(原创)上学
                   作者:平蓉静儿
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古典名篇鉴赏(六)：寻隐者不遇

编辑:平蓉静儿      资料:网络

[原文]

[作者简介]

　　贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。

[注释]　
　隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。

[译文 译意]　

　　
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。

在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……

［赏析］

赏析一：
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用了问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”的回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜的神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样的问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
　 诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
　　四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。
　　“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。（摘自江苏古籍出版社出版的《唐诗精选》）
赏析二：
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
　　这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
　　然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
　　诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。（沈熙乾）

（原创）生活交响乐之歌（125）{连载中}
                             ------博客的价值

                                作者:平蓉静儿     
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编辑：平蓉静儿       来源：网络

古典名篇鉴赏(五)：游子吟

                        唐·孟郊

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【原文】

【注释】
游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。
寸草：在这里象征子女。
心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。
三春：指春季三个月，农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春，合起来叫三春。
三春晖：是指春天的阳光，比喻说明慈母之爱难以报答。

【译文、 译意】　

　  慈母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。

她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。

谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。

       慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！

【赏析】

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美──母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。（左成文）

（原创）生活交响乐之歌（124）{连载中}
                                        -------善待生命
                                       作者：平蓉静儿
命运似无情的指挥棒
怎会顾及我们的死活
有时它还似一张大大的网
苦苦挣扎后有了一线希望
却毫不费力地把我们拉回来

面对命运
我们能说什么呢

若历经艰难险阻
我们还是迷失路途
若夜以继日苦读
我们还是与名校无缘
若辛辛苦苦一辈子
我们还是一无所有
若为自己所爱的人赴汤蹈火
他（她）还是离我们远去
无论命运多么坎坷与艰难
我们都要勇敢地对命运说“不”
唯有这样
我们才能善待生命

(原创)小B狗的日记（十二）
                    ------独立

              作者：平蓉静儿

       今日，“我”瞧见女主人把一条玩具狗搁在了阳台右侧的秋千上，那狗的模样和“我”特别相似，“我”很好奇，也很兴奋。
      趁她不在的短暂功夫，“我”急急忙忙地从阳台的左侧向右侧狂奔，然后纵身一跳，让自己处于秋千之上。没想到，秋千居然自动前后摇荡起来。以前荡秋千，每次都有女主人的陪同，这一次，是“我”自己跳上来了，“我”低头一看，顿时眼花缭乱，头也晕乎乎的，而且心里忐忑不安。“我”不得不汪汪地大叫，向女主人发出求救的信号，她从客厅快步来到了“我”的身旁，看见“我”被秋千戏弄后的窘样，笑呵呵地说：“你不是很喜欢荡秋千吗？每次本人坐在秋千上看书，哪一次少了你啊！今日既然自个儿跑上去了，那就在上面玩个够，免得下来再汪汪。如果确实想下来，那你得自己想办法。”听了她的话，“我”的内心更加恐慌，因为以前都是她把“我”抱上去，抱下来的。这种经历对“我”而言还是头一次，“我”鼓足勇气试着移动了一下身子，没料到，秋千荡得更厉害，无论“我”在上面如何汪汪，女主人都不用正眼看“我”。这时，“我”好希望男主人立刻回家，好救救他的同类（俗语说：“狗是爱人，猫是情人。”）。可是女主人好像看透了“我”的心思，对“我”说道：“今天，没有人可以救你，我也不会再把你当做所谓的爱人看待，只是把你当做小孩子看待而已，要是寒假结束了，本人去上班，家里又没有人，你跑到秋千上，却又无法下来，那你肚子饿了，岂不是只能在秋千上干瞪眼。我若是几日不回家，你岂不是只有等着饿死！”听了她的讲述，“我”似懂非懂，继续对着她汪汪，她仍然不理睬“我”，最后离开阳台时，还说道：“当今生活条件越来越优越，即便你是一条狗，我也会像对自家的孩子那样，给你营造一个属于你自己的独立空间。那条玩具狗就是我故意为你准备的，至于你想怎么玩，那就看你如何开动脑筋了？”老实说，“我”觉得站在秋千上一点儿也不安全，想尽快下来。于是，“我”只得利用自己的特长，用两只锋利的前爪紧紧地抓住玩具狗的一只耳朵，并且在秋千上不停地晃动，于是秋千越荡越高，竟然轻而易举把“我”俩抛到了阳台的地砖上。因为“我”牢牢地抓住玩具狗的一只耳朵，所以，落到地砖上时身体没有受到任何伤害。当“我”落定时，女主人和颜悦色地夸道：“好样的，小B狗，以后无论遇到什么情况，就像今天这样，你一定会养成许多良好的习惯，才不至于让自己沦落街头，惨死街头。”
      在咱们动物世界里，狐狸会在孩子长大后把它们从身边赶走，逼迫孩子学会独立生存的能力。这样的行为貌似残忍，实则是最有利于孩子成长的做法。“我”想：女主人今日像要求自己的孩子一样要求“我”，而且明明在家，也不顾“我”的死活，尽管当时“我”无法理解，但是，随着时间的推移，“我”的各种能力会不断增强的。

美丽的动态图片(十七)

编辑:平蓉静儿        来源:网络

（原创）生活交响乐之歌（123）{连载中}
            -------爱的心语
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书写快乐的诗篇
尽管这辈子无缘做诗人
但是
我的眼前尽显爱的真谛
心中怎会没有诗意

我的诗句如快乐的音符
虽然时时雀跃
但是每一个音符
依然如当初般细腻

我怎会停止欢悦的思绪
像小河的流水延伸下去
虽然不知何处是尽头
但我依旧会书写下去