《今天怎样做教师》读后感

此书是北京教育科学研究院基础教育研究所的退休教师王晓春老师在“教育在线”的“班主任论坛”上对来自网友的一些教育实例的点评，分为四大部分：教师问题、学生问题、师生关系问题和管理问题。对新形势下出现的教育现象，从一个专业研究者的角度进行了科学辩证的分析，以期帮助广大一线教师摆正教育的航向，找到正确的教育方法。

　　读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

　　在回答“今天怎样做教师”这个复杂问题时，王老师明确指出“光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平”。这对于我们职业学校的教师来说更有启示作用。可是现实情况是怎样的呢？正如王老师在前言中说到“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边‘严管’一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手“修理”之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还指望教师把他的孩子弄过来呢！于是没辙了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。而且工作方法越简单，教师越感觉劳累，因为低科技含量、低效率的重复劳动最磨损人的心灵。我感觉，以这样的专业能力应付日新月异的社会和越来越奇的新一代，难免捉襟见肘，力不从心……”这可能是我们很多老师活得累的重要原因，正因为专业性不强，“谁也能干得了”，所以教师地位的提高也是举步维坚。

针对“爱学生”这个问题，王老师指出“教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱”；“教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助”，而前提是尊重，因为绝大多数学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都“尊重”自己而已。我们区分清楚了爱的性质之后，便很容易理解，作为教师，“职业的爱是必须做到的，私人感情是无法强求的”这样就防止了非理性的施教，将教师的工作重心转移到研究学生，因材施教上来。特别是“处理问题学生”时，王老师特别强调“研究”，不能在表面的“管理”上下功夫，因为“一个孩子一个样”只有在对孩子的家庭教育、孩子的成长史认真分析之后，找到“这一个”孩子的病症所在，才能对症下药。

读完王老师的这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。

《今天怎样做教师》读后感

此书是北京教育科学研究院基础教育研究所的退休教师王晓春老师在“教育在线”的“班主任论坛”上对来自网友的一些教育实例的点评，分为四大部分：教师问题、学生问题、师生关系问题和管理问题。对新形势下出现的教育现象，从一个专业研究者的角度进行了科学辩证的分析，以期帮助广大一线教师摆正教育的航向，找到正确的教育方法。

　　读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

　　在回答“今天怎样做教师”这个复杂问题时，王老师明确指出“光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平”。这对于我们职业学校的教师来说更有启示作用。可是现实情况是怎样的呢？正如王老师在前言中说到“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边‘严管’一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手“修理”之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还指望教师把他的孩子弄过来呢！于是没辙了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。而且工作方法越简单，教师越感觉劳累，因为低科技含量、低效率的重复劳动最磨损人的心灵。我感觉，以这样的专业能力应付日新月异的社会和越来越奇的新一代，难免捉襟见肘，力不从心……”这可能是我们很多老师活得累的重要原因，正因为专业性不强，“谁也能干得了”，所以教师地位的提高也是举步维坚。

针对“爱学生”这个问题，王老师指出“教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱”；“教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助”，而前提是尊重，因为绝大多数学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都“尊重”自己而已。我们区分清楚了爱的性质之后，便很容易理解，作为教师，“职业的爱是必须做到的，私人感情是无法强求的”这样就防止了非理性的施教，将教师的工作重心转移到研究学生，因材施教上来。特别是“处理问题学生”时，王老师特别强调“研究”，不能在表面的“管理”上下功夫，因为“一个孩子一个样”只有在对孩子的家庭教育、孩子的成长史认真分析之后，找到“这一个”孩子的病症所在，才能对症下药。

读完王老师的这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。

《今天怎样做教师》读后感

此书是北京教育科学研究院基础教育研究所的退休教师王晓春老师在“教育在线”的“班主任论坛”上对来自网友的一些教育实例的点评，分为四大部分：教师问题、学生问题、师生关系问题和管理问题。对新形势下出现的教育现象，从一个专业研究者的角度进行了科学辩证的分析，以期帮助广大一线教师摆正教育的航向，找到正确的教育方法。

　　读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

　　在回答“今天怎样做教师”这个复杂问题时，王老师明确指出“光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平”。这对于我们职业学校的教师来说更有启示作用。可是现实情况是怎样的呢？正如王老师在前言中说到“相当一部分中小学教师的工作方法太简单了，而且多年如一日，变化不大。无非是一边‘严管’一边‘奉献爱心’。严管不见效，就用爱心感动之，爱心感动不了，就更加严厉地管理之，再不管事，只好借助家长的手“修理”之。然而学校管不了的学生往往家长早就失控了，家长还指望教师把他的孩子弄过来呢！于是没辙了。剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。而且工作方法越简单，教师越感觉劳累，因为低科技含量、低效率的重复劳动最磨损人的心灵。我感觉，以这样的专业能力应付日新月异的社会和越来越奇的新一代，难免捉襟见肘，力不从心……”这可能是我们很多老师活得累的重要原因，正因为专业性不强，“谁也能干得了”，所以教师地位的提高也是举步维坚。

针对“爱学生”这个问题，王老师指出“教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱”；“教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助”，而前提是尊重，因为绝大多数学生不会太在意教师是否爱自己，而希望老师都“尊重”自己而已。我们区分清楚了爱的性质之后，便很容易理解，作为教师，“职业的爱是必须做到的，私人感情是无法强求的”这样就防止了非理性的施教，将教师的工作重心转移到研究学生，因材施教上来。特别是“处理问题学生”时，王老师特别强调“研究”，不能在表面的“管理”上下功夫，因为“一个孩子一个样”只有在对孩子的家庭教育、孩子的成长史认真分析之后，找到“这一个”孩子的病症所在，才能对症下药。

读完王老师的这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。

                                      读《给教师的一百条建议》有感

1977年，前苏联著名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条建议》，这本书里所传达的真知灼见，到今天仍值得我们细细品味。每部分都有许多的精华，给我很大的振动，在这里，我想摘出几句来，让我们一起细细地品读。

一、教师要做自己的主人

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。

二、教师要继续学习

以前总是说要想给学生一杯水，教师必须有一桶水，可按现在的局面来看，一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学习，他将不能胜任教师这个工作。对于这一点，我深有体会，以前很少有专业知识方面的学习，近来常有紧迫感，总觉得知识欠缺，“书到用时方恨少”。近一年来，在学习这一块有了大进步，便觉得自己充实了许多，自信也增强了许多。教育改革的发展指出了继续学习的迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念，教师要求学生具有“终身学习”的观念，自己首先要以身作则。所谓：其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。所以教师必须要养成继续学习的好习惯，给学生树立学习的榜样。

三、爱惜自己的每一根羽毛

“金杯银杯不如口碑”刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这一段话，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都“口口相传”地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个“口碑”很好的教师，郑校长说的第一条真的很重要，如果没有丰富的知识你终将被时代淘汰。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活得美丽而开心。

四、“欣赏缺憾”

古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为 “欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。

五、永不放弃

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。而且在幼儿园不用成绩去评价孩子的优劣，所以每个孩子都是祖国的希望。对于这些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

六、“学会倾听不容易”

“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解孩子，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。

以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。

                                      读《给教师的一百条建议》有感

1977年，前苏联著名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条建议》，这本书里所传达的真知灼见，到今天仍值得我们细细品味。每部分都有许多的精华，给我很大的振动，在这里，我想摘出几句来，让我们一起细细地品读。

一、教师要做自己的主人

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。

二、教师要继续学习

以前总是说要想给学生一杯水，教师必须有一桶水，可按现在的局面来看，一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学习，他将不能胜任教师这个工作。对于这一点，我深有体会，以前很少有专业知识方面的学习，近来常有紧迫感，总觉得知识欠缺，“书到用时方恨少”。近一年来，在学习这一块有了大进步，便觉得自己充实了许多，自信也增强了许多。教育改革的发展指出了继续学习的迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念，教师要求学生具有“终身学习”的观念，自己首先要以身作则。所谓：其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。所以教师必须要养成继续学习的好习惯，给学生树立学习的榜样。

三、爱惜自己的每一根羽毛

“金杯银杯不如口碑”刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这一段话，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都“口口相传”地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个“口碑”很好的教师，郑校长说的第一条真的很重要，如果没有丰富的知识你终将被时代淘汰。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活得美丽而开心。

四、“欣赏缺憾”

古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为 “欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。

五、永不放弃

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。而且在幼儿园不用成绩去评价孩子的优劣，所以每个孩子都是祖国的希望。对于这些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

六、“学会倾听不容易”

“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解孩子，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。

以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。

                                      读《给教师的一百条建议》有感

1977年，前苏联著名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给教师的一百条建议》，这本书里所传达的真知灼见，到今天仍值得我们细细品味。每部分都有许多的精华，给我很大的振动，在这里，我想摘出几句来，让我们一起细细地品读。

一、教师要做自己的主人

教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。教师不可能人人成为“圣人”，也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。

二、教师要继续学习

以前总是说要想给学生一杯水，教师必须有一桶水，可按现在的局面来看，一桶水是远远不够用的。一个教师如果不继续学习，他将不能胜任教师这个工作。对于这一点，我深有体会，以前很少有专业知识方面的学习，近来常有紧迫感，总觉得知识欠缺，“书到用时方恨少”。近一年来，在学习这一块有了大进步，便觉得自己充实了许多，自信也增强了许多。教育改革的发展指出了继续学习的迫切性。学校的发展也体现了继续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了继续学习的迫切性。现代教育提出了“终身学习”的观念，教师要求学生具有“终身学习”的观念，自己首先要以身作则。所谓：其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。所以教师必须要养成继续学习的好习惯，给学生树立学习的榜样。

三、爱惜自己的每一根羽毛

“金杯银杯不如口碑”刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这一段话，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都“口口相传”地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一个“口碑”很好的教师，郑校长说的第一条真的很重要，如果没有丰富的知识你终将被时代淘汰。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，“爱惜自己的每一根羽毛”，让自己活得美丽而开心。

四、“欣赏缺憾”

古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为 “欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。

五、永不放弃

优秀学生是相似的，“差生”却各有各的“差法”。在这篇文章中，作者告诉我们每个老师：“那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。而且在幼儿园不用成绩去评价孩子的优劣，所以每个孩子都是祖国的希望。对于这些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

六、“学会倾听不容易”

“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理游戏，但不一定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。学会倾听是非常重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。教师当然需要倾听，乌申斯基说：“如果教育者希望从一切方面去教育人，那么就必须从一切方面去了解人。”真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。教师善于倾听才能理解孩子，才能反思自己的教育教学，从而提高自己的水平。工作之余，善于倾听又会让你交到知心朋友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到许多东西。

以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。

《敬业与乐业》读后感

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。只有有了乐趣，才能更加敬业。

先说说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

下面再来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：

第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。

第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。

第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。

第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。

第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。

第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。

总上所感，让我们珍惜现在的环境，用敬业的精神，用乐业的态度，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，为社会培养出一代财经英才！
 

《敬业与乐业》读后感

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。只有有了乐趣，才能更加敬业。

先说说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

下面再来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：

第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。

第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。

第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。

第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。

第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。

第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。

总上所感，让我们珍惜现在的环境，用敬业的精神，用乐业的态度，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，为社会培养出一代财经英才！
 

《敬业与乐业》读后感

梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。只有有了乐趣，才能更加敬业。

先说说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

下面再来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：

第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。

第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。

第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。

第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。

第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。

第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。

总上所感，让我们珍惜现在的环境，用敬业的精神，用乐业的态度，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，为社会培养出一代财经英才！
 

我读了《理想教育》一书，细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。” 教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。

我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

我读了《理想教育》一书，细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。” 教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。

我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

我读了《理想教育》一书，细心品味作者的教育理念，对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。我心中对教师的形象有了更深的触动。

通读全书，我们认为它有如下几个明显特点：第一，教育理想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育沉思相结合。

朱永新教授说“我心中的理想教师，应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师。” 教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。

我觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不同于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。因此，作为一个教师，我觉得应该具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。

感触之二：师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识能力教育作贡献的动力。教师的角色是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。教师要认识到学生的主体地位，积极引导学生自主学习，探究发现，让我们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。

                                                                 教师的责任
爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到有“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，我时时刻刻关爱学生，特别对那些学困生，更是要给予特别的关注，让学生感到你可亲可敬，对学生有耐心，关注学生的细微变化，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

有句话说得好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出更高的要求。教师要抱着高度负责的精神，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。高度负责，严于律己，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

我们做老师的只有融入学生的生活，用心去和他们交流，才能获得学生们的尊重与理解。“一切为了孩子。”我把这句话当作我从教的最高准则。我们的奉献应该是赤诚的奉献，无私的奉献，崇高的奉献，我们的奉献象火把，是无怨无悔的燃烧。

                                                                 教师的责任
爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到有“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，我时时刻刻关爱学生，特别对那些学困生，更是要给予特别的关注，让学生感到你可亲可敬，对学生有耐心，关注学生的细微变化，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

有句话说得好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出更高的要求。教师要抱着高度负责的精神，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。高度负责，严于律己，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

我们做老师的只有融入学生的生活，用心去和他们交流，才能获得学生们的尊重与理解。“一切为了孩子。”我把这句话当作我从教的最高准则。我们的奉献应该是赤诚的奉献，无私的奉献，崇高的奉献，我们的奉献象火把，是无怨无悔的燃烧。

                                                                 教师的责任
爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到有“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，我时时刻刻关爱学生，特别对那些学困生，更是要给予特别的关注，让学生感到你可亲可敬，对学生有耐心，关注学生的细微变化，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

有句话说得好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出更高的要求。教师要抱着高度负责的精神，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦，精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响。因此，教师一定要时时处处为学生做榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。高度负责，严于律己，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。

我们做老师的只有融入学生的生活，用心去和他们交流，才能获得学生们的尊重与理解。“一切为了孩子。”我把这句话当作我从教的最高准则。我们的奉献应该是赤诚的奉献，无私的奉献，崇高的奉献，我们的奉献象火把，是无怨无悔的燃烧。

1、专家引领。走进1－2个自己崇敬的专家的精神世界，系统阅读其研究成果，详尽了解其成长历程。追寻其文字，了解其内心。

2、自我反思。要在理论和榜样的引领之下去反思。注意四个方面，（1）目标是什么？合理吗？

（2）怎样设计的，指导思想是什么？

（3）怎样评价，亮点是什么（为什么）？遗憾是什么（为什么）？（4）今后再上同样的课时，怎么改进？

3、同伴互助。团队最重要，要避免个体之间的恶性竞争。抓好班集团队和学科团队建设。

1、专家引领。走进1－2个自己崇敬的专家的精神世界，系统阅读其研究成果，详尽了解其成长历程。追寻其文字，了解其内心。

2、自我反思。要在理论和榜样的引领之下去反思。注意四个方面，（1）目标是什么？合理吗？

（2）怎样设计的，指导思想是什么？

（3）怎样评价，亮点是什么（为什么）？遗憾是什么（为什么）？（4）今后再上同样的课时，怎么改进？

3、同伴互助。团队最重要，要避免个体之间的恶性竞争。抓好班集团队和学科团队建设。

1、专家引领。走进1－2个自己崇敬的专家的精神世界，系统阅读其研究成果，详尽了解其成长历程。追寻其文字，了解其内心。

2、自我反思。要在理论和榜样的引领之下去反思。注意四个方面，（1）目标是什么？合理吗？

（2）怎样设计的，指导思想是什么？

（3）怎样评价，亮点是什么（为什么）？遗憾是什么（为什么）？（4）今后再上同样的课时，怎么改进？

3、同伴互助。团队最重要，要避免个体之间的恶性竞争。抓好班集团队和学科团队建设。

1、          快乐是一种美德；

2、          微笑是一种力量；

3、          歌唱是心灵的阳光；

4、          简单就是享受；

5、          优秀是一种习惯；

6、          成功是一种心态；

7、          清白是温柔的枕头；

8、          幸福是灵魂的香味。

1、          快乐是一种美德；

2、          微笑是一种力量；

3、          歌唱是心灵的阳光；

4、          简单就是享受；

5、          优秀是一种习惯；

6、          成功是一种心态；

7、          清白是温柔的枕头；

8、          幸福是灵魂的香味。

1、          快乐是一种美德；

2、          微笑是一种力量；

3、          歌唱是心灵的阳光；

4、          简单就是享受；

5、          优秀是一种习惯；

6、          成功是一种心态；

7、          清白是温柔的枕头；

8、          幸福是灵魂的香味。

1、让心灵变得丰富和深刻。教师成长的三个维度：

（1）教师的文化底蕴；

（2）对教育的理解；

（3）教育的智慧。

好课的三个标准：

（1）真诚。有切肤之感，无道貌岸然。

（2）深刻。别有洞天，匠心独运。

（3）丰富。资源、方式、思路、语言等。

2、捕捉生命中的每一次感动。

3、 给自己积极的心理暗示。我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！

4、给予学生更多真诚的鼓励。什么样的表扬是有效的？真诚的＋具体的。给予学生真诚的欣赏、鼓励与赞美。

5、有意味的言说。努力使自己的话更加美好。西哲说，语言是存在的家。让自己始终充满才情、灵性。语言的三个要求，一曰完整；二曰规范；三曰精当。有话则短，无话则免。让每一句话都有意义，有价值。可以说，语言决定效率。

1、让心灵变得丰富和深刻。教师成长的三个维度：

（1）教师的文化底蕴；

（2）对教育的理解；

（3）教育的智慧。

好课的三个标准：

（1）真诚。有切肤之感，无道貌岸然。

（2）深刻。别有洞天，匠心独运。

（3）丰富。资源、方式、思路、语言等。

2、捕捉生命中的每一次感动。

3、 给自己积极的心理暗示。我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！

4、给予学生更多真诚的鼓励。什么样的表扬是有效的？真诚的＋具体的。给予学生真诚的欣赏、鼓励与赞美。

5、有意味的言说。努力使自己的话更加美好。西哲说，语言是存在的家。让自己始终充满才情、灵性。语言的三个要求，一曰完整；二曰规范；三曰精当。有话则短，无话则免。让每一句话都有意义，有价值。可以说，语言决定效率。

1、让心灵变得丰富和深刻。教师成长的三个维度：

（1）教师的文化底蕴；

（2）对教育的理解；

（3）教育的智慧。

好课的三个标准：

（1）真诚。有切肤之感，无道貌岸然。

（2）深刻。别有洞天，匠心独运。

（3）丰富。资源、方式、思路、语言等。

2、捕捉生命中的每一次感动。

3、 给自己积极的心理暗示。我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！

4、给予学生更多真诚的鼓励。什么样的表扬是有效的？真诚的＋具体的。给予学生真诚的欣赏、鼓励与赞美。

5、有意味的言说。努力使自己的话更加美好。西哲说，语言是存在的家。让自己始终充满才情、灵性。语言的三个要求，一曰完整；二曰规范；三曰精当。有话则短，无话则免。让每一句话都有意义，有价值。可以说，语言决定效率。

美育是语文教学的一项重要内容。 《语文课程标准》指出: “语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、 体、 美的和谐发展。 ” 所谓美育, 就是通过形象熏陶启迪感染学生, 在潜移默化中塑造学生的灵魂。教师的教学过程, 特别是语文教学, 都与审美教育有着不解之缘。将美育渗透到语文教学活动中, 让学生在学习的同时获得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、 思想等方面得到升华, 从而全面推进素质教育。 那么, 教师如何在小学语文教学中渗透美育呢?

一、 赏析词句, 品味语言美
我们祖国的语言生动优美, 博大精深, 它表情达意的准确与细腻在世界上是罕见的。语文教材是美的载体。小学语文教材以其多姿多彩的艺术形象、 凝练生动的文学语言和热情洋溢的抒情色彩集中体现了艺术作品的美, 所选课文都是文质兼美的语言精品, 不仅具有典范性, 而且各具特色: 有的讲究韵律格式, 表现出一种形式美; 有的朗朗上口, 洋溢出一种韵律美; 有的浓墨重彩, 描绘出一幅景观美; 有的满怀深情, 歌颂出一种人文美, 无一不蕴含着美的成分, 无处不闪烁着美的光芒。 因此, 我们应该引导学生进行品味和欣赏, 从而感受美的熏陶, 增强美的享受。

二、 创设情境感受意境美
兴趣是学习的力量和源泉。 兴趣来源于寓教育于娱乐之中。让学生学习中感到精神和谐, 这就要创设好审美情境。 对课文的欣赏实践, 教师要指点门径, 启发和引导学生去揣摩语感, 以景生情, 从情联想到境。为此, 教师可以通过设计意境, 制造气氛, 表情范读, 看图描述,配乐朗诵等多种艺术手段, 以情动情, 使语文教学上升到一个更完美的境界。如教学 《荷花》 一课时, 教师可创设情境, 学生随着轻柔的音乐来到 “荷花池” 边。通过画面的展示, 再加上生动的配乐朗诵, 把学生带入到课文所描写的意境之中。

三、 熏陶感染, 体悟情感美
语文美育也要靠感情的 “渗透” 及审美实践的感染和陶冶来实现。 体味感悟是关键, 是核心。 体验是主客体的沟通, 所以教师要善于启发学生实践、 体验, 通过教学艺术启发学生进入体验状态。 叶圣陶先生说: “最要紧的在多比较、 多归纳、 多论文格式描述、 多体会, 一字一句不放过, 引导学生揣摩语感, 体味感情。” 这样, 就会在潜移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 无不包含着作者浓烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情; 因事缘情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教学中要力求准确地理解作品的内涵, 把握住作者情感跳动的脉搏, 并把作者创作时那种激奋的情感表现出来, 让学生感受到课文中表现出的丰富优美的情感, 激起学生心中美好的情感, 从而产生思想感情上的共鸣, 使学生在强烈的情感体验中,理解课文的美, 获得启迪和教益。采用多种方式启发体味, 引导学生感情体验, 并进一步扩展情思, 是培养审美理解力的好方法。

四、 言行揣摩, 领会形象美
美好的人物形象能唤起学生对美的追求, 从而产生蓬勃向上的热情和追求正义的感情。 语文教材中描写了众多的优秀人物, 有一心为民的孔繁森、 大禹; 有潜心科学研究的达尔文、爱因斯坦; 有勤学苦练的梅兰芳、 怀素; 还有深爱自己母亲的陈毅、 沉香……他们对事业、 对科学、 对真理、 对人类之美孜孜不倦追求的责任感和义务感, 无不体现在他们的一言一行中。 在语文教学中, 教师应该引导学生好好揣摩他们的言行, 并透过表面深入人物的内心世界, 运用判断、 比较等方法剖析他们的性格特征, 寻找他们的思想根源, 从而感知人物的形象与心灵。

五、 引导诵读, 鉴赏整体美
在小学语文教材中, 有凝练生动的优美词句, 有丰富多彩的艺术形象, 有引人入胜的深邃意境, 也有强烈感人的抒情色彩。 大自然中雄奇的山峰、 广袤的原野、 欢快的溪流、 宽广的海洋、 寒来暑往、 鸟语虫鸣, 都能在作家的生花妙笔下多姿多彩地呈现于学生面前, 使学生体验到一种身临其境的美感, 但任何一篇关于自然美的描绘, 都不是单纯的自然美的复现, 而是作者意象的凝聚,是作者主观思想感情和客观事物相结合而形成的一种艺术境界, 一幅情景交融、 形神结合的有立体感的艺术图画。如何引导学生鉴赏这整体美? 诵读课文就是一个有效的方法。 通过美读感受和欣赏课文中的语言美和意境美, 是审美教育的关键。 叶圣陶称有感情的朗读为 “美读” 。 他说: “美读, 就是把作者的情感在读的时候传达出来。 美读得其法, 不但了解作者说出什么, 而且与作者的心相通了, 无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。 ”可见有感情的朗读, 是感知美、 欣赏美的重要途径。

六、 拓展延伸, 学习创造美
教学的最终目的是把所学的知识转化为能力。 审美教育的归宿就是提高学生的审美创造力。 创造美是学生自我发展的需要和宝贵的心理特征。在教学中, 教师要最大限度地发挥学生的主观能动性, 培养他们发现美、创造美的能力。当学生在语文课堂上体会到美时, 就会产生跃跃欲试的创作冲动和灵感, 这时教师就应趁热打铁、 因势利导, 引导学生论文格式把整个审美过程进一步提升。 语文教师可根据学生的特点, 结合课文的学习, 诱导他们开展一些行之有效的创造美的活动。比如表演, 既是一种欣赏, 又是一种再创造; 进行写作练习, 也是一种创造美的活动, 可采用续写式、 仿写式等多种表达方式进行表达美和创造美的训练。

综上所述, 在语文教学中, 我们必须重视美育渗透,要生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美, 从而使学生心理上产生愉悦, 精神上得到满足, 情感上产生共鸣, 理智上得到启迪, 不知不觉地在美的享受中获取知识, 陶冶情操, 净化心灵, 升华人格。

美育是语文教学的一项重要内容。 《语文课程标准》指出: “语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、 体、 美的和谐发展。 ” 所谓美育, 就是通过形象熏陶启迪感染学生, 在潜移默化中塑造学生的灵魂。教师的教学过程, 特别是语文教学, 都与审美教育有着不解之缘。将美育渗透到语文教学活动中, 让学生在学习的同时获得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、 思想等方面得到升华, 从而全面推进素质教育。 那么, 教师如何在小学语文教学中渗透美育呢?

