一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。

　　我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了20里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。

　　大和尚的话充满禅意，仔细想想，也是人生的道理。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。

　　乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，拿昨日黄花当眼前美景，让过眼烟云在心头永留，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。英雄不提当年勇是有道理的。而反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。印度诗人泰戈尔说过“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。”为鸡毛蒜皮斤斤计较，为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，只怕心灵之船不堪重负，记忆之舟承载不下，会让痛苦的过去牵制住未来。一句老话说得好：生气是拿别人的错误来惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快乐轻松的人。

　　忘记需要选择，有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净”。这个故事告诉我们，牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。

　　许多人喜欢这样一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。
 

一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。

　　我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了20里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。

　　大和尚的话充满禅意，仔细想想，也是人生的道理。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。

　　乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，拿昨日黄花当眼前美景，让过眼烟云在心头永留，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。英雄不提当年勇是有道理的。而反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。印度诗人泰戈尔说过“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。”为鸡毛蒜皮斤斤计较，为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，只怕心灵之船不堪重负，记忆之舟承载不下，会让痛苦的过去牵制住未来。一句老话说得好：生气是拿别人的错误来惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快乐轻松的人。

　　忘记需要选择，有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净”。这个故事告诉我们，牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。

　　许多人喜欢这样一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。
 

一天晚上，我去看望一位遭人诬陷的朋友，吃饭时，朋友接了个电话，我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁，朋友说你千万别告诉我，我不想知道。我有些诧异，朋友解释说，知道了又怎么样？有些事不需要知道，有些事需要忘记。

　　我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九，要让自己快乐，就必须给自己减压，减压的好方法就是学会忘记，人生需要能拿得起，有时候放得下更重要。佛经里有个小故事，说小和尚和老和尚一起去化缘，小和尚毕恭毕敬，什么事都看着师父，走到河边，一个女子要过河，老和尚背起女子过了河，女子道谢后离开了，小和尚心里一直想着，师父怎么可以背那个女子过河呢？但他又不敢问，一直走了20里，他实在憋不住了，就问师父，我们是出家人，你怎么能背那女子过河呢？师父淡淡地说，我把她背过河就放下了，可你却背了她20里还没放下。

　　大和尚的话充满禅意，仔细想想，也是人生的道理。人的一生像是一次长途跋涉，不停地行走，沿途会看到各种各样的风景，历经许许多多的坎坷，如果把走过去看过去的都牢记心上，就会给自己增加很多额外的负担，阅历越丰富，压力就越大，还不如一路走来一路忘记，永远保持轻装上阵。过去的已经过去了，时光不可能倒流，除了记取经验教训以外，大可不必耿耿于怀。

　　乐于忘怀是一种心理平衡，需要坦然真诚面对生活。有些人能够忘记失意时的尴尬和窘迫，却对顺境时的得意津津乐道，岂不知成功和失败一样会留在过去，老是沉湎过去不能释怀，常常说我年轻那会如何如何，拿昨日黄花当眼前美景，让过眼烟云在心头永留，沾沾自喜，自鸣得意，陷自己与虚妄之中，便会不思进取，裹足不前。英雄不提当年勇是有道理的。而反复咀嚼过去的痛苦，永远一脸的苦大仇深就更不足取了。印度诗人泰戈尔说过“如果你为失去太阳而哭泣，你也将失去星星。”为鸡毛蒜皮斤斤计较，为陈芝麻烂谷子耿耿于怀，只怕心灵之船不堪重负，记忆之舟承载不下，会让痛苦的过去牵制住未来。一句老话说得好：生气是拿别人的错误来惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，既往不咎的人，才是快乐轻松的人。

　　忘记需要选择，有些人有些事在你的一生中是无法忘怀的，也不该忘怀。阿拉伯著名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净”。这个故事告诉我们，牢记别人对你的帮助，忘记别人对你的不好，这才是做人的本分。

　　许多人喜欢这样一首白话诗：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱人生，心无挂碍，你便会觉得生活是如此美好。
 

人说巴甘长的像女孩：粉红的脸蛋上有一层黄绒毛，笑起来眼睛像弓一样弯着。

　　他家在内蒙古东科尔沁的赫热塔拉村，春冬萧瑟，夏天才像草原。大片绿草上，黄花先开，六片小花瓣贴在地皮上，马都踩不死。铃兰花等到矢车菊开败才绽放。每到这个时候，巴甘比大人还要忙：他采一朵铃兰花，跑几步蹲下，再采红火苗似的萨日朗花。那时他三四岁，还穿着开裆裤，经常露出两瓣屁股。

　　妈妈说：“老天爷弄错了，巴甘怎么成男孩儿了呢？他是闺女。”

　　妈妈告诉巴甘不要揪花没，说花会疼。他就把花连土挖出来，浇点水，随便载到什么地方。这些地方包括箱子里，收音机后面，还有西屋的皮靴里。到了冬天，屋里还能发现干燥裂缝的泥蛋蛋，上面有指痕和干得像烟叶一样的小花。

　　巴甘的父亲敏山被火车撞死了。他和妈妈一起生活，庄稼活------比如割玉米，由大舅江其布帮忙。大舅独身，只有一皮3岁的雪青骟马。妈妈死后大舅搬过来和巴甘。

　　妈妈不知得的是什么病，其实巴甘也不知什么是“病”。妈妈躺在炕上，什么活都不干，额头上蒙一块折叠的蓝色湿毛巾。许多人陆续来看望她，包括从来没看到过的、穿一件可笑红风衣的80岁的老太太，穿旧铁路制服的人，手指肚裂口贴满白色胶布的人。这些人拿来点心和自己种的西红柿，拿来斯琴毕力格的歌唱磁带，妈妈像看不见。平时别说点心，就四塑料的绿发夹，她也会惊喜地捧在手里。

　　“巴甘，拿去吃吧！”妈妈指者有嫦娥图安的点心盒子，说罢瞌目。不管这些人什么时间进来，什么时间走，也不管他们临走时久久凝视的 目光。巴甘坐在红堂柜下面的小板凳上，用草茎编辫子，听大人说话，但他听不懂。有时妈妈和大舅说话，把巴甘撵出屋。他偷听，妈妈哭一声盖过一声，舅舅无语。这就是“病”？

　　晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子、捏他的小胖手。

　　“巴甘，妈妈要走了。”

　　“去那里？”

　　“妈妈到了哪个地方，就不再回来了”

　　巴甘警觉的坐起身。

　　“巴甘，每个人有一天都要出远门，去一个地方。爸爸不是这样的吗？”

　　巴甘问：“那么，要去哪里？”

　　“你哪里也不去，和大舅在一起。我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。”

　　变成蝴蝶？妈妈这么神奇，她以前为什么不说呢？

　　“我可以告诉别人吗？”巴甘问。

　　妈妈摇头。过一会儿，说：“有一天，村里人来咱们家，把我抬走。那时候我已经不说话，也不睁眼睛了。你不要哭，也不要喊我。我不是能变成蝴蝶吗？”

　　“变成蝴蝶就说不出话？”

　　妈妈躺着点头，泪从眼角拉成长条流进耳朵。

　　她说的真准。有一天，家里来了很多人，邻居桑杰的奶奶带巴甘到西屋，抱着他。几个人把妈妈抬出去，在外面，有人掀开她脸上的纱布，妈妈的脸太白了。人们忙乱着，雨靴踩的到处是泥，江其布舅舅蹲者，用手捏巴甘颤抖的肩头。

　　从哪个时候起，赫热塔拉开始大旱，牧民们觉的今年旱了，明年一定不旱，但年年都旱。种地的时候撒上种子，没雨。草长的不好，放羊的人把羊赶了很远还吃不饱，反把膘都走丢了。草少了，沙子多起来，用胳膊掏洞。里面的沙子湿润深黄，可以攥成团。村里有好几家人搬到了草场好的地方。

　　巴甘看不到那么多花了。过去，洼地要么有深绿的草，要么在雨后长蘑菇，都会有花。现在全是沙子，也看不到蝴蝶，以前它们在夏季的早晨飘过去，像纸屑被鼓风机吹得到处飞舞。妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？中途累了，也许要歇一歇，在通辽或郑家屯。也许它见到河里的云彩，以为是真的云彩，想钻进去睡一会儿，结果被水冲走了。

　　那年敖包过节后，巴甘坐舅舅的马车拉化肥，在来哈河泵站边上看见蝴蝶。它已经十多岁了，跳下马车，追那之紫色的蝴蝶。舅舅喊：

　　“巴甘！巴甘！”

　　喊声越来越远，蝴蝶在沙丘上飞，然后穿过一片蓬蓬柳。它好象在远方，一会儿又出现在眼前。巴甘不动了，看者它往远处诶。一闪一闪，像树叶子。

　　后来，他们俩把家搬到奈蔓塔拉，舅舅给一个朝鲜族人种水稻，他读小学三年纪。

　　这里的学校全是红砖大瓦房，有升国旗的旗杆。玻璃完好，冬天也不冷。学校有一位青年志愿者，女的，金发黄皮肤，叫文小山，香港人。文老师领他们班的孩子到野外唱歌，夜晚点着篝火讲故事，大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西：塑料的扛枪小人、指甲油、米老鼠形状的圆珠笔、口香糖、闪光眼影、藏羚羊画片。每样东西文老师都有很多个，放在一个牛仔包里。她时刻背者这个包，遇到谁表现好-------比如敢大声念英语单词，她就拉开包，拿一样东西奖励他。

　　有一天下午，文老师拿来一卷挂图，用图钉钉在黑板上。

　　“同学们，”文老师指着图，“这是什么？”

　　“蝴蝶。”大家说。

　　图上的蝴蝶张开翅膀，黄翅带黑边儿，两个触须也是黑的。

　　“这是什么？”

　　“蛆虫。”

　　“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛆虫和蛹都很丑，但变了蝴蝶之后……”

　　“你胡说！”巴甘站起来，愤怒的指着老师。

　　文老师一楞，说：“巴甘，发言请举手。”

　　巴甘坐下，咬了一下嘴唇。

　　“蛹在什么时候会变成蝴蝶呢？春天，大地复苏……”

　　巴甘冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。

　　“哎吆！”文老师大叫，教室里乱了。巴甘在区嘉布的耳光下松开嘴，文老师捧着胳膊看带血的牙痕，哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。鼻子还在流者血。区嘉布的衣裳扣子被扯掉，几个女生惊恐的抱在一起。

　　“你疯了吗？”校长来了。用手戳巴甘的额头，巴甘后仰坐地。他把巴甘拎起来，在戳，“疯了！”巴甘再此坐地。

　　校长向文老师赔笑，用嘴吹她胳膊上的牙痕，向文老师赔笑的还有江其布舅舅，他把一只养牵来了送给文老师。校长经过调查，得知巴甘没有被疯狗咬过，让文老师不要害怕。然而，巴甘被开除了。

　　一天晚上，文老师来到巴甘家，背着哪个包。她让江其布舅舅和黄狗儿出去呆一会儿，她想和巴甘单独谈一谈。

　　“孩子，你一定有心结。”文老师蹲下，伸出打着绷带的手摸巴甘的脸，“告诉老师怎么了？”

　　蝴蝶？蝴蝶从很远的地方飞过来，也许是锡林郭勒草原，姥姥家就在那里。蝴蝶在萨日朗的花瓣里喝水，然后洗脸，接着飞。太阳落山之后再飞。在满天星光之下，蝴蝶像一个精灵，它也许是白色的，也许是紫色……

　　“蝴蝶让你想起了什么？孩子。”

　　巴甘摇头。

　　文老师叹口气，她从包里拿出一双白球鞋------皮的，蓝鞋带儿，给巴甘。

　　巴甘摇头。他的黄胶鞋已经破了，帆布的邦露出肉来。他没鞋带儿，就用麻绳从脚底系到脚背。

　　文老师把新鞋放在炕上，巴甘抓起来塞进她包里。

　　文老师走出门，看见江其布淳朴可怜的笑脸，再看巴甘。她说：“蝴蝶是美丽的。巴甘，但愿我没有伤害到你，上学去吧。”

　　巴甘回到了学校。

　　巴甘到了初中一年级的时候，成了旗一中的名人。在自治区中学生数学竞赛中，他获得了第三名，成为邵逸夫奖学金获得者。

　　暑假时，盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛，包括巴甘。青岛好，房子从山上盖到山下，屋顶红色，而沙滩白的像倒满另外面粉，海水冲过来上岸，又退回去。

　　夏令营最后一天的活动是参观黄海学院：楼房外墙上爬满了常青藤，除了路，地上全是草，比草原的绿色还多。食堂的椅子都是固定的，用屁股蹭，椅子也不会发出声响。吃什么自己拿盘子盛，可以把鸡翅、烧油菜和烧大虾端到座位上吃。吃完，把铁盘子扔进一个红塑料大桶里。

　　吃完饭，他们参观生物馆。

　　像一艘船似的鲸鱼骨架、猛犸的牙齿，猫头鹰和狐狸的标本，巴甘觉的这里其实是一个动物园，但动物不动。当然，鱼在动，像化了彩装的鱼不知疲倦的游过来游过去，背景有灯。最后，他们来到昆虫标本室。

　　蝴蝶！大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。讲解的女老师拿一根木棍，讲西双版纳的小灰蝶，墨西哥的君主斑蝶，凤眼峡蝶…… 巴甘走出屋，靠在墙上。

　　蝴蝶什么到了这里？是因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈曼塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。

　　夏令营的人走出来，没有人发现他。巴甘看见了拿木棍的女老师，他走过去，鞠一一躬。老师点点头，看着这个戴者“哲里木盟”字样红帽子的孩子。

　　巴甘把钱掏出来有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您一件事，请把它们放了吧！”

