仅是赏识性的，而且还要是感悟性的，是对自己阅读文本、对自我学习、对他人学习的感受，评价语就是学生的感悟语。这些感悟式的评价可以说是学生的一腔情怀，延伸了学习的情趣。评价的同学是情动而辞发，被评价的同学是欢欣而鼓舞。在这种情境中，整个学习过程就会和谐一体，其乐融融。

相信在像《月迹》这样一篇比较难的文章，只要教师课前充分备课，钻研教材，吃透教材，根据不同文体设计出不同的教学内容，做好课堂评价，调动学生积极性，相信一定会上得更好。

2008年9月

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

《大瀑布的葬礼》教学设计

沙河源小学：许家明

教学目标

1、认识本课5个生字。

2、有感情的朗读课文，了解课文内容。

3、通过自读自悟理解句子含着的意思，体会作者所表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学重难点

    理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。

教学准备

CAI课件

教学过程

一、创设情景，激情引入

1、教师转换角色，激情引入。

2、听与思的结合。（过渡语：听了这段总统的演讲，你有怎样的感受？）

3、思与说的结合。（学生会答，3人。）

（生：我们要保护环境，不要让这样的事上演。）

（生：保护环境需要我们的共同的努力！）

（生：我们一定要响应总统的号召。）

（生；他讲得很有感情）

（生：我很感动）

（生：很投入，很重视环保）

    （过渡语：好的！同学们真能干，真不简单，你们听了总统的讲话就有这么多的感受，那么读了课文后肯定会有更多的感受。）

二、初读课文，整体感知

1、请大家快速浏览课文，想一想课文主要讲了什么内容？

2、抽学生汇报。（2人）（归纳主要内容：课文要讲了塞特凯达斯大瀑布曾经水流量很大，气势雄伟壮观，令游客陶醉不已，后来遭到人们的破坏，瀑布逐渐枯竭，巴西总统主持了为大瀑布举行的葬礼，号召大家积极行动起来，保护生态环境。）

（过渡语：你们通过初读课文，知道课文主要讲了什么内容，这样就读懂了课文吗？）

三、快速阅读，深入感知

1、请同学们再读课文，想想巴西总统是在什么情况下饱含深情地讲了刚才那段话？

2、生快速阅读课文，并思考问题。

3、生回答，师点拨。

（生：是在对大瀑布举行葬礼的时候讲的。）

（*为大瀑布举行了几次葬礼？）

（生：两次。）

（*第一次举行葬礼有哪些人？如果你就是一位热爱自然的人，想想你为什么要参加葬礼？）

（生：曾经的瀑布给我带来了轻松愉快的心情，所以我要参加，号召人们保护它。）

（生：在1986年8月下旬，那些生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们为大瀑布举行葬礼，这次行动引起了更大的震动，在9月下旬，又举行了一次葬礼，巴西总统亲自主持了这次的葬礼，并讲了刚才那段话。）