一、 赏析词句, 品味语言美
我们祖国的语言生动优美, 博大精深, 它表情达意的准确与细腻在世界上是罕见的。语文教材是美的载体。小学语文教材以其多姿多彩的艺术形象、 凝练生动的文学语言和热情洋溢的抒情色彩集中体现了艺术作品的美, 所选课文都是文质兼美的语言精品, 不仅具有典范性, 而且各具特色: 有的讲究韵律格式, 表现出一种形式美; 有的朗朗上口, 洋溢出一种韵律美; 有的浓墨重彩, 描绘出一幅景观美; 有的满怀深情, 歌颂出一种人文美, 无一不蕴含着美的成分, 无处不闪烁着美的光芒。 因此, 我们应该引导学生进行品味和欣赏, 从而感受美的熏陶, 增强美的享受。

二、 创设情境感受意境美
兴趣是学习的力量和源泉。 兴趣来源于寓教育于娱乐之中。让学生学习中感到精神和谐, 这就要创设好审美情境。 对课文的欣赏实践, 教师要指点门径, 启发和引导学生去揣摩语感, 以景生情, 从情联想到境。为此, 教师可以通过设计意境, 制造气氛, 表情范读, 看图描述,配乐朗诵等多种艺术手段, 以情动情, 使语文教学上升到一个更完美的境界。如教学 《荷花》 一课时, 教师可创设情境, 学生随着轻柔的音乐来到 “荷花池” 边。通过画面的展示, 再加上生动的配乐朗诵, 把学生带入到课文所描写的意境之中。

三、 熏陶感染, 体悟情感美
语文美育也要靠感情的 “渗透” 及审美实践的感染和陶冶来实现。 体味感悟是关键, 是核心。 体验是主客体的沟通, 所以教师要善于启发学生实践、 体验, 通过教学艺术启发学生进入体验状态。 叶圣陶先生说: “最要紧的在多比较、 多归纳、 多论文格式描述、 多体会, 一字一句不放过, 引导学生揣摩语感, 体味感情。” 这样, 就会在潜移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 无不包含着作者浓烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情; 因事缘情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教学中要力求准确地理解作品的内涵, 把握住作者情感跳动的脉搏, 并把作者创作时那种激奋的情感表现出来, 让学生感受到课文中表现出的丰富优美的情感, 激起学生心中美好的情感, 从而产生思想感情上的共鸣, 使学生在强烈的情感体验中,理解课文的美, 获得启迪和教益。采用多种方式启发体味, 引导学生感情体验, 并进一步扩展情思, 是培养审美理解力的好方法。

四、 言行揣摩, 领会形象美
美好的人物形象能唤起学生对美的追求, 从而产生蓬勃向上的热情和追求正义的感情。 语文教材中描写了众多的优秀人物, 有一心为民的孔繁森、 大禹; 有潜心科学研究的达尔文、爱因斯坦; 有勤学苦练的梅兰芳、 怀素; 还有深爱自己母亲的陈毅、 沉香……他们对事业、 对科学、 对真理、 对人类之美孜孜不倦追求的责任感和义务感, 无不体现在他们的一言一行中。 在语文教学中, 教师应该引导学生好好揣摩他们的言行, 并透过表面深入人物的内心世界, 运用判断、 比较等方法剖析他们的性格特征, 寻找他们的思想根源, 从而感知人物的形象与心灵。

五、 引导诵读, 鉴赏整体美
在小学语文教材中, 有凝练生动的优美词句, 有丰富多彩的艺术形象, 有引人入胜的深邃意境, 也有强烈感人的抒情色彩。 大自然中雄奇的山峰、 广袤的原野、 欢快的溪流、 宽广的海洋、 寒来暑往、 鸟语虫鸣, 都能在作家的生花妙笔下多姿多彩地呈现于学生面前, 使学生体验到一种身临其境的美感, 但任何一篇关于自然美的描绘, 都不是单纯的自然美的复现, 而是作者意象的凝聚,是作者主观思想感情和客观事物相结合而形成的一种艺术境界, 一幅情景交融、 形神结合的有立体感的艺术图画。如何引导学生鉴赏这整体美? 诵读课文就是一个有效的方法。 通过美读感受和欣赏课文中的语言美和意境美, 是审美教育的关键。 叶圣陶称有感情的朗读为 “美读” 。 他说: “美读, 就是把作者的情感在读的时候传达出来。 美读得其法, 不但了解作者说出什么, 而且与作者的心相通了, 无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。 ”可见有感情的朗读, 是感知美、 欣赏美的重要途径。

六、 拓展延伸, 学习创造美
教学的最终目的是把所学的知识转化为能力。 审美教育的归宿就是提高学生的审美创造力。 创造美是学生自我发展的需要和宝贵的心理特征。在教学中, 教师要最大限度地发挥学生的主观能动性, 培养他们发现美、创造美的能力。当学生在语文课堂上体会到美时, 就会产生跃跃欲试的创作冲动和灵感, 这时教师就应趁热打铁、 因势利导, 引导学生论文格式把整个审美过程进一步提升。 语文教师可根据学生的特点, 结合课文的学习, 诱导他们开展一些行之有效的创造美的活动。比如表演, 既是一种欣赏, 又是一种再创造; 进行写作练习, 也是一种创造美的活动, 可采用续写式、 仿写式等多种表达方式进行表达美和创造美的训练。

综上所述, 在语文教学中, 我们必须重视美育渗透,要生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美, 从而使学生心理上产生愉悦, 精神上得到满足, 情感上产生共鸣, 理智上得到启迪, 不知不觉地在美的享受中获取知识, 陶冶情操, 净化心灵, 升华人格。

美育是语文教学的一项重要内容。 《语文课程标准》指出: “语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、 体、 美的和谐发展。 ” 所谓美育, 就是通过形象熏陶启迪感染学生, 在潜移默化中塑造学生的灵魂。教师的教学过程, 特别是语文教学, 都与审美教育有着不解之缘。将美育渗透到语文教学活动中, 让学生在学习的同时获得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、 思想等方面得到升华, 从而全面推进素质教育。 那么, 教师如何在小学语文教学中渗透美育呢?

一、 赏析词句, 品味语言美
我们祖国的语言生动优美, 博大精深, 它表情达意的准确与细腻在世界上是罕见的。语文教材是美的载体。小学语文教材以其多姿多彩的艺术形象、 凝练生动的文学语言和热情洋溢的抒情色彩集中体现了艺术作品的美, 所选课文都是文质兼美的语言精品, 不仅具有典范性, 而且各具特色: 有的讲究韵律格式, 表现出一种形式美; 有的朗朗上口, 洋溢出一种韵律美; 有的浓墨重彩, 描绘出一幅景观美; 有的满怀深情, 歌颂出一种人文美, 无一不蕴含着美的成分, 无处不闪烁着美的光芒。 因此, 我们应该引导学生进行品味和欣赏, 从而感受美的熏陶, 增强美的享受。

二、 创设情境感受意境美
兴趣是学习的力量和源泉。 兴趣来源于寓教育于娱乐之中。让学生学习中感到精神和谐, 这就要创设好审美情境。 对课文的欣赏实践, 教师要指点门径, 启发和引导学生去揣摩语感, 以景生情, 从情联想到境。为此, 教师可以通过设计意境, 制造气氛, 表情范读, 看图描述,配乐朗诵等多种艺术手段, 以情动情, 使语文教学上升到一个更完美的境界。如教学 《荷花》 一课时, 教师可创设情境, 学生随着轻柔的音乐来到 “荷花池” 边。通过画面的展示, 再加上生动的配乐朗诵, 把学生带入到课文所描写的意境之中。

三、 熏陶感染, 体悟情感美
语文美育也要靠感情的 “渗透” 及审美实践的感染和陶冶来实现。 体味感悟是关键, 是核心。 体验是主客体的沟通, 所以教师要善于启发学生实践、 体验, 通过教学艺术启发学生进入体验状态。 叶圣陶先生说: “最要紧的在多比较、 多归纳、 多论文格式描述、 多体会, 一字一句不放过, 引导学生揣摩语感, 体味感情。” 这样, 就会在潜移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 无不包含着作者浓烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情; 因事缘情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教学中要力求准确地理解作品的内涵, 把握住作者情感跳动的脉搏, 并把作者创作时那种激奋的情感表现出来, 让学生感受到课文中表现出的丰富优美的情感, 激起学生心中美好的情感, 从而产生思想感情上的共鸣, 使学生在强烈的情感体验中,理解课文的美, 获得启迪和教益。采用多种方式启发体味, 引导学生感情体验, 并进一步扩展情思, 是培养审美理解力的好方法。

四、 言行揣摩, 领会形象美
美好的人物形象能唤起学生对美的追求, 从而产生蓬勃向上的热情和追求正义的感情。 语文教材中描写了众多的优秀人物, 有一心为民的孔繁森、 大禹; 有潜心科学研究的达尔文、爱因斯坦; 有勤学苦练的梅兰芳、 怀素; 还有深爱自己母亲的陈毅、 沉香……他们对事业、 对科学、 对真理、 对人类之美孜孜不倦追求的责任感和义务感, 无不体现在他们的一言一行中。 在语文教学中, 教师应该引导学生好好揣摩他们的言行, 并透过表面深入人物的内心世界, 运用判断、 比较等方法剖析他们的性格特征, 寻找他们的思想根源, 从而感知人物的形象与心灵。

五、 引导诵读, 鉴赏整体美
在小学语文教材中, 有凝练生动的优美词句, 有丰富多彩的艺术形象, 有引人入胜的深邃意境, 也有强烈感人的抒情色彩。 大自然中雄奇的山峰、 广袤的原野、 欢快的溪流、 宽广的海洋、 寒来暑往、 鸟语虫鸣, 都能在作家的生花妙笔下多姿多彩地呈现于学生面前, 使学生体验到一种身临其境的美感, 但任何一篇关于自然美的描绘, 都不是单纯的自然美的复现, 而是作者意象的凝聚,是作者主观思想感情和客观事物相结合而形成的一种艺术境界, 一幅情景交融、 形神结合的有立体感的艺术图画。如何引导学生鉴赏这整体美? 诵读课文就是一个有效的方法。 通过美读感受和欣赏课文中的语言美和意境美, 是审美教育的关键。 叶圣陶称有感情的朗读为 “美读” 。 他说: “美读, 就是把作者的情感在读的时候传达出来。 美读得其法, 不但了解作者说出什么, 而且与作者的心相通了, 无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。 ”可见有感情的朗读, 是感知美、 欣赏美的重要途径。

六、 拓展延伸, 学习创造美
教学的最终目的是把所学的知识转化为能力。 审美教育的归宿就是提高学生的审美创造力。 创造美是学生自我发展的需要和宝贵的心理特征。在教学中, 教师要最大限度地发挥学生的主观能动性, 培养他们发现美、创造美的能力。当学生在语文课堂上体会到美时, 就会产生跃跃欲试的创作冲动和灵感, 这时教师就应趁热打铁、 因势利导, 引导学生论文格式把整个审美过程进一步提升。 语文教师可根据学生的特点, 结合课文的学习, 诱导他们开展一些行之有效的创造美的活动。比如表演, 既是一种欣赏, 又是一种再创造; 进行写作练习, 也是一种创造美的活动, 可采用续写式、 仿写式等多种表达方式进行表达美和创造美的训练。

综上所述, 在语文教学中, 我们必须重视美育渗透,要生动而充分地展现课文的思想意境美、艺术形象美、语言结构美, 从而使学生心理上产生愉悦, 精神上得到满足, 情感上产生共鸣, 理智上得到启迪, 不知不觉地在美的享受中获取知识, 陶冶情操, 净化心灵, 升华人格。

“十年树木,百年树人.”教育的目的不仅是传授知识,更重要的是培养学生坚毅的品格,良好的道德品质和强烈的社会责任感.因此,作为小学老师的我们在面对天真烂漫的孩子时就应该更加有耐心,充满爱心.
马克.吐温说过：只凭一句赞美的话，我就可以快乐两个月.很显然,对于贬斥而言,褒扬确实有着自己独特的魅力.曾经我也疑惑过鼓励和表扬对羽翼渐丰的孩子们而言,是否已经没有了新鲜感,是否在他们的心里再也激不起涟漪了.带着这个疑问,我请教了校长,她向我一语道破:“就拿你来说，你是成年人了,希望我和别人夸你,给你打气还是希望我和别人批评你,给你泄气呢?”顿时我作了很多暇想,得出对前者的肯定,而且也是在情理之中的. 人非草木，孰能无情。因为我们每个人都有着自己的自尊心,渴望被尊重. 在课堂上，学生从教师情真意切的“表扬鼓励话”中听出了对他的理解和尊重，就会感到如沐春风，这会充分调动学生求知的积极性，使课堂教学事半功倍。因此，教师在教学中应该不失时机地向学生送去表扬鼓励的话，以助其成长。
在现在的课堂教学中,我尝到了多表扬鼓励孩子的甜头,与孩子们一起分享着每天的进步和喜悦.记得在一年多前,在教学之初时,刚进校的一年级新生保持着他们特有的活泼,但我发现在我们班上有一个女孩子特别内向.她从来不举手发言,面对老师的眼光时流露出胆怯.还以为她是不是因为没有认真听讲,不知道怎么回答,而不敢轻易就举手.课后,我单独问了问她今天教学的内容,她能够说出80%来,说明并不是因为她没有认真而不敢举手.但当时,课堂上的那一幕又展现在我眼前:面对简单的问题,其他孩子都把手举的老高,而她却逃避开老师的眼睛,还将头埋了下去.当时我把她拉到身旁,蹲下来,看着她的眼睛,鼓励她说:”今天我们学习的内容你现在都还记得那么多,说明你上课肯定是认真了的.老师在你那么大读一年级的时候,下课了就把学的什么给忘得差不多了,说明你啊真能干!那我希望看到你下次能够主动积极地举手,告诉我和同学你的答案,好吗?”但我看到的只是她的腼腆和勉强的点头.等她走后,我感觉到她的不乐意,于是我急思着怎么样来调动她的积极性呢?
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”在第二节课时,我便请了几个学生来回答我的问题,但都差强人意,便要求孩子们积极给出更好的答案.我的眼光立刻就落在了她的身上，而她也习惯性地将头埋了下去。我马上点她的名字,她诧异了一下,但又能看出她脸上流露出欣喜的表情.她慢慢站了起来,在她脸上又传递着自己是多么不愿意的信息.我看着她的眼睛,微笑着对她说:“我相信你一定能够给我们一个更加完整的答案,不着急, 我们慢慢听你说.”她吞了一口气,慢慢地说了出来.我马上接着表扬说:“看,我们的小朋友多能干啊!昨天,我还嘱咐了要大家回去复习,看来我们也应该向小诗(她)学习,及时地巩固复习.纵然我们有着聪明才智也要勤动手,勤动脑.温过便能知新.”说完后我们全班都对她的答案满意地拍手表扬,我也第一次从她脸上看到自信的笑容.体验到了成功的喜悦，小诗就跟变了人似的，她开朗了，回答问题也大胆了，无论在课堂内外总有她活跃的身影，和以前的她简直截然不同。从此我便体会到表扬和鼓励的无穷魅力，她可以让人重塑自信，保持活力。
反思一下自己以前的教学经历，其中也有对孩子的批评。我回想起被批评后，孩子的嘴唇翘了起来，眼睛也不看老师了，上课时也没有了笑容。由此看来，批评似乎在教育孩子的长路上没有取得任何进步，相反还降低了孩子的自信，扼杀了他们的天性。而表扬和鼓励不但能够激发起学生的学习兴趣，还能够使孩子的潜能释放出来，使我们的课堂保持活跃，生机勃勃，惊喜连连，能使学生始终沉浸在愉悦的学习环境中。
但在具体的教书育人的实践中，我们又遇到新的问题。经常使用表扬和鼓励的话时，有些孩子好象已经觉得无动于衷，缺乏新鲜感了，应当注意的是，在对学生讲“表扬鼓励话”时，我们需要避免超限效应的发生，即由于刺激过多、过强或作用时间过久，而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。因而我们要把课堂教学过程中所讲的“表扬鼓励话”由单调化、模式化向多样化、个性化转变，贴切每个学生的个性发展，真正发挥“表扬鼓励话”激励学生的功能。
教学实践表明，教师在课堂上讲适量恰当的“表扬鼓励话”，可以缩短师生间的心理差距，从而有效地增强教育、教学的活力，提高课堂教学的效果。此举芳香独具，何不取而用之呢？

“十年树木,百年树人.”教育的目的不仅是传授知识,更重要的是培养学生坚毅的品格,良好的道德品质和强烈的社会责任感.因此,作为小学老师的我们在面对天真烂漫的孩子时就应该更加有耐心,充满爱心.
马克.吐温说过：只凭一句赞美的话，我就可以快乐两个月.很显然,对于贬斥而言,褒扬确实有着自己独特的魅力.曾经我也疑惑过鼓励和表扬对羽翼渐丰的孩子们而言,是否已经没有了新鲜感,是否在他们的心里再也激不起涟漪了.带着这个疑问,我请教了校长,她向我一语道破:“就拿你来说，你是成年人了,希望我和别人夸你,给你打气还是希望我和别人批评你,给你泄气呢?”顿时我作了很多暇想,得出对前者的肯定,而且也是在情理之中的. 人非草木，孰能无情。因为我们每个人都有着自己的自尊心,渴望被尊重. 在课堂上，学生从教师情真意切的“表扬鼓励话”中听出了对他的理解和尊重，就会感到如沐春风，这会充分调动学生求知的积极性，使课堂教学事半功倍。因此，教师在教学中应该不失时机地向学生送去表扬鼓励的话，以助其成长。
在现在的课堂教学中,我尝到了多表扬鼓励孩子的甜头,与孩子们一起分享着每天的进步和喜悦.记得在一年多前,在教学之初时,刚进校的一年级新生保持着他们特有的活泼,但我发现在我们班上有一个女孩子特别内向.她从来不举手发言,面对老师的眼光时流露出胆怯.还以为她是不是因为没有认真听讲,不知道怎么回答,而不敢轻易就举手.课后,我单独问了问她今天教学的内容,她能够说出80%来,说明并不是因为她没有认真而不敢举手.但当时,课堂上的那一幕又展现在我眼前:面对简单的问题,其他孩子都把手举的老高,而她却逃避开老师的眼睛,还将头埋了下去.当时我把她拉到身旁,蹲下来,看着她的眼睛,鼓励她说:”今天我们学习的内容你现在都还记得那么多,说明你上课肯定是认真了的.老师在你那么大读一年级的时候,下课了就把学的什么给忘得差不多了,说明你啊真能干!那我希望看到你下次能够主动积极地举手,告诉我和同学你的答案,好吗?”但我看到的只是她的腼腆和勉强的点头.等她走后,我感觉到她的不乐意,于是我急思着怎么样来调动她的积极性呢?
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”在第二节课时,我便请了几个学生来回答我的问题,但都差强人意,便要求孩子们积极给出更好的答案.我的眼光立刻就落在了她的身上，而她也习惯性地将头埋了下去。我马上点她的名字,她诧异了一下,但又能看出她脸上流露出欣喜的表情.她慢慢站了起来,在她脸上又传递着自己是多么不愿意的信息.我看着她的眼睛,微笑着对她说:“我相信你一定能够给我们一个更加完整的答案,不着急, 我们慢慢听你说.”她吞了一口气,慢慢地说了出来.我马上接着表扬说:“看,我们的小朋友多能干啊!昨天,我还嘱咐了要大家回去复习,看来我们也应该向小诗(她)学习,及时地巩固复习.纵然我们有着聪明才智也要勤动手,勤动脑.温过便能知新.”说完后我们全班都对她的答案满意地拍手表扬,我也第一次从她脸上看到自信的笑容.体验到了成功的喜悦，小诗就跟变了人似的，她开朗了，回答问题也大胆了，无论在课堂内外总有她活跃的身影，和以前的她简直截然不同。从此我便体会到表扬和鼓励的无穷魅力，她可以让人重塑自信，保持活力。
反思一下自己以前的教学经历，其中也有对孩子的批评。我回想起被批评后，孩子的嘴唇翘了起来，眼睛也不看老师了，上课时也没有了笑容。由此看来，批评似乎在教育孩子的长路上没有取得任何进步，相反还降低了孩子的自信，扼杀了他们的天性。而表扬和鼓励不但能够激发起学生的学习兴趣，还能够使孩子的潜能释放出来，使我们的课堂保持活跃，生机勃勃，惊喜连连，能使学生始终沉浸在愉悦的学习环境中。
但在具体的教书育人的实践中，我们又遇到新的问题。经常使用表扬和鼓励的话时，有些孩子好象已经觉得无动于衷，缺乏新鲜感了，应当注意的是，在对学生讲“表扬鼓励话”时，我们需要避免超限效应的发生，即由于刺激过多、过强或作用时间过久，而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。因而我们要把课堂教学过程中所讲的“表扬鼓励话”由单调化、模式化向多样化、个性化转变，贴切每个学生的个性发展，真正发挥“表扬鼓励话”激励学生的功能。
教学实践表明，教师在课堂上讲适量恰当的“表扬鼓励话”，可以缩短师生间的心理差距，从而有效地增强教育、教学的活力，提高课堂教学的效果。此举芳香独具，何不取而用之呢？