　　“放了吧，放它们飞回草原去。”

　　“放什么？”

　　“蝴蝶。”

　　女老师很意外，笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋，一言不发地看着他。

　　巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。妈妈被抬出去，外面下着雨，桑杰的奶奶用手捂者他的眼睛。每个人最终都要去一个地方吗？要变成一样东西吗？

　　女老师用手绢揩试泪水。等巴甘说完。她从柜子里拿出一个木盒：“你叫什么名字？”

　　“巴甘”

　　“这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，紫色镶金纹，“是昆山紫凤蝶。”她把水晶碟放进木盒给巴甘，眼睛红着，鼻尖也有点红。她说：“美好的事物永远不会消失，今生是一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。”

　　窗外有人喊：“巴甘，你在哪儿？车要开了……”
 

人说巴甘长的像女孩：粉红的脸蛋上有一层黄绒毛，笑起来眼睛像弓一样弯着。

　　他家在内蒙古东科尔沁的赫热塔拉村，春冬萧瑟，夏天才像草原。大片绿草上，黄花先开，六片小花瓣贴在地皮上，马都踩不死。铃兰花等到矢车菊开败才绽放。每到这个时候，巴甘比大人还要忙：他采一朵铃兰花，跑几步蹲下，再采红火苗似的萨日朗花。那时他三四岁，还穿着开裆裤，经常露出两瓣屁股。

　　妈妈说：“老天爷弄错了，巴甘怎么成男孩儿了呢？他是闺女。”

　　妈妈告诉巴甘不要揪花没，说花会疼。他就把花连土挖出来，浇点水，随便载到什么地方。这些地方包括箱子里，收音机后面，还有西屋的皮靴里。到了冬天，屋里还能发现干燥裂缝的泥蛋蛋，上面有指痕和干得像烟叶一样的小花。

　　巴甘的父亲敏山被火车撞死了。他和妈妈一起生活，庄稼活------比如割玉米，由大舅江其布帮忙。大舅独身，只有一皮3岁的雪青骟马。妈妈死后大舅搬过来和巴甘。

　　妈妈不知得的是什么病，其实巴甘也不知什么是“病”。妈妈躺在炕上，什么活都不干，额头上蒙一块折叠的蓝色湿毛巾。许多人陆续来看望她，包括从来没看到过的、穿一件可笑红风衣的80岁的老太太，穿旧铁路制服的人，手指肚裂口贴满白色胶布的人。这些人拿来点心和自己种的西红柿，拿来斯琴毕力格的歌唱磁带，妈妈像看不见。平时别说点心，就四塑料的绿发夹，她也会惊喜地捧在手里。

　　“巴甘，拿去吃吧！”妈妈指者有嫦娥图安的点心盒子，说罢瞌目。不管这些人什么时间进来，什么时间走，也不管他们临走时久久凝视的 目光。巴甘坐在红堂柜下面的小板凳上，用草茎编辫子，听大人说话，但他听不懂。有时妈妈和大舅说话，把巴甘撵出屋。他偷听，妈妈哭一声盖过一声，舅舅无语。这就是“病”？

　　晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子、捏他的小胖手。

　　“巴甘，妈妈要走了。”

　　“去那里？”

　　“妈妈到了哪个地方，就不再回来了”

　　巴甘警觉的坐起身。

　　“巴甘，每个人有一天都要出远门，去一个地方。爸爸不是这样的吗？”

　　巴甘问：“那么，要去哪里？”

　　“你哪里也不去，和大舅在一起。我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。”

　　变成蝴蝶？妈妈这么神奇，她以前为什么不说呢？

　　“我可以告诉别人吗？”巴甘问。

　　妈妈摇头。过一会儿，说：“有一天，村里人来咱们家，把我抬走。那时候我已经不说话，也不睁眼睛了。你不要哭，也不要喊我。我不是能变成蝴蝶吗？”

　　“变成蝴蝶就说不出话？”

　　妈妈躺着点头，泪从眼角拉成长条流进耳朵。

　　她说的真准。有一天，家里来了很多人，邻居桑杰的奶奶带巴甘到西屋，抱着他。几个人把妈妈抬出去，在外面，有人掀开她脸上的纱布，妈妈的脸太白了。人们忙乱着，雨靴踩的到处是泥，江其布舅舅蹲者，用手捏巴甘颤抖的肩头。

　　从哪个时候起，赫热塔拉开始大旱，牧民们觉的今年旱了，明年一定不旱，但年年都旱。种地的时候撒上种子，没雨。草长的不好，放羊的人把羊赶了很远还吃不饱，反把膘都走丢了。草少了，沙子多起来，用胳膊掏洞。里面的沙子湿润深黄，可以攥成团。村里有好几家人搬到了草场好的地方。

　　巴甘看不到那么多花了。过去，洼地要么有深绿的草，要么在雨后长蘑菇，都会有花。现在全是沙子，也看不到蝴蝶，以前它们在夏季的早晨飘过去，像纸屑被鼓风机吹得到处飞舞。妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？中途累了，也许要歇一歇，在通辽或郑家屯。也许它见到河里的云彩，以为是真的云彩，想钻进去睡一会儿，结果被水冲走了。

　　那年敖包过节后，巴甘坐舅舅的马车拉化肥，在来哈河泵站边上看见蝴蝶。它已经十多岁了，跳下马车，追那之紫色的蝴蝶。舅舅喊：

　　“巴甘！巴甘！”

　　喊声越来越远，蝴蝶在沙丘上飞，然后穿过一片蓬蓬柳。它好象在远方，一会儿又出现在眼前。巴甘不动了，看者它往远处诶。一闪一闪，像树叶子。

　　后来，他们俩把家搬到奈蔓塔拉，舅舅给一个朝鲜族人种水稻，他读小学三年纪。

　　这里的学校全是红砖大瓦房，有升国旗的旗杆。玻璃完好，冬天也不冷。学校有一位青年志愿者，女的，金发黄皮肤，叫文小山，香港人。文老师领他们班的孩子到野外唱歌，夜晚点着篝火讲故事，大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西：塑料的扛枪小人、指甲油、米老鼠形状的圆珠笔、口香糖、闪光眼影、藏羚羊画片。每样东西文老师都有很多个，放在一个牛仔包里。她时刻背者这个包，遇到谁表现好-------比如敢大声念英语单词，她就拉开包，拿一样东西奖励他。

　　有一天下午，文老师拿来一卷挂图，用图钉钉在黑板上。

　　“同学们，”文老师指着图，“这是什么？”

　　“蝴蝶。”大家说。

　　图上的蝴蝶张开翅膀，黄翅带黑边儿，两个触须也是黑的。

　　“这是什么？”

　　“蛆虫。”

　　“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛆虫和蛹都很丑，但变了蝴蝶之后……”

　　“你胡说！”巴甘站起来，愤怒的指着老师。

　　文老师一楞，说：“巴甘，发言请举手。”

　　巴甘坐下，咬了一下嘴唇。

　　“蛹在什么时候会变成蝴蝶呢？春天，大地复苏……”

　　巴甘冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。

　　“哎吆！”文老师大叫，教室里乱了。巴甘在区嘉布的耳光下松开嘴，文老师捧着胳膊看带血的牙痕，哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。鼻子还在流者血。区嘉布的衣裳扣子被扯掉，几个女生惊恐的抱在一起。

　　“你疯了吗？”校长来了。用手戳巴甘的额头，巴甘后仰坐地。他把巴甘拎起来，在戳，“疯了！”巴甘再此坐地。

　　校长向文老师赔笑，用嘴吹她胳膊上的牙痕，向文老师赔笑的还有江其布舅舅，他把一只养牵来了送给文老师。校长经过调查，得知巴甘没有被疯狗咬过，让文老师不要害怕。然而，巴甘被开除了。

　　一天晚上，文老师来到巴甘家，背着哪个包。她让江其布舅舅和黄狗儿出去呆一会儿，她想和巴甘单独谈一谈。

　　“孩子，你一定有心结。”文老师蹲下，伸出打着绷带的手摸巴甘的脸，“告诉老师怎么了？”

　　蝴蝶？蝴蝶从很远的地方飞过来，也许是锡林郭勒草原，姥姥家就在那里。蝴蝶在萨日朗的花瓣里喝水，然后洗脸，接着飞。太阳落山之后再飞。在满天星光之下，蝴蝶像一个精灵，它也许是白色的，也许是紫色……

　　“蝴蝶让你想起了什么？孩子。”

　　巴甘摇头。

　　文老师叹口气，她从包里拿出一双白球鞋------皮的，蓝鞋带儿，给巴甘。

　　巴甘摇头。他的黄胶鞋已经破了，帆布的邦露出肉来。他没鞋带儿，就用麻绳从脚底系到脚背。

　　文老师把新鞋放在炕上，巴甘抓起来塞进她包里。

　　文老师走出门，看见江其布淳朴可怜的笑脸，再看巴甘。她说：“蝴蝶是美丽的。巴甘，但愿我没有伤害到你，上学去吧。”

　　巴甘回到了学校。

　　巴甘到了初中一年级的时候，成了旗一中的名人。在自治区中学生数学竞赛中，他获得了第三名，成为邵逸夫奖学金获得者。

　　暑假时，盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛，包括巴甘。青岛好，房子从山上盖到山下，屋顶红色，而沙滩白的像倒满另外面粉，海水冲过来上岸，又退回去。

　　夏令营最后一天的活动是参观黄海学院：楼房外墙上爬满了常青藤，除了路，地上全是草，比草原的绿色还多。食堂的椅子都是固定的，用屁股蹭，椅子也不会发出声响。吃什么自己拿盘子盛，可以把鸡翅、烧油菜和烧大虾端到座位上吃。吃完，把铁盘子扔进一个红塑料大桶里。

　　吃完饭，他们参观生物馆。

　　像一艘船似的鲸鱼骨架、猛犸的牙齿，猫头鹰和狐狸的标本，巴甘觉的这里其实是一个动物园，但动物不动。当然，鱼在动，像化了彩装的鱼不知疲倦的游过来游过去，背景有灯。最后，他们来到昆虫标本室。

　　蝴蝶！大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。讲解的女老师拿一根木棍，讲西双版纳的小灰蝶，墨西哥的君主斑蝶，凤眼峡蝶…… 巴甘走出屋，靠在墙上。

　　蝴蝶什么到了这里？是因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈曼塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。

　　夏令营的人走出来，没有人发现他。巴甘看见了拿木棍的女老师，他走过去，鞠一一躬。老师点点头，看着这个戴者“哲里木盟”字样红帽子的孩子。

　　巴甘把钱掏出来有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您一件事，请把它们放了吧！”

　　“放了吧，放它们飞回草原去。”

　　“放什么？”

　　“蝴蝶。”

　　女老师很意外，笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋，一言不发地看着他。

　　巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。妈妈被抬出去，外面下着雨，桑杰的奶奶用手捂者他的眼睛。每个人最终都要去一个地方吗？要变成一样东西吗？

　　女老师用手绢揩试泪水。等巴甘说完。她从柜子里拿出一个木盒：“你叫什么名字？”

　　“巴甘”

　　“这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，紫色镶金纹，“是昆山紫凤蝶。”她把水晶碟放进木盒给巴甘，眼睛红着，鼻尖也有点红。她说：“美好的事物永远不会消失，今生是一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。”

　　窗外有人喊：“巴甘，你在哪儿？车要开了……”
 

人说巴甘长的像女孩：粉红的脸蛋上有一层黄绒毛，笑起来眼睛像弓一样弯着。

　　他家在内蒙古东科尔沁的赫热塔拉村，春冬萧瑟，夏天才像草原。大片绿草上，黄花先开，六片小花瓣贴在地皮上，马都踩不死。铃兰花等到矢车菊开败才绽放。每到这个时候，巴甘比大人还要忙：他采一朵铃兰花，跑几步蹲下，再采红火苗似的萨日朗花。那时他三四岁，还穿着开裆裤，经常露出两瓣屁股。

　　妈妈说：“老天爷弄错了，巴甘怎么成男孩儿了呢？他是闺女。”

　　妈妈告诉巴甘不要揪花没，说花会疼。他就把花连土挖出来，浇点水，随便载到什么地方。这些地方包括箱子里，收音机后面，还有西屋的皮靴里。到了冬天，屋里还能发现干燥裂缝的泥蛋蛋，上面有指痕和干得像烟叶一样的小花。

　　巴甘的父亲敏山被火车撞死了。他和妈妈一起生活，庄稼活------比如割玉米，由大舅江其布帮忙。大舅独身，只有一皮3岁的雪青骟马。妈妈死后大舅搬过来和巴甘。

　　妈妈不知得的是什么病，其实巴甘也不知什么是“病”。妈妈躺在炕上，什么活都不干，额头上蒙一块折叠的蓝色湿毛巾。许多人陆续来看望她，包括从来没看到过的、穿一件可笑红风衣的80岁的老太太，穿旧铁路制服的人，手指肚裂口贴满白色胶布的人。这些人拿来点心和自己种的西红柿，拿来斯琴毕力格的歌唱磁带，妈妈像看不见。平时别说点心，就四塑料的绿发夹，她也会惊喜地捧在手里。

　　“巴甘，拿去吃吧！”妈妈指者有嫦娥图安的点心盒子，说罢瞌目。不管这些人什么时间进来，什么时间走，也不管他们临走时久久凝视的 目光。巴甘坐在红堂柜下面的小板凳上，用草茎编辫子，听大人说话，但他听不懂。有时妈妈和大舅说话，把巴甘撵出屋。他偷听，妈妈哭一声盖过一声，舅舅无语。这就是“病”？