（*很好，还有补充吗？）

（生：他是对着生态学环境学的专家教授，以及大批热爱自然的人们讲的。）

（*想一想当时还会有谁？）

（生：有曾经的伐木工人，有水电站的负责人，工厂老板。）

（*想想总统当时的心情怎样？）（充满希望、伤心、后悔、难过、愤怒、遗憾、惋惜）

（生：因为我们的瀑布以前雄伟壮观，可现在奄奄一息，科学家预测不久的将来瀑布将完全消失，总统很伤心很后悔，讲了刚才的那段话。）

（生：人们肆意破坏大瀑布，破坏环境，总统很愤怒，就讲了刚才那段话。）

（生：曾经的瀑布为无数的人们带来了身心的愉悦和大自然赋予人类的美的享受。可现在这一切都没了，大家都很伤心后悔，所以总统要讲了这些话号召大家保护环境。）

过渡语：同学们都谈得很好，相信在前两次读书的时候你一定有许多的感受。

四、自主阅读，深入感悟。

1、请同学们把你刚才朗读过程中很有感触的语句，用笔划下来，多读读，还可以把你的感想说给你的同桌听听。如果有不懂的地方请标出来，做上记号。

2、生汇报，师点拨。

重点学习部分：

4自然段（指导，是游人会激动、兴奋，巴西人会骄傲、自豪、你自己想怎样读）

生读

（你觉得自己读得怎样？）

生回答（没有感情）

（什么叫没有感情？）

生回答（大瀑布如此雄伟壮观，而我却没有读出兴奋激动）

（没关系，你找一位你觉得比你读得好的同学再来读一读这段）

生指名读

（是有一点兴奋激动了，请同学们都自己试着读读这部分，想想除了可以读得兴奋激动，你觉得还可以怎样读。）

生自读

（四人学习小组相互读一读，看谁读得好。）

小组读。

（现在有谁来试一试，同学读的时候，其他同学仔细听，待会儿要评一评。）

指名读。2人。（读得怎样？）

指名评。

（生评价，不行再请其他同学读）

（如果你是巴西人，这是你们国家的大瀑布，你该怎样读？）

生说读出骄傲、自豪

（请你来读读，大家听听他读出骄傲和自豪没有）

指名读

（大家请看屏幕，这就是曾经的塞特凯达斯瀑布）

师放影片

（你觉得大瀑布怎样？）

生回答（“太壮丽了！”“真是天下奇观！”“气势磅礴！”......）

（请喜欢大瀑布的同学站起来，用你的朗读来赞美它）

齐读。

（过渡语：课文还有哪些你很有感触的语句，谁来读一读）

5自然段

指名读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生回答。

（大自然赋予了人类如此的美景，任何来到大瀑布脚下的人们都会为此陶醉。大家都看到5自然段，自己试着读一读这段。）

指名读。

（我有点陶醉了，谁能比他读得更好？让老师和同学通过你的朗读感受到大瀑布所带来的清新空气。）

指名读。

（同学们像他一样齐读，把这份清新的空气带给后面听课的老师。）

8自然段

生读。

（你为什么对这部分很有感触呢？）

生谈体会。

（此时的大瀑布就像生命垂危的老人一般了，大家想想该怎样读？）

生说。

（你来试一试）

指名读

（读得很流利，但老师并没有感受到你的惋惜、伤心、难过，谁再来读一读？）

指名读

（对比读，过渡语：现在请全班男同学读昔日大瀑布美景的4、5自然段，女同学读八自然段。现想清楚该怎么读。）

全班读。

7自然段

生读，并谈体会。

（这些就是使塞特凯达斯达大瀑布逐渐枯竭的原因。*刚才我看见有些同学在这一段做了记号，现在就把你不懂的问题提出来。）

生提问。

（为什么要建水电站？为什么要建工厂？为什么要乱砍滥伐？）

生回答。

（师指导：人类往往只注重眼前利益，而忽视了对环境的破坏。也许有些人刚开始并不明这些，可是也有些人却明知故犯，为了自己的利益，肆意破坏环境。那么同学们，你们还想说些什么？）

12自然段

生读，谈体会。

师指导体会人类的责任心。

（*同学们还勾画了哪些有感触的语句）

五、升华情感，拓展延伸，人文性与工具性的统一。

（过渡语：其实在我们生活中，像大瀑布这样的悲剧每天都在上演，大家请看屏幕。）

1、看图（师解说）

2、你有哪些感受？

3、过渡语：说得真好，保护我们生存的环境是全人类共同的责任。不管你是一名普通学生，还是一位国家总统。最后我们再来用饱含深情读读课文最后一段。

生齐读13自然段。

成语故事

醉翁之意不在酒

    醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。    北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。   《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。    欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

    “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

    “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

    可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

    后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一字千金

　　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

（名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

    当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

    这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

九牛一毛

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　　汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

    司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

一丘之貉

--------------------------------------------------------------------------------

　　汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的

女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨

惮最先向宣帝报告。

    事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经

常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病

全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

    但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，

最得信任）发生意见。

    有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这

样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时

的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到

现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别

呀！”就这样，杨惮被免职了。

    自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！

“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，中央低

的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将

这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂

一样，形体都是相同的。

    这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和

讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个

是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

三生有幸

--------------------------------------------------------------------------------

　　唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

    刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

    现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

一木难支

--------------------------------------------------------------------------------

　　南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的

企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊

知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁

粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座

大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

    后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地

用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：

    “我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

    结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

    后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成

为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力

量所能挽救的。

名落孙山--------------------------------------------------------------------------------

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

    有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

    放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

    不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

    “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

    解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

    “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

    从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

山”。

一发千钧

　　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

    他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

    韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

    这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

    这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

成语故事

醉翁之意不在酒

    醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。    北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。   《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。    欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

    “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

    “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

    可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

    后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一字千金

　　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

（名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

    当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

    这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

九牛一毛

--------------------------------------------------------------------------------

　　汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

    司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

一丘之貉

--------------------------------------------------------------------------------

　　汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的

女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨

惮最先向宣帝报告。

    事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经

常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病

全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

    但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，

最得信任）发生意见。

    有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这

样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时

的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到

现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别

呀！”就这样，杨惮被免职了。

    自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！

“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，中央低

的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将

这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂

一样，形体都是相同的。

    这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和

讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个

是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

三生有幸

--------------------------------------------------------------------------------

　　唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

    刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

    现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

一木难支

--------------------------------------------------------------------------------

　　南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的

企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊

知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁

粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座

大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

    后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地

用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：

    “我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

    结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

    后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成

为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力

量所能挽救的。

名落孙山--------------------------------------------------------------------------------