“十年树木,百年树人.”教育的目的不仅是传授知识,更重要的是培养学生坚毅的品格,良好的道德品质和强烈的社会责任感.因此,作为小学老师的我们在面对天真烂漫的孩子时就应该更加有耐心,充满爱心.
马克.吐温说过：只凭一句赞美的话，我就可以快乐两个月.很显然,对于贬斥而言,褒扬确实有着自己独特的魅力.曾经我也疑惑过鼓励和表扬对羽翼渐丰的孩子们而言,是否已经没有了新鲜感,是否在他们的心里再也激不起涟漪了.带着这个疑问,我请教了校长,她向我一语道破:“就拿你来说，你是成年人了,希望我和别人夸你,给你打气还是希望我和别人批评你,给你泄气呢?”顿时我作了很多暇想,得出对前者的肯定,而且也是在情理之中的. 人非草木，孰能无情。因为我们每个人都有着自己的自尊心,渴望被尊重. 在课堂上，学生从教师情真意切的“表扬鼓励话”中听出了对他的理解和尊重，就会感到如沐春风，这会充分调动学生求知的积极性，使课堂教学事半功倍。因此，教师在教学中应该不失时机地向学生送去表扬鼓励的话，以助其成长。
在现在的课堂教学中,我尝到了多表扬鼓励孩子的甜头,与孩子们一起分享着每天的进步和喜悦.记得在一年多前,在教学之初时,刚进校的一年级新生保持着他们特有的活泼,但我发现在我们班上有一个女孩子特别内向.她从来不举手发言,面对老师的眼光时流露出胆怯.还以为她是不是因为没有认真听讲,不知道怎么回答,而不敢轻易就举手.课后,我单独问了问她今天教学的内容,她能够说出80%来,说明并不是因为她没有认真而不敢举手.但当时,课堂上的那一幕又展现在我眼前:面对简单的问题,其他孩子都把手举的老高,而她却逃避开老师的眼睛,还将头埋了下去.当时我把她拉到身旁,蹲下来,看着她的眼睛,鼓励她说:”今天我们学习的内容你现在都还记得那么多,说明你上课肯定是认真了的.老师在你那么大读一年级的时候,下课了就把学的什么给忘得差不多了,说明你啊真能干!那我希望看到你下次能够主动积极地举手,告诉我和同学你的答案,好吗?”但我看到的只是她的腼腆和勉强的点头.等她走后,我感觉到她的不乐意,于是我急思着怎么样来调动她的积极性呢?
俗话说：“良好的开端是成功的一半。”在第二节课时,我便请了几个学生来回答我的问题,但都差强人意,便要求孩子们积极给出更好的答案.我的眼光立刻就落在了她的身上，而她也习惯性地将头埋了下去。我马上点她的名字,她诧异了一下,但又能看出她脸上流露出欣喜的表情.她慢慢站了起来,在她脸上又传递着自己是多么不愿意的信息.我看着她的眼睛,微笑着对她说:“我相信你一定能够给我们一个更加完整的答案,不着急, 我们慢慢听你说.”她吞了一口气,慢慢地说了出来.我马上接着表扬说:“看,我们的小朋友多能干啊!昨天,我还嘱咐了要大家回去复习,看来我们也应该向小诗(她)学习,及时地巩固复习.纵然我们有着聪明才智也要勤动手,勤动脑.温过便能知新.”说完后我们全班都对她的答案满意地拍手表扬,我也第一次从她脸上看到自信的笑容.体验到了成功的喜悦，小诗就跟变了人似的，她开朗了，回答问题也大胆了，无论在课堂内外总有她活跃的身影，和以前的她简直截然不同。从此我便体会到表扬和鼓励的无穷魅力，她可以让人重塑自信，保持活力。
反思一下自己以前的教学经历，其中也有对孩子的批评。我回想起被批评后，孩子的嘴唇翘了起来，眼睛也不看老师了，上课时也没有了笑容。由此看来，批评似乎在教育孩子的长路上没有取得任何进步，相反还降低了孩子的自信，扼杀了他们的天性。而表扬和鼓励不但能够激发起学生的学习兴趣，还能够使孩子的潜能释放出来，使我们的课堂保持活跃，生机勃勃，惊喜连连，能使学生始终沉浸在愉悦的学习环境中。
但在具体的教书育人的实践中，我们又遇到新的问题。经常使用表扬和鼓励的话时，有些孩子好象已经觉得无动于衷，缺乏新鲜感了，应当注意的是，在对学生讲“表扬鼓励话”时，我们需要避免超限效应的发生，即由于刺激过多、过强或作用时间过久，而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。因而我们要把课堂教学过程中所讲的“表扬鼓励话”由单调化、模式化向多样化、个性化转变，贴切每个学生的个性发展，真正发挥“表扬鼓励话”激励学生的功能。
教学实践表明，教师在课堂上讲适量恰当的“表扬鼓励话”，可以缩短师生间的心理差距，从而有效地增强教育、教学的活力，提高课堂教学的效果。此举芳香独具，何不取而用之呢？

教师读书心得体会

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

　 常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
　 为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
　　读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
　 更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
　　一、说到做到，从不失信；
　　二、言传身教，以身作则；
　　三、尊重学生，一视同仁；
　　四、讲求效率，仔细认真；
　　五、严于律己，宽于待人；
　　六、精读细讲，教学相长。
　 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

教师读书心得体会

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

　 常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
　 为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
　　读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
　 更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
　　一、说到做到，从不失信；
　　二、言传身教，以身作则；
　　三、尊重学生，一视同仁；
　　四、讲求效率，仔细认真；
　　五、严于律己，宽于待人；
　　六、精读细讲，教学相长。
　 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

教师读书心得体会

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

　 常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
　 为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
　　读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
　 更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的`，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：
　　一、说到做到，从不失信；
　　二、言传身教，以身作则；
　　三、尊重学生，一视同仁；
　　四、讲求效率，仔细认真；
　　五、严于律己，宽于待人；
　　六、精读细讲，教学相长。
　 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

施俊杰，男，10岁。有事没事老爱说谎，考试没考好，回家怕挨打，只好编些谎话搪塞，作业没做完却说做完了，没带忘在家了，看到其他小伙伴有美丽的风筝，为争点面子，免不了说谎：“我家有，比你的更漂亮。”其实家里并没有风筝。
评析：
大部分孩子的谎言和大人恶意的谎言完全不同，所以不必过于紧张，应查明孩子说谎的原因，如：为了达到某种目的而采取手段，为了避免惩罚而说谎，为了在各方面超过别人，为了争得面子，孩子也经常下意识地编些谎话欺骗同伴，孩子多少都会说谎，如果在说谎之后完全不觉羞耻，那才是真正的无药可救。
方法：
1父母试着与孩子多沟通，经常反省自己的管教方式，及时与老师取得联系，避免过于严格稍有过失就被严厉处罚现象。
2、开展“猜猜我的心”的教育活动，孩子与孩子之间，孩子与老师之间，相互猜猜对方在想什么，对方有什么感受，经过一段时间持之以恒的训练，更多的学生将会体验到新视野，新境界，新心情，新思维，新收获。
2012-1-9
 

施俊杰，男，10岁。有事没事老爱说谎，考试没考好，回家怕挨打，只好编些谎话搪塞，作业没做完却说做完了，没带忘在家了，看到其他小伙伴有美丽的风筝，为争点面子，免不了说谎：“我家有，比你的更漂亮。”其实家里并没有风筝。
评析：
大部分孩子的谎言和大人恶意的谎言完全不同，所以不必过于紧张，应查明孩子说谎的原因，如：为了达到某种目的而采取手段，为了避免惩罚而说谎，为了在各方面超过别人，为了争得面子，孩子也经常下意识地编些谎话欺骗同伴，孩子多少都会说谎，如果在说谎之后完全不觉羞耻，那才是真正的无药可救。
方法：
1父母试着与孩子多沟通，经常反省自己的管教方式，及时与老师取得联系，避免过于严格稍有过失就被严厉处罚现象。
2、开展“猜猜我的心”的教育活动，孩子与孩子之间，孩子与老师之间，相互猜猜对方在想什么，对方有什么感受，经过一段时间持之以恒的训练，更多的学生将会体验到新视野，新境界，新心情，新思维，新收获。
2012-1-9
 

施俊杰，男，10岁。有事没事老爱说谎，考试没考好，回家怕挨打，只好编些谎话搪塞，作业没做完却说做完了，没带忘在家了，看到其他小伙伴有美丽的风筝，为争点面子，免不了说谎：“我家有，比你的更漂亮。”其实家里并没有风筝。
评析：
大部分孩子的谎言和大人恶意的谎言完全不同，所以不必过于紧张，应查明孩子说谎的原因，如：为了达到某种目的而采取手段，为了避免惩罚而说谎，为了在各方面超过别人，为了争得面子，孩子也经常下意识地编些谎话欺骗同伴，孩子多少都会说谎，如果在说谎之后完全不觉羞耻，那才是真正的无药可救。
方法：
1父母试着与孩子多沟通，经常反省自己的管教方式，及时与老师取得联系，避免过于严格稍有过失就被严厉处罚现象。
2、开展“猜猜我的心”的教育活动，孩子与孩子之间，孩子与老师之间，相互猜猜对方在想什么，对方有什么感受，经过一段时间持之以恒的训练，更多的学生将会体验到新视野，新境界，新心情，新思维，新收获。
2012-1-9
 

根据上级要求，我认真地学习了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，深受鼓舞，感受、感触颇深，《纲要》，内容是：教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。党中央、国务院历来高度重视教育事业，把教育放在优先发展的战略地位。为了适应全面建设小康社会的新要求，适应国内外发展的新形势，适应人民群众对教育的新期盼，有必要制订国家中长期教育改革和发展规划纲要。规划纲要应从我国现代化建设的总体战略出发，对未来十二年教育改革和发展做出全面规划和部署。一要在优先发展教育、促进教育公平、培养创新型人才、提高教育服务经济社会发展的能力等方面，提出符合国家战略和群众需求、反映教育规律和发展趋势的指导方针。二要贯彻科学发展观，体现面向未来、面向世界、面向现代化，立足国情，改革创新。三要以提高国民素质、建设人力资源强国为核心，科学确定到２０２０年我国教育改革与发展的战略目标、总体任务和重大部署，对教育规模、结构、质量以及分阶段和分地区的目标提出具体要求。四要综合考虑人口变化、学龄人口结构、经济结构、就业结构和社会发展的特点，对各级各类教育的改革与发展作出专题性规划。五要系统研究基础教育、职业教育、高等教育的体制改革和教学改革、教师培养、教育发展保障等重大问题，找准症结，提出思路，使规划纲要具有战略性、前瞻性、针对性、操作性。再一次感到国家对教育的重视，人民对教育的期盼。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指明了教育发展的方向。结合学校工作，我再谈几点认识：
一、以人为本
纲要再一次提出：把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。明确了教育的方向，可见推进素质教育就是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，要面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
二、德育为先
纲要指出：坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。纲要具体的指明了教育的目的及途径，这就要求作为一名教育工作者如何将之贯穿于教育的整个过程，就是要加强自身师德修养，积极参加教育教学研究，不断学习，努力提高教学业务能力，爱岗敬业，爱生如子。忠诚于党的教育事业，把自己的教学工作当做一种事业，做实做好，只有这样才能将纲要落到实处。
三、教学改革
纲要指出：要切实减轻中小学生课业负担。要减轻课业负担，不需进行教学改革。对于教学改革，教师、学生包括家长都反映强烈，希望课程设置更贴近学生的实际，贴近社会的实际，要求减轻学生负担。目前正在进行高中课改，改变教师的教，目的是促进学生的学，转变现有的灌输式，积极提倡启发式、探究式和合作学习。其实，教学不光是课程的改革，应该是整个教学的改革，课程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们还有缺陷，主要是灌输。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我认为学校更应注重学生的良好学习习惯培养，教会学生如何思考问题，寻求解决问题的途径。学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。纲要提出减轻中小学课业负担，最重要的是提高课堂教学的有效应。不要搞一刀切，全部不留作业或规定死写作业时间，而是引导教师关注课堂教学效率，同时改变教育评价机制，才能有效抑制过重课业负担。
四、教育公平
纲要明确指出：推进义务教育均衡发展。切实缩小校际间差距，着力解决择校问题。加快薄弱校改造，着力提高师资水平。实现县（区）域内教师和校长的交流。实行优质高中和优质中等职业学校招生名额合理分配到区域内初中的办法。义务教育阶段不得设重点学校和重点班。今后高中“三限”择校会逐步取消，严格按照录取分数线进行招生，实现教育公平。今后的高考改革招生也涉及教育公平的问题。我相信国家有能力逐步调整到位。
总之，《纲要》的学习，带来思考许多，同时学校管理建设许多做法在纲要中找到答案，也是召开的全国“两会”代表委员们热议的话题。《纲要》的出台，既是国家意志的体现，也反映了人民的期盼，更表达了广大教育工作者的意愿。《纲要》是指导我国未来十年教育发展的纲领性文件。《纲要》优先发展教育的战略地位非常突显，要实现我国由人力资源大国向人力资源强国转变，必须高度重视教育的发展；《纲要》提出了今后十年教育发展的战略目标、战略主题和发展任务，对我国教育实现科学发展具有十分重要的指导意义；《纲要》对今后教育质量的提高提出了更高要求，更高标准，树立新的科学质量观，我国教育必将跨入更加注重质量的发展新阶段。我校在学习实践科学发展观活动中提出了加强课程建设，文化引领，团队合作，促进师生共同发展，在此准确定位的基础上，要进一步突出办学特色，彰显自身的比较优势和竞争优势。领会《纲要》精神；要积极发挥《纲要》对谋划学校发展规划的指导作用和学校三年办学规划，抓住机遇，谋划发展，最终实现学校可持续发展。

2011年9月19日
 

根据上级要求，我认真地学习了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，深受鼓舞，感受、感触颇深，《纲要》，内容是：教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。党中央、国务院历来高度重视教育事业，把教育放在优先发展的战略地位。为了适应全面建设小康社会的新要求，适应国内外发展的新形势，适应人民群众对教育的新期盼，有必要制订国家中长期教育改革和发展规划纲要。规划纲要应从我国现代化建设的总体战略出发，对未来十二年教育改革和发展做出全面规划和部署。一要在优先发展教育、促进教育公平、培养创新型人才、提高教育服务经济社会发展的能力等方面，提出符合国家战略和群众需求、反映教育规律和发展趋势的指导方针。二要贯彻科学发展观，体现面向未来、面向世界、面向现代化，立足国情，改革创新。三要以提高国民素质、建设人力资源强国为核心，科学确定到２０２０年我国教育改革与发展的战略目标、总体任务和重大部署，对教育规模、结构、质量以及分阶段和分地区的目标提出具体要求。四要综合考虑人口变化、学龄人口结构、经济结构、就业结构和社会发展的特点，对各级各类教育的改革与发展作出专题性规划。五要系统研究基础教育、职业教育、高等教育的体制改革和教学改革、教师培养、教育发展保障等重大问题，找准症结，提出思路，使规划纲要具有战略性、前瞻性、针对性、操作性。再一次感到国家对教育的重视，人民对教育的期盼。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指明了教育发展的方向。结合学校工作，我再谈几点认识：
一、以人为本
纲要再一次提出：把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。明确了教育的方向，可见推进素质教育就是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，要面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
二、德育为先
纲要指出：坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。纲要具体的指明了教育的目的及途径，这就要求作为一名教育工作者如何将之贯穿于教育的整个过程，就是要加强自身师德修养，积极参加教育教学研究，不断学习，努力提高教学业务能力，爱岗敬业，爱生如子。忠诚于党的教育事业，把自己的教学工作当做一种事业，做实做好，只有这样才能将纲要落到实处。
三、教学改革
纲要指出：要切实减轻中小学生课业负担。要减轻课业负担，不需进行教学改革。对于教学改革，教师、学生包括家长都反映强烈，希望课程设置更贴近学生的实际，贴近社会的实际，要求减轻学生负担。目前正在进行高中课改，改变教师的教，目的是促进学生的学，转变现有的灌输式，积极提倡启发式、探究式和合作学习。其实，教学不光是课程的改革，应该是整个教学的改革，课程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们还有缺陷，主要是灌输。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我认为学校更应注重学生的良好学习习惯培养，教会学生如何思考问题，寻求解决问题的途径。学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。纲要提出减轻中小学课业负担，最重要的是提高课堂教学的有效应。不要搞一刀切，全部不留作业或规定死写作业时间，而是引导教师关注课堂教学效率，同时改变教育评价机制，才能有效抑制过重课业负担。
四、教育公平
纲要明确指出：推进义务教育均衡发展。切实缩小校际间差距，着力解决择校问题。加快薄弱校改造，着力提高师资水平。实现县（区）域内教师和校长的交流。实行优质高中和优质中等职业学校招生名额合理分配到区域内初中的办法。义务教育阶段不得设重点学校和重点班。今后高中“三限”择校会逐步取消，严格按照录取分数线进行招生，实现教育公平。今后的高考改革招生也涉及教育公平的问题。我相信国家有能力逐步调整到位。
总之，《纲要》的学习，带来思考许多，同时学校管理建设许多做法在纲要中找到答案，也是召开的全国“两会”代表委员们热议的话题。《纲要》的出台，既是国家意志的体现，也反映了人民的期盼，更表达了广大教育工作者的意愿。《纲要》是指导我国未来十年教育发展的纲领性文件。《纲要》优先发展教育的战略地位非常突显，要实现我国由人力资源大国向人力资源强国转变，必须高度重视教育的发展；《纲要》提出了今后十年教育发展的战略目标、战略主题和发展任务，对我国教育实现科学发展具有十分重要的指导意义；《纲要》对今后教育质量的提高提出了更高要求，更高标准，树立新的科学质量观，我国教育必将跨入更加注重质量的发展新阶段。我校在学习实践科学发展观活动中提出了加强课程建设，文化引领，团队合作，促进师生共同发展，在此准确定位的基础上，要进一步突出办学特色，彰显自身的比较优势和竞争优势。领会《纲要》精神；要积极发挥《纲要》对谋划学校发展规划的指导作用和学校三年办学规划，抓住机遇，谋划发展，最终实现学校可持续发展。

2011年9月19日
 

根据上级要求，我认真地学习了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，深受鼓舞，感受、感触颇深，《纲要》，内容是：教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。党中央、国务院历来高度重视教育事业，把教育放在优先发展的战略地位。为了适应全面建设小康社会的新要求，适应国内外发展的新形势，适应人民群众对教育的新期盼，有必要制订国家中长期教育改革和发展规划纲要。规划纲要应从我国现代化建设的总体战略出发，对未来十二年教育改革和发展做出全面规划和部署。一要在优先发展教育、促进教育公平、培养创新型人才、提高教育服务经济社会发展的能力等方面，提出符合国家战略和群众需求、反映教育规律和发展趋势的指导方针。二要贯彻科学发展观，体现面向未来、面向世界、面向现代化，立足国情，改革创新。三要以提高国民素质、建设人力资源强国为核心，科学确定到２０２０年我国教育改革与发展的战略目标、总体任务和重大部署，对教育规模、结构、质量以及分阶段和分地区的目标提出具体要求。四要综合考虑人口变化、学龄人口结构、经济结构、就业结构和社会发展的特点，对各级各类教育的改革与发展作出专题性规划。五要系统研究基础教育、职业教育、高等教育的体制改革和教学改革、教师培养、教育发展保障等重大问题，找准症结，提出思路，使规划纲要具有战略性、前瞻性、针对性、操作性。再一次感到国家对教育的重视，人民对教育的期盼。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指明了教育发展的方向。结合学校工作，我再谈几点认识：
一、以人为本
纲要再一次提出：把育人为本作为教育工作的根本要求。人力资源是我国经济社会发展的第一资源，教育是开发人力资源的主要途径。以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。明确了教育的方向，可见推进素质教育就是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，要面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
二、德育为先
纲要指出：坚持德育为先。把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观；加强理想信念教育，加强民族精神和时代精神教育，增强学生爱国情感和改革创新精神；加强社会主义荣辱观教育，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，培养社会主义合格公民。把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各方面。构建大中小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。纲要具体的指明了教育的目的及途径，这就要求作为一名教育工作者如何将之贯穿于教育的整个过程，就是要加强自身师德修养，积极参加教育教学研究，不断学习，努力提高教学业务能力，爱岗敬业，爱生如子。忠诚于党的教育事业，把自己的教学工作当做一种事业，做实做好，只有这样才能将纲要落到实处。
三、教学改革
纲要指出：要切实减轻中小学生课业负担。要减轻课业负担，不需进行教学改革。对于教学改革，教师、学生包括家长都反映强烈，希望课程设置更贴近学生的实际，贴近社会的实际，要求减轻学生负担。目前正在进行高中课改，改变教师的教，目的是促进学生的学，转变现有的灌输式，积极提倡启发式、探究式和合作学习。其实，教学不光是课程的改革，应该是整个教学的改革，课程是其中的一部分，而且是很重要的一部分。现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们还有缺陷，主要是灌输。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我认为学校更应注重学生的良好学习习惯培养，教会学生如何思考问题，寻求解决问题的途径。学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。纲要提出减轻中小学课业负担，最重要的是提高课堂教学的有效应。不要搞一刀切，全部不留作业或规定死写作业时间，而是引导教师关注课堂教学效率，同时改变教育评价机制，才能有效抑制过重课业负担。
四、教育公平
纲要明确指出：推进义务教育均衡发展。切实缩小校际间差距，着力解决择校问题。加快薄弱校改造，着力提高师资水平。实现县（区）域内教师和校长的交流。实行优质高中和优质中等职业学校招生名额合理分配到区域内初中的办法。义务教育阶段不得设重点学校和重点班。今后高中“三限”择校会逐步取消，严格按照录取分数线进行招生，实现教育公平。今后的高考改革招生也涉及教育公平的问题。我相信国家有能力逐步调整到位。
总之，《纲要》的学习，带来思考许多，同时学校管理建设许多做法在纲要中找到答案，也是召开的全国“两会”代表委员们热议的话题。《纲要》的出台，既是国家意志的体现，也反映了人民的期盼，更表达了广大教育工作者的意愿。《纲要》是指导我国未来十年教育发展的纲领性文件。《纲要》优先发展教育的战略地位非常突显，要实现我国由人力资源大国向人力资源强国转变，必须高度重视教育的发展；《纲要》提出了今后十年教育发展的战略目标、战略主题和发展任务，对我国教育实现科学发展具有十分重要的指导意义；《纲要》对今后教育质量的提高提出了更高要求，更高标准，树立新的科学质量观，我国教育必将跨入更加注重质量的发展新阶段。我校在学习实践科学发展观活动中提出了加强课程建设，文化引领，团队合作，促进师生共同发展，在此准确定位的基础上，要进一步突出办学特色，彰显自身的比较优势和竞争优势。领会《纲要》精神；要积极发挥《纲要》对谋划学校发展规划的指导作用和学校三年办学规划，抓住机遇，谋划发展，最终实现学校可持续发展。

2011年9月19日
 

近来，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。 学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性；二、尊重学生人格； 三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。
总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。

近来，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。 学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性；二、尊重学生人格； 三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。
总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。

近来，我学习了《给教师的一百条新建议》、《教育新理念》两本书的许多篇章，深有感触。明确了很多道理。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
首先，教育事业是一个崇高的事业。 教师对美好的事物应保持敏锐的态度。教师面对的孩子就是最美好的事物，他们有纯真的心灵、诚实的态度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜负了造化的赐予。教师对美好事物保持高度的敏锐，才会发自内心的爱孩子，并因为爱而满心欢喜。教师要有“赤子之心”。做个很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。教师应有独立思想，让我经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教，将教育活动与人生思索融为一体。
其次，在新的教育理念引导下，应不断改进教学方式和手段。 学生作为人，是需要灌输精神理想的，那么教师首先应该做的就是顺乎人性。学生需值得去珍爱，在工作过程中要学会宽容学生，与学生和谐相处；另一方面，教师在尊重学生时，也要学会合理合法地惩戒学生，所谓“惩戒”，是指通过对不合规范的行为施以否定性的制裁，从而避免其再次发生，以促进合范行为的产生与巩固。但惩戒必须注意几点：一、教师惩戒学生应具有教育性；二、尊重学生人格； 三、惩戒应合理并公正；四、惩戒要符合相关程序。
在新的教育理念下，教师要学会不培养乖孩子。如果我们将一个个乖孩子树为学生学习的楷模，而必然的报应就是，在这个多元化、个性化的时代，调皮捣蛋的孩子越来越多，而那些当初的乖孩子，将来他们也许就是“弱势群体“，汇入茫茫的失业大军。
总之，通过这一个阶段的学习，自己的理论水平有了提升，思路更明确了，方法更具体了。相信在今后的教育教学中，这一次的理论学习必将使自己获益匪浅。

                                                           每天只问小孩四句话
有位父亲他对女儿的教育方式比较独特，他从来没有辅导过女儿做功课什么的，就是每天回来跟女儿聊十分钟，只聊四个问题，就完成了他的家庭教育。这四个问题是：