　　晚上，巴甘躺在妈妈身边。妈妈摸着他的头顶的两个旋儿，看他的耳朵、鼻子、捏他的小胖手。

　　“巴甘，妈妈要走了。”

　　“去那里？”

　　“妈妈到了哪个地方，就不再回来了”

　　巴甘警觉的坐起身。

　　“巴甘，每个人有一天都要出远门，去一个地方。爸爸不是这样的吗？”

　　巴甘问：“那么，要去哪里？”

　　“你哪里也不去，和大舅在一起。我走了之后，每年夏天变成蝴蝶来看你。”

　　变成蝴蝶？妈妈这么神奇，她以前为什么不说呢？

　　“我可以告诉别人吗？”巴甘问。

　　妈妈摇头。过一会儿，说：“有一天，村里人来咱们家，把我抬走。那时候我已经不说话，也不睁眼睛了。你不要哭，也不要喊我。我不是能变成蝴蝶吗？”

　　“变成蝴蝶就说不出话？”

　　妈妈躺着点头，泪从眼角拉成长条流进耳朵。

　　她说的真准。有一天，家里来了很多人，邻居桑杰的奶奶带巴甘到西屋，抱着他。几个人把妈妈抬出去，在外面，有人掀开她脸上的纱布，妈妈的脸太白了。人们忙乱着，雨靴踩的到处是泥，江其布舅舅蹲者，用手捏巴甘颤抖的肩头。

　　从哪个时候起，赫热塔拉开始大旱，牧民们觉的今年旱了，明年一定不旱，但年年都旱。种地的时候撒上种子，没雨。草长的不好，放羊的人把羊赶了很远还吃不饱，反把膘都走丢了。草少了，沙子多起来，用胳膊掏洞。里面的沙子湿润深黄，可以攥成团。村里有好几家人搬到了草场好的地方。

　　巴甘看不到那么多花了。过去，洼地要么有深绿的草，要么在雨后长蘑菇，都会有花。现在全是沙子，也看不到蝴蝶，以前它们在夏季的早晨飘过去，像纸屑被鼓风机吹得到处飞舞。妈妈变成蝴蝶之后，要用多长时间才能飞回赫热塔拉呢？中途累了，也许要歇一歇，在通辽或郑家屯。也许它见到河里的云彩，以为是真的云彩，想钻进去睡一会儿，结果被水冲走了。

　　那年敖包过节后，巴甘坐舅舅的马车拉化肥，在来哈河泵站边上看见蝴蝶。它已经十多岁了，跳下马车，追那之紫色的蝴蝶。舅舅喊：

　　“巴甘！巴甘！”

　　喊声越来越远，蝴蝶在沙丘上飞，然后穿过一片蓬蓬柳。它好象在远方，一会儿又出现在眼前。巴甘不动了，看者它往远处诶。一闪一闪，像树叶子。

　　后来，他们俩把家搬到奈蔓塔拉，舅舅给一个朝鲜族人种水稻，他读小学三年纪。

　　这里的学校全是红砖大瓦房，有升国旗的旗杆。玻璃完好，冬天也不冷。学校有一位青年志愿者，女的，金发黄皮肤，叫文小山，香港人。文老师领他们班的孩子到野外唱歌，夜晚点着篝火讲故事，大家都喜欢她和她包里无穷无尽的好东西：塑料的扛枪小人、指甲油、米老鼠形状的圆珠笔、口香糖、闪光眼影、藏羚羊画片。每样东西文老师都有很多个，放在一个牛仔包里。她时刻背者这个包，遇到谁表现好-------比如敢大声念英语单词，她就拉开包，拿一样东西奖励他。

　　有一天下午，文老师拿来一卷挂图，用图钉钉在黑板上。

　　“同学们，”文老师指着图，“这是什么？”

　　“蝴蝶。”大家说。

　　图上的蝴蝶张开翅膀，黄翅带黑边儿，两个触须也是黑的。

　　“这是什么？”

　　“蛆虫。”

　　“对。这个呢？”她指着一个像栗子带尖的东西，“这是蛹。同学们，我们看到美丽的蝴蝶其实就是蛹变的，你别看蛆虫和蛹都很丑，但变了蝴蝶之后……”

　　“你胡说！”巴甘站起来，愤怒的指着老师。

　　文老师一楞，说：“巴甘，发言请举手。”

　　巴甘坐下，咬了一下嘴唇。

　　“蛹在什么时候会变成蝴蝶呢？春天，大地复苏……”

　　巴甘冲上讲台，一口咬住文老师的胳膊。

　　“哎吆！”文老师大叫，教室里乱了。巴甘在区嘉布的耳光下松开嘴，文老师捧着胳膊看带血的牙痕，哭了。巴甘把挂图扯下，撕烂，在脚下踩。鼻子还在流者血。区嘉布的衣裳扣子被扯掉，几个女生惊恐的抱在一起。

　　“你疯了吗？”校长来了。用手戳巴甘的额头，巴甘后仰坐地。他把巴甘拎起来，在戳，“疯了！”巴甘再此坐地。

　　校长向文老师赔笑，用嘴吹她胳膊上的牙痕，向文老师赔笑的还有江其布舅舅，他把一只养牵来了送给文老师。校长经过调查，得知巴甘没有被疯狗咬过，让文老师不要害怕。然而，巴甘被开除了。

　　一天晚上，文老师来到巴甘家，背着哪个包。她让江其布舅舅和黄狗儿出去呆一会儿，她想和巴甘单独谈一谈。

　　“孩子，你一定有心结。”文老师蹲下，伸出打着绷带的手摸巴甘的脸，“告诉老师怎么了？”

　　蝴蝶？蝴蝶从很远的地方飞过来，也许是锡林郭勒草原，姥姥家就在那里。蝴蝶在萨日朗的花瓣里喝水，然后洗脸，接着飞。太阳落山之后再飞。在满天星光之下，蝴蝶像一个精灵，它也许是白色的，也许是紫色……

　　“蝴蝶让你想起了什么？孩子。”

　　巴甘摇头。

　　文老师叹口气，她从包里拿出一双白球鞋------皮的，蓝鞋带儿，给巴甘。

　　巴甘摇头。他的黄胶鞋已经破了，帆布的邦露出肉来。他没鞋带儿，就用麻绳从脚底系到脚背。

　　文老师把新鞋放在炕上，巴甘抓起来塞进她包里。

　　文老师走出门，看见江其布淳朴可怜的笑脸，再看巴甘。她说：“蝴蝶是美丽的。巴甘，但愿我没有伤害到你，上学去吧。”

　　巴甘回到了学校。

　　巴甘到了初中一年级的时候，成了旗一中的名人。在自治区中学生数学竞赛中，他获得了第三名，成为邵逸夫奖学金获得者。

　　暑假时，盟里组织了一个优秀学生夏令营去青岛，包括巴甘。青岛好，房子从山上盖到山下，屋顶红色，而沙滩白的像倒满另外面粉，海水冲过来上岸，又退回去。

　　夏令营最后一天的活动是参观黄海学院：楼房外墙上爬满了常青藤，除了路，地上全是草，比草原的绿色还多。食堂的椅子都是固定的，用屁股蹭，椅子也不会发出声响。吃什么自己拿盘子盛，可以把鸡翅、烧油菜和烧大虾端到座位上吃。吃完，把铁盘子扔进一个红塑料大桶里。

　　吃完饭，他们参观生物馆。

　　像一艘船似的鲸鱼骨架、猛犸的牙齿，猫头鹰和狐狸的标本，巴甘觉的这里其实是一个动物园，但动物不动。当然，鱼在动，像化了彩装的鱼不知疲倦的游过来游过去，背景有灯。最后，他们来到昆虫标本室。

　　蝴蝶！大玻璃柜子里粘满了蝴蝶，大的像豆角叶子那样，小的像纽带扣，有的蝴蝶翅膀上长着一对圆溜溜的眼睛。巴甘心里咚咚跳。讲解的女老师拿一根木棍，讲西双版纳的小灰蝶，墨西哥的君主斑蝶，凤眼峡蝶…… 巴甘走出屋，靠在墙上。

　　蝴蝶什么到了这里？是因为青岛有海吗？赫热塔拉和奈曼塔拉已经好多年没有蝴蝶了。蝴蝶迷路了，它们飞到海边，往前飞不过去了，落在礁石上，像海礁开的花。

　　夏令营的人走出来，没有人发现他。巴甘看见了拿木棍的女老师，他走过去，鞠一一躬。老师点点头，看着这个戴者“哲里木盟”字样红帽子的孩子。

　　巴甘把钱掏出来有纸币和手绢包的硬币，捧给她：“老师，求您一件事，请把它们放了吧！”

　　“放了吧，放它们飞回草原去。”

　　“放什么？”

　　“蝴蝶。”

　　女老师很意外，笑了，看巴甘脸涨得通红并有泪水，又止住笑，拉住他的手进屋，一言不发地看着他。

　　巴甘沉默了一阵儿，一股脑儿把话说了出来。妈妈被抬出去，外面下着雨，桑杰的奶奶用手捂者他的眼睛。每个人最终都要去一个地方吗？要变成一样东西吗？

　　女老师用手绢揩试泪水。等巴甘说完。她从柜子里拿出一个木盒：“你叫什么名字？”

　　“巴甘”

　　“这个送你。”女老师手里的水晶中有一只美丽的蝴蝶，紫色镶金纹，“是昆山紫凤蝶。”她把水晶碟放进木盒给巴甘，眼睛红着，鼻尖也有点红。她说：“美好的事物永远不会消失，今生是一样，来生还是一样。我们相信它，还要接受它。这是一只巴甘的蝴蝶。”

　　窗外有人喊：“巴甘，你在哪儿？车要开了……”
 

据说70后的一大时代爱好是看全庸。最近闲来无事，翻了几页，恰好看到这样一段：

　　洪七公一凉喜交集，细看之下，原来每条牛肉都是由四条小肉条拼成。洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臀，一条是小猪耳朵，一条是小牛腰子，还有一奈……还有一条……”黄蓉抿嘴笑道：“猜得出算你厉害……”她一言甫毕，洪七公叫道：“是獐腿肉加兔肉揉在一起。”

　　洪七公接着要算总共有多少种滋味。于是乎，黄蓉给他来了个中国古典式的，充满了诗情画意的推导：“若是次序的变化不计，那么只有二十五变，合五五梅花之数，又因肉条形如笛子，因此这道菜有个名目，叫做‘玉笛谁家听落梅’。”

　　我不是状元，是个理科研究生。拿起笔来一算，这是个典型的排列组合问题。次序不计，那么总共的滋味便是C(5，1)+c(5，2)+c(5，3)+C(5，4)+C(5，5)=31种。当然，31是个质数，也扯不出什么梅花啊、笛子啊的道理，充其量有个美国的31牌冰淇淋，但估计金庸写《射雕英雄传》的时候还没有听说过，要不他可以给这盘菜起个类似于“每日尝鲜冰淇淋”的名字。总而言之，仅仅从算式看起来，金庸的中学数学需要重修。可人家的文章写得好，好到电影明星都愿意嫁。我的排列组合固然学得好，可惜靠这玩意儿考不上哈佛，连凤姐都看不上我。

　　说到这里我又想起一件事。前一阵子各类管理书籍流行谈所谓“短板理论”，用管理学语言来说是公司实力好像一个木桶，其容量取决于最短的那根板的长度。于是乎大家开始发掘各种管理上的短板，好像不管你干啥的公司，不按照它的理论把全公司的大小事务，从饮水机到文员的睫毛膏品牌全给梳理一遍，都赚不了钱似的。其实吧，你看金庸，数学这么差，照样过得很开心，可见有短板也不是世界末日。但是为什么短板理论那么流行呢?其实道理也很简单。那帮写管理学书的，要是真懂管理，早就去当公司老总去了，哪里还会干写书这行当?

据说70后的一大时代爱好是看全庸。最近闲来无事，翻了几页，恰好看到这样一段：

　　洪七公一凉喜交集，细看之下，原来每条牛肉都是由四条小肉条拼成。洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臀，一条是小猪耳朵，一条是小牛腰子，还有一奈……还有一条……”黄蓉抿嘴笑道：“猜得出算你厉害……”她一言甫毕，洪七公叫道：“是獐腿肉加兔肉揉在一起。”

　　洪七公接着要算总共有多少种滋味。于是乎，黄蓉给他来了个中国古典式的，充满了诗情画意的推导：“若是次序的变化不计，那么只有二十五变，合五五梅花之数，又因肉条形如笛子，因此这道菜有个名目，叫做‘玉笛谁家听落梅’。”

　　我不是状元，是个理科研究生。拿起笔来一算，这是个典型的排列组合问题。次序不计，那么总共的滋味便是C(5，1)+c(5，2)+c(5，3)+C(5，4)+C(5，5)=31种。当然，31是个质数，也扯不出什么梅花啊、笛子啊的道理，充其量有个美国的31牌冰淇淋，但估计金庸写《射雕英雄传》的时候还没有听说过，要不他可以给这盘菜起个类似于“每日尝鲜冰淇淋”的名字。总而言之，仅仅从算式看起来，金庸的中学数学需要重修。可人家的文章写得好，好到电影明星都愿意嫁。我的排列组合固然学得好，可惜靠这玩意儿考不上哈佛，连凤姐都看不上我。

　　说到这里我又想起一件事。前一阵子各类管理书籍流行谈所谓“短板理论”，用管理学语言来说是公司实力好像一个木桶，其容量取决于最短的那根板的长度。于是乎大家开始发掘各种管理上的短板，好像不管你干啥的公司，不按照它的理论把全公司的大小事务，从饮水机到文员的睫毛膏品牌全给梳理一遍，都赚不了钱似的。其实吧，你看金庸，数学这么差，照样过得很开心，可见有短板也不是世界末日。但是为什么短板理论那么流行呢?其实道理也很简单。那帮写管理学书的，要是真懂管理，早就去当公司老总去了，哪里还会干写书这行当?