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

    有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

    放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

    不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

    “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

    解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

    “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

    从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

山”。

一发千钧

　　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

    他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

    韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

    这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

    这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

成语故事

醉翁之意不在酒

    醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。    北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。   《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。    欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

    “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

    “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

    可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

    后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一字千金

　　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

（名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

    当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

    这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

九牛一毛

--------------------------------------------------------------------------------

　　汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

    司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

一丘之貉

--------------------------------------------------------------------------------

　　汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的

女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨

惮最先向宣帝报告。

    事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经

常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病

全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

    但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，

最得信任）发生意见。

    有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这

样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时

的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到

现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别

呀！”就这样，杨惮被免职了。

    自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！

“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，中央低

的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将

这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂

一样，形体都是相同的。

    这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和

讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个

是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

三生有幸

--------------------------------------------------------------------------------

　　唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

    刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

    现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

一木难支

--------------------------------------------------------------------------------

　　南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的

企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊

知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁

粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座

大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

    后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地

用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：

    “我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

    结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

    后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成

为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力

量所能挽救的。

名落孙山--------------------------------------------------------------------------------

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

    有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

    放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

    不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

    “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

    解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

    “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

    从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

山”。

一发千钧

　　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

    他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

    韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

    这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

    这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

成语故事

醉翁之意不在酒

    醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。    北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。   《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。    欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

    “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

    “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

    可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

    后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

一字千金

　　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

（名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

    当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

    这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

九牛一毛

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　　汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

    司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

一丘之貉

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　　汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是人史学家司马迁的

女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨

惮最先向宣帝报告。

    事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱行贿，经

常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病

全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

    但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，

最得信任）发生意见。

    有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这

样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己自白送了命，就像我国秦朝时

的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到

现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别

呀！”就这样，杨惮被免职了。

    自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨惮仅被勉职，已是不幸申之大幸了。唉！

“前汉书”：“杨惮传”的原文是“古与今，如一丘之貂。”丘，土阜也，四边高，中央低

的土堆；貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将

这两句话引申成“一丘之貂”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂

一样，形体都是相同的。

    这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物；含有不屑一谈和

讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个

是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，那有一个是好人呢！

三生有幸

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　　唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，

二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀

孕了。圆泽指着妇人对李源善说：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿

子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那

个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！再等

到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别

后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看

圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，

李源善如期到达天竺寺去寻访；

    刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不

要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”

    现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机会里或特殊的环境中相

识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。

一木难支

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　　南北朝（刘）宋顺帝的时候，萧道成把持政权，杀害忠良，横行恣肆，大有篡夺王室的

企图，当时大臣袁粲和刘东两人，秘密商量要杀死萧道成，但事机不密，被萧道成同党褚渊

知道了，把秘密告诉萧道成，萧道成十分恼怒，立刻派部将戴僧静率领了很多人马去攻打袁

粲，把城池团团围住了。这时，袁药对他的儿子袁最说：“我明知道一支木柱不能支持一座

大厦的崩塌，但为了名誉义节，不得不死守下去。”

    后来，戴僧静率领部下越墙冲进城里去，在敌人的刀枪下，袁最勇敢地

用身体去掩护他的父亲，这时，袁粲对他的儿子袁最说：

    “我是个忠臣，你是个孝子，我们死而无愧。”

    结果他们父子俩都为正义而牺牲了。

    后人便把袁粲当时所说“我明知道一支木柱不能支持一座大厦的崩塌”这句话，引伸成

为“一木难支”这句成语，用来形容事情到了艰难危急的时候，并不是一个人或少数人的力

量所能挽救的。

名落孙山--------------------------------------------------------------------------------

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

    有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。

    放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和

他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。

    不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说，又不便

隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

    “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

    解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：

    “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

    从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙

山”。

一发千钧

　　韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

    他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

    韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

“百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

    这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

    这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

成语故事

醉翁之意不在酒

    醉翁之意不在酒：本意并不在此，而是另有所图。    北宋杰出文学家欧阳修，别号醉翁。《醉翁亭记》便是他的得意之作。   《醉翁亭记》讲的是安徽滁县城西的秀丽风景。那里有一座亭子，据说是山里一个和尚建的，欧阳修给这座亭取名为“醉翁亭”。因为欧阳修常和朋友来这里喝酒。    欧阳修酒量小，很容易醉，但他为什么还爱喝酒呢？文章说：醉翁的本意不在酒，而在于欣赏那里的山水风光。他是借喝酒的兴致，以获得欣赏山水的乐趣。

杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

让人觉得莫名其妙。

    有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

    “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

死，这不就太冤枉了吗？”

    从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

    “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”