1，学校有什么好事发生吗？
2，今天你有什么好的表现？
3，今天有什么好收获吗？
4，有什么需要爸爸的帮助吗？
看似简单的问题背后其实蕴涵着丰富的含义:
第一个问题其实是在调查女儿的价值观，了解她心里面觉得哪些是好的，哪些是不好的；
第二个问题实际上是在激励女儿，增加她的自信心；
第三个问题是让她确认一下具体学到了什么；
第四个问题则有两层意思，一是我很关心你，二是学习是你自己的事。就是这简简单单的四个问题，包含了很多关爱关怀在里面，事实上也证明很有效。
在教育理念中，要把孩子教育好，最关键的就是亲子关系要处理好。如果家长在孩子心中建立起绝对的责任，孩子相信家长无条件地爱着自己，相信家长所有批评、表扬的出发是为了自己好，如果孩子在潜意识里对此达到完全相信，那么这种关系是良性的，是相互关爱、相互支持、相互理解的稳定关系。在这种情况下，所有教育孩子的最简单的事情，用苏联大教育家苏霍姆林斯基的话说就是“伴随孩子成长”。但是，现实生活大部分人的亲子关系是不稳定的，或者说是扭曲的，孩子并不能真正信任家长。

                                                           每天只问小孩四句话
有位父亲他对女儿的教育方式比较独特，他从来没有辅导过女儿做功课什么的，就是每天回来跟女儿聊十分钟，只聊四个问题，就完成了他的家庭教育。这四个问题是：

1，学校有什么好事发生吗？
2，今天你有什么好的表现？
3，今天有什么好收获吗？
4，有什么需要爸爸的帮助吗？
看似简单的问题背后其实蕴涵着丰富的含义:
第一个问题其实是在调查女儿的价值观，了解她心里面觉得哪些是好的，哪些是不好的；
第二个问题实际上是在激励女儿，增加她的自信心；
第三个问题是让她确认一下具体学到了什么；
第四个问题则有两层意思，一是我很关心你，二是学习是你自己的事。就是这简简单单的四个问题，包含了很多关爱关怀在里面，事实上也证明很有效。
在教育理念中，要把孩子教育好，最关键的就是亲子关系要处理好。如果家长在孩子心中建立起绝对的责任，孩子相信家长无条件地爱着自己，相信家长所有批评、表扬的出发是为了自己好，如果孩子在潜意识里对此达到完全相信，那么这种关系是良性的，是相互关爱、相互支持、相互理解的稳定关系。在这种情况下，所有教育孩子的最简单的事情，用苏联大教育家苏霍姆林斯基的话说就是“伴随孩子成长”。但是，现实生活大部分人的亲子关系是不稳定的，或者说是扭曲的，孩子并不能真正信任家长。

                                                           每天只问小孩四句话
有位父亲他对女儿的教育方式比较独特，他从来没有辅导过女儿做功课什么的，就是每天回来跟女儿聊十分钟，只聊四个问题，就完成了他的家庭教育。这四个问题是：

1，学校有什么好事发生吗？
2，今天你有什么好的表现？
3，今天有什么好收获吗？
4，有什么需要爸爸的帮助吗？
看似简单的问题背后其实蕴涵着丰富的含义:
第一个问题其实是在调查女儿的价值观，了解她心里面觉得哪些是好的，哪些是不好的；
第二个问题实际上是在激励女儿，增加她的自信心；
第三个问题是让她确认一下具体学到了什么；
第四个问题则有两层意思，一是我很关心你，二是学习是你自己的事。就是这简简单单的四个问题，包含了很多关爱关怀在里面，事实上也证明很有效。
在教育理念中，要把孩子教育好，最关键的就是亲子关系要处理好。如果家长在孩子心中建立起绝对的责任，孩子相信家长无条件地爱着自己，相信家长所有批评、表扬的出发是为了自己好，如果孩子在潜意识里对此达到完全相信，那么这种关系是良性的，是相互关爱、相互支持、相互理解的稳定关系。在这种情况下，所有教育孩子的最简单的事情，用苏联大教育家苏霍姆林斯基的话说就是“伴随孩子成长”。但是，现实生活大部分人的亲子关系是不稳定的，或者说是扭曲的，孩子并不能真正信任家长。

阅读教学是语文教学的重要内容。与“实验稿”相比，此次颁布的《语文课程标准》，其基本理念和整体设计框架不变。针对课改实验中出现的偏向，“修订稿”力纠时弊，对一些热点问题做了明确的解释、提醒。课程标准增加了一些新的内容，体现了阅读教学的新思维。

在阅读的地位方面，继续强调阅读在九年义务教育中、在人的发展中的重要作用：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”句中增加“运用语言文字”，呼应了“课程理念”中“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”这一根本定位。

在阅读目标方面，各学段目标的表述更加清晰，目标更加集中，梯度更加明显。“修订稿”注意吸收当今阅读新成果，如第三学段增加了“非连续性文本阅读”的要求。各学段都强调有感情朗读，同时倡导“自然”的价值取向，“要摒弃矫情做作的腔调”。

课程标准坚持了“对话”的阅读教学本质观。同时发展了这一认识，加入了“教科书编者”这一维度，这就增强了课程意识；坚持了个性化阅读的倾向，同时强调“要引导学生钻研文本”；坚持合作学习的重要性，同时强调“不要以群体思维代替个体思维”。

阅读教学继续强调“实践性”“养成性”特质，但并不否认语文知识的重要作用，要根据需要“随文学习必要的语文知识”。课程标准将“语法和修辞知识”改成“语文知识”，强调从语言应用方面建构知识，拓宽了关于语文知识的内涵、分类及存在形态。在“评价”部分，以“语文知识的学习重在运用，其概念不作为考试内容”呼应教学建议，核心思想一以贯之。

课程标准从“语文素养”这个模型出发，继续提倡“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。同时强调媒介素养的重要性，“关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料”，注意阅读成果的分享，提高阅读品位。

阅读教学是语文教学的重要内容。与“实验稿”相比，此次颁布的《语文课程标准》，其基本理念和整体设计框架不变。针对课改实验中出现的偏向，“修订稿”力纠时弊，对一些热点问题做了明确的解释、提醒。课程标准增加了一些新的内容，体现了阅读教学的新思维。

在阅读的地位方面，继续强调阅读在九年义务教育中、在人的发展中的重要作用：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”句中增加“运用语言文字”，呼应了“课程理念”中“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”这一根本定位。

在阅读目标方面，各学段目标的表述更加清晰，目标更加集中，梯度更加明显。“修订稿”注意吸收当今阅读新成果，如第三学段增加了“非连续性文本阅读”的要求。各学段都强调有感情朗读，同时倡导“自然”的价值取向，“要摒弃矫情做作的腔调”。

课程标准坚持了“对话”的阅读教学本质观。同时发展了这一认识，加入了“教科书编者”这一维度，这就增强了课程意识；坚持了个性化阅读的倾向，同时强调“要引导学生钻研文本”；坚持合作学习的重要性，同时强调“不要以群体思维代替个体思维”。

阅读教学继续强调“实践性”“养成性”特质，但并不否认语文知识的重要作用，要根据需要“随文学习必要的语文知识”。课程标准将“语法和修辞知识”改成“语文知识”，强调从语言应用方面建构知识，拓宽了关于语文知识的内涵、分类及存在形态。在“评价”部分，以“语文知识的学习重在运用，其概念不作为考试内容”呼应教学建议，核心思想一以贯之。

课程标准从“语文素养”这个模型出发，继续提倡“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。同时强调媒介素养的重要性，“关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料”，注意阅读成果的分享，提高阅读品位。

阅读教学是语文教学的重要内容。与“实验稿”相比，此次颁布的《语文课程标准》，其基本理念和整体设计框架不变。针对课改实验中出现的偏向，“修订稿”力纠时弊，对一些热点问题做了明确的解释、提醒。课程标准增加了一些新的内容，体现了阅读教学的新思维。

在阅读的地位方面，继续强调阅读在九年义务教育中、在人的发展中的重要作用：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”句中增加“运用语言文字”，呼应了“课程理念”中“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”这一根本定位。

在阅读目标方面，各学段目标的表述更加清晰，目标更加集中，梯度更加明显。“修订稿”注意吸收当今阅读新成果，如第三学段增加了“非连续性文本阅读”的要求。各学段都强调有感情朗读，同时倡导“自然”的价值取向，“要摒弃矫情做作的腔调”。

课程标准坚持了“对话”的阅读教学本质观。同时发展了这一认识，加入了“教科书编者”这一维度，这就增强了课程意识；坚持了个性化阅读的倾向，同时强调“要引导学生钻研文本”；坚持合作学习的重要性，同时强调“不要以群体思维代替个体思维”。

阅读教学继续强调“实践性”“养成性”特质，但并不否认语文知识的重要作用，要根据需要“随文学习必要的语文知识”。课程标准将“语法和修辞知识”改成“语文知识”，强调从语言应用方面建构知识，拓宽了关于语文知识的内涵、分类及存在形态。在“评价”部分，以“语文知识的学习重在运用，其概念不作为考试内容”呼应教学建议，核心思想一以贯之。

课程标准从“语文素养”这个模型出发，继续提倡“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。同时强调媒介素养的重要性，“关注学生通过多种媒介的阅读，鼓励学生自主选择优秀的阅读材料”，注意阅读成果的分享，提高阅读品位。

家长应知道的心理学规律

因此，在教育孩子的过程中，每位母亲都应努力探索一些"心理规律"的积极或消极影响，并趋利避害地发挥它们的作用，从而科学地引导孩子成为自己理想中的人中之龙、人中之凤！­

­

心理规律一：罗森塔尔效应 ­

美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验：­ ­

他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。­

­

于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名­

字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼­者。­

­

为什么会出现这种现象呢？正是"暗示"这一神奇的魔力在发挥作用。­

­

每个人在生活中都会接受这样或那样的心理暗示，这些暗示有的是积极的，有的是消极的。妈妈是孩子最爱、最信任和最依赖的人，同时也是施加心理暗示的人。如­

果是长期的消极和不良的心理暗示，就会使孩子的情绪受到影响，严重的甚至会影响其心理健康。相反，如果妈妈对孩子寄予厚望、积极肯定，通过期待的眼神、赞­

许的笑容、激励的语言来滋润孩子的心田，使孩子更加自尊、自爱、自信、自强，那么，你的期望有多高，孩子未来的成果就会有多大！­

­

心理规律二：超限效应­­

­

美国著名作家马克?吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只­捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了冗长的演讲开始募捐时，马克?吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从­盘子里偷了2元钱。­­

­

这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，被称之为"超限效应"。­­

­

超限效应在家庭教育中时常发生。如，当孩子犯错时，父母会一次、两次、三次，甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌。被"逼急"了，就会出现"我偏要这样"的反抗心理和行为。­

­

­

可见，妈妈对孩子的批评不能超过限度，应对孩子"犯一次错，只批评一次"。如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度、换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被"揪住不放"，厌烦心理、逆反心理也会随之减低。­

­

心理规律三：德西效应

­

心理学家德西曾讲述了这样一个寓言：­ ­

有一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子10美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子5美分。5美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地­走了。第三天，老人只给了每个孩子2美分，孩子们勃然大怒，"一天才2美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！

­

在这个寓言中，老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。­­

­

德西效应在生活中时有显现。比如，父母经常会对孩子说："如果你这次考得100分，就奖励你100块钱"、"要是你能考进前5名，就奖励你一个新玩具"等等。家长们也许没有想到，正是这种不当的奖励机制，将孩子的学习兴趣一点点地消减了。 ­

在学习方面，家长应引导孩子树立远大的理想，增进孩子对学习的情感和兴趣，增加孩子对学习本身的动机，帮助孩子收获学习的乐趣。家长的奖励可以是对学习有帮助的一些东西，如书本、学习器具，而一些与学习无关的奖励，则最好不要。­

­

心理规律四：南风效应

­

南风"效应也称"温暖"效应，源于法国作家拉?封丹写过的一则寓言：­­

­

北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。­

­

故事中南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要。这种因启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是"南风效应"。­­

­

由此我们可以知道，家庭教育中采用"棍棒"、"恐吓"之类"北风"式教育方法是不可取的。实行温情教育，多点"人情味"式的表扬，培养孩子自觉向上，才能达到事半功倍的效果。­

­

心理规律五：木桶效应

­

"木桶"效应的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。­

­

­

一个孩子学习的学科综合成绩好比一个大木桶，每一门学科成绩都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。孩子良好学习成绩的稳定形成不能靠某几门学科成绩的­突出，而是应该取决于它的整体状况，特别取决于它的某些薄弱环节。因此当发现孩子的某些科目存在不足时，就应及时提醒孩子，让其在这门学科上多花费一些时­间，做到"取长补短"。­

­

心理规律六：霍桑效应

­

美国芝加哥郊外的霍桑工厂是一个制造电话交换机的工厂，有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度等，但工人们仍然愤愤不平，生产状况很不理想。后来，心­理学专家专门对其进行了一项试验，即用两年时间，专家找工人个别谈话两万余人次，规定在谈话过程中，要耐心倾听工人对厂方的各种意见和不满。这一谈话试验­收到了意想不到的结果：霍桑工厂的产值大幅度提高。­­

­

孩子在学习、成长的过程中难免有困惑或者不满，但又不能充分地表达出来。作为母亲，要尽量挤出时间与孩子谈心，并且在谈的过程中，要耐心地引导孩子尽情地说，说出自己生活、学习中的困惑，说出自己对家长、学校、老师、同学等的不满。­

­

孩子在"说"过之后，会有一种发泄式的满足，他们会感到轻松、舒畅。如此，他们在学习中就会更加努力，生活中就会更加自信！­

­

心理规律七：增减效应

­

人际交往中的"增减效应"是指：任何人都希望对方对自己的喜欢能"不断增加"而不是"不断减少"。比如，许多销售员就是抓住了人们的这种心理，在称货给顾客时总是先抓一小堆放在称盘里再一点点地添入，而不是先抓一大堆放在称盘里再一点点地拿出。­­

­

我们在评价孩子的时候难免将他的缺点和优点都要诉说一番，并常常采用"先褒后贬"的方法。其实，这是一种很不理想的评价方法。在评价孩子的时候，我们不妨运用"增减效应"，比如先说孩子一些无伤尊严的小毛病，然后再恰如其分地给予赞扬……­

­

心理规律八：蝴蝶效应

­

据研究，南半球一只蝴蝶偶尔扇动翅膀所带起来的微弱气流，由于其他各种因素的掺和，几星期后，竟会变成席卷美国德克萨斯州的一场龙卷风！紊乱学家把这种现­象称为"蝴蝶效应"，并作出了理论表述：一个极微小的起因，经过一定的时间及其他因素的参与作用，可以发展成极为巨大和复杂的影响力。­­

­

"蝴蝶效应"告诉我们，教育孩子无小事。一句话的表述、一件事的处理，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。­

­

心理规律九：贴标签效应

­

在第二次世界大战期间，美国由于兵力不足，而战争又的确需要一批军人。于是，美国政府就决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。为此，美国政府特派了几个心理学专家对犯人进行战前的训练和动员，并随他们一起到前线作战。­­

­

训练期间心理学专家们对他们并不过多地进行说教，而特别强调犯人们每周给自己最亲的人写一封信。信的内容由心理学家统一拟定，叙述的是犯人在狱中的表现是­如何地好、如何改过自新等。专家们要求犯人们认真抄写后寄给自己最亲爱的人。三个月后，犯人们开赴前线，专家们要犯人给亲人的信中写自己是如何地服从指挥、如何地勇敢等。结果，这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色，他们在战斗中正如他们信中所说的那样服从指挥、那样勇敢拼搏。后来，心理学家就把­这一现象称为"贴标签效应"，心理学上也叫暗示效应。­

­

这一心理规律在家庭教育中有着极其重要的作用。例如，如果我们老是对着孩子吼"笨蛋"、"猪头"、"怎么这么笨"、"连这么简单的题目都不会做"等，时间长了，孩子可能就会真的成为了我们所说的"笨蛋"。­

­

所以，妈妈必须戒除嘲笑羞辱、责怪抱怨、威胁恐吓等语言，多用激励性语言，对孩子多贴正向的标签。­

­

心理规律十：登门槛效应

­

日常生活中常有这样一种现象：在你请求别人帮助时，如果一开始就提出较高的要求，很容易遭到拒绝；而如果你先提出较小要求，别人同意后再增加要求的分量，则更容易达到目标，这种现象被心理学家称为"登门槛效应"。­­

­

在家庭教育中，我们也可以运用"登门槛效应"。例如，先对孩子提出较低的要求，待他们按照要求做了，予以肯定、表扬乃至奖励，然后逐渐提高要求，从而使孩子乐于无休止地积极奋发向上

家长应知道的心理学规律

因此，在教育孩子的过程中，每位母亲都应努力探索一些"心理规律"的积极或消极影响，并趋利避害地发挥它们的作用，从而科学地引导孩子成为自己理想中的人中之龙、人中之凤！­

­

心理规律一：罗森塔尔效应 ­

美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验：­ ­

他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。­

­

于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名­

字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼­者。­

­

为什么会出现这种现象呢？正是"暗示"这一神奇的魔力在发挥作用。­

­

每个人在生活中都会接受这样或那样的心理暗示，这些暗示有的是积极的，有的是消极的。妈妈是孩子最爱、最信任和最依赖的人，同时也是施加心理暗示的人。如­

果是长期的消极和不良的心理暗示，就会使孩子的情绪受到影响，严重的甚至会影响其心理健康。相反，如果妈妈对孩子寄予厚望、积极肯定，通过期待的眼神、赞­

许的笑容、激励的语言来滋润孩子的心田，使孩子更加自尊、自爱、自信、自强，那么，你的期望有多高，孩子未来的成果就会有多大！­

­

心理规律二：超限效应­­

­

美国著名作家马克?吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只­捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了冗长的演讲开始募捐时，马克?吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从­盘子里偷了2元钱。­­

­

这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，被称之为"超限效应"。­­

­

超限效应在家庭教育中时常发生。如，当孩子犯错时，父母会一次、两次、三次，甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌。被"逼急"了，就会出现"我偏要这样"的反抗心理和行为。­

­

­

可见，妈妈对孩子的批评不能超过限度，应对孩子"犯一次错，只批评一次"。如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度、换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被"揪住不放"，厌烦心理、逆反心理也会随之减低。­

­

心理规律三：德西效应

­

心理学家德西曾讲述了这样一个寓言：­ ­

有一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子10美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子5美分。5美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地­走了。第三天，老人只给了每个孩子2美分，孩子们勃然大怒，"一天才2美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！

­

在这个寓言中，老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。­­

­

德西效应在生活中时有显现。比如，父母经常会对孩子说："如果你这次考得100分，就奖励你100块钱"、"要是你能考进前5名，就奖励你一个新玩具"等等。家长们也许没有想到，正是这种不当的奖励机制，将孩子的学习兴趣一点点地消减了。 ­

在学习方面，家长应引导孩子树立远大的理想，增进孩子对学习的情感和兴趣，增加孩子对学习本身的动机，帮助孩子收获学习的乐趣。家长的奖励可以是对学习有帮助的一些东西，如书本、学习器具，而一些与学习无关的奖励，则最好不要。­

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心理规律四：南风效应

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南风"效应也称"温暖"效应，源于法国作家拉?封丹写过的一则寓言：­­

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北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。­

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故事中南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要。这种因启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是"南风效应"。­­

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由此我们可以知道，家庭教育中采用"棍棒"、"恐吓"之类"北风"式教育方法是不可取的。实行温情教育，多点"人情味"式的表扬，培养孩子自觉向上，才能达到事半功倍的效果。­

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心理规律五：木桶效应

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"木桶"效应的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。­

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一个孩子学习的学科综合成绩好比一个大木桶，每一门学科成绩都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。孩子良好学习成绩的稳定形成不能靠某几门学科成绩的­突出，而是应该取决于它的整体状况，特别取决于它的某些薄弱环节。因此当发现孩子的某些科目存在不足时，就应及时提醒孩子，让其在这门学科上多花费一些时­间，做到"取长补短"。­

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心理规律六：霍桑效应

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美国芝加哥郊外的霍桑工厂是一个制造电话交换机的工厂，有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度等，但工人们仍然愤愤不平，生产状况很不理想。后来，心­理学专家专门对其进行了一项试验，即用两年时间，专家找工人个别谈话两万余人次，规定在谈话过程中，要耐心倾听工人对厂方的各种意见和不满。这一谈话试验­收到了意想不到的结果：霍桑工厂的产值大幅度提高。­­

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孩子在学习、成长的过程中难免有困惑或者不满，但又不能充分地表达出来。作为母亲，要尽量挤出时间与孩子谈心，并且在谈的过程中，要耐心地引导孩子尽情地说，说出自己生活、学习中的困惑，说出自己对家长、学校、老师、同学等的不满。­

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孩子在"说"过之后，会有一种发泄式的满足，他们会感到轻松、舒畅。如此，他们在学习中就会更加努力，生活中就会更加自信！­

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心理规律七：增减效应

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人际交往中的"增减效应"是指：任何人都希望对方对自己的喜欢能"不断增加"而不是"不断减少"。比如，许多销售员就是抓住了人们的这种心理，在称货给顾客时总是先抓一小堆放在称盘里再一点点地添入，而不是先抓一大堆放在称盘里再一点点地拿出。­­

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我们在评价孩子的时候难免将他的缺点和优点都要诉说一番，并常常采用"先褒后贬"的方法。其实，这是一种很不理想的评价方法。在评价孩子的时候，我们不妨运用"增减效应"，比如先说孩子一些无伤尊严的小毛病，然后再恰如其分地给予赞扬……­

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心理规律八：蝴蝶效应

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据研究，南半球一只蝴蝶偶尔扇动翅膀所带起来的微弱气流，由于其他各种因素的掺和，几星期后，竟会变成席卷美国德克萨斯州的一场龙卷风！紊乱学家把这种现­象称为"蝴蝶效应"，并作出了理论表述：一个极微小的起因，经过一定的时间及其他因素的参与作用，可以发展成极为巨大和复杂的影响力。­­

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"蝴蝶效应"告诉我们，教育孩子无小事。一句话的表述、一件事的处理，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。­

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心理规律九：贴标签效应

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在第二次世界大战期间，美国由于兵力不足，而战争又的确需要一批军人。于是，美国政府就决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。为此，美国政府特派了几个心理学专家对犯人进行战前的训练和动员，并随他们一起到前线作战。­­

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训练期间心理学专家们对他们并不过多地进行说教，而特别强调犯人们每周给自己最亲的人写一封信。信的内容由心理学家统一拟定，叙述的是犯人在狱中的表现是­如何地好、如何改过自新等。专家们要求犯人们认真抄写后寄给自己最亲爱的人。三个月后，犯人们开赴前线，专家们要犯人给亲人的信中写自己是如何地服从指挥、如何地勇敢等。结果，这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色，他们在战斗中正如他们信中所说的那样服从指挥、那样勇敢拼搏。后来，心理学家就把­这一现象称为"贴标签效应"，心理学上也叫暗示效应。­

­

这一心理规律在家庭教育中有着极其重要的作用。例如，如果我们老是对着孩子吼"笨蛋"、"猪头"、"怎么这么笨"、"连这么简单的题目都不会做"等，时间长了，孩子可能就会真的成为了我们所说的"笨蛋"。­

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所以，妈妈必须戒除嘲笑羞辱、责怪抱怨、威胁恐吓等语言，多用激励性语言，对孩子多贴正向的标签。­

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心理规律十：登门槛效应

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日常生活中常有这样一种现象：在你请求别人帮助时，如果一开始就提出较高的要求，很容易遭到拒绝；而如果你先提出较小要求，别人同意后再增加要求的分量，则更容易达到目标，这种现象被心理学家称为"登门槛效应"。­­

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在家庭教育中，我们也可以运用"登门槛效应"。例如，先对孩子提出较低的要求，待他们按照要求做了，予以肯定、表扬乃至奖励，然后逐渐提高要求，从而使孩子乐于无休止地积极奋发向上

家长应知道的心理学规律

因此，在教育孩子的过程中，每位母亲都应努力探索一些"心理规律"的积极或消极影响，并趋利避害地发挥它们的作用，从而科学地引导孩子成为自己理想中的人中之龙、人中之凤！­