据说70后的一大时代爱好是看全庸。最近闲来无事，翻了几页，恰好看到这样一段：

　　洪七公一凉喜交集，细看之下，原来每条牛肉都是由四条小肉条拼成。洪七公闭了眼辨别滋味，道：“嗯，一条是羊羔坐臀，一条是小猪耳朵，一条是小牛腰子，还有一奈……还有一条……”黄蓉抿嘴笑道：“猜得出算你厉害……”她一言甫毕，洪七公叫道：“是獐腿肉加兔肉揉在一起。”

　　洪七公接着要算总共有多少种滋味。于是乎，黄蓉给他来了个中国古典式的，充满了诗情画意的推导：“若是次序的变化不计，那么只有二十五变，合五五梅花之数，又因肉条形如笛子，因此这道菜有个名目，叫做‘玉笛谁家听落梅’。”

　　我不是状元，是个理科研究生。拿起笔来一算，这是个典型的排列组合问题。次序不计，那么总共的滋味便是C(5，1)+c(5，2)+c(5，3)+C(5，4)+C(5，5)=31种。当然，31是个质数，也扯不出什么梅花啊、笛子啊的道理，充其量有个美国的31牌冰淇淋，但估计金庸写《射雕英雄传》的时候还没有听说过，要不他可以给这盘菜起个类似于“每日尝鲜冰淇淋”的名字。总而言之，仅仅从算式看起来，金庸的中学数学需要重修。可人家的文章写得好，好到电影明星都愿意嫁。我的排列组合固然学得好，可惜靠这玩意儿考不上哈佛，连凤姐都看不上我。

　　说到这里我又想起一件事。前一阵子各类管理书籍流行谈所谓“短板理论”，用管理学语言来说是公司实力好像一个木桶，其容量取决于最短的那根板的长度。于是乎大家开始发掘各种管理上的短板，好像不管你干啥的公司，不按照它的理论把全公司的大小事务，从饮水机到文员的睫毛膏品牌全给梳理一遍，都赚不了钱似的。其实吧，你看金庸，数学这么差，照样过得很开心，可见有短板也不是世界末日。但是为什么短板理论那么流行呢?其实道理也很简单。那帮写管理学书的，要是真懂管理，早就去当公司老总去了，哪里还会干写书这行当?

《坚强》观后感

这部以汶川特大地震灾后重建为背景的影片，以四川重灾区两个典型而普通的受灾家庭情感生活为主线。通过真实感人的故事，抚慰灾区人民受创心灵。展现了灾区人民自强自立、重建美好生活的精神风貌，和中华儿女经受巨大磨难后坚强的民族韧性。
电影《坚强》主要是从三个方面来表达灾后的主题：一方面是失去配偶的中年男人和女人如何重组家庭？另一方面是以外来者的身份支援灾后重建（如两个上海来的援建者），再一方面是：对于经历灾难之而造成残废的青少年，如何走出自己的阴影？从而奋发图强，走向新生活？
严庆元的扮演者孙敏面相忠厚、憨直朴实，仿佛一位邻家大叔，举手投足间都透着一股正义之气，把勇扛巨债、踏实肯干的主人公演活了。看到他为了履行对亡妻的承诺，在自家宅基地上一块一块地捡拾旧砖盖房子时，观众心里都会涌起一股辛酸之感；看到他被要债的工人打得鼻青脸肿后仍认真地说出“我严庆元说话算数，我欠你的钱肯定会还到的”时，观众会对这个个头并不高的中年男人油然生出一股敬意；看到他和儿子两人在简陋的板房里一顿顿地吃方便面，看到身为男人的他努力想要照顾好儿子，但即使是煮一锅方便面仍然会犯忘记放盐这样的错误时，观众也会为这对不幸的父子捏把汗，期待有一个温柔贤惠的女性走进这个冷锅冷灶的家，系着围裙熟练麻利地洗衣、切菜、做饭……张芸的扮演者王菁华则知性大方，符合影片中女主人公的特质，她的表演自然而不做作，说话的腔调和语气也拿捏到位，与“市规划局科长”这一角色浑然融为一体，让人分不清哪是生活哪是表演，就在这纪录片般的叙事中与主人公同悲同喜。除此之外，饰演“90后”的朵朵、大民以及“80后”的柳小青等角色的演员，也演绎出了属于各自角色年龄阶层的喜怒哀乐，诠释出了截然不同的精彩。
以对地震灾区人民心灵和情感的关注这一独特视角入手，展现成都乃至整个四川灾区人民不惧天灾、热爱生活、关爱生命的精神风貌。对唤起全社会对于灾区重建，《坚强》以“爱”贯串全片，以情动人，哀而不伤，在纪念“5•12”汶川大地震两周年之际，寄托了我们对遇难同胞的哀思，在地震后的废墟上奏响了一曲关于爱与生命的赞歌。
 

《坚强》观后感

这部以汶川特大地震灾后重建为背景的影片，以四川重灾区两个典型而普通的受灾家庭情感生活为主线。通过真实感人的故事，抚慰灾区人民受创心灵。展现了灾区人民自强自立、重建美好生活的精神风貌，和中华儿女经受巨大磨难后坚强的民族韧性。
电影《坚强》主要是从三个方面来表达灾后的主题：一方面是失去配偶的中年男人和女人如何重组家庭？另一方面是以外来者的身份支援灾后重建（如两个上海来的援建者），再一方面是：对于经历灾难之而造成残废的青少年，如何走出自己的阴影？从而奋发图强，走向新生活？
严庆元的扮演者孙敏面相忠厚、憨直朴实，仿佛一位邻家大叔，举手投足间都透着一股正义之气，把勇扛巨债、踏实肯干的主人公演活了。看到他为了履行对亡妻的承诺，在自家宅基地上一块一块地捡拾旧砖盖房子时，观众心里都会涌起一股辛酸之感；看到他被要债的工人打得鼻青脸肿后仍认真地说出“我严庆元说话算数，我欠你的钱肯定会还到的”时，观众会对这个个头并不高的中年男人油然生出一股敬意；看到他和儿子两人在简陋的板房里一顿顿地吃方便面，看到身为男人的他努力想要照顾好儿子，但即使是煮一锅方便面仍然会犯忘记放盐这样的错误时，观众也会为这对不幸的父子捏把汗，期待有一个温柔贤惠的女性走进这个冷锅冷灶的家，系着围裙熟练麻利地洗衣、切菜、做饭……张芸的扮演者王菁华则知性大方，符合影片中女主人公的特质，她的表演自然而不做作，说话的腔调和语气也拿捏到位，与“市规划局科长”这一角色浑然融为一体，让人分不清哪是生活哪是表演，就在这纪录片般的叙事中与主人公同悲同喜。除此之外，饰演“90后”的朵朵、大民以及“80后”的柳小青等角色的演员，也演绎出了属于各自角色年龄阶层的喜怒哀乐，诠释出了截然不同的精彩。
以对地震灾区人民心灵和情感的关注这一独特视角入手，展现成都乃至整个四川灾区人民不惧天灾、热爱生活、关爱生命的精神风貌。对唤起全社会对于灾区重建，《坚强》以“爱”贯串全片，以情动人，哀而不伤，在纪念“5•12”汶川大地震两周年之际，寄托了我们对遇难同胞的哀思，在地震后的废墟上奏响了一曲关于爱与生命的赞歌。
 

《坚强》观后感

这部以汶川特大地震灾后重建为背景的影片，以四川重灾区两个典型而普通的受灾家庭情感生活为主线。通过真实感人的故事，抚慰灾区人民受创心灵。展现了灾区人民自强自立、重建美好生活的精神风貌，和中华儿女经受巨大磨难后坚强的民族韧性。
电影《坚强》主要是从三个方面来表达灾后的主题：一方面是失去配偶的中年男人和女人如何重组家庭？另一方面是以外来者的身份支援灾后重建（如两个上海来的援建者），再一方面是：对于经历灾难之而造成残废的青少年，如何走出自己的阴影？从而奋发图强，走向新生活？
严庆元的扮演者孙敏面相忠厚、憨直朴实，仿佛一位邻家大叔，举手投足间都透着一股正义之气，把勇扛巨债、踏实肯干的主人公演活了。看到他为了履行对亡妻的承诺，在自家宅基地上一块一块地捡拾旧砖盖房子时，观众心里都会涌起一股辛酸之感；看到他被要债的工人打得鼻青脸肿后仍认真地说出“我严庆元说话算数，我欠你的钱肯定会还到的”时，观众会对这个个头并不高的中年男人油然生出一股敬意；看到他和儿子两人在简陋的板房里一顿顿地吃方便面，看到身为男人的他努力想要照顾好儿子，但即使是煮一锅方便面仍然会犯忘记放盐这样的错误时，观众也会为这对不幸的父子捏把汗，期待有一个温柔贤惠的女性走进这个冷锅冷灶的家，系着围裙熟练麻利地洗衣、切菜、做饭……张芸的扮演者王菁华则知性大方，符合影片中女主人公的特质，她的表演自然而不做作，说话的腔调和语气也拿捏到位，与“市规划局科长”这一角色浑然融为一体，让人分不清哪是生活哪是表演，就在这纪录片般的叙事中与主人公同悲同喜。除此之外，饰演“90后”的朵朵、大民以及“80后”的柳小青等角色的演员，也演绎出了属于各自角色年龄阶层的喜怒哀乐，诠释出了截然不同的精彩。
以对地震灾区人民心灵和情感的关注这一独特视角入手，展现成都乃至整个四川灾区人民不惧天灾、热爱生活、关爱生命的精神风貌。对唤起全社会对于灾区重建，《坚强》以“爱”贯串全片，以情动人，哀而不伤，在纪念“5•12”汶川大地震两周年之际，寄托了我们对遇难同胞的哀思，在地震后的废墟上奏响了一曲关于爱与生命的赞歌。
 

最近在读张爱玲的遗作《小团圆》。偶尔看到一篇书评，转来给大家共同欣赏~~~~~

读完张爱玲最后一部小说《小团圆》，感慨良多。按照前言的交待，这部作品基本上是她的自传体小说。小说主要描述了主人公盛九莉的身世、成长经历、恋爱婚姻、人生选择以及最后的凄凉结局，其中与邵之雍的感情纠葛是作品的重要内容。这部作品可以使读者对张爱玲有更深的了解和认识。

一、张爱玲对作品的态度 《小团圆》是张爱玲酝酿很久，于1975年7月至9月完成，后来不断修改的重要作品。作者本人非常珍惜自己的这部作品，“我写《小团圆》并不是为了发泄出气，我一直认为最好的材料是你最深知的材料。”但由于其中的内容事涉个人隐私以及政治（“但是为了国家主义的制裁，一直无法写”），并顾及胡兰成的反应，写完以后是否出版及何时出版她非常犹豫，一度曾想销毁，但最终还是舍不得。小说得以面世是身为张爱玲文学遗产的执行人宋以朗做出的决定。 二、小说深受中国画的影响，处处体现出含蓄、留白的美，精致的文字、出人意料的比喻充分展现了张爱玲极高的文学天份。在作品中，女主人公盛九莉不仅语言文字含蓄，说话从来是说半句，留半句。而且为人处事也含蓄至极，含蓄已成为她的审美。比如“九莉给她母亲训练得一点好奇心都没有，她的好奇心纯是对外的，越是亲信越是四周多留空白，像国画一样，让他们有充分的空间可以透气，又像珠宝上衬垫的棉花。”写到性更是如此：邵之雍走后，“她梦见手搁在一棵棕榈树上，突出一环一环的淡灰色树干非常长。这梦一望而知是弗洛伊德式的，与性有关。”“自从他承认“爱两个人”，她就再没问候过康小姐。十分违心的事她也不做。他自动答应了放弃小康，她也从来不去提醒他，就像他上次离婚的事一样，要看他的了。”张爱玲对事物的感觉特别敏锐、独特，比喻非常别致、贴切。母亲牵她过街时，她感觉她的手指像“横七竖八一把细竹管子”。跟母亲聊起往事，“从前的事凝成了化石，把她们冻结在里面。九莉可以觉得那灰白色大石头的筋脉，闻得见它粉笔灰的气息。”“也有人约比比一块走（去重庆），说愿意也带九莉去。比比告诉她，她觉得有点侮辱性，分明将她当火腿上的一根草绳。”

最近在读张爱玲的遗作《小团圆》。偶尔看到一篇书评，转来给大家共同欣赏~~~~~

读完张爱玲最后一部小说《小团圆》，感慨良多。按照前言的交待，这部作品基本上是她的自传体小说。小说主要描述了主人公盛九莉的身世、成长经历、恋爱婚姻、人生选择以及最后的凄凉结局，其中与邵之雍的感情纠葛是作品的重要内容。这部作品可以使读者对张爱玲有更深的了解和认识。