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心理规律一：罗森塔尔效应 ­

美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验：­ ­

他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。­

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于是罗森塔尔教授得到了启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到了一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名­

字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼­者。­

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为什么会出现这种现象呢？正是"暗示"这一神奇的魔力在发挥作用。­

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每个人在生活中都会接受这样或那样的心理暗示，这些暗示有的是积极的，有的是消极的。妈妈是孩子最爱、最信任和最依赖的人，同时也是施加心理暗示的人。如­

果是长期的消极和不良的心理暗示，就会使孩子的情绪受到影响，严重的甚至会影响其心理健康。相反，如果妈妈对孩子寄予厚望、积极肯定，通过期待的眼神、赞­

许的笑容、激励的语言来滋润孩子的心田，使孩子更加自尊、自爱、自信、自强，那么，你的期望有多高，孩子未来的成果就会有多大！­

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心理规律二：超限效应­­

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美国著名作家马克?吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只­捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定1分钱也不捐。等到牧师终于结束了冗长的演讲开始募捐时，马克?吐温由于气愤，不仅未捐钱，还从­盘子里偷了2元钱。­­

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这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，被称之为"超限效应"。­­

­

超限效应在家庭教育中时常发生。如，当孩子犯错时，父母会一次、两次、三次，甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌。被"逼急"了，就会出现"我偏要这样"的反抗心理和行为。­

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可见，妈妈对孩子的批评不能超过限度，应对孩子"犯一次错，只批评一次"。如果非要再次批评，那也不应简单地重复，要换个角度、换种说法。这样，孩子才不会觉得同样的错误被"揪住不放"，厌烦心理、逆反心理也会随之减低。­

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心理规律三：德西效应

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心理学家德西曾讲述了这样一个寓言：­ ­

有一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。几天过去，老人难以忍受。于是，他出来给了每个孩子10美分，对他们说："你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。"孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。老人再出来，给了每个孩子5美分。5美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地­走了。第三天，老人只给了每个孩子2美分，孩子们勃然大怒，"一天才2美分，知不知道我们多辛苦！"他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了！

­

在这个寓言中，老人的方法很简单，他将孩子们的内部动机"为自己快乐而玩"变成了外部动机"为得到美分而玩"，而他操纵着美分这个外部因素，所以也操纵了孩子们的行为。­­

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德西效应在生活中时有显现。比如，父母经常会对孩子说："如果你这次考得100分，就奖励你100块钱"、"要是你能考进前5名，就奖励你一个新玩具"等等。家长们也许没有想到，正是这种不当的奖励机制，将孩子的学习兴趣一点点地消减了。 ­

在学习方面，家长应引导孩子树立远大的理想，增进孩子对学习的情感和兴趣，增加孩子对学习本身的动机，帮助孩子收获学习的乐趣。家长的奖励可以是对学习有帮助的一些东西，如书本、学习器具，而一些与学习无关的奖励，则最好不要。­

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心理规律四：南风效应

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南风"效应也称"温暖"效应，源于法国作家拉?封丹写过的一则寓言：­­

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北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人觉得春暖上身，始而解开纽扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。­

­

故事中南风之所以能达到目的，就是因为它顺应了人的内在需要。这种因启发自我反省、满足自我需要而产生的心理反应，就是"南风效应"。­­

­

由此我们可以知道，家庭教育中采用"棍棒"、"恐吓"之类"北风"式教育方法是不可取的。实行温情教育，多点"人情味"式的表扬，培养孩子自觉向上，才能达到事半功倍的效果。­

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心理规律五：木桶效应

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"木桶"效应的意思是：一只沿口不齐的木桶，它盛水的多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木桶上最短的那块木板。­

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一个孩子学习的学科综合成绩好比一个大木桶，每一门学科成绩都是组成这个大木桶的不可缺少的一块木板。孩子良好学习成绩的稳定形成不能靠某几门学科成绩的­突出，而是应该取决于它的整体状况，特别取决于它的某些薄弱环节。因此当发现孩子的某些科目存在不足时，就应及时提醒孩子，让其在这门学科上多花费一些时­间，做到"取长补短"。­

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心理规律六：霍桑效应

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美国芝加哥郊外的霍桑工厂是一个制造电话交换机的工厂，有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度等，但工人们仍然愤愤不平，生产状况很不理想。后来，心­理学专家专门对其进行了一项试验，即用两年时间，专家找工人个别谈话两万余人次，规定在谈话过程中，要耐心倾听工人对厂方的各种意见和不满。这一谈话试验­收到了意想不到的结果：霍桑工厂的产值大幅度提高。­­

­

孩子在学习、成长的过程中难免有困惑或者不满，但又不能充分地表达出来。作为母亲，要尽量挤出时间与孩子谈心，并且在谈的过程中，要耐心地引导孩子尽情地说，说出自己生活、学习中的困惑，说出自己对家长、学校、老师、同学等的不满。­

­

孩子在"说"过之后，会有一种发泄式的满足，他们会感到轻松、舒畅。如此，他们在学习中就会更加努力，生活中就会更加自信！­

­

心理规律七：增减效应

­

人际交往中的"增减效应"是指：任何人都希望对方对自己的喜欢能"不断增加"而不是"不断减少"。比如，许多销售员就是抓住了人们的这种心理，在称货给顾客时总是先抓一小堆放在称盘里再一点点地添入，而不是先抓一大堆放在称盘里再一点点地拿出。­­

­

我们在评价孩子的时候难免将他的缺点和优点都要诉说一番，并常常采用"先褒后贬"的方法。其实，这是一种很不理想的评价方法。在评价孩子的时候，我们不妨运用"增减效应"，比如先说孩子一些无伤尊严的小毛病，然后再恰如其分地给予赞扬……­

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心理规律八：蝴蝶效应

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据研究，南半球一只蝴蝶偶尔扇动翅膀所带起来的微弱气流，由于其他各种因素的掺和，几星期后，竟会变成席卷美国德克萨斯州的一场龙卷风！紊乱学家把这种现­象称为"蝴蝶效应"，并作出了理论表述：一个极微小的起因，经过一定的时间及其他因素的参与作用，可以发展成极为巨大和复杂的影响力。­­

­

"蝴蝶效应"告诉我们，教育孩子无小事。一句话的表述、一件事的处理，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。­

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心理规律九：贴标签效应

­

在第二次世界大战期间，美国由于兵力不足，而战争又的确需要一批军人。于是，美国政府就决定组织关在监狱里的犯人上前线战斗。为此，美国政府特派了几个心理学专家对犯人进行战前的训练和动员，并随他们一起到前线作战。­­

­

训练期间心理学专家们对他们并不过多地进行说教，而特别强调犯人们每周给自己最亲的人写一封信。信的内容由心理学家统一拟定，叙述的是犯人在狱中的表现是­如何地好、如何改过自新等。专家们要求犯人们认真抄写后寄给自己最亲爱的人。三个月后，犯人们开赴前线，专家们要犯人给亲人的信中写自己是如何地服从指挥、如何地勇敢等。结果，这批犯人在战场上的表现比起正规军来毫不逊色，他们在战斗中正如他们信中所说的那样服从指挥、那样勇敢拼搏。后来，心理学家就把­这一现象称为"贴标签效应"，心理学上也叫暗示效应。­

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这一心理规律在家庭教育中有着极其重要的作用。例如，如果我们老是对着孩子吼"笨蛋"、"猪头"、"怎么这么笨"、"连这么简单的题目都不会做"等，时间长了，孩子可能就会真的成为了我们所说的"笨蛋"。­

­

所以，妈妈必须戒除嘲笑羞辱、责怪抱怨、威胁恐吓等语言，多用激励性语言，对孩子多贴正向的标签。­

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心理规律十：登门槛效应

­

日常生活中常有这样一种现象：在你请求别人帮助时，如果一开始就提出较高的要求，很容易遭到拒绝；而如果你先提出较小要求，别人同意后再增加要求的分量，则更容易达到目标，这种现象被心理学家称为"登门槛效应"。­­

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在家庭教育中，我们也可以运用"登门槛效应"。例如，先对孩子提出较低的要求，待他们按照要求做了，予以肯定、表扬乃至奖励，然后逐渐提高要求，从而使孩子乐于无休止地积极奋发向上

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
 

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
 

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
 

     近日，在学校的号召下，我再次捧起《弟子规》这部国学经典认真阅读，感慨良多。书里讲的是为人处事的规矩，如有礼貌，尊老爱幼，守信用等一些处事之道令我记忆犹新。
百善孝为先，书中第一篇章“入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。书中还讲到， “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”也就是说：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
如何与他人相处，我们应该学会“出则弟”。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨而信”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
书中该学该琢磨的东西还有很多，学习如何做人，做事的道理。这是一本好书，学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

     近日，在学校的号召下，我再次捧起《弟子规》这部国学经典认真阅读，感慨良多。书里讲的是为人处事的规矩，如有礼貌，尊老爱幼，守信用等一些处事之道令我记忆犹新。
百善孝为先，书中第一篇章“入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。书中还讲到， “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”也就是说：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
如何与他人相处，我们应该学会“出则弟”。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨而信”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
书中该学该琢磨的东西还有很多，学习如何做人，做事的道理。这是一本好书，学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

     近日，在学校的号召下，我再次捧起《弟子规》这部国学经典认真阅读，感慨良多。书里讲的是为人处事的规矩，如有礼貌，尊老爱幼，守信用等一些处事之道令我记忆犹新。
百善孝为先，书中第一篇章“入则孝”，教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。书中还讲到， “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”也就是说：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
如何与他人相处，我们应该学会“出则弟”。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨而信”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
书中该学该琢磨的东西还有很多，学习如何做人，做事的道理。这是一本好书，学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

关于雪的成语
●雪泥鸿迹 雪虐风饕 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席

雪碗冰瓯 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 雪窑冰天

●白雪皑皑 白雪难和 白雪阳春 压雪求油 积雪封霜
积雪囊萤 傲雪凌霜 傲雪欺霜 冰消雪释 冰雪聪明
冰雪严寒 步雪履穿 冰雪严寒 步雪履穿 担雪填河
啮雪餐毡 啮雪吞毡

●鸿飞雪爪 报仇雪耻 报雠雪恨 报仇雪恨 抱怨雪耻 兵不雪刃 冰魂雪魄 冰肌雪肠 云起雪飞 萤窗雪案 萤灯雪屋 露钞雪纂

露纂雪钞
●粤犬吠雪 迎风冒雪 以汤沃雪 照萤映雪 傲霜斗雪 阳春白雪 镂冰劚雪 囊萤映雪 洪炉点雪

关于雪的成语
●雪泥鸿迹 雪虐风饕 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席

雪碗冰瓯 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 雪窑冰天

●白雪皑皑 白雪难和 白雪阳春 压雪求油 积雪封霜
积雪囊萤 傲雪凌霜 傲雪欺霜 冰消雪释 冰雪聪明
冰雪严寒 步雪履穿 冰雪严寒 步雪履穿 担雪填河
啮雪餐毡 啮雪吞毡

●鸿飞雪爪 报仇雪耻 报雠雪恨 报仇雪恨 抱怨雪耻 兵不雪刃 冰魂雪魄 冰肌雪肠 云起雪飞 萤窗雪案 萤灯雪屋 露钞雪纂

露纂雪钞
●粤犬吠雪 迎风冒雪 以汤沃雪 照萤映雪 傲霜斗雪 阳春白雪 镂冰劚雪 囊萤映雪 洪炉点雪

关于雪的成语
●雪泥鸿迹 雪虐风饕 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席

雪碗冰瓯 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭 雪窑冰天

●白雪皑皑 白雪难和 白雪阳春 压雪求油 积雪封霜
积雪囊萤 傲雪凌霜 傲雪欺霜 冰消雪释 冰雪聪明
冰雪严寒 步雪履穿 冰雪严寒 步雪履穿 担雪填河
啮雪餐毡 啮雪吞毡

●鸿飞雪爪 报仇雪耻 报雠雪恨 报仇雪恨 抱怨雪耻 兵不雪刃 冰魂雪魄 冰肌雪肠 云起雪飞 萤窗雪案 萤灯雪屋 露钞雪纂

露纂雪钞
●粤犬吠雪 迎风冒雪 以汤沃雪 照萤映雪 傲霜斗雪 阳春白雪 镂冰劚雪 囊萤映雪 洪炉点雪

　　很早就听说过《简爱》，也知道它的作者是：非常有名的三姐妹女作家中的夏洛蒂•勃朗特。看完《简爱》后，我相信，它影射着夏洛蒂的生活。生活在她的手中，经过艺术的处理，又反映生活，不断晌积累，形成一个：不断循环的过程，《简爱》就是这样，在艺术和生活之中，传递着一个爱情故事。
　　看看题目，艺术，生活，这两者之间的关系显而易见，就如人不能离开空气，鱼儿不能离开水，只有生活和艺术，才值得让人想象作品巾的一丝一缕。作家们常常说作品来源于生活，继而把生活艺术化，再转化为文字。生活这东西，帮作家成就作品，反过来，作品也成就了作家。夏洛蒂何尝不是这样、人生的体验，成长的经历，生活的思考，足以让她领悟各种滋味；一切的反思，无奈，压抑都成了她人生中的一道道考验。生活就这样创造出一位善于观察的作家，也就创造出一部伟大的作品——《简爱》。
　　特定的历史下，总会有不同的故事。19世纪30、40年代，英国资本主义社会矛盾非常尖锐的时期。1837年，英国工人阶级走独立斗争道路，掀起争取选举权的宪章运动。工业生产得到迅猛发展，但对工人和劳动群众来说，还是饥饿的。他们还要忍受厂主延长工时，劳动条件恶劣，物价上涨，瘟疫流行等带来的种种问题。1842年工人宪章运动使中小资产阶级受到不同程度损害，他们表现出对补会现实强烈不满。小说《简爱》通过写一个小资产阶级的女性反抗、奋斗的故事，表现了作者不满当时社会现实的进步立场。这也是夏洛蒂的思想结晶。
　　如果要用一句话来总结《简爱》的中心思想，那便是：通过对爱情的描写，对一个女人的爱情生活的叙述，揭示出特定时代女性和整个人类女性的生存境况：女人总是生活在男性与女性、积极与消极、思想和身体、主体与客体、理性与感性、在场与缺席、自己与他人的矛盾的对抗与和解中。
　　《简爱》中充斥着阴冷与死亡色调的孤儿院，这是夏洛蒂小时候的缩影；罗切斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为之所动并付出真情，通过孤女简爱的自述，描绘了在金钱支配一切的资本主义社会里，一个出身贫苦家庭，无依无靠的女教师的曲折遭遇。小说主体是写简•爱与庄主罗切斯特之间的爱情故事。这部现实主义小说带有浓厚的浪漫主义色彩。生活给了夏洛蒂对生活的种种看法，现实之中又带有浪漫的幻想，这便是生活中的艺术，也让艺术渗透在描写生活的作品中。试想想，假如简爱没有获得遗产，假如罗切斯特没有遭遇大火，那么，他们的结局还会是一样吗?我想，这也许是另外一种结局吧。不同的生活阅历只会让夏洛蒂对事情有不同的看法而已。这也说明，生活是作家创作作品的最好灵感，而艺术则是作家表现作品最佳途径。
　　简爱与罗切斯特之间的对话富有激情和诗意的语言，仿佛这就是艺术的最高境界。一番表白就是一首诗，那么热烈浪漫而充满魅力。男女主人公不同的个性的冲击和碰撞，迸发出强大的思想理智的不和谐，而正是这种激情冲撞的不和谐反过来又使爱情的火焰燃烧得更旺。看完一遍，我想了很多，不免责问自己：你为什么会深爱简爱这个角色?因为她的长相平庸?矮小瘦弱?还是她的追求自由的独立个性?还是你觉得你和简爱之间会有什么相象之处?得知罗切斯特有个待嫁的新娘和结发的妻子，换了我，即使爱情的火焰再怎么燃烧，我也会让它深深埋葬，哪怕把自己烧成灰烬，也决不会吐露一字!我会一走了之。
　　我的想法与夏洛蒂的想法也许不一样。我与夏洛蒂生活环境和时代大不一样，我们两人的思想又怎会相同呢?她笔下的简爱如此大胆，如此坚强，如此含蓄热烈，如此执着，如此勇敢的追求真爱。而我，选择逃避，选择离开，选择放弃。我写《简爱》，同样的人物，但肯定是不同的结局，我所表现的也许不是这种思想。我会删除一些情节，增添一些我认为能表达我想法的内容。我写出来的《简爱》或许就会是另一种味道。我所表现的艺术手法也会不同。夏洛蒂的人生与我的人生有着不同的地方，而对于所给的素材，自然，创作的内容和艺术手法也就不一样了。还是那句，生活的差异，必定会导致思想的不同，导致对诠释作品的方法不同。
　　《简爱》给我印象最深的是小说中人物的语言。语言一直刻画小说人物的一个相当重要的环节，如同艺术是没有国界的一样，小说中的语言同样也没有风格，时代的界限，语言永远是为小说服务的，，古人在文字推敲方面可以说是达到了一个偏执的地步，贾岛曾为“僧敲月下门”中的一个“敲”字花费三个月的时间，但这的确是点睛的之笔。《简爱》中许多语言极富个性，让人有一种为之震撼的感觉。“你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我就像现在我难于离开你!上帝没有这样!我们的精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前!”看到这段道白，我总会佩服夏洛蒂的恰到好处，这段对白已经成为经典了，与其说是刻画了一个性格倔强的小姑娘，不如说是做出了一个平凡者的伟大姿态。有着这样的心态，夏洛蒂才会写出这样的语言，生活给她太多的感触，不然，这生活又怎能变得艺术语言呢?
　　生活与艺术有着紧密的联系，《简爱》的长盛不衰，不是艺术融人到了生活中去吗?
 

　　很早就听说过《简爱》，也知道它的作者是：非常有名的三姐妹女作家中的夏洛蒂•勃朗特。看完《简爱》后，我相信，它影射着夏洛蒂的生活。生活在她的手中，经过艺术的处理，又反映生活，不断晌积累，形成一个：不断循环的过程，《简爱》就是这样，在艺术和生活之中，传递着一个爱情故事。
　　看看题目，艺术，生活，这两者之间的关系显而易见，就如人不能离开空气，鱼儿不能离开水，只有生活和艺术，才值得让人想象作品巾的一丝一缕。作家们常常说作品来源于生活，继而把生活艺术化，再转化为文字。生活这东西，帮作家成就作品，反过来，作品也成就了作家。夏洛蒂何尝不是这样、人生的体验，成长的经历，生活的思考，足以让她领悟各种滋味；一切的反思，无奈，压抑都成了她人生中的一道道考验。生活就这样创造出一位善于观察的作家，也就创造出一部伟大的作品——《简爱》。
　　特定的历史下，总会有不同的故事。19世纪30、40年代，英国资本主义社会矛盾非常尖锐的时期。1837年，英国工人阶级走独立斗争道路，掀起争取选举权的宪章运动。工业生产得到迅猛发展，但对工人和劳动群众来说，还是饥饿的。他们还要忍受厂主延长工时，劳动条件恶劣，物价上涨，瘟疫流行等带来的种种问题。1842年工人宪章运动使中小资产阶级受到不同程度损害，他们表现出对补会现实强烈不满。小说《简爱》通过写一个小资产阶级的女性反抗、奋斗的故事，表现了作者不满当时社会现实的进步立场。这也是夏洛蒂的思想结晶。
　　如果要用一句话来总结《简爱》的中心思想，那便是：通过对爱情的描写，对一个女人的爱情生活的叙述，揭示出特定时代女性和整个人类女性的生存境况：女人总是生活在男性与女性、积极与消极、思想和身体、主体与客体、理性与感性、在场与缺席、自己与他人的矛盾的对抗与和解中。
　　《简爱》中充斥着阴冷与死亡色调的孤儿院，这是夏洛蒂小时候的缩影；罗切斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为之所动并付出真情，通过孤女简爱的自述，描绘了在金钱支配一切的资本主义社会里，一个出身贫苦家庭，无依无靠的女教师的曲折遭遇。小说主体是写简•爱与庄主罗切斯特之间的爱情故事。这部现实主义小说带有浓厚的浪漫主义色彩。生活给了夏洛蒂对生活的种种看法，现实之中又带有浪漫的幻想，这便是生活中的艺术，也让艺术渗透在描写生活的作品中。试想想，假如简爱没有获得遗产，假如罗切斯特没有遭遇大火，那么，他们的结局还会是一样吗?我想，这也许是另外一种结局吧。不同的生活阅历只会让夏洛蒂对事情有不同的看法而已。这也说明，生活是作家创作作品的最好灵感，而艺术则是作家表现作品最佳途径。
　　简爱与罗切斯特之间的对话富有激情和诗意的语言，仿佛这就是艺术的最高境界。一番表白就是一首诗，那么热烈浪漫而充满魅力。男女主人公不同的个性的冲击和碰撞，迸发出强大的思想理智的不和谐，而正是这种激情冲撞的不和谐反过来又使爱情的火焰燃烧得更旺。看完一遍，我想了很多，不免责问自己：你为什么会深爱简爱这个角色?因为她的长相平庸?矮小瘦弱?还是她的追求自由的独立个性?还是你觉得你和简爱之间会有什么相象之处?得知罗切斯特有个待嫁的新娘和结发的妻子，换了我，即使爱情的火焰再怎么燃烧，我也会让它深深埋葬，哪怕把自己烧成灰烬，也决不会吐露一字!我会一走了之。
　　我的想法与夏洛蒂的想法也许不一样。我与夏洛蒂生活环境和时代大不一样，我们两人的思想又怎会相同呢?她笔下的简爱如此大胆，如此坚强，如此含蓄热烈，如此执着，如此勇敢的追求真爱。而我，选择逃避，选择离开，选择放弃。我写《简爱》，同样的人物，但肯定是不同的结局，我所表现的也许不是这种思想。我会删除一些情节，增添一些我认为能表达我想法的内容。我写出来的《简爱》或许就会是另一种味道。我所表现的艺术手法也会不同。夏洛蒂的人生与我的人生有着不同的地方，而对于所给的素材，自然，创作的内容和艺术手法也就不一样了。还是那句，生活的差异，必定会导致思想的不同，导致对诠释作品的方法不同。
　　《简爱》给我印象最深的是小说中人物的语言。语言一直刻画小说人物的一个相当重要的环节，如同艺术是没有国界的一样，小说中的语言同样也没有风格，时代的界限，语言永远是为小说服务的，，古人在文字推敲方面可以说是达到了一个偏执的地步，贾岛曾为“僧敲月下门”中的一个“敲”字花费三个月的时间，但这的确是点睛的之笔。《简爱》中许多语言极富个性，让人有一种为之震撼的感觉。“你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我就像现在我难于离开你!上帝没有这样!我们的精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前!”看到这段道白，我总会佩服夏洛蒂的恰到好处，这段对白已经成为经典了，与其说是刻画了一个性格倔强的小姑娘，不如说是做出了一个平凡者的伟大姿态。有着这样的心态，夏洛蒂才会写出这样的语言，生活给她太多的感触，不然，这生活又怎能变得艺术语言呢?
　　生活与艺术有着紧密的联系，《简爱》的长盛不衰，不是艺术融人到了生活中去吗?
 