一、张爱玲对作品的态度 《小团圆》是张爱玲酝酿很久，于1975年7月至9月完成，后来不断修改的重要作品。作者本人非常珍惜自己的这部作品，“我写《小团圆》并不是为了发泄出气，我一直认为最好的材料是你最深知的材料。”但由于其中的内容事涉个人隐私以及政治（“但是为了国家主义的制裁，一直无法写”），并顾及胡兰成的反应，写完以后是否出版及何时出版她非常犹豫，一度曾想销毁，但最终还是舍不得。小说得以面世是身为张爱玲文学遗产的执行人宋以朗做出的决定。 二、小说深受中国画的影响，处处体现出含蓄、留白的美，精致的文字、出人意料的比喻充分展现了张爱玲极高的文学天份。在作品中，女主人公盛九莉不仅语言文字含蓄，说话从来是说半句，留半句。而且为人处事也含蓄至极，含蓄已成为她的审美。比如“九莉给她母亲训练得一点好奇心都没有，她的好奇心纯是对外的，越是亲信越是四周多留空白，像国画一样，让他们有充分的空间可以透气，又像珠宝上衬垫的棉花。”写到性更是如此：邵之雍走后，“她梦见手搁在一棵棕榈树上，突出一环一环的淡灰色树干非常长。这梦一望而知是弗洛伊德式的，与性有关。”“自从他承认“爱两个人”，她就再没问候过康小姐。十分违心的事她也不做。他自动答应了放弃小康，她也从来不去提醒他，就像他上次离婚的事一样，要看他的了。”张爱玲对事物的感觉特别敏锐、独特，比喻非常别致、贴切。母亲牵她过街时，她感觉她的手指像“横七竖八一把细竹管子”。跟母亲聊起往事，“从前的事凝成了化石，把她们冻结在里面。九莉可以觉得那灰白色大石头的筋脉，闻得见它粉笔灰的气息。”“也有人约比比一块走（去重庆），说愿意也带九莉去。比比告诉她，她觉得有点侮辱性，分明将她当火腿上的一根草绳。”

最近在读张爱玲的遗作《小团圆》。偶尔看到一篇书评，转来给大家共同欣赏~~~~~

读完张爱玲最后一部小说《小团圆》，感慨良多。按照前言的交待，这部作品基本上是她的自传体小说。小说主要描述了主人公盛九莉的身世、成长经历、恋爱婚姻、人生选择以及最后的凄凉结局，其中与邵之雍的感情纠葛是作品的重要内容。这部作品可以使读者对张爱玲有更深的了解和认识。

一、张爱玲对作品的态度 《小团圆》是张爱玲酝酿很久，于1975年7月至9月完成，后来不断修改的重要作品。作者本人非常珍惜自己的这部作品，“我写《小团圆》并不是为了发泄出气，我一直认为最好的材料是你最深知的材料。”但由于其中的内容事涉个人隐私以及政治（“但是为了国家主义的制裁，一直无法写”），并顾及胡兰成的反应，写完以后是否出版及何时出版她非常犹豫，一度曾想销毁，但最终还是舍不得。小说得以面世是身为张爱玲文学遗产的执行人宋以朗做出的决定。 二、小说深受中国画的影响，处处体现出含蓄、留白的美，精致的文字、出人意料的比喻充分展现了张爱玲极高的文学天份。在作品中，女主人公盛九莉不仅语言文字含蓄，说话从来是说半句，留半句。而且为人处事也含蓄至极，含蓄已成为她的审美。比如“九莉给她母亲训练得一点好奇心都没有，她的好奇心纯是对外的，越是亲信越是四周多留空白，像国画一样，让他们有充分的空间可以透气，又像珠宝上衬垫的棉花。”写到性更是如此：邵之雍走后，“她梦见手搁在一棵棕榈树上，突出一环一环的淡灰色树干非常长。这梦一望而知是弗洛伊德式的，与性有关。”“自从他承认“爱两个人”，她就再没问候过康小姐。十分违心的事她也不做。他自动答应了放弃小康，她也从来不去提醒他，就像他上次离婚的事一样，要看他的了。”张爱玲对事物的感觉特别敏锐、独特，比喻非常别致、贴切。母亲牵她过街时，她感觉她的手指像“横七竖八一把细竹管子”。跟母亲聊起往事，“从前的事凝成了化石，把她们冻结在里面。九莉可以觉得那灰白色大石头的筋脉，闻得见它粉笔灰的气息。”“也有人约比比一块走（去重庆），说愿意也带九莉去。比比告诉她，她觉得有点侮辱性，分明将她当火腿上的一根草绳。”

一直觉得，夜幕降临，喧嚣初静的睡前时光，应该是柔软而芬芳的。温暖的灯光，喜欢的书和抱枕，当然，还有心尖上的小家伙和偏爱的睡前读物。 　　《猜猜我有多爱你》是儿子和我一起看的第一本绘本。所谓绘本，是针对低幼儿童所创作的一种文学作品，以色彩鲜艳、浅显易懂的图画为主要表现形式，文字大多为直白口语。这本蜚声世界的绘本是由英国的著名作家山姆·麦克布雷尼与绘画家安妮塔·婕朗创作的，讲的是一只小兔子和他的母亲在睡前攀比自己有多爱对方的故事。在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。可是无论小兔子怎么想、怎么说、怎么比喻、怎么形容，大兔子总是轻而易举地超过他—他的双臂没有大兔子长，他的胳膊没有大兔子举得高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，甚至跳起来也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：“我爱你，一直到月亮那里”，而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上——回到这里来。”从月亮上绕回来！多么绝妙的一句话，如此的朴素，一点不动声色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥贴贴之后才淡然的、近乎于自言自语的说了出来，根本没准备要小兔子或者哪一个人知道他的爱有多深远无尽，就像是珍藏着自己最钟爱的一个秘密，小心翼翼的甜蜜中有着无比骄傲与自豪，可是就是这样简简单单的一句话却触动了我们心房中最柔软的那个地方，使我们无比的震撼了。 　　在小的时候，总是理所当然的享受着父母的爱，还可以非常理直气壮的以为自己对父母的爱有很多。“猜猜我有多爱你？”当看到小兔子拼命往两边张开双臂说“我爱你有这么多”时，我不禁哑然失笑：爱，还可以这样来衡量吗？而书中的那只大兔子清楚知道双方爱的差距，却只是宠溺的陪着小兔子进行着睡前游戏，因为他知道，终有一天，他的小兔子也会拥有和他相同的理解和感情，拥有和他一样足够从月亮上绕回来的爱，会同样迅速流畅、顺理成章的回答一个又个小兔子的突发奇想。当小兔子长成了大兔子后，他的爱就又超过了小兔子。这就是生命与爱的传承，是一件神奇又易懂的事。养儿方知父母恩，只有自己成为了付出的那一方，才会惊觉，哦，原来不论自己有多以为的爱着父母，父母的无所不在的爱，远远大于我们所能给予的。爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。 　　作为一本图画书，小孩子不会有和大人相同的理解和感情，他们只会对这两只兔子的故事有兴趣，他们会记住它们的爱的表达，记住小兔子的挖空心思、大兔子的深情灵感、小兔子的天真可爱、大兔子温馨诗意，记住那些比方，那些联想，那一句句巧妙、睿智的话和里面的温暖，所以在这本书里画家没有使用浓墨重彩，而是特意挑选了三种近乎苔藓色调的原色：土色、淡橄榄绿色和暗蓝色。土色画兔子、大树和栅栏，淡橄榄绿色画草和树叶，暗蓝色画天。因为这是一个爱意绵长的故事，淡粉的色彩恰到好处地冲淡了故事的甜腻。那一大一小两只兔子，也是画得相当拙朴，并没有精巧的外形和鲜艳的色彩，少许土色加上一个钢笔墨线勾画出的轮廓，就是他们的全部了。但这种神似却画活了两只母子情深的兔子，非常富于表现力，使我们能更深走进两只兔子的内心世界。 　　小家伙自从看了这本书之后，就爱上了这个上睡前游戏而乐此不疲，他总是要兴致勃勃的把书中小兔子的动作都演示一遍，还临场发挥自创了许多比方，比如我爱你，有我丢的小皮球蹦得那么远;我爱你，有我拉线的小飞机飞得那么高;我爱你，有我发动的陀螺转得那么快……感谢这本书，让我们母子见识到了爱的千姿百态和无限可能，让我们的睡前时光定格在甜蜜温馨、满足幸福以及一切美好的词语里！如果这睡前的柔软时光能成为儿子走向成熟、面对挫折、接受考验、战胜挑战的力量源泉，我愿足矣。

一直觉得，夜幕降临，喧嚣初静的睡前时光，应该是柔软而芬芳的。温暖的灯光，喜欢的书和抱枕，当然，还有心尖上的小家伙和偏爱的睡前读物。 　　《猜猜我有多爱你》是儿子和我一起看的第一本绘本。所谓绘本，是针对低幼儿童所创作的一种文学作品，以色彩鲜艳、浅显易懂的图画为主要表现形式，文字大多为直白口语。这本蜚声世界的绘本是由英国的著名作家山姆·麦克布雷尼与绘画家安妮塔·婕朗创作的，讲的是一只小兔子和他的母亲在睡前攀比自己有多爱对方的故事。在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。可是无论小兔子怎么想、怎么说、怎么比喻、怎么形容，大兔子总是轻而易举地超过他—他的双臂没有大兔子长，他的胳膊没有大兔子举得高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，甚至跳起来也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：“我爱你，一直到月亮那里”，而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上——回到这里来。”从月亮上绕回来！多么绝妙的一句话，如此的朴素，一点不动声色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥贴贴之后才淡然的、近乎于自言自语的说了出来，根本没准备要小兔子或者哪一个人知道他的爱有多深远无尽，就像是珍藏着自己最钟爱的一个秘密，小心翼翼的甜蜜中有着无比骄傲与自豪，可是就是这样简简单单的一句话却触动了我们心房中最柔软的那个地方，使我们无比的震撼了。 　　在小的时候，总是理所当然的享受着父母的爱，还可以非常理直气壮的以为自己对父母的爱有很多。“猜猜我有多爱你？”当看到小兔子拼命往两边张开双臂说“我爱你有这么多”时，我不禁哑然失笑：爱，还可以这样来衡量吗？而书中的那只大兔子清楚知道双方爱的差距，却只是宠溺的陪着小兔子进行着睡前游戏，因为他知道，终有一天，他的小兔子也会拥有和他相同的理解和感情，拥有和他一样足够从月亮上绕回来的爱，会同样迅速流畅、顺理成章的回答一个又个小兔子的突发奇想。当小兔子长成了大兔子后，他的爱就又超过了小兔子。这就是生命与爱的传承，是一件神奇又易懂的事。养儿方知父母恩，只有自己成为了付出的那一方，才会惊觉，哦，原来不论自己有多以为的爱着父母，父母的无所不在的爱，远远大于我们所能给予的。爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。 　　作为一本图画书，小孩子不会有和大人相同的理解和感情，他们只会对这两只兔子的故事有兴趣，他们会记住它们的爱的表达，记住小兔子的挖空心思、大兔子的深情灵感、小兔子的天真可爱、大兔子温馨诗意，记住那些比方，那些联想，那一句句巧妙、睿智的话和里面的温暖，所以在这本书里画家没有使用浓墨重彩，而是特意挑选了三种近乎苔藓色调的原色：土色、淡橄榄绿色和暗蓝色。土色画兔子、大树和栅栏，淡橄榄绿色画草和树叶，暗蓝色画天。因为这是一个爱意绵长的故事，淡粉的色彩恰到好处地冲淡了故事的甜腻。那一大一小两只兔子，也是画得相当拙朴，并没有精巧的外形和鲜艳的色彩，少许土色加上一个钢笔墨线勾画出的轮廓，就是他们的全部了。但这种神似却画活了两只母子情深的兔子，非常富于表现力，使我们能更深走进两只兔子的内心世界。 　　小家伙自从看了这本书之后，就爱上了这个上睡前游戏而乐此不疲，他总是要兴致勃勃的把书中小兔子的动作都演示一遍，还临场发挥自创了许多比方，比如我爱你，有我丢的小皮球蹦得那么远;我爱你，有我拉线的小飞机飞得那么高;我爱你，有我发动的陀螺转得那么快……感谢这本书，让我们母子见识到了爱的千姿百态和无限可能，让我们的睡前时光定格在甜蜜温馨、满足幸福以及一切美好的词语里！如果这睡前的柔软时光能成为儿子走向成熟、面对挫折、接受考验、战胜挑战的力量源泉，我愿足矣。