　　很早就听说过《简爱》，也知道它的作者是：非常有名的三姐妹女作家中的夏洛蒂•勃朗特。看完《简爱》后，我相信，它影射着夏洛蒂的生活。生活在她的手中，经过艺术的处理，又反映生活，不断晌积累，形成一个：不断循环的过程，《简爱》就是这样，在艺术和生活之中，传递着一个爱情故事。
　　看看题目，艺术，生活，这两者之间的关系显而易见，就如人不能离开空气，鱼儿不能离开水，只有生活和艺术，才值得让人想象作品巾的一丝一缕。作家们常常说作品来源于生活，继而把生活艺术化，再转化为文字。生活这东西，帮作家成就作品，反过来，作品也成就了作家。夏洛蒂何尝不是这样、人生的体验，成长的经历，生活的思考，足以让她领悟各种滋味；一切的反思，无奈，压抑都成了她人生中的一道道考验。生活就这样创造出一位善于观察的作家，也就创造出一部伟大的作品——《简爱》。
　　特定的历史下，总会有不同的故事。19世纪30、40年代，英国资本主义社会矛盾非常尖锐的时期。1837年，英国工人阶级走独立斗争道路，掀起争取选举权的宪章运动。工业生产得到迅猛发展，但对工人和劳动群众来说，还是饥饿的。他们还要忍受厂主延长工时，劳动条件恶劣，物价上涨，瘟疫流行等带来的种种问题。1842年工人宪章运动使中小资产阶级受到不同程度损害，他们表现出对补会现实强烈不满。小说《简爱》通过写一个小资产阶级的女性反抗、奋斗的故事，表现了作者不满当时社会现实的进步立场。这也是夏洛蒂的思想结晶。
　　如果要用一句话来总结《简爱》的中心思想，那便是：通过对爱情的描写，对一个女人的爱情生活的叙述，揭示出特定时代女性和整个人类女性的生存境况：女人总是生活在男性与女性、积极与消极、思想和身体、主体与客体、理性与感性、在场与缺席、自己与他人的矛盾的对抗与和解中。
　　《简爱》中充斥着阴冷与死亡色调的孤儿院，这是夏洛蒂小时候的缩影；罗切斯特冷酷忧郁，高深莫测，简爱仍为之所动并付出真情，通过孤女简爱的自述，描绘了在金钱支配一切的资本主义社会里，一个出身贫苦家庭，无依无靠的女教师的曲折遭遇。小说主体是写简•爱与庄主罗切斯特之间的爱情故事。这部现实主义小说带有浓厚的浪漫主义色彩。生活给了夏洛蒂对生活的种种看法，现实之中又带有浪漫的幻想，这便是生活中的艺术，也让艺术渗透在描写生活的作品中。试想想，假如简爱没有获得遗产，假如罗切斯特没有遭遇大火，那么，他们的结局还会是一样吗?我想，这也许是另外一种结局吧。不同的生活阅历只会让夏洛蒂对事情有不同的看法而已。这也说明，生活是作家创作作品的最好灵感，而艺术则是作家表现作品最佳途径。
　　简爱与罗切斯特之间的对话富有激情和诗意的语言，仿佛这就是艺术的最高境界。一番表白就是一首诗，那么热烈浪漫而充满魅力。男女主人公不同的个性的冲击和碰撞，迸发出强大的思想理智的不和谐，而正是这种激情冲撞的不和谐反过来又使爱情的火焰燃烧得更旺。看完一遍，我想了很多，不免责问自己：你为什么会深爱简爱这个角色?因为她的长相平庸?矮小瘦弱?还是她的追求自由的独立个性?还是你觉得你和简爱之间会有什么相象之处?得知罗切斯特有个待嫁的新娘和结发的妻子，换了我，即使爱情的火焰再怎么燃烧，我也会让它深深埋葬，哪怕把自己烧成灰烬，也决不会吐露一字!我会一走了之。
　　我的想法与夏洛蒂的想法也许不一样。我与夏洛蒂生活环境和时代大不一样，我们两人的思想又怎会相同呢?她笔下的简爱如此大胆，如此坚强，如此含蓄热烈，如此执着，如此勇敢的追求真爱。而我，选择逃避，选择离开，选择放弃。我写《简爱》，同样的人物，但肯定是不同的结局，我所表现的也许不是这种思想。我会删除一些情节，增添一些我认为能表达我想法的内容。我写出来的《简爱》或许就会是另一种味道。我所表现的艺术手法也会不同。夏洛蒂的人生与我的人生有着不同的地方，而对于所给的素材，自然，创作的内容和艺术手法也就不一样了。还是那句，生活的差异，必定会导致思想的不同，导致对诠释作品的方法不同。
　　《简爱》给我印象最深的是小说中人物的语言。语言一直刻画小说人物的一个相当重要的环节，如同艺术是没有国界的一样，小说中的语言同样也没有风格，时代的界限，语言永远是为小说服务的，，古人在文字推敲方面可以说是达到了一个偏执的地步，贾岛曾为“僧敲月下门”中的一个“敲”字花费三个月的时间，但这的确是点睛的之笔。《简爱》中许多语言极富个性，让人有一种为之震撼的感觉。“你以为我穷，不好看，就没有感情吗?我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我就像现在我难于离开你!上帝没有这样!我们的精神是同等的!就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前!”看到这段道白，我总会佩服夏洛蒂的恰到好处，这段对白已经成为经典了，与其说是刻画了一个性格倔强的小姑娘，不如说是做出了一个平凡者的伟大姿态。有着这样的心态，夏洛蒂才会写出这样的语言，生活给她太多的感触，不然，这生活又怎能变得艺术语言呢?
　　生活与艺术有着紧密的联系，《简爱》的长盛不衰，不是艺术融人到了生活中去吗?
 

课堂视角要转向学生
每次听课后，习惯问讲课老师自己对这堂课的设计思路，好多老师总是谈先讲什么，后讲什么，哪个知识点处理得好，哪个环节不好。这没有错，课堂就是以传授学科知识为抓手，着力培养学生的学科素养，但知识以什么方式呈现，学生在每个环节面临什么任务，学生该做什么，并不是很具体，挖掘教材是教师手到擒来的基本功，这只是一部分功夫，重要的，也是反应教师水平的是挖掘学生的功夫，学生在每个环节、每个知识点干什么事，需要煞费心思去推敲，部分教师备课、上课缺失的是对学习主角的思考。

课堂浮躁的表现之一，就是教师把备课的成果述说在课堂上，学生同步附和，看似课堂顺畅，实则是好多疑难问题似似而非，听着明白，做着就错，课上明白，课下不会，单方面注重教师自己对知识的清晰把握，学生缺少对知识的个体经历和体验，很难感悟为自己的东西。

课堂本来就是学生掌握知识、增长见识的地方，为考试、为素养才为学生设立的课堂，自觉听讲原本是学生天经地义的事情，但自觉性的缺失，没有具体任务就冷漠于课堂的现象非常突出，不要指望因为重要，所以学生就会自觉，还是要看学生怎么能吸收，按照能让学生接受的方式释放我们的学识储备。

我们的课堂视角，应从知识转向学生。再重要的知识，留存在学生大脑里才算完成教学任务，而不是完成了教学进度。

转换视觉就要转变教育的学生观，相信学生，依靠学生，发动学生。课堂不敢放给学生的最大顾虑是基础，担心基础差的学生答不上来影响进度，其实，基础好的学生期望自己有更多的独立时空，基础差的学生听了也不懂，游离于课堂之外是正常的。我曾经在听课时收过学生的玄幻小说，学生把成本的小说撕成单页，夹到课本里，刚收没多大会，同位又开始了，这时老师还是忙于自己讲。如果为每类学生设计出难易不同的任务，都有自己的角色，适时地交流展示，学生被纳入时时的关注之中，再差的学生总也会有所收获吧。你知道干部大会为什么总有一些睡觉的吗？因为他没在主席台上，没有发言任务，如果来个随机提问，还有人敢睡吗？

要给学生思考让位，慎用教师的权威。教师在课堂的劳动不是体力活，说低点是技术活，说高点是艺术活，真正的技巧在点化、点悟。老师善于讲的习惯没改变，讲起来就刹不住闸，我在给老师评课的时候就问过，能不能把自己讲的过程与结论变成问题交给学生？能不能把大段的陈述句变成疑问句？能不能把形成答案的权利还给学生？能不能给学生留出思考的空位？我曾在年级会上举过打铁的例子，打铁是一种原始的锻造工艺，铁架上放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。要锻打的铁器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由师傅掌主锤，叫“上手”，“下手”握大锤进行锻打。“上手”经验丰富，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，大小、厚薄的火候到了，师傅会把铁器放入水槽内，随着“吱啦”一声，一阵白烟倏然飘起，淬火完成，将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。现在在农村很少见了，小时候每到农忙前总是追着看打铁的，那时候不明白，为什么师傅总是使小锤，而且也只是在该锻打的地方点一下，徒弟抡起大锤耍个不停，师傅点哪里，徒弟就砸哪里。原来师傅是在为徒弟定点、定向。我们教学上常说的“点拨”有些与“上手”的职责相似，但却常常干耍大锤的活，有时连个铁丁也打不好。改变了角色，会有不一样的效果。

要选择学生接受的适合形式，老师对学生而言，“卖”的都是“营养品”，对现在和将来都有用，但学生不一定愿意咽下去，也需要对课堂适当“包装”，把有营养的馅子，或变成水饺，或变成大包子，或变成混沌，或变成菜煎饼，或变成其他，学生可以挑食，但不会厌食，吃下去才能变成成长的营养成分。

视角转向学生，才有课堂设计的学生要素，才会探寻适应学生的方法，才能成为学生的课堂。

课堂视角要转向学生
每次听课后，习惯问讲课老师自己对这堂课的设计思路，好多老师总是谈先讲什么，后讲什么，哪个知识点处理得好，哪个环节不好。这没有错，课堂就是以传授学科知识为抓手，着力培养学生的学科素养，但知识以什么方式呈现，学生在每个环节面临什么任务，学生该做什么，并不是很具体，挖掘教材是教师手到擒来的基本功，这只是一部分功夫，重要的，也是反应教师水平的是挖掘学生的功夫，学生在每个环节、每个知识点干什么事，需要煞费心思去推敲，部分教师备课、上课缺失的是对学习主角的思考。

课堂浮躁的表现之一，就是教师把备课的成果述说在课堂上，学生同步附和，看似课堂顺畅，实则是好多疑难问题似似而非，听着明白，做着就错，课上明白，课下不会，单方面注重教师自己对知识的清晰把握，学生缺少对知识的个体经历和体验，很难感悟为自己的东西。

课堂本来就是学生掌握知识、增长见识的地方，为考试、为素养才为学生设立的课堂，自觉听讲原本是学生天经地义的事情，但自觉性的缺失，没有具体任务就冷漠于课堂的现象非常突出，不要指望因为重要，所以学生就会自觉，还是要看学生怎么能吸收，按照能让学生接受的方式释放我们的学识储备。

我们的课堂视角，应从知识转向学生。再重要的知识，留存在学生大脑里才算完成教学任务，而不是完成了教学进度。

转换视觉就要转变教育的学生观，相信学生，依靠学生，发动学生。课堂不敢放给学生的最大顾虑是基础，担心基础差的学生答不上来影响进度，其实，基础好的学生期望自己有更多的独立时空，基础差的学生听了也不懂，游离于课堂之外是正常的。我曾经在听课时收过学生的玄幻小说，学生把成本的小说撕成单页，夹到课本里，刚收没多大会，同位又开始了，这时老师还是忙于自己讲。如果为每类学生设计出难易不同的任务，都有自己的角色，适时地交流展示，学生被纳入时时的关注之中，再差的学生总也会有所收获吧。你知道干部大会为什么总有一些睡觉的吗？因为他没在主席台上，没有发言任务，如果来个随机提问，还有人敢睡吗？

要给学生思考让位，慎用教师的权威。教师在课堂的劳动不是体力活，说低点是技术活，说高点是艺术活，真正的技巧在点化、点悟。老师善于讲的习惯没改变，讲起来就刹不住闸，我在给老师评课的时候就问过，能不能把自己讲的过程与结论变成问题交给学生？能不能把大段的陈述句变成疑问句？能不能把形成答案的权利还给学生？能不能给学生留出思考的空位？我曾在年级会上举过打铁的例子，打铁是一种原始的锻造工艺，铁架上放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。要锻打的铁器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由师傅掌主锤，叫“上手”，“下手”握大锤进行锻打。“上手”经验丰富，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，大小、厚薄的火候到了，师傅会把铁器放入水槽内，随着“吱啦”一声，一阵白烟倏然飘起，淬火完成，将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。现在在农村很少见了，小时候每到农忙前总是追着看打铁的，那时候不明白，为什么师傅总是使小锤，而且也只是在该锻打的地方点一下，徒弟抡起大锤耍个不停，师傅点哪里，徒弟就砸哪里。原来师傅是在为徒弟定点、定向。我们教学上常说的“点拨”有些与“上手”的职责相似，但却常常干耍大锤的活，有时连个铁丁也打不好。改变了角色，会有不一样的效果。

要选择学生接受的适合形式，老师对学生而言，“卖”的都是“营养品”，对现在和将来都有用，但学生不一定愿意咽下去，也需要对课堂适当“包装”，把有营养的馅子，或变成水饺，或变成大包子，或变成混沌，或变成菜煎饼，或变成其他，学生可以挑食，但不会厌食，吃下去才能变成成长的营养成分。

视角转向学生，才有课堂设计的学生要素，才会探寻适应学生的方法，才能成为学生的课堂。

课堂视角要转向学生
每次听课后，习惯问讲课老师自己对这堂课的设计思路，好多老师总是谈先讲什么，后讲什么，哪个知识点处理得好，哪个环节不好。这没有错，课堂就是以传授学科知识为抓手，着力培养学生的学科素养，但知识以什么方式呈现，学生在每个环节面临什么任务，学生该做什么，并不是很具体，挖掘教材是教师手到擒来的基本功，这只是一部分功夫，重要的，也是反应教师水平的是挖掘学生的功夫，学生在每个环节、每个知识点干什么事，需要煞费心思去推敲，部分教师备课、上课缺失的是对学习主角的思考。

课堂浮躁的表现之一，就是教师把备课的成果述说在课堂上，学生同步附和，看似课堂顺畅，实则是好多疑难问题似似而非，听着明白，做着就错，课上明白，课下不会，单方面注重教师自己对知识的清晰把握，学生缺少对知识的个体经历和体验，很难感悟为自己的东西。

课堂本来就是学生掌握知识、增长见识的地方，为考试、为素养才为学生设立的课堂，自觉听讲原本是学生天经地义的事情，但自觉性的缺失，没有具体任务就冷漠于课堂的现象非常突出，不要指望因为重要，所以学生就会自觉，还是要看学生怎么能吸收，按照能让学生接受的方式释放我们的学识储备。

我们的课堂视角，应从知识转向学生。再重要的知识，留存在学生大脑里才算完成教学任务，而不是完成了教学进度。

转换视觉就要转变教育的学生观，相信学生，依靠学生，发动学生。课堂不敢放给学生的最大顾虑是基础，担心基础差的学生答不上来影响进度，其实，基础好的学生期望自己有更多的独立时空，基础差的学生听了也不懂，游离于课堂之外是正常的。我曾经在听课时收过学生的玄幻小说，学生把成本的小说撕成单页，夹到课本里，刚收没多大会，同位又开始了，这时老师还是忙于自己讲。如果为每类学生设计出难易不同的任务，都有自己的角色，适时地交流展示，学生被纳入时时的关注之中，再差的学生总也会有所收获吧。你知道干部大会为什么总有一些睡觉的吗？因为他没在主席台上，没有发言任务，如果来个随机提问，还有人敢睡吗？

要给学生思考让位，慎用教师的权威。教师在课堂的劳动不是体力活，说低点是技术活，说高点是艺术活，真正的技巧在点化、点悟。老师善于讲的习惯没改变，讲起来就刹不住闸，我在给老师评课的时候就问过，能不能把自己讲的过程与结论变成问题交给学生？能不能把大段的陈述句变成疑问句？能不能把形成答案的权利还给学生？能不能给学生留出思考的空位？我曾在年级会上举过打铁的例子，打铁是一种原始的锻造工艺，铁架上放个大火炉，炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。要锻打的铁器先在火炉中烧红，然后移到大铁墩上，由师傅掌主锤，叫“上手”，“下手”握大锤进行锻打。“上手”经验丰富，右手握小锤，左手握铁钳，在锻打过程中，上手要凭目测不断翻动铁料，大小、厚薄的火候到了，师傅会把铁器放入水槽内，随着“吱啦”一声，一阵白烟倏然飘起，淬火完成，将方铁打成圆铁棒或将粗铁棍打成细长铁棍。现在在农村很少见了，小时候每到农忙前总是追着看打铁的，那时候不明白，为什么师傅总是使小锤，而且也只是在该锻打的地方点一下，徒弟抡起大锤耍个不停，师傅点哪里，徒弟就砸哪里。原来师傅是在为徒弟定点、定向。我们教学上常说的“点拨”有些与“上手”的职责相似，但却常常干耍大锤的活，有时连个铁丁也打不好。改变了角色，会有不一样的效果。

要选择学生接受的适合形式，老师对学生而言，“卖”的都是“营养品”，对现在和将来都有用，但学生不一定愿意咽下去，也需要对课堂适当“包装”，把有营养的馅子，或变成水饺，或变成大包子，或变成混沌，或变成菜煎饼，或变成其他，学生可以挑食，但不会厌食，吃下去才能变成成长的营养成分。

视角转向学生，才有课堂设计的学生要素，才会探寻适应学生的方法，才能成为学生的课堂。

自然界的一切，是人类赖以生存和发展的基础。地球上的任何生物都是有生命的，每个生物都是生物链上的一环，谁也不能单独存在。人与自然界的所有生物，相互依存，构成了无数条生命线交织而成的“生命网络”，像一条锁链一样，环环相扣，息息相关，正所谓“天地与我并生，万物与我为一”。

我们都希望生活在清新、幽雅的环境里，呼吸着没有污染的空气，享受着温暖阳光的沐浴，眼前鸟语花香、绿草如茵、山清水秀，驾驶着小舟在碧绿的江河中荡漾，到野外去饱览大自然的风光，细细品尝着各种口味的绿色食品……然而，大自然的恩赐不是无偿的，地球上的资源也并非取之不尽，用之不竭。它需要人类去善待、爱护。大自然中的“生物链”需要精心保护，使其处于良性循环状态。否则，一旦地球生态遭到严重破坏，人类必然遭到大自然的惩罚，会给我们的生存和发展带来难以弥补的灾难。因此，珍惜地球资源，保持生态平衡，是每个人应尽的责任和义务。

我们人类只有一个可以赖以生存的地球，而她正在受着我们自己制造的环境灾难的威胁。其中过量使用一次性用品就产生了大量垃圾，给地球带来了灾难。垃圾的大量产生对社会可造成很大的环境危害，为了培养学生的一种减少垃圾的意识，特选取这一内容。通过调查、图表和学生讨论等方式，使学生懂得如何看待我们生活中的垃圾，以及运用什么样的环保方式。让学生减少垃圾的方法：调动学生从内心体验到垃圾的危害，然后上升到一种感情，自觉地减少垃圾。

上此内容前两周布置学生回家调查。两周之后 ，班会课上组织学生交流汇报并用图表计算，全班累加以后，产生出总数量，学生在情感上对垃圾数量之多立即产生一种危机感。此时马上组织他们讨论：我们四十多个家庭一天就产生这么多垃圾，成都有千万个家庭，一天得产生多少垃圾呀!这么多垃圾堆放到地球上，会产生哪些不良后果呢？一石激起千层浪，学生们纷纷发言：“这么多垃圾要滋生多少细菌呀！”“再不注意，我们会被垃圾淹没哟！”“这些垃圾会污染多少水源、多少土壤啊！”“垃圾都快成灾了！”……再追问：一次性的垃圾带来这么多危害，我们能不能减少这些垃圾的出现呢？孩子们情绪更加高涨，我引导他们用游戏的形式来想办法。例如用实物投影讲“垃圾减量”游戏的玩法；同学自己做游戏；小组比赛选出优胜者，优胜者起立，大家集思广益，每人说一种方法，然后每人选一种最适合的方法在自己家试用等。

这次活动后，我发现班里的孩子用纸节约了，午餐没人剩饭了，地面干净了，不乱扔垃圾了……看着这日益美好的一切，我深信，我们的家园、孩子的环保意识以及良好习惯在我们大家的共同努力下一定会一天更比一天好！让我们摆脱一次性消费的诱惑，进入重复使用、循环使用和垃圾减量化的时代，让我们的家园天更蓝、树更绿、花更香、水更清、人健康吧！

自然界的一切，是人类赖以生存和发展的基础。地球上的任何生物都是有生命的，每个生物都是生物链上的一环，谁也不能单独存在。人与自然界的所有生物，相互依存，构成了无数条生命线交织而成的“生命网络”，像一条锁链一样，环环相扣，息息相关，正所谓“天地与我并生，万物与我为一”。

我们都希望生活在清新、幽雅的环境里，呼吸着没有污染的空气，享受着温暖阳光的沐浴，眼前鸟语花香、绿草如茵、山清水秀，驾驶着小舟在碧绿的江河中荡漾，到野外去饱览大自然的风光，细细品尝着各种口味的绿色食品……然而，大自然的恩赐不是无偿的，地球上的资源也并非取之不尽，用之不竭。它需要人类去善待、爱护。大自然中的“生物链”需要精心保护，使其处于良性循环状态。否则，一旦地球生态遭到严重破坏，人类必然遭到大自然的惩罚，会给我们的生存和发展带来难以弥补的灾难。因此，珍惜地球资源，保持生态平衡，是每个人应尽的责任和义务。

我们人类只有一个可以赖以生存的地球，而她正在受着我们自己制造的环境灾难的威胁。其中过量使用一次性用品就产生了大量垃圾，给地球带来了灾难。垃圾的大量产生对社会可造成很大的环境危害，为了培养学生的一种减少垃圾的意识，特选取这一内容。通过调查、图表和学生讨论等方式，使学生懂得如何看待我们生活中的垃圾，以及运用什么样的环保方式。让学生减少垃圾的方法：调动学生从内心体验到垃圾的危害，然后上升到一种感情，自觉地减少垃圾。

上此内容前两周布置学生回家调查。两周之后 ，班会课上组织学生交流汇报并用图表计算，全班累加以后，产生出总数量，学生在情感上对垃圾数量之多立即产生一种危机感。此时马上组织他们讨论：我们四十多个家庭一天就产生这么多垃圾，成都有千万个家庭，一天得产生多少垃圾呀!这么多垃圾堆放到地球上，会产生哪些不良后果呢？一石激起千层浪，学生们纷纷发言：“这么多垃圾要滋生多少细菌呀！”“再不注意，我们会被垃圾淹没哟！”“这些垃圾会污染多少水源、多少土壤啊！”“垃圾都快成灾了！”……再追问：一次性的垃圾带来这么多危害，我们能不能减少这些垃圾的出现呢？孩子们情绪更加高涨，我引导他们用游戏的形式来想办法。例如用实物投影讲“垃圾减量”游戏的玩法；同学自己做游戏；小组比赛选出优胜者，优胜者起立，大家集思广益，每人说一种方法，然后每人选一种最适合的方法在自己家试用等。

这次活动后，我发现班里的孩子用纸节约了，午餐没人剩饭了，地面干净了，不乱扔垃圾了……看着这日益美好的一切，我深信，我们的家园、孩子的环保意识以及良好习惯在我们大家的共同努力下一定会一天更比一天好！让我们摆脱一次性消费的诱惑，进入重复使用、循环使用和垃圾减量化的时代，让我们的家园天更蓝、树更绿、花更香、水更清、人健康吧！

自然界的一切，是人类赖以生存和发展的基础。地球上的任何生物都是有生命的，每个生物都是生物链上的一环，谁也不能单独存在。人与自然界的所有生物，相互依存，构成了无数条生命线交织而成的“生命网络”，像一条锁链一样，环环相扣，息息相关，正所谓“天地与我并生，万物与我为一”。

我们都希望生活在清新、幽雅的环境里，呼吸着没有污染的空气，享受着温暖阳光的沐浴，眼前鸟语花香、绿草如茵、山清水秀，驾驶着小舟在碧绿的江河中荡漾，到野外去饱览大自然的风光，细细品尝着各种口味的绿色食品……然而，大自然的恩赐不是无偿的，地球上的资源也并非取之不尽，用之不竭。它需要人类去善待、爱护。大自然中的“生物链”需要精心保护，使其处于良性循环状态。否则，一旦地球生态遭到严重破坏，人类必然遭到大自然的惩罚，会给我们的生存和发展带来难以弥补的灾难。因此，珍惜地球资源，保持生态平衡，是每个人应尽的责任和义务。

我们人类只有一个可以赖以生存的地球，而她正在受着我们自己制造的环境灾难的威胁。其中过量使用一次性用品就产生了大量垃圾，给地球带来了灾难。垃圾的大量产生对社会可造成很大的环境危害，为了培养学生的一种减少垃圾的意识，特选取这一内容。通过调查、图表和学生讨论等方式，使学生懂得如何看待我们生活中的垃圾，以及运用什么样的环保方式。让学生减少垃圾的方法：调动学生从内心体验到垃圾的危害，然后上升到一种感情，自觉地减少垃圾。

上此内容前两周布置学生回家调查。两周之后 ，班会课上组织学生交流汇报并用图表计算，全班累加以后，产生出总数量，学生在情感上对垃圾数量之多立即产生一种危机感。此时马上组织他们讨论：我们四十多个家庭一天就产生这么多垃圾，成都有千万个家庭，一天得产生多少垃圾呀!这么多垃圾堆放到地球上，会产生哪些不良后果呢？一石激起千层浪，学生们纷纷发言：“这么多垃圾要滋生多少细菌呀！”“再不注意，我们会被垃圾淹没哟！”“这些垃圾会污染多少水源、多少土壤啊！”“垃圾都快成灾了！”……再追问：一次性的垃圾带来这么多危害，我们能不能减少这些垃圾的出现呢？孩子们情绪更加高涨，我引导他们用游戏的形式来想办法。例如用实物投影讲“垃圾减量”游戏的玩法；同学自己做游戏；小组比赛选出优胜者，优胜者起立，大家集思广益，每人说一种方法，然后每人选一种最适合的方法在自己家试用等。

这次活动后，我发现班里的孩子用纸节约了，午餐没人剩饭了，地面干净了，不乱扔垃圾了……看着这日益美好的一切，我深信，我们的家园、孩子的环保意识以及良好习惯在我们大家的共同努力下一定会一天更比一天好！让我们摆脱一次性消费的诱惑，进入重复使用、循环使用和垃圾减量化的时代，让我们的家园天更蓝、树更绿、花更香、水更清、人健康吧！

语文学习方法五原则(转载)
⑴ 循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
⑵ 熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
⑶ 自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
⑷ 博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
⑸ 语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。

2、 运用联想和想象
联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。我们通过联想和想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。因此，在语文学习的整个过程中，同学们应该有意识的培养自己的联想和想象能力，有意识的在阅读过程中，把对语言文字的学习和对生活的感知与思考结合起来。
3、 积极主动的参与课堂活动
在学校里，语文学习主要表现为在教师的指导下对语文课本的学习。对课本中的文章，老师有老师的理解，老师的理解融入了教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。同学们可以有也应该有自己的理解，这理解之中融入了你们自己的知识积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定你们自己的理解会更好。课堂上同学们如果敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流，心灵的沟通和智慧火花的碰撞。积极参与课堂活动既可以激活同学们的思维，还可以锻炼你们的多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
4、 养成自控式学习习惯
培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成；要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。
5、 掌握两种学习技能
第一，   学会快速阅读。在实际学习中，许多同学习惯于上课听讲，下课做作业，即使是语文课本也不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重障碍。这里我所讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据文章的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次、把握书中内容的一种技能（做到这一点不容易，但非常重要）。这就要求学生必须多读书，注意了解不同阅读材料的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识的加快阅读速度，逐渐形成阅读技能。
第二，   作好笔记。作笔记是一种与动手相结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录，不能全抄全录老师的板书，读书笔记（后面还要重点介绍）应注意做好圈点勾画，所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，如经常读错的字音、写错的字形，常用文言实、虚词等，理清知识结构和联系。需要特别指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。
6、 五遍读书法
“书读百遍，其义自现”，“读书破万卷，下笔如有神”。这当然是一种泛指，强调书要多看，多读，并非真的要读百遍、看万卷。不过，一篇文章如果能多读几遍，学习效果会更好。特别是，同学们使用的语文课本上的文章，大多是精品，一般的文章读三五遍并不多，而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推介一高考状元的“五遍读书法”，以供同学们参考。
第一遍，是指上课前对老师要讲的课文先预习一遍。
第二遍，是指上课完了后，把课文再认真的研读，并把老师讲过的书上的内容复习一遍。
第三遍，是当学完一个单元之后，从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。
第四遍，是当一本书全学完之后，结合教师的复习指导，把整本书再读一遍。
第五遍，也是最后一遍，即在考试前几天，与学习笔记和平时的单元检测相配合，把课本粗略的翻看一遍，复习平时老师在课堂上讲的重点、难点。

语文学习方法五原则(转载)
⑴ 循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
⑵ 熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
⑶ 自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
⑷ 博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
⑸ 语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。

2、 运用联想和想象
联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。我们通过联想和想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。因此，在语文学习的整个过程中，同学们应该有意识的培养自己的联想和想象能力，有意识的在阅读过程中，把对语言文字的学习和对生活的感知与思考结合起来。
3、 积极主动的参与课堂活动
在学校里，语文学习主要表现为在教师的指导下对语文课本的学习。对课本中的文章，老师有老师的理解，老师的理解融入了教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。同学们可以有也应该有自己的理解，这理解之中融入了你们自己的知识积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定你们自己的理解会更好。课堂上同学们如果敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流，心灵的沟通和智慧火花的碰撞。积极参与课堂活动既可以激活同学们的思维，还可以锻炼你们的多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
4、 养成自控式学习习惯
培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成；要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。
5、 掌握两种学习技能
第一，   学会快速阅读。在实际学习中，许多同学习惯于上课听讲，下课做作业，即使是语文课本也不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重障碍。这里我所讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据文章的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次、把握书中内容的一种技能（做到这一点不容易，但非常重要）。这就要求学生必须多读书，注意了解不同阅读材料的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识的加快阅读速度，逐渐形成阅读技能。
第二，   作好笔记。作笔记是一种与动手相结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录，不能全抄全录老师的板书，读书笔记（后面还要重点介绍）应注意做好圈点勾画，所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，如经常读错的字音、写错的字形，常用文言实、虚词等，理清知识结构和联系。需要特别指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。
6、 五遍读书法
“书读百遍，其义自现”，“读书破万卷，下笔如有神”。这当然是一种泛指，强调书要多看，多读，并非真的要读百遍、看万卷。不过，一篇文章如果能多读几遍，学习效果会更好。特别是，同学们使用的语文课本上的文章，大多是精品，一般的文章读三五遍并不多，而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推介一高考状元的“五遍读书法”，以供同学们参考。
第一遍，是指上课前对老师要讲的课文先预习一遍。
第二遍，是指上课完了后，把课文再认真的研读，并把老师讲过的书上的内容复习一遍。
第三遍，是当学完一个单元之后，从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。
第四遍，是当一本书全学完之后，结合教师的复习指导，把整本书再读一遍。
第五遍，也是最后一遍，即在考试前几天，与学习笔记和平时的单元检测相配合，把课本粗略的翻看一遍，复习平时老师在课堂上讲的重点、难点。

语文学习方法五原则(转载)
⑴ 循序渐进。语文学习应注重基础，切忌好高务远，急于求成。每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
⑵ 熟读精思。就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
⑶ 自求自得。就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
⑷ 博研结合。坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
⑸ 语文学习的外延与生活的外延相等。《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。

2、 运用联想和想象
联想和想象伴随学习语文的始终，听说读写都离不开联想和想象。例如，我们学习朱自清的《春》，就可以联想起我们学习过的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、“浅草才能没马蹄”、“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，还可以通过想象在头脑再现文章的内容和情景。我们通过联想和想象，可以丰富学习的内容，还可以加深对文章的理解，甚至可以对文章进行加工处理。因此，在语文学习的整个过程中，同学们应该有意识的培养自己的联想和想象能力，有意识的在阅读过程中，把对语言文字的学习和对生活的感知与思考结合起来。
3、 积极主动的参与课堂活动
在学校里，语文学习主要表现为在教师的指导下对语文课本的学习。对课本中的文章，老师有老师的理解，老师的理解融入了教师的知识积累和生活经验，是成年人的理解。老师的话也好，教参的话也好，都是一家之言。同学们可以有也应该有自己的理解，这理解之中融入了你们自己的知识积累和生活经验，是未成年人的理解，说不定你们自己的理解会更好。课堂上同学们如果敢于发表自己的意见，老师一定很高兴，因为他希望与我们进行思想交流，心灵的沟通和智慧火花的碰撞。积极参与课堂活动既可以激活同学们的思维，还可以锻炼你们的多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
4、 养成自控式学习习惯
培根说过：“习惯真是一种顽强的力量，它可以主宰人生。”所以养成良好的学习习惯非常重要。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成；要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。
5、 掌握两种学习技能
第一，   学会快速阅读。在实际学习中，许多同学习惯于上课听讲，下课做作业，即使是语文课本也不甚阅读，更不用说大量的阅读课外书籍。长期下去造成的结果是不会读书，没有形成熟练的阅读技能，对学习的发展造成严重障碍。这里我所讲的阅读技能并不是指能简单的读，而是指在阅读的同时能思考，在思考的同时能阅读的能力，是指能够根据文章的不同的文体、内容、表现形式迅速分清文章主次、把握书中内容的一种技能（做到这一点不容易，但非常重要）。这就要求学生必须多读书，注意了解不同阅读材料的特点和阅读技巧，加强读思结合，并且有意识的加快阅读速度，逐渐形成阅读技能。
第二，   作好笔记。作笔记是一种与动手相结合的学习行为，有助于对知识的理解和记忆，是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录，不能全抄全录老师的板书，读书笔记（后面还要重点介绍）应注意做好圈点勾画，所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理，如经常读错的字音、写错的字形，常用文言实、虚词等，理清知识结构和联系。需要特别指出的是，不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录，便于集中处理。
6、 五遍读书法
“书读百遍，其义自现”，“读书破万卷，下笔如有神”。这当然是一种泛指，强调书要多看，多读，并非真的要读百遍、看万卷。不过，一篇文章如果能多读几遍，学习效果会更好。特别是，同学们使用的语文课本上的文章，大多是精品，一般的文章读三五遍并不多，而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推介一高考状元的“五遍读书法”，以供同学们参考。
第一遍，是指上课前对老师要讲的课文先预习一遍。
第二遍，是指上课完了后，把课文再认真的研读，并把老师讲过的书上的内容复习一遍。
第三遍，是当学完一个单元之后，从单元第一课到单元最后一课仔细的看一边遍。
第四遍，是当一本书全学完之后，结合教师的复习指导，把整本书再读一遍。
第五遍，也是最后一遍，即在考试前几天，与学习笔记和平时的单元检测相配合，把课本粗略的翻看一遍，复习平时老师在课堂上讲的重点、难点。

（一）
　　
　　 中国历来有句古话，叫：黄金棍下出好人。意思是：人的教育主要是靠打，或者是训出来的。
　　
　　 我们这一代，在家调皮或读书不认真，挨打是家常便饭。再上一辈，过去的私塾和学堂里面，老师叫背书，背不上来。或者学生调皮捣乱。老师就拿条子打手板。如果是在家里犯了错，不管多大的人，脱了裤子打屁股，也是常有的事情。
　　
　　 自古天地君亲师，打人的自己都觉得这事是天经地义的：都是为了你好。如果不挨打，怎么能长记性。
　　
　　 挨打的人开始的时候，嘴里还犟着呢：老子就是不服，就是不服。还想申辩两句，结果挨的更多。打得越痛，恨得越深，越久。不过，过不了多久，他就不这么干了：切肤之痛呢，惹不起，躲得起。再犯错，他就思索：怎么才能逃脱。能逃脱最好，实在不行。就咬牙坚持住，也不罗嗦了，打死也不说什么了。反正说了也没用。再后来，他就习惯了。
　　
　　 然后，时间过去。挨打的人长大了，变得成熟，好像过去的所有毛病都消失了。小时候挨打的经历，逐渐在心目中演变出一种难忘的成长经历。
　　
　　 “要是没有父母、老师的严格管教，我们不会有今天。”
　　
　　 然后，大家都认同：“挨打，都是为我们好啊！”
　　
　　 多年之后，很多在挨打中成长的家长，还是会选择用打骂的方式来教育自己的孩子。对他们来说，如果孩子实在不听话，用这种方法镇压比较管用，而且不需要任何道德和心理上的负担。
　　
　　
　　（二）
　　
　　 对每个人来说，接受惩罚，是人生的必修课。
　　
　　 小孩子的世界是没有规矩的，杂乱的。会让大人抓狂的。而且，小孩从来都是不按规矩办事。也不想被人控制。
　　
　　 而大人的世界是讲求秩序的，什么时候，该做什么，不该做什么。在什么地方，做什么才是合适的。这些对于小孩来说通通不懂，也不感兴趣。
　　
　　 对于大人的任务来说，就是要教育小孩认识这个世界的规则。当然，给小孩讲了，如果不听的话，通过皮肉之苦来引导，算是一个比较简单经济、实用高效的做法。棍子是建立秩序的有效武器。
　　
　　 处罚是有效的：它一定会让受罚者把某种规则和施教者的偏好联系起来。会使受教育者在某种程度上，比较听话。
　　
　　 虽然，这个做法，根本不考虑小孩的感受。从大人的眼里看，我才不管你是天性，还是为了吸引注意故意捣乱。我才懒得去想你为何会这样去做。难道我不是比你更有经验，更有智慧吗，难道我不可以随时指点你一下吗。我会帮助你得到一个好的结果，所以不要对我的解决方法进行质疑。
　　
　　 所以说，对于家长和老师，惩罚学生而言，普遍上都是广有市场的：我是对你好，所以，不管我对你做了什么，你先忍着吧。可能没有用，也不会有太大的坏处。
　　
　　 显然，这可能并不算是一个好的方案，但一定是一个简单的方案，没有太多心理负担的方案。既然那么多的人都是这样做的。就是做错了，也是容易得到理解和原谅的。
　　
　　 在这样的行为模式下，大多数人都会屈从于一个勉强的方案，而非比较好的方案。因为，在教育和被教育者之间，被教育者是弱势群体。他们就如同孙猴子，脑袋上套了一个紧箍咒，教育者就是唐僧。
　　
　　 被教育者明白了：别跟自己的领导理论。理论是没用的。如果跟领导的看法不一致，也是没用的。领导给你选出的路，就是你的范围。越界是要被处罚的。
　　
　　 惩罚的目的是为了纠正错误，达到正确。结果，多半被用来作为管教的工具，最后变成了剥夺思想的工具，导致对目标的偏离。惩罚变成了一种噤声的工具。
　　
　　 而且，对所有的人带来的是生活中比较典型的负面思维方式。影响到我们工作、生活的各个方面。
　　
　　（三）
　　
　　 什么是负面思维方式？
　　
　　 【1】说“不可能”
　　
　　 有一天，孩子说：长大了，要到火星上去。你立马给他一盆冷水：就凭你，数学才考80分，哼！别做你的春秋大梦了！快去写作业！
　　
　　 很多时候，我们总是用否定的词语去表态：
　　
　　 “不可能”
　　
　　 “没希望”
　　
　　 “就凭你......”
　　
　　 【2】指责他人
　　
　　 有家软件公司，为了提高工作效率，想出了一个方法：给测试人员定了一个指标，每天要测试出多少个bug,检查的数量越多越好。而对开发人员则进行相反的检查。开始的时候，错误很快地被检测出来，大家都相安无事。到了后期，错误越来越少。测试人员和开发人员的矛盾就出来了：把一个小错，放大成多个错误。开发人员是按错误来扣奖金的。大家都急红了眼。两边都是热锅上的蚂蚁。
　　
　　 公司的本意是好的，只是这样的利用人性弱点的博弈，是值得商榷的。忘记了自己管理目标是什么？如果行动的结果，使人的注意力都放在了处罚上面，就没有人会去想更好地办法去改进工作的流程。
　　
　　 因为面对处罚，人的天性就是为自己拼命开脱，指责他人。
　　
　　 同样，如果处罚只是为了听话，受教育者只考虑教育者的选择，不会去选择应该可能的最佳选择。
　　
　　 教育是树立人的自信，还是让你感觉自己是个笨蛋？！
　　
　　
　　 【3】猜疑
　　
　　 在不平等的层级中，人跟人缺乏的是耐心和信任的心态。猜疑是潜台词是这样的：凡事都是故意的。
　　
　　 对孩子的粗心，大人们气急败坏：我怎么养了你这么个笨蛋？你是不是故意的？
　　
　　 两个成年人闹别扭，也是这样想：你以前不是对我挺好的吗？怎么现在这样了？你是不是变心了，故意这样的了？
　　
　　 如果你不相信别人，你对人的方式，肯定也是不信任的。彼此彼此。
　　
　　 【4】焦虑和急就
　　
　　 没有控制感的人，就会焦虑。而且很多事情，一旦发生，总是希望马上回到正确的轨道。
　　
　　 唯一遗憾的是，急就的人希望没有过程，或者过程很快。
　　
　　 当天的事情，要当天解决。其实，很多事情都不是当天能解决的。积累下来那么多的东西，当天是解决不了的。
　　
　　 对很多人来说，解决焦虑的方法就是急就，就是强制转换：你不听我的，我就把你修理成听我的。这招对小孩可能管用，因为小孩太弱势了。
　　
　　 但是，大人们相互之间会怎样呢？多半鸡飞蛋打，各奔一方！
　　
　　（四）
　　
　　 很多时候，我们的生活笼罩在一些对我们自己并不有利的选择中：负面的思维方式，是一种妥协的方式，而且还是一种前仆后继的习惯方式。
　　
　　 就如同我们可以选择不用棍棒来教育孩子一样，我们同样可以选择一种正面的思维方式来改变我们的生活和命运：
　　
　　 【1】调节心理预期，主动接受现实结果
　　
　　 孩子粗心是天性，每个人都是这样过来的。是的，孩子考试考得差，那说明有问题了，好的，暴露问题是好事。
　　
　　 所有的结果都接受下来：这不是妥协，而是接受现实，马上开始下一步。
　　
　　 人会被最初的情绪所控制，但不要为这种情绪一直左右。因为发泄是容易的，但不是你要的结果。如果拿起棍棒就能解决的话，教育倒成了最简单的事情。
　　
　　 【2】寻找问题或替代方案
　　
　　 解决问题的方法肯定不是一个，而是多个。相信受教育者，或需要帮助的人，和他们一起去发现问题，找到一些可以操作的方法，去试验它，验证其有效性。
　　
　　 寻找的过程，就是不要放弃。相信自己，也相信别人，这需要善良和勇气。没有人会故意跟自己为难。
　　
　　 【3】延迟你的决定
　　
　　 人和人的冲突是难免的。但是，事实证明，没有人是你的敌人，真正的敌人在于自己：如果只是充满了征服的欲望，那么战争是不可避免的。
　　
　　 延迟你的决定，思考别人的立场，或改变一些方法。你可以说服别人，也可能被别人说服。
　　
　　 认为自己不可改变或别人不可改变，往往才是最大的问题。
　　
　　 不要去追求你自己心目中的最完美的答案，而是去找到双方都可以接受的有效的答案。
　　
　　 用积极和开放的心态去迎接多元化的思维，你的视野和影响会更宽更广。
　　
　　 【4】尊重人的天性
　　
　　 什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心。做错事。
　　
　　 对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。
　　
　　 改变自己，总是比改变别人容易的多。
　　
　　
　　（五）
　　
　　 在我所接触到的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。
　　
　　 我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。
　　
　　 如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。
　　
　　 是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。
　　
　　 难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？
　　
　　 为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？
　　
　　 我们是否可以说：我们不用棍棒，或恐吓，也可以引导一个人的成长。其实，这也是我们自己的成长。想想我们自己如何在工作和家庭中生存或者挣扎。我们就知道，生活的选择不完全是偶然的。
　　
　　 《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的家庭教育手册，也是一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。在那些学校教育不能覆盖到的地方，家长的确需要新的智慧：从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。