一直觉得，夜幕降临，喧嚣初静的睡前时光，应该是柔软而芬芳的。温暖的灯光，喜欢的书和抱枕，当然，还有心尖上的小家伙和偏爱的睡前读物。 　　《猜猜我有多爱你》是儿子和我一起看的第一本绘本。所谓绘本，是针对低幼儿童所创作的一种文学作品，以色彩鲜艳、浅显易懂的图画为主要表现形式，文字大多为直白口语。这本蜚声世界的绘本是由英国的著名作家山姆·麦克布雷尼与绘画家安妮塔·婕朗创作的，讲的是一只小兔子和他的母亲在睡前攀比自己有多爱对方的故事。在故事中，小兔子用自己身体上的部位或动作来比喻自己对妈妈的爱。可是无论小兔子怎么想、怎么说、怎么比喻、怎么形容，大兔子总是轻而易举地超过他—他的双臂没有大兔子长，他的胳膊没有大兔子举得高，他倒立着脚趾不如大兔子够得远，甚至跳起来也不如大兔子高，最后小兔子想累了，看着月亮告诉大兔子：“我爱你，一直到月亮那里”，而大兔子没有急着回答，他把栗色的小兔子轻轻地放到了树叶铺成的床上，低下头来，亲亲它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身边，微笑着轻声地说：“我爱你，一直到月亮那里，再从月亮上——回到这里来。”从月亮上绕回来！多么绝妙的一句话，如此的朴素，一点不动声色，大兔子甚至是在把小兔子安置得妥妥贴贴之后才淡然的、近乎于自言自语的说了出来，根本没准备要小兔子或者哪一个人知道他的爱有多深远无尽，就像是珍藏着自己最钟爱的一个秘密，小心翼翼的甜蜜中有着无比骄傲与自豪，可是就是这样简简单单的一句话却触动了我们心房中最柔软的那个地方，使我们无比的震撼了。 　　在小的时候，总是理所当然的享受着父母的爱，还可以非常理直气壮的以为自己对父母的爱有很多。“猜猜我有多爱你？”当看到小兔子拼命往两边张开双臂说“我爱你有这么多”时，我不禁哑然失笑：爱，还可以这样来衡量吗？而书中的那只大兔子清楚知道双方爱的差距，却只是宠溺的陪着小兔子进行着睡前游戏，因为他知道，终有一天，他的小兔子也会拥有和他相同的理解和感情，拥有和他一样足够从月亮上绕回来的爱，会同样迅速流畅、顺理成章的回答一个又个小兔子的突发奇想。当小兔子长成了大兔子后，他的爱就又超过了小兔子。这就是生命与爱的传承，是一件神奇又易懂的事。养儿方知父母恩，只有自己成为了付出的那一方，才会惊觉，哦，原来不论自己有多以为的爱着父母，父母的无所不在的爱，远远大于我们所能给予的。爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。 　　作为一本图画书，小孩子不会有和大人相同的理解和感情，他们只会对这两只兔子的故事有兴趣，他们会记住它们的爱的表达，记住小兔子的挖空心思、大兔子的深情灵感、小兔子的天真可爱、大兔子温馨诗意，记住那些比方，那些联想，那一句句巧妙、睿智的话和里面的温暖，所以在这本书里画家没有使用浓墨重彩，而是特意挑选了三种近乎苔藓色调的原色：土色、淡橄榄绿色和暗蓝色。土色画兔子、大树和栅栏，淡橄榄绿色画草和树叶，暗蓝色画天。因为这是一个爱意绵长的故事，淡粉的色彩恰到好处地冲淡了故事的甜腻。那一大一小两只兔子，也是画得相当拙朴，并没有精巧的外形和鲜艳的色彩，少许土色加上一个钢笔墨线勾画出的轮廓，就是他们的全部了。但这种神似却画活了两只母子情深的兔子，非常富于表现力，使我们能更深走进两只兔子的内心世界。 　　小家伙自从看了这本书之后，就爱上了这个上睡前游戏而乐此不疲，他总是要兴致勃勃的把书中小兔子的动作都演示一遍，还临场发挥自创了许多比方，比如我爱你，有我丢的小皮球蹦得那么远;我爱你，有我拉线的小飞机飞得那么高;我爱你，有我发动的陀螺转得那么快……感谢这本书，让我们母子见识到了爱的千姿百态和无限可能，让我们的睡前时光定格在甜蜜温馨、满足幸福以及一切美好的词语里！如果这睡前的柔软时光能成为儿子走向成熟、面对挫折、接受考验、战胜挑战的力量源泉，我愿足矣。

闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。大树无私地奉献了自己的所有，而男孩却始终都没有想到给予大树一点快乐。

在故事的最后，大树和孩子发生了这样一段对话，“非常抱歉，孩子，我没有什么可以给你了。我希望还能给你点什么东西……但是我什么都没有了。我现在只是个老树墩，真是抱歉……”“我现在需要的实在不多，只想找个安静的地方坐坐好好休息，我太累了。”孩子说。“那好吧。你看，我这个老树墩，正好叫你做在上面休息，来吧，孩子，坐下吧！”于是孩子坐下了，大树很快乐。

大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。

看到这里，我不由得惭愧地想着：爸爸妈妈就是那棵树，我就是那个“男孩”，爸爸妈妈毫无保留地爱我，而我却理所当然的接受，从不去感激他们，更不懂得回报他们，甚至还百般挑剔。

所以，一定要时刻提醒自己：不要光从别人身上索取爱，更要学会给予别人。

闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。大树无私地奉献了自己的所有，而男孩却始终都没有想到给予大树一点快乐。

在故事的最后，大树和孩子发生了这样一段对话，“非常抱歉，孩子，我没有什么可以给你了。我希望还能给你点什么东西……但是我什么都没有了。我现在只是个老树墩，真是抱歉……”“我现在需要的实在不多，只想找个安静的地方坐坐好好休息，我太累了。”孩子说。“那好吧。你看，我这个老树墩，正好叫你做在上面休息，来吧，孩子，坐下吧！”于是孩子坐下了，大树很快乐。

大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。

看到这里，我不由得惭愧地想着：爸爸妈妈就是那棵树，我就是那个“男孩”，爸爸妈妈毫无保留地爱我，而我却理所当然的接受，从不去感激他们，更不懂得回报他们，甚至还百般挑剔。

所以，一定要时刻提醒自己：不要光从别人身上索取爱，更要学会给予别人。

闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。这篇文章讲述了在男孩小的时候，他与大树相亲相爱。长大后，树依然想念小男孩，可小男孩却只是在需要她的时候来到树下。大树无私地奉献了自己的所有，而男孩却始终都没有想到给予大树一点快乐。

在故事的最后，大树和孩子发生了这样一段对话，“非常抱歉，孩子，我没有什么可以给你了。我希望还能给你点什么东西……但是我什么都没有了。我现在只是个老树墩，真是抱歉……”“我现在需要的实在不多，只想找个安静的地方坐坐好好休息，我太累了。”孩子说。“那好吧。你看，我这个老树墩，正好叫你做在上面休息，来吧，孩子，坐下吧！”于是孩子坐下了，大树很快乐。

大树曾经在多少年以前慷慨地给小男孩提供他想要的东西，大树把所有可以用的东西都给了男孩，现在只剩下树墩了。但是男孩想坐树墩，大树也只能依靠自己最后的那一点儿身体，撑起男孩的身体。

看到这里，我不由得惭愧地想着：爸爸妈妈就是那棵树，我就是那个“男孩”，爸爸妈妈毫无保留地爱我，而我却理所当然的接受，从不去感激他们，更不懂得回报他们，甚至还百般挑剔。

所以，一定要时刻提醒自己：不要光从别人身上索取爱，更要学会给予别人。

《为了他的尊严》教学设计

【教学目标】
（一）知识与技能
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、　引导学生在读悟中感受女主人的自尊和尊人之举，领悟乞丐尊严觉醒的动力和影响力。
（二）过程与方法
1、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质和文章的思想感情。
2、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力。
（三）情感态度与价值观
1、　体会正是妇人的尊重，使乞丐得到做人的尊严，懂得了自尊，从而有信心和勇气去克服困难，走向成功。
2、　通过对课文内容的理解，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件
【课时安排】2课时

（第二课时）
【教学目标】
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
3、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件

一、回顾内容，导入新课
1、今天，老师和同学们一起继续学习这篇课文，请大家齐读课题。
2、谁为了谁的尊严？
3、女主人为了他的尊严做了什么呢？你能回顾一下课文的主要内容吗？
生汇报（板书：女主人 乞丐 搬砖）
二、走进人物，理解感悟
1、女主人真让人佩服。她的什么做法让你印象深刻呢？用你喜欢的方式读课文1-8段，找一找女主人的言行，勾画下来，把你的感受批注在旁边，一会儿和同桌进行交流。
（1）生：自读，勾画，批注
（2）现在我们就来交流你感受最深的地方。
生汇报、朗读、谈感受，师相机出示句子：
① 可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”
②女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
③妇人递给乞丐一条雪白的毛巾
④妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。”
3、此时，透过这一言一行，你看到了一个怎样的女主人？
生汇报（善良、乐于助人、热心、细心、用心良苦……）（板书：学生的回答）
4、乞丐感激地对女主人说谢谢你。他谢的是什么？
三、理解用意，读中体会
1、文中那句话说明了女主人让乞丐板砖的原因？
（生读：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。）
2、在搬与不搬到底有什么不一样呢？让我们一起走进独臂乞丐搬砖的画面：
（课件出示第4自然段）
（1） 请你认真读读课文，走进独臂乞丐的内心，看看他当时究竟是怎样想的呢？请你把他内心的想法补充出来。
（2）生自读，批注
（3）生汇报，朗读。
3、女主人用这种简单而独特的方式帮助着乞丐们，是不是所有的人都能领会到女主人的良苦用心呢？此时他会想什么？他的命运可能会怎样的呢？
4、还记得当初独臂乞丐的模样吗？如今他又是什么模样？如今的他给你怎样的印象？
此刻我们深深地明白了女主人的话语：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。

四、小结：
女主人深知：有了尊严，才是真正的人。她让乞丐搬砖，正是——（生齐读）为了他的尊严。

板书设计：
为了他的尊严

搬砖
女主人 —————→ 乞丐
热心
乐于助人
用心良苦……
 

《为了他的尊严》教学设计

【教学目标】
（一）知识与技能
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、　引导学生在读悟中感受女主人的自尊和尊人之举，领悟乞丐尊严觉醒的动力和影响力。
（二）过程与方法
1、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质和文章的思想感情。
2、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力。
（三）情感态度与价值观
1、　体会正是妇人的尊重，使乞丐得到做人的尊严，懂得了自尊，从而有信心和勇气去克服困难，走向成功。
2、　通过对课文内容的理解，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件
【课时安排】2课时

（第二课时）
【教学目标】
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
3、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件

一、回顾内容，导入新课
1、今天，老师和同学们一起继续学习这篇课文，请大家齐读课题。
2、谁为了谁的尊严？
3、女主人为了他的尊严做了什么呢？你能回顾一下课文的主要内容吗？
生汇报（板书：女主人 乞丐 搬砖）
二、走进人物，理解感悟
1、女主人真让人佩服。她的什么做法让你印象深刻呢？用你喜欢的方式读课文1-8段，找一找女主人的言行，勾画下来，把你的感受批注在旁边，一会儿和同桌进行交流。
（1）生：自读，勾画，批注
（2）现在我们就来交流你感受最深的地方。
生汇报、朗读、谈感受，师相机出示句子：
① 可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”
②女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
③妇人递给乞丐一条雪白的毛巾
④妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。”
3、此时，透过这一言一行，你看到了一个怎样的女主人？
生汇报（善良、乐于助人、热心、细心、用心良苦……）（板书：学生的回答）
4、乞丐感激地对女主人说谢谢你。他谢的是什么？
三、理解用意，读中体会
1、文中那句话说明了女主人让乞丐板砖的原因？
（生读：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。）
2、在搬与不搬到底有什么不一样呢？让我们一起走进独臂乞丐搬砖的画面：
（课件出示第4自然段）
（1） 请你认真读读课文，走进独臂乞丐的内心，看看他当时究竟是怎样想的呢？请你把他内心的想法补充出来。
（2）生自读，批注
（3）生汇报，朗读。
3、女主人用这种简单而独特的方式帮助着乞丐们，是不是所有的人都能领会到女主人的良苦用心呢？此时他会想什么？他的命运可能会怎样的呢？
4、还记得当初独臂乞丐的模样吗？如今他又是什么模样？如今的他给你怎样的印象？
此刻我们深深地明白了女主人的话语：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。

四、小结：
女主人深知：有了尊严，才是真正的人。她让乞丐搬砖，正是——（生齐读）为了他的尊严。

板书设计：
为了他的尊严

搬砖
女主人 —————→ 乞丐
热心
乐于助人
用心良苦……
 

《为了他的尊严》教学设计

【教学目标】
（一）知识与技能
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、　引导学生在读悟中感受女主人的自尊和尊人之举，领悟乞丐尊严觉醒的动力和影响力。
（二）过程与方法
1、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质和文章的思想感情。
2、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力。
（三）情感态度与价值观
1、　体会正是妇人的尊重，使乞丐得到做人的尊严，懂得了自尊，从而有信心和勇气去克服困难，走向成功。
2、　通过对课文内容的理解，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件
【课时安排】2课时

（第二课时）
【教学目标】
1、　在把握文章的主要内容后，进一步培养学生质疑探究的能力，锻炼学生抓住关键词句，理解内容、体会文章思想感情的能力。
2、 通过朗读和理解关键词句的方法，理解人物品质，懂得只有靠自己的劳动获取报酬，才能有尊严的道理。
3、 学习对比、细节的写作手法，提高理解课文的能力
【教学重点】
抓住独臂乞丐的言行、神态，体会其由不愿搬砖到搬砖后的复杂心理变化，懂得劳动可以使人获得尊严的道理。
【教学难点】
懂得妇人所说“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”这句话的含义。
【教学准备】多媒体课件

一、回顾内容，导入新课
1、今天，老师和同学们一起继续学习这篇课文，请大家齐读课题。
2、谁为了谁的尊严？
3、女主人为了他的尊严做了什么呢？你能回顾一下课文的主要内容吗？
生汇报（板书：女主人 乞丐 搬砖）
二、走进人物，理解感悟
1、女主人真让人佩服。她的什么做法让你印象深刻呢？用你喜欢的方式读课文1-8段，找一找女主人的言行，勾画下来，把你的感受批注在旁边，一会儿和同桌进行交流。
（1）生：自读，勾画，批注
（2）现在我们就来交流你感受最深的地方。
生汇报、朗读、谈感受，师相机出示句子：
① 可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这些砖搬到屋后去吧。”
②女主人并不生气，俯身搬起砖来。她只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
③妇人递给乞丐一条雪白的毛巾
④妇人说：“你不用谢我，这是凭你自己的力气挣的工钱。”
3、此时，透过这一言一行，你看到了一个怎样的女主人？
生汇报（善良、乐于助人、热心、细心、用心良苦……）（板书：学生的回答）
4、乞丐感激地对女主人说谢谢你。他谢的是什么？
三、理解用意，读中体会
1、文中那句话说明了女主人让乞丐板砖的原因？
（生读：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。）
2、在搬与不搬到底有什么不一样呢？让我们一起走进独臂乞丐搬砖的画面：
（课件出示第4自然段）
（1） 请你认真读读课文，走进独臂乞丐的内心，看看他当时究竟是怎样想的呢？请你把他内心的想法补充出来。
（2）生自读，批注
（3）生汇报，朗读。
3、女主人用这种简单而独特的方式帮助着乞丐们，是不是所有的人都能领会到女主人的良苦用心呢？此时他会想什么？他的命运可能会怎样的呢？
4、还记得当初独臂乞丐的模样吗？如今他又是什么模样？如今的他给你怎样的印象？
此刻我们深深地明白了女主人的话语：砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。

四、小结：
女主人深知：有了尊严，才是真正的人。她让乞丐搬砖，正是——（生齐读）为了他的尊严。

板书设计：
为了他的尊严

搬砖
女主人 —————→ 乞丐
热心
乐于助人
用心良苦……
 

那年，因为家里贫穷，念到初中毕业时，父母已无法继续供读我们，兄弟三个中只能有一个继续念书。几经思虑，父母最终选择我，尽管哥与弟不情愿，但没有一点反抗，只是一个劲地抹眼泪。年少无知的我，没有过多地去探及父母的心思，也没有顾及哥哥与弟弟的感受，只是自私地认为可能是自己的好学，让父母做出这样的决定，因为在当时，我是兄弟三个中最死学的一个。几年后，通过自己的努力，考了三次才勉强考取了一所自费的三流大专院校。

工作后，有一次，与母亲闲聊到有关读书的事情，我问及母亲：“为什么当初不选大哥与小弟去念书，而选择我呢?”母亲悠闲的表情一下变得凝童起来，她长叹了一口气道：“过了这么多年，谈起这话。做父母的真感觉对不住你哥你弟。说实话，我背后不知流过多少泪，你大哥和你小弟的成绩比你好，可是为什么没选他们呢?兄弟三个中，你大哥身体素质好，长得结实，我与你爸寻思着就是不念书，长大后也能谋个体力活，养活自己，况且他又是老大，理应退让。而你小弟呢，年龄最小最聪明，成绩也最好，学什么都快，理应是他念。可为什么选择你呢?父母最担心的就是你，你人小、瘦弱、不爱说话，读书也是一味地死学，学什么都慢，吃力。教你的老师也曾说过，你的思维能力差，反应迟钝，好在自觉性好一些。我与你爸想了又想，你小弟不念书的话，以他的聪明劲长大跟人家学徒，也会学个好手艺，但假如你不念书的话，你能做什么?你的前途我们最担心。最后，我与你爸商量决定还是选择你去读书，虽然你笨了点，但肯付出，相信一定会读出书来。

“现在，你哥给人家做装卸工，你弟也有焊工的手艺，他们都可以自食其力了，只是他们当初没念上书，怪父母没用呀。”说到这时，母亲眼里泛起泪花。原来，让最笨的我去念书包含了父母太多的苦心，我又何曾认真地想过?

让最笨的孩子去念书，因为他让父母牵挂的地方最多，让最笨的孩子去念书，让我感念父母的苦心，同时也愧对哥哥和弟弟，倘若他们念书，应该会比我更有出息，想到他们如今因生活而日夜辛劳，我的眼角湿润了……
 

那年，因为家里贫穷，念到初中毕业时，父母已无法继续供读我们，兄弟三个中只能有一个继续念书。几经思虑，父母最终选择我，尽管哥与弟不情愿，但没有一点反抗，只是一个劲地抹眼泪。年少无知的我，没有过多地去探及父母的心思，也没有顾及哥哥与弟弟的感受，只是自私地认为可能是自己的好学，让父母做出这样的决定，因为在当时，我是兄弟三个中最死学的一个。几年后，通过自己的努力，考了三次才勉强考取了一所自费的三流大专院校。

工作后，有一次，与母亲闲聊到有关读书的事情，我问及母亲：“为什么当初不选大哥与小弟去念书，而选择我呢?”母亲悠闲的表情一下变得凝童起来，她长叹了一口气道：“过了这么多年，谈起这话。做父母的真感觉对不住你哥你弟。说实话，我背后不知流过多少泪，你大哥和你小弟的成绩比你好，可是为什么没选他们呢?兄弟三个中，你大哥身体素质好，长得结实，我与你爸寻思着就是不念书，长大后也能谋个体力活，养活自己，况且他又是老大，理应退让。而你小弟呢，年龄最小最聪明，成绩也最好，学什么都快，理应是他念。可为什么选择你呢?父母最担心的就是你，你人小、瘦弱、不爱说话，读书也是一味地死学，学什么都慢，吃力。教你的老师也曾说过，你的思维能力差，反应迟钝，好在自觉性好一些。我与你爸想了又想，你小弟不念书的话，以他的聪明劲长大跟人家学徒，也会学个好手艺，但假如你不念书的话，你能做什么?你的前途我们最担心。最后，我与你爸商量决定还是选择你去读书，虽然你笨了点，但肯付出，相信一定会读出书来。

“现在，你哥给人家做装卸工，你弟也有焊工的手艺，他们都可以自食其力了，只是他们当初没念上书，怪父母没用呀。”说到这时，母亲眼里泛起泪花。原来，让最笨的我去念书包含了父母太多的苦心，我又何曾认真地想过?

让最笨的孩子去念书，因为他让父母牵挂的地方最多，让最笨的孩子去念书，让我感念父母的苦心，同时也愧对哥哥和弟弟，倘若他们念书，应该会比我更有出息，想到他们如今因生活而日夜辛劳，我的眼角湿润了……
 

那年，因为家里贫穷，念到初中毕业时，父母已无法继续供读我们，兄弟三个中只能有一个继续念书。几经思虑，父母最终选择我，尽管哥与弟不情愿，但没有一点反抗，只是一个劲地抹眼泪。年少无知的我，没有过多地去探及父母的心思，也没有顾及哥哥与弟弟的感受，只是自私地认为可能是自己的好学，让父母做出这样的决定，因为在当时，我是兄弟三个中最死学的一个。几年后，通过自己的努力，考了三次才勉强考取了一所自费的三流大专院校。

工作后，有一次，与母亲闲聊到有关读书的事情，我问及母亲：“为什么当初不选大哥与小弟去念书，而选择我呢?”母亲悠闲的表情一下变得凝童起来，她长叹了一口气道：“过了这么多年，谈起这话。做父母的真感觉对不住你哥你弟。说实话，我背后不知流过多少泪，你大哥和你小弟的成绩比你好，可是为什么没选他们呢?兄弟三个中，你大哥身体素质好，长得结实，我与你爸寻思着就是不念书，长大后也能谋个体力活，养活自己，况且他又是老大，理应退让。而你小弟呢，年龄最小最聪明，成绩也最好，学什么都快，理应是他念。可为什么选择你呢?父母最担心的就是你，你人小、瘦弱、不爱说话，读书也是一味地死学，学什么都慢，吃力。教你的老师也曾说过，你的思维能力差，反应迟钝，好在自觉性好一些。我与你爸想了又想，你小弟不念书的话，以他的聪明劲长大跟人家学徒，也会学个好手艺，但假如你不念书的话，你能做什么?你的前途我们最担心。最后，我与你爸商量决定还是选择你去读书，虽然你笨了点，但肯付出，相信一定会读出书来。

“现在，你哥给人家做装卸工，你弟也有焊工的手艺，他们都可以自食其力了，只是他们当初没念上书，怪父母没用呀。”说到这时，母亲眼里泛起泪花。原来，让最笨的我去念书包含了父母太多的苦心，我又何曾认真地想过?

让最笨的孩子去念书，因为他让父母牵挂的地方最多，让最笨的孩子去念书，让我感念父母的苦心，同时也愧对哥哥和弟弟，倘若他们念书，应该会比我更有出息，想到他们如今因生活而日夜辛劳，我的眼角湿润了……
 

该不该选自己喜欢的工作，是道纠结在每个人心头的选择题。其实答案大家都有：少数人有魄力或者说有运气做了自己喜欢的工作，多数人知道自己没有那种奢侈命，只能在眼前为数不多的可能性中，拣一个综合指数最高的工作干下去。说到底，劳动仍是我们谋生的手段。在资源短缺、竞争激烈的社会，工作能养家糊口，甚至让你过上中产阶级的生活已经很不错了，难道还要保证你过得兴高采烈的? 　　这问题其实没有一个正确答案。对刚踏入职场的人来说，似乎没有那个资格。首先，没那么多的机会给你选，而且，这时候你真的还不知道自己想要的是什么，你也不知道每份工作意味着什么。也许你觉得自己性格外向，能言善道，听上去一定适合销售工作。但你可能没想到销售也得做大量报表，跟人强颜欢笑，虚与委蛇……每个工作都有很多琐碎猥琐的一面。如果把日常工作内容一项项分解开来，一定有的是兴趣有的是麻烦。问题不在于你有多Enjoy那些兴趣，而在于你是否能忍耐那些麻烦。

　　更难的是，那些你认为喜欢的事，你真擅长吗?我知道有人热爱写作，为腾出时间写小说到40岁还在打短工，收入没保障，老婆孩子苦不堪言，虽作品一直未获发表仍坚信自己会成功。手稿我见过，惊讶而难过：实在没多少天分。如果只是兴趣也就罢了，但当成职业就太艰难了。

　　所以也别净像个文艺青年一样埋怨生活现实的残酷，在年轻迷惘的时候就该停止抱头空想，尽快拣一条前面有光亮的路走起来再说。路上你总会渐渐闹明白自己是谁，想要的究竟是什么。很多人觉得年轻时才有资格胡闹，中年以后必须收心养性，循规蹈矩地规划自己的人生。其实这种想法不太合逻辑，也更容易造成中年危机。少壮不努力，中年时就拿不出一份好看的简历，你倒是想发奋了，谁要你呢?相反，如果你已经为一份不太喜欢的工作付出了20年，想到还要在这个岗位上再干20年，你会不会有一种很绝望的感觉呢?年轻的时候空谈理想和兴趣很天真，但人到中年，是时候重新审视一下自己的需求。一天24小时，大多数时间花在工作上，你必须最终喜欢你的工作，至少不能讨厌它。这时候你已经有了一定财富和经验的积累，而公司里很可能还有一层玻璃天花板妨碍你继续升职，为什么不趁机给“真爱”一个机会呢?比如你20岁的时候，为了前途不能听从自己的心意当一名点心师傅，但是40岁的时候，不妨设法经营一家网店售卖定制蛋糕。归根到底，也只有你最有兴趣的事，你才可能真正做好。
 

该不该选自己喜欢的工作，是道纠结在每个人心头的选择题。其实答案大家都有：少数人有魄力或者说有运气做了自己喜欢的工作，多数人知道自己没有那种奢侈命，只能在眼前为数不多的可能性中，拣一个综合指数最高的工作干下去。说到底，劳动仍是我们谋生的手段。在资源短缺、竞争激烈的社会，工作能养家糊口，甚至让你过上中产阶级的生活已经很不错了，难道还要保证你过得兴高采烈的? 　　这问题其实没有一个正确答案。对刚踏入职场的人来说，似乎没有那个资格。首先，没那么多的机会给你选，而且，这时候你真的还不知道自己想要的是什么，你也不知道每份工作意味着什么。也许你觉得自己性格外向，能言善道，听上去一定适合销售工作。但你可能没想到销售也得做大量报表，跟人强颜欢笑，虚与委蛇……每个工作都有很多琐碎猥琐的一面。如果把日常工作内容一项项分解开来，一定有的是兴趣有的是麻烦。问题不在于你有多Enjoy那些兴趣，而在于你是否能忍耐那些麻烦。

　　更难的是，那些你认为喜欢的事，你真擅长吗?我知道有人热爱写作，为腾出时间写小说到40岁还在打短工，收入没保障，老婆孩子苦不堪言，虽作品一直未获发表仍坚信自己会成功。手稿我见过，惊讶而难过：实在没多少天分。如果只是兴趣也就罢了，但当成职业就太艰难了。

　　所以也别净像个文艺青年一样埋怨生活现实的残酷，在年轻迷惘的时候就该停止抱头空想，尽快拣一条前面有光亮的路走起来再说。路上你总会渐渐闹明白自己是谁，想要的究竟是什么。很多人觉得年轻时才有资格胡闹，中年以后必须收心养性，循规蹈矩地规划自己的人生。其实这种想法不太合逻辑，也更容易造成中年危机。少壮不努力，中年时就拿不出一份好看的简历，你倒是想发奋了，谁要你呢?相反，如果你已经为一份不太喜欢的工作付出了20年，想到还要在这个岗位上再干20年，你会不会有一种很绝望的感觉呢?年轻的时候空谈理想和兴趣很天真，但人到中年，是时候重新审视一下自己的需求。一天24小时，大多数时间花在工作上，你必须最终喜欢你的工作，至少不能讨厌它。这时候你已经有了一定财富和经验的积累，而公司里很可能还有一层玻璃天花板妨碍你继续升职，为什么不趁机给“真爱”一个机会呢?比如你20岁的时候，为了前途不能听从自己的心意当一名点心师傅，但是40岁的时候，不妨设法经营一家网店售卖定制蛋糕。归根到底，也只有你最有兴趣的事，你才可能真正做好。
 