（一）
　　
　　 中国历来有句古话，叫：黄金棍下出好人。意思是：人的教育主要是靠打，或者是训出来的。
　　
　　 我们这一代，在家调皮或读书不认真，挨打是家常便饭。再上一辈，过去的私塾和学堂里面，老师叫背书，背不上来。或者学生调皮捣乱。老师就拿条子打手板。如果是在家里犯了错，不管多大的人，脱了裤子打屁股，也是常有的事情。
　　
　　 自古天地君亲师，打人的自己都觉得这事是天经地义的：都是为了你好。如果不挨打，怎么能长记性。
　　
　　 挨打的人开始的时候，嘴里还犟着呢：老子就是不服，就是不服。还想申辩两句，结果挨的更多。打得越痛，恨得越深，越久。不过，过不了多久，他就不这么干了：切肤之痛呢，惹不起，躲得起。再犯错，他就思索：怎么才能逃脱。能逃脱最好，实在不行。就咬牙坚持住，也不罗嗦了，打死也不说什么了。反正说了也没用。再后来，他就习惯了。
　　
　　 然后，时间过去。挨打的人长大了，变得成熟，好像过去的所有毛病都消失了。小时候挨打的经历，逐渐在心目中演变出一种难忘的成长经历。
　　
　　 “要是没有父母、老师的严格管教，我们不会有今天。”
　　
　　 然后，大家都认同：“挨打，都是为我们好啊！”
　　
　　 多年之后，很多在挨打中成长的家长，还是会选择用打骂的方式来教育自己的孩子。对他们来说，如果孩子实在不听话，用这种方法镇压比较管用，而且不需要任何道德和心理上的负担。
　　
　　
　　（二）
　　
　　 对每个人来说，接受惩罚，是人生的必修课。
　　
　　 小孩子的世界是没有规矩的，杂乱的。会让大人抓狂的。而且，小孩从来都是不按规矩办事。也不想被人控制。
　　
　　 而大人的世界是讲求秩序的，什么时候，该做什么，不该做什么。在什么地方，做什么才是合适的。这些对于小孩来说通通不懂，也不感兴趣。
　　
　　 对于大人的任务来说，就是要教育小孩认识这个世界的规则。当然，给小孩讲了，如果不听的话，通过皮肉之苦来引导，算是一个比较简单经济、实用高效的做法。棍子是建立秩序的有效武器。
　　
　　 处罚是有效的：它一定会让受罚者把某种规则和施教者的偏好联系起来。会使受教育者在某种程度上，比较听话。
　　
　　 虽然，这个做法，根本不考虑小孩的感受。从大人的眼里看，我才不管你是天性，还是为了吸引注意故意捣乱。我才懒得去想你为何会这样去做。难道我不是比你更有经验，更有智慧吗，难道我不可以随时指点你一下吗。我会帮助你得到一个好的结果，所以不要对我的解决方法进行质疑。
　　
　　 所以说，对于家长和老师，惩罚学生而言，普遍上都是广有市场的：我是对你好，所以，不管我对你做了什么，你先忍着吧。可能没有用，也不会有太大的坏处。
　　
　　 显然，这可能并不算是一个好的方案，但一定是一个简单的方案，没有太多心理负担的方案。既然那么多的人都是这样做的。就是做错了，也是容易得到理解和原谅的。
　　
　　 在这样的行为模式下，大多数人都会屈从于一个勉强的方案，而非比较好的方案。因为，在教育和被教育者之间，被教育者是弱势群体。他们就如同孙猴子，脑袋上套了一个紧箍咒，教育者就是唐僧。
　　
　　 被教育者明白了：别跟自己的领导理论。理论是没用的。如果跟领导的看法不一致，也是没用的。领导给你选出的路，就是你的范围。越界是要被处罚的。
　　
　　 惩罚的目的是为了纠正错误，达到正确。结果，多半被用来作为管教的工具，最后变成了剥夺思想的工具，导致对目标的偏离。惩罚变成了一种噤声的工具。
　　
　　 而且，对所有的人带来的是生活中比较典型的负面思维方式。影响到我们工作、生活的各个方面。
　　
　　（三）
　　
　　 什么是负面思维方式？
　　
　　 【1】说“不可能”
　　
　　 有一天，孩子说：长大了，要到火星上去。你立马给他一盆冷水：就凭你，数学才考80分，哼！别做你的春秋大梦了！快去写作业！
　　
　　 很多时候，我们总是用否定的词语去表态：
　　
　　 “不可能”
　　
　　 “没希望”
　　
　　 “就凭你......”
　　
　　 【2】指责他人
　　
　　 有家软件公司，为了提高工作效率，想出了一个方法：给测试人员定了一个指标，每天要测试出多少个bug,检查的数量越多越好。而对开发人员则进行相反的检查。开始的时候，错误很快地被检测出来，大家都相安无事。到了后期，错误越来越少。测试人员和开发人员的矛盾就出来了：把一个小错，放大成多个错误。开发人员是按错误来扣奖金的。大家都急红了眼。两边都是热锅上的蚂蚁。
　　
　　 公司的本意是好的，只是这样的利用人性弱点的博弈，是值得商榷的。忘记了自己管理目标是什么？如果行动的结果，使人的注意力都放在了处罚上面，就没有人会去想更好地办法去改进工作的流程。
　　
　　 因为面对处罚，人的天性就是为自己拼命开脱，指责他人。
　　
　　 同样，如果处罚只是为了听话，受教育者只考虑教育者的选择，不会去选择应该可能的最佳选择。
　　
　　 教育是树立人的自信，还是让你感觉自己是个笨蛋？！
　　
　　
　　 【3】猜疑
　　
　　 在不平等的层级中，人跟人缺乏的是耐心和信任的心态。猜疑是潜台词是这样的：凡事都是故意的。
　　
　　 对孩子的粗心，大人们气急败坏：我怎么养了你这么个笨蛋？你是不是故意的？
　　
　　 两个成年人闹别扭，也是这样想：你以前不是对我挺好的吗？怎么现在这样了？你是不是变心了，故意这样的了？
　　
　　 如果你不相信别人，你对人的方式，肯定也是不信任的。彼此彼此。
　　
　　 【4】焦虑和急就
　　
　　 没有控制感的人，就会焦虑。而且很多事情，一旦发生，总是希望马上回到正确的轨道。
　　
　　 唯一遗憾的是，急就的人希望没有过程，或者过程很快。
　　
　　 当天的事情，要当天解决。其实，很多事情都不是当天能解决的。积累下来那么多的东西，当天是解决不了的。
　　
　　 对很多人来说，解决焦虑的方法就是急就，就是强制转换：你不听我的，我就把你修理成听我的。这招对小孩可能管用，因为小孩太弱势了。
　　
　　 但是，大人们相互之间会怎样呢？多半鸡飞蛋打，各奔一方！
　　
　　（四）
　　
　　 很多时候，我们的生活笼罩在一些对我们自己并不有利的选择中：负面的思维方式，是一种妥协的方式，而且还是一种前仆后继的习惯方式。
　　
　　 就如同我们可以选择不用棍棒来教育孩子一样，我们同样可以选择一种正面的思维方式来改变我们的生活和命运：
　　
　　 【1】调节心理预期，主动接受现实结果
　　
　　 孩子粗心是天性，每个人都是这样过来的。是的，孩子考试考得差，那说明有问题了，好的，暴露问题是好事。
　　
　　 所有的结果都接受下来：这不是妥协，而是接受现实，马上开始下一步。
　　
　　 人会被最初的情绪所控制，但不要为这种情绪一直左右。因为发泄是容易的，但不是你要的结果。如果拿起棍棒就能解决的话，教育倒成了最简单的事情。
　　
　　 【2】寻找问题或替代方案
　　
　　 解决问题的方法肯定不是一个，而是多个。相信受教育者，或需要帮助的人，和他们一起去发现问题，找到一些可以操作的方法，去试验它，验证其有效性。
　　
　　 寻找的过程，就是不要放弃。相信自己，也相信别人，这需要善良和勇气。没有人会故意跟自己为难。
　　
　　 【3】延迟你的决定
　　
　　 人和人的冲突是难免的。但是，事实证明，没有人是你的敌人，真正的敌人在于自己：如果只是充满了征服的欲望，那么战争是不可避免的。
　　
　　 延迟你的决定，思考别人的立场，或改变一些方法。你可以说服别人，也可能被别人说服。
　　
　　 认为自己不可改变或别人不可改变，往往才是最大的问题。
　　
　　 不要去追求你自己心目中的最完美的答案，而是去找到双方都可以接受的有效的答案。
　　
　　 用积极和开放的心态去迎接多元化的思维，你的视野和影响会更宽更广。
　　
　　 【4】尊重人的天性
　　
　　 什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心。做错事。
　　
　　 对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。
　　
　　 改变自己，总是比改变别人容易的多。
　　
　　
　　（五）
　　
　　 在我所接触到的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。
　　
　　 我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。
　　
　　 如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。
　　
　　 是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。
　　
　　 难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？
　　
　　 为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？
　　
　　 我们是否可以说：我们不用棍棒，或恐吓，也可以引导一个人的成长。其实，这也是我们自己的成长。想想我们自己如何在工作和家庭中生存或者挣扎。我们就知道，生活的选择不完全是偶然的。
　　
　　 《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的家庭教育手册，也是一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。在那些学校教育不能覆盖到的地方，家长的确需要新的智慧：从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。

（一）
　　
　　 中国历来有句古话，叫：黄金棍下出好人。意思是：人的教育主要是靠打，或者是训出来的。
　　
　　 我们这一代，在家调皮或读书不认真，挨打是家常便饭。再上一辈，过去的私塾和学堂里面，老师叫背书，背不上来。或者学生调皮捣乱。老师就拿条子打手板。如果是在家里犯了错，不管多大的人，脱了裤子打屁股，也是常有的事情。
　　
　　 自古天地君亲师，打人的自己都觉得这事是天经地义的：都是为了你好。如果不挨打，怎么能长记性。
　　
　　 挨打的人开始的时候，嘴里还犟着呢：老子就是不服，就是不服。还想申辩两句，结果挨的更多。打得越痛，恨得越深，越久。不过，过不了多久，他就不这么干了：切肤之痛呢，惹不起，躲得起。再犯错，他就思索：怎么才能逃脱。能逃脱最好，实在不行。就咬牙坚持住，也不罗嗦了，打死也不说什么了。反正说了也没用。再后来，他就习惯了。
　　
　　 然后，时间过去。挨打的人长大了，变得成熟，好像过去的所有毛病都消失了。小时候挨打的经历，逐渐在心目中演变出一种难忘的成长经历。
　　
　　 “要是没有父母、老师的严格管教，我们不会有今天。”
　　
　　 然后，大家都认同：“挨打，都是为我们好啊！”
　　
　　 多年之后，很多在挨打中成长的家长，还是会选择用打骂的方式来教育自己的孩子。对他们来说，如果孩子实在不听话，用这种方法镇压比较管用，而且不需要任何道德和心理上的负担。
　　
　　
　　（二）
　　
　　 对每个人来说，接受惩罚，是人生的必修课。
　　
　　 小孩子的世界是没有规矩的，杂乱的。会让大人抓狂的。而且，小孩从来都是不按规矩办事。也不想被人控制。
　　
　　 而大人的世界是讲求秩序的，什么时候，该做什么，不该做什么。在什么地方，做什么才是合适的。这些对于小孩来说通通不懂，也不感兴趣。
　　
　　 对于大人的任务来说，就是要教育小孩认识这个世界的规则。当然，给小孩讲了，如果不听的话，通过皮肉之苦来引导，算是一个比较简单经济、实用高效的做法。棍子是建立秩序的有效武器。
　　
　　 处罚是有效的：它一定会让受罚者把某种规则和施教者的偏好联系起来。会使受教育者在某种程度上，比较听话。
　　
　　 虽然，这个做法，根本不考虑小孩的感受。从大人的眼里看，我才不管你是天性，还是为了吸引注意故意捣乱。我才懒得去想你为何会这样去做。难道我不是比你更有经验，更有智慧吗，难道我不可以随时指点你一下吗。我会帮助你得到一个好的结果，所以不要对我的解决方法进行质疑。
　　
　　 所以说，对于家长和老师，惩罚学生而言，普遍上都是广有市场的：我是对你好，所以，不管我对你做了什么，你先忍着吧。可能没有用，也不会有太大的坏处。
　　
　　 显然，这可能并不算是一个好的方案，但一定是一个简单的方案，没有太多心理负担的方案。既然那么多的人都是这样做的。就是做错了，也是容易得到理解和原谅的。
　　
　　 在这样的行为模式下，大多数人都会屈从于一个勉强的方案，而非比较好的方案。因为，在教育和被教育者之间，被教育者是弱势群体。他们就如同孙猴子，脑袋上套了一个紧箍咒，教育者就是唐僧。
　　
　　 被教育者明白了：别跟自己的领导理论。理论是没用的。如果跟领导的看法不一致，也是没用的。领导给你选出的路，就是你的范围。越界是要被处罚的。
　　
　　 惩罚的目的是为了纠正错误，达到正确。结果，多半被用来作为管教的工具，最后变成了剥夺思想的工具，导致对目标的偏离。惩罚变成了一种噤声的工具。
　　
　　 而且，对所有的人带来的是生活中比较典型的负面思维方式。影响到我们工作、生活的各个方面。
　　
　　（三）
　　
　　 什么是负面思维方式？
　　
　　 【1】说“不可能”
　　
　　 有一天，孩子说：长大了，要到火星上去。你立马给他一盆冷水：就凭你，数学才考80分，哼！别做你的春秋大梦了！快去写作业！
　　
　　 很多时候，我们总是用否定的词语去表态：
　　
　　 “不可能”
　　
　　 “没希望”
　　
　　 “就凭你......”
　　
　　 【2】指责他人
　　
　　 有家软件公司，为了提高工作效率，想出了一个方法：给测试人员定了一个指标，每天要测试出多少个bug,检查的数量越多越好。而对开发人员则进行相反的检查。开始的时候，错误很快地被检测出来，大家都相安无事。到了后期，错误越来越少。测试人员和开发人员的矛盾就出来了：把一个小错，放大成多个错误。开发人员是按错误来扣奖金的。大家都急红了眼。两边都是热锅上的蚂蚁。
　　
　　 公司的本意是好的，只是这样的利用人性弱点的博弈，是值得商榷的。忘记了自己管理目标是什么？如果行动的结果，使人的注意力都放在了处罚上面，就没有人会去想更好地办法去改进工作的流程。
　　
　　 因为面对处罚，人的天性就是为自己拼命开脱，指责他人。
　　
　　 同样，如果处罚只是为了听话，受教育者只考虑教育者的选择，不会去选择应该可能的最佳选择。
　　
　　 教育是树立人的自信，还是让你感觉自己是个笨蛋？！
　　
　　
　　 【3】猜疑
　　
　　 在不平等的层级中，人跟人缺乏的是耐心和信任的心态。猜疑是潜台词是这样的：凡事都是故意的。
　　
　　 对孩子的粗心，大人们气急败坏：我怎么养了你这么个笨蛋？你是不是故意的？
　　
　　 两个成年人闹别扭，也是这样想：你以前不是对我挺好的吗？怎么现在这样了？你是不是变心了，故意这样的了？
　　
　　 如果你不相信别人，你对人的方式，肯定也是不信任的。彼此彼此。
　　
　　 【4】焦虑和急就
　　
　　 没有控制感的人，就会焦虑。而且很多事情，一旦发生，总是希望马上回到正确的轨道。
　　
　　 唯一遗憾的是，急就的人希望没有过程，或者过程很快。
　　
　　 当天的事情，要当天解决。其实，很多事情都不是当天能解决的。积累下来那么多的东西，当天是解决不了的。
　　
　　 对很多人来说，解决焦虑的方法就是急就，就是强制转换：你不听我的，我就把你修理成听我的。这招对小孩可能管用，因为小孩太弱势了。
　　
　　 但是，大人们相互之间会怎样呢？多半鸡飞蛋打，各奔一方！
　　
　　（四）
　　
　　 很多时候，我们的生活笼罩在一些对我们自己并不有利的选择中：负面的思维方式，是一种妥协的方式，而且还是一种前仆后继的习惯方式。
　　
　　 就如同我们可以选择不用棍棒来教育孩子一样，我们同样可以选择一种正面的思维方式来改变我们的生活和命运：
　　
　　 【1】调节心理预期，主动接受现实结果
　　
　　 孩子粗心是天性，每个人都是这样过来的。是的，孩子考试考得差，那说明有问题了，好的，暴露问题是好事。
　　
　　 所有的结果都接受下来：这不是妥协，而是接受现实，马上开始下一步。
　　
　　 人会被最初的情绪所控制，但不要为这种情绪一直左右。因为发泄是容易的，但不是你要的结果。如果拿起棍棒就能解决的话，教育倒成了最简单的事情。
　　
　　 【2】寻找问题或替代方案
　　
　　 解决问题的方法肯定不是一个，而是多个。相信受教育者，或需要帮助的人，和他们一起去发现问题，找到一些可以操作的方法，去试验它，验证其有效性。
　　
　　 寻找的过程，就是不要放弃。相信自己，也相信别人，这需要善良和勇气。没有人会故意跟自己为难。
　　
　　 【3】延迟你的决定
　　
　　 人和人的冲突是难免的。但是，事实证明，没有人是你的敌人，真正的敌人在于自己：如果只是充满了征服的欲望，那么战争是不可避免的。
　　
　　 延迟你的决定，思考别人的立场，或改变一些方法。你可以说服别人，也可能被别人说服。
　　
　　 认为自己不可改变或别人不可改变，往往才是最大的问题。
　　
　　 不要去追求你自己心目中的最完美的答案，而是去找到双方都可以接受的有效的答案。
　　
　　 用积极和开放的心态去迎接多元化的思维，你的视野和影响会更宽更广。
　　
　　 【4】尊重人的天性
　　
　　 什么是人的天性？就是每个人都会犯错、粗心。做错事。
　　
　　 对人苛责，要有的放矢。如果所有人都犯的错，就是常态。反过来，你就不能要求大家改变，而是你自己去改变思路：去找到一种不让大家出错的方式。
　　
　　 改变自己，总是比改变别人容易的多。
　　
　　
　　（五）
　　
　　 在我所接触到的很多优秀的教育著作中，都有一个基本相同的看法，那就是：孩子本身都没有太大的问题。教育的问题大都是出在教育者本身思维及其行为方式上。
　　
　　 我们看见一个问题，就把自己当成了一个灭火队员。或者更甚的是：把问题当成了一个炸药包。
　　
　　 如果我们有少许的思索就会有不同的感觉：好的，即便是这样，又如何呢？让我们来看看问题到底在哪儿？我们是否可以自己去寻找问题的答案。或者我们是否需要外界的帮助。
　　
　　 是的，我们的问题，不是证明老师或家长比孩子更聪明。而是，希望孩子有独立的那一天：他用自己的方式去理解世界，表达自己对世界的看法，做出对自己行为负责的举动。他在天空下，自由地成长。
　　
　　 难道，还有什么目标比这个目标更基本，更实在？
　　
　　 为了这个目标，我们该如何利用生活中每次的负面经历，把这些都经过调节，尽可能转换为正面的经验？
　　
　　 我们是否可以说：我们不用棍棒，或恐吓，也可以引导一个人的成长。其实，这也是我们自己的成长。想想我们自己如何在工作和家庭中生存或者挣扎。我们就知道，生活的选择不完全是偶然的。
　　
　　 《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说？》给了我们重新理解教育的机会，这不仅是一部极佳的家庭教育手册，也是一次心智认知之旅：孩子其实有时是一面镜子，照见我们曾经的过去。让我们看到需要改进和积极弥补的地方。在那些学校教育不能覆盖到的地方，家长的确需要新的智慧：从这一代开始，让我们把教育中那些粗糙、暴力、迂腐而又于事无补的东西隔断吧！我们可以做的再好一些，更好一些。

教师的时间从哪里来

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
 

教师的时间从哪里来

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
 

教师的时间从哪里来

读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
 

在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。著名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。例如，在《最佳师表》和《最差师表》的两个章节中，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务－孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。聪明的老师对自己的用语非常的敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。
看完这本书，我觉得教师的言行直接影响学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语曾经伤害了孩子，我却不知道。这本书中的内容使我懂得了不少教育的艺术。

在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。著名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。例如，在《最佳师表》和《最差师表》的两个章节中，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务－孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。聪明的老师对自己的用语非常的敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。
看完这本书，我觉得教师的言行直接影响学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语曾经伤害了孩子，我却不知道。这本书中的内容使我懂得了不少教育的艺术。

在读过《老师怎样和学生说话》这本书之后，带给我极大的启发和深深的感触。这是一本值得所有老师深刻反省并掩卷沉思的好书。著名的儿童心理学家、教育学家吉诺特博士把教育心理学理论转变为大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，告诉老师应该如何摒弃拒绝性的语言，转而使用新的能被接纳的语言，向我们充分介绍了如何应用语言交流来创造信任和愉悦的气氛，也为我们提供了同孩子进行交流的方法和技巧，帮助我们正确处理孩子的学习、心理等问题，教育孩子健康成长。例如，在《最佳师表》和《最差师表》的两个章节中，作者列举了截然相反的两种教育方式和态度的若干真实的小故事，鲜明而生动的指出：在理论上，任何老师都知道什么教育是好的，我们对此拥有无数的理念。但不幸的是，没有人能够仅仅靠教育理念就能教育好小孩。在处理班级里的各种琐碎事务－孩子之间言语的触犯，日常的冲突，以及突发的危机等等的时候，最佳师表的老师们会尊重孩子，摒弃语言上的暴力，比如训话、责难、嘲讽等，不逼迫孩子承诺和保证，不让他们的内心产生罪恶感。就事论事，对孩子提供及时恰当的帮助。然而最差师表的老师们则会浪费大量的时间和精力采取疏远冷漠的态度，侮辱和攻击性的语言来跟孩子们进行本来可以避免的争斗、冲突甚至战争。
苏霍姆林斯基指出：“教育的艺术首先包括谈话的艺术。”教师的教育效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出很高的要求。聪明的老师对自己的用语非常的敏感。他知道学生获得多少知识有赖于老师的教学风格。因此他能够善解人意，在对话中传达对孩子的尊重和理解。
看完这本书，我觉得教师的言行直接影响学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语曾经伤害了孩子，我却不知道。这本书中的内容使我懂得了不少教育的艺术。

       著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，身正为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？假期我通过学习《成都市中小学（幼儿园）教师职业道德行为准则》和《小学教师专业标准》，受益匪浅。学习心得总结如下：
       首先，有一颗爱国的赤子之心，遵守国家的法律法规是每个公民都应该做到的和具备的。
       其次，爱岗敬业。俗话说“干一行爱一行”，既然我们已经选择了教师这个职业，就应当把它当作自己的人生事业来干。一个不热爱自己的岗位，不热爱自己的职业的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物质，缺一不可。没有一份属于自己的事业，其精神世界是空虚的，整个人生也是残缺不全的。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
       第三，关爱学生。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你” ，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
      第四，教书育人。教师不但要让学生学到知识，更重要的是育人。教育孩子树立正确的思想观和价值观，所以说德育是一切教育的根本。人都不会做，何需谈做事。
      第五，为人师表。学问比他人高，人家自然有向你学习的道理。学生年龄小，不具备分析事物好坏的能力，他们往往是学习时连同教师的行为习惯也一并学了去。教师的行为举止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”这句话形象地说明了为师者应当如何规范自己的言行。
      第六，终身学习。人类文明悠久的历史，值得我们不断的去挖掘。同时人类社会在不断的进步，每天我们都能听到新的讯息。不断的学习，能让我们与时代同步，能让我们感受到知识带给我们的快乐。学生们也是如此。有句话说“给学生一滴水，老师得有一桶水”，学生在不断的进步，不断吸收新的知识，而作为教师则停滞不前，当你的“一桶水”已经给完的时候，你还能拿出什么？工作中要不断的创新，不断的积累，不断的学习，才能适应新时代的需要。所以，不断的学习，为了学生，也为了自己！
      总之，作为一名教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。不断提高教师自身的道德素养，不但是实现推进中华民族素质的重大举措，也进一步提高了加强行风建设的自觉性。

闵惠
2012年2月
 

       著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，身正为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？假期我通过学习《成都市中小学（幼儿园）教师职业道德行为准则》和《小学教师专业标准》，受益匪浅。学习心得总结如下：
       首先，有一颗爱国的赤子之心，遵守国家的法律法规是每个公民都应该做到的和具备的。
       其次，爱岗敬业。俗话说“干一行爱一行”，既然我们已经选择了教师这个职业，就应当把它当作自己的人生事业来干。一个不热爱自己的岗位，不热爱自己的职业的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物质，缺一不可。没有一份属于自己的事业，其精神世界是空虚的，整个人生也是残缺不全的。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
       第三，关爱学生。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你” ，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
      第四，教书育人。教师不但要让学生学到知识，更重要的是育人。教育孩子树立正确的思想观和价值观，所以说德育是一切教育的根本。人都不会做，何需谈做事。
      第五，为人师表。学问比他人高，人家自然有向你学习的道理。学生年龄小，不具备分析事物好坏的能力，他们往往是学习时连同教师的行为习惯也一并学了去。教师的行为举止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”这句话形象地说明了为师者应当如何规范自己的言行。
      第六，终身学习。人类文明悠久的历史，值得我们不断的去挖掘。同时人类社会在不断的进步，每天我们都能听到新的讯息。不断的学习，能让我们与时代同步，能让我们感受到知识带给我们的快乐。学生们也是如此。有句话说“给学生一滴水，老师得有一桶水”，学生在不断的进步，不断吸收新的知识，而作为教师则停滞不前，当你的“一桶水”已经给完的时候，你还能拿出什么？工作中要不断的创新，不断的积累，不断的学习，才能适应新时代的需要。所以，不断的学习，为了学生，也为了自己！
      总之，作为一名教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。不断提高教师自身的道德素养，不但是实现推进中华民族素质的重大举措，也进一步提高了加强行风建设的自觉性。

闵惠
2012年2月
 

       著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，身正为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢？假期我通过学习《成都市中小学（幼儿园）教师职业道德行为准则》和《小学教师专业标准》，受益匪浅。学习心得总结如下：
       首先，有一颗爱国的赤子之心，遵守国家的法律法规是每个公民都应该做到的和具备的。
       其次，爱岗敬业。俗话说“干一行爱一行”，既然我们已经选择了教师这个职业，就应当把它当作自己的人生事业来干。一个不热爱自己的岗位，不热爱自己的职业的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物质，缺一不可。没有一份属于自己的事业，其精神世界是空虚的，整个人生也是残缺不全的。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
       第三，关爱学生。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”，无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你” ，切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
      第四，教书育人。教师不但要让学生学到知识，更重要的是育人。教育孩子树立正确的思想观和价值观，所以说德育是一切教育的根本。人都不会做，何需谈做事。
      第五，为人师表。学问比他人高，人家自然有向你学习的道理。学生年龄小，不具备分析事物好坏的能力，他们往往是学习时连同教师的行为习惯也一并学了去。教师的行为举止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”这句话形象地说明了为师者应当如何规范自己的言行。
      第六，终身学习。人类文明悠久的历史，值得我们不断的去挖掘。同时人类社会在不断的进步，每天我们都能听到新的讯息。不断的学习，能让我们与时代同步，能让我们感受到知识带给我们的快乐。学生们也是如此。有句话说“给学生一滴水，老师得有一桶水”，学生在不断的进步，不断吸收新的知识，而作为教师则停滞不前，当你的“一桶水”已经给完的时候，你还能拿出什么？工作中要不断的创新，不断的积累，不断的学习，才能适应新时代的需要。所以，不断的学习，为了学生，也为了自己！
      总之，作为一名教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用我们的一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。不断提高教师自身的道德素养，不但是实现推进中华民族素质的重大举措，也进一步提高了加强行风建设的自觉性。

闵惠
2012年2月