该不该选自己喜欢的工作，是道纠结在每个人心头的选择题。其实答案大家都有：少数人有魄力或者说有运气做了自己喜欢的工作，多数人知道自己没有那种奢侈命，只能在眼前为数不多的可能性中，拣一个综合指数最高的工作干下去。说到底，劳动仍是我们谋生的手段。在资源短缺、竞争激烈的社会，工作能养家糊口，甚至让你过上中产阶级的生活已经很不错了，难道还要保证你过得兴高采烈的? 　　这问题其实没有一个正确答案。对刚踏入职场的人来说，似乎没有那个资格。首先，没那么多的机会给你选，而且，这时候你真的还不知道自己想要的是什么，你也不知道每份工作意味着什么。也许你觉得自己性格外向，能言善道，听上去一定适合销售工作。但你可能没想到销售也得做大量报表，跟人强颜欢笑，虚与委蛇……每个工作都有很多琐碎猥琐的一面。如果把日常工作内容一项项分解开来，一定有的是兴趣有的是麻烦。问题不在于你有多Enjoy那些兴趣，而在于你是否能忍耐那些麻烦。

　　更难的是，那些你认为喜欢的事，你真擅长吗?我知道有人热爱写作，为腾出时间写小说到40岁还在打短工，收入没保障，老婆孩子苦不堪言，虽作品一直未获发表仍坚信自己会成功。手稿我见过，惊讶而难过：实在没多少天分。如果只是兴趣也就罢了，但当成职业就太艰难了。

　　所以也别净像个文艺青年一样埋怨生活现实的残酷，在年轻迷惘的时候就该停止抱头空想，尽快拣一条前面有光亮的路走起来再说。路上你总会渐渐闹明白自己是谁，想要的究竟是什么。很多人觉得年轻时才有资格胡闹，中年以后必须收心养性，循规蹈矩地规划自己的人生。其实这种想法不太合逻辑，也更容易造成中年危机。少壮不努力，中年时就拿不出一份好看的简历，你倒是想发奋了，谁要你呢?相反，如果你已经为一份不太喜欢的工作付出了20年，想到还要在这个岗位上再干20年，你会不会有一种很绝望的感觉呢?年轻的时候空谈理想和兴趣很天真，但人到中年，是时候重新审视一下自己的需求。一天24小时，大多数时间花在工作上，你必须最终喜欢你的工作，至少不能讨厌它。这时候你已经有了一定财富和经验的积累，而公司里很可能还有一层玻璃天花板妨碍你继续升职，为什么不趁机给“真爱”一个机会呢?比如你20岁的时候，为了前途不能听从自己的心意当一名点心师傅，但是40岁的时候，不妨设法经营一家网店售卖定制蛋糕。归根到底，也只有你最有兴趣的事，你才可能真正做好。
 

　在黎明即将到来的时刻，整个城市却沦陷了，城里的炮火声依旧轰鸣，城市外是逃荒的汹涌难民。逃难的人们惊慌地跑。但其中，有一个妇女却突然逆着人流往城里赶。
　　人们都以为她疯了，连忙去制止她，但都不管用。她旋即挣脱，不顾一切地冲击人流，一次次被冲倒，甚至被踩踏……终于没有拥挤奔逃的人流了，她加快了往城里赶路的步伐，可就在快到城里的时候，一排荷枪实弹、占领城市的士兵，远远地鸣枪警告她，示意她不要再靠近！
　　她没有停下脚步的意思，而是大声喊着什么，士兵没有听清楚，而是接着把一排子弹打到了她脚前。
　　她在原地停了一会儿，然后边喊着边用手比划，为了不让对方怀疑自己是人弹，她索性把自己全身的衣服脱光了，然后把双手高高举过头顶，继续往前赶。
　　这回，士兵没有开枪，而是用惊讶的目光看着她走过来。她被带到了指挥官那里。但她一路上却不停地呼喊：“求求你们快放了我，我还有重要的事，等我办完了，你们再抓我也不迟！”在指挥官的质疑下，她泪流满面地开始了叙述：
　　原来，她叫撒坦尼，是这个城里的居民。在半个月前，轰隆隆的空袭声，就让整个城市的居民陷入了恐慌之中。飞机空投下来的传单，也让她更加相信战争已经降临了这个城市。因此，大家都躲在屋子里不敢出门，平时喧嚷的大街上一片萧瑟。
　　在空袭持续半个月后，战争真的来临了。此时，因为战争造成的封锁，居民储存的食物已经空空。虽然国际救援组织在市中心有免费发放的食物，但很多居民还是宁可饿肚子，也不愿冒着生命危险去领取。
　　快两天没吃东西了,撒坦尼和3岁的儿子很疲惫地躺在床上。明天如果再没有吃的，儿子会不会病倒呢？作为母亲，撒坦尼越想越担心，后半夜两点左右的时候，撒坦尼一下子起来了。看着熟睡的3岁的儿子小脚正露在外面,怕孩子着凉,又怕惊到孩子，撒坦尼轻手轻脚地把被子往下掖了下，低头温柔地亲吻了下宝贝儿的额头，没想到，儿子却睁开了惺忪的睡眼，很不安地望着妈妈：“妈妈，为什么外面总是轰轰地响？”
　　撒坦尼哽咽了一下，给儿子解释说：“没事啊，别怕，那只是上帝放的几个响屁而已！”
　　儿子接着说：“妈妈，我饿！”撒坦尼赶紧用两只手抚摸着孩子的脸颊，说：“宝贝儿，快睡吧，别怕，妈妈早起去给你排队领面包，你放心，等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来！”儿子听了妈妈这么说，才放心地闭上了眼睛。
　　然后，撒坦尼喝了口凉水，走出了家门后，往市中心的国际救助站赶去。虽然外面很黑，但可以看见很多手持武器荷枪实弹的武装人员在聚集、奔跑，但撒坦尼却没有半点儿胆怯，依旧快步赶路。
　　从家到国际救助站要走两个多小时，就在她走到中途的时候，撒坦尼被一股汹涌而来的人潮推搡着一下子不知道了方向，当她弄明白怎么回事的时候，发现自己竟然和一大堆逃难的人群来到了城外。因此，她开始快步赶回城里，因为她答应过儿子：等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来……
　　在场的人听完她的叙述后，空气一下子凝住了。这时，指挥官挺了下腰，摘下了头上的军帽，向撒坦尼敬了个礼。并旋即下令，空军和炮兵暂时停止炮击，在撒坦尼家所在的区域先暂时停止军事进攻行动。
　　然后，他命令手下开着车以最快速度把撒坦尼送到家里。然后，再把她们送到安全地带。此事传播开后，被战争麻木了心灵的将士，开始很小心翼翼地放着每一枪和每一炮，以免无辜的平民受伤。而且，他们很迫切地希望战争马上结束，并在心里默默祈祷：希望罪恶的子弹和尖刀，没有闯进爱的天堂，误把孩子的梦惊醒……
 

　在黎明即将到来的时刻，整个城市却沦陷了，城里的炮火声依旧轰鸣，城市外是逃荒的汹涌难民。逃难的人们惊慌地跑。但其中，有一个妇女却突然逆着人流往城里赶。
　　人们都以为她疯了，连忙去制止她，但都不管用。她旋即挣脱，不顾一切地冲击人流，一次次被冲倒，甚至被踩踏……终于没有拥挤奔逃的人流了，她加快了往城里赶路的步伐，可就在快到城里的时候，一排荷枪实弹、占领城市的士兵，远远地鸣枪警告她，示意她不要再靠近！
　　她没有停下脚步的意思，而是大声喊着什么，士兵没有听清楚，而是接着把一排子弹打到了她脚前。
　　她在原地停了一会儿，然后边喊着边用手比划，为了不让对方怀疑自己是人弹，她索性把自己全身的衣服脱光了，然后把双手高高举过头顶，继续往前赶。
　　这回，士兵没有开枪，而是用惊讶的目光看着她走过来。她被带到了指挥官那里。但她一路上却不停地呼喊：“求求你们快放了我，我还有重要的事，等我办完了，你们再抓我也不迟！”在指挥官的质疑下，她泪流满面地开始了叙述：
　　原来，她叫撒坦尼，是这个城里的居民。在半个月前，轰隆隆的空袭声，就让整个城市的居民陷入了恐慌之中。飞机空投下来的传单，也让她更加相信战争已经降临了这个城市。因此，大家都躲在屋子里不敢出门，平时喧嚷的大街上一片萧瑟。
　　在空袭持续半个月后，战争真的来临了。此时，因为战争造成的封锁，居民储存的食物已经空空。虽然国际救援组织在市中心有免费发放的食物，但很多居民还是宁可饿肚子，也不愿冒着生命危险去领取。
　　快两天没吃东西了,撒坦尼和3岁的儿子很疲惫地躺在床上。明天如果再没有吃的，儿子会不会病倒呢？作为母亲，撒坦尼越想越担心，后半夜两点左右的时候，撒坦尼一下子起来了。看着熟睡的3岁的儿子小脚正露在外面,怕孩子着凉,又怕惊到孩子，撒坦尼轻手轻脚地把被子往下掖了下，低头温柔地亲吻了下宝贝儿的额头，没想到，儿子却睁开了惺忪的睡眼，很不安地望着妈妈：“妈妈，为什么外面总是轰轰地响？”
　　撒坦尼哽咽了一下，给儿子解释说：“没事啊，别怕，那只是上帝放的几个响屁而已！”
　　儿子接着说：“妈妈，我饿！”撒坦尼赶紧用两只手抚摸着孩子的脸颊，说：“宝贝儿，快睡吧，别怕，妈妈早起去给你排队领面包，你放心，等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来！”儿子听了妈妈这么说，才放心地闭上了眼睛。
　　然后，撒坦尼喝了口凉水，走出了家门后，往市中心的国际救助站赶去。虽然外面很黑，但可以看见很多手持武器荷枪实弹的武装人员在聚集、奔跑，但撒坦尼却没有半点儿胆怯，依旧快步赶路。
　　从家到国际救助站要走两个多小时，就在她走到中途的时候，撒坦尼被一股汹涌而来的人潮推搡着一下子不知道了方向，当她弄明白怎么回事的时候，发现自己竟然和一大堆逃难的人群来到了城外。因此，她开始快步赶回城里，因为她答应过儿子：等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来……
　　在场的人听完她的叙述后，空气一下子凝住了。这时，指挥官挺了下腰，摘下了头上的军帽，向撒坦尼敬了个礼。并旋即下令，空军和炮兵暂时停止炮击，在撒坦尼家所在的区域先暂时停止军事进攻行动。
　　然后，他命令手下开着车以最快速度把撒坦尼送到家里。然后，再把她们送到安全地带。此事传播开后，被战争麻木了心灵的将士，开始很小心翼翼地放着每一枪和每一炮，以免无辜的平民受伤。而且，他们很迫切地希望战争马上结束，并在心里默默祈祷：希望罪恶的子弹和尖刀，没有闯进爱的天堂，误把孩子的梦惊醒……
 

　在黎明即将到来的时刻，整个城市却沦陷了，城里的炮火声依旧轰鸣，城市外是逃荒的汹涌难民。逃难的人们惊慌地跑。但其中，有一个妇女却突然逆着人流往城里赶。
　　人们都以为她疯了，连忙去制止她，但都不管用。她旋即挣脱，不顾一切地冲击人流，一次次被冲倒，甚至被踩踏……终于没有拥挤奔逃的人流了，她加快了往城里赶路的步伐，可就在快到城里的时候，一排荷枪实弹、占领城市的士兵，远远地鸣枪警告她，示意她不要再靠近！
　　她没有停下脚步的意思，而是大声喊着什么，士兵没有听清楚，而是接着把一排子弹打到了她脚前。
　　她在原地停了一会儿，然后边喊着边用手比划，为了不让对方怀疑自己是人弹，她索性把自己全身的衣服脱光了，然后把双手高高举过头顶，继续往前赶。
　　这回，士兵没有开枪，而是用惊讶的目光看着她走过来。她被带到了指挥官那里。但她一路上却不停地呼喊：“求求你们快放了我，我还有重要的事，等我办完了，你们再抓我也不迟！”在指挥官的质疑下，她泪流满面地开始了叙述：
　　原来，她叫撒坦尼，是这个城里的居民。在半个月前，轰隆隆的空袭声，就让整个城市的居民陷入了恐慌之中。飞机空投下来的传单，也让她更加相信战争已经降临了这个城市。因此，大家都躲在屋子里不敢出门，平时喧嚷的大街上一片萧瑟。
　　在空袭持续半个月后，战争真的来临了。此时，因为战争造成的封锁，居民储存的食物已经空空。虽然国际救援组织在市中心有免费发放的食物，但很多居民还是宁可饿肚子，也不愿冒着生命危险去领取。
　　快两天没吃东西了,撒坦尼和3岁的儿子很疲惫地躺在床上。明天如果再没有吃的，儿子会不会病倒呢？作为母亲，撒坦尼越想越担心，后半夜两点左右的时候，撒坦尼一下子起来了。看着熟睡的3岁的儿子小脚正露在外面,怕孩子着凉,又怕惊到孩子，撒坦尼轻手轻脚地把被子往下掖了下，低头温柔地亲吻了下宝贝儿的额头，没想到，儿子却睁开了惺忪的睡眼，很不安地望着妈妈：“妈妈，为什么外面总是轰轰地响？”
　　撒坦尼哽咽了一下，给儿子解释说：“没事啊，别怕，那只是上帝放的几个响屁而已！”
　　儿子接着说：“妈妈，我饿！”撒坦尼赶紧用两只手抚摸着孩子的脸颊，说：“宝贝儿，快睡吧，别怕，妈妈早起去给你排队领面包，你放心，等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来！”儿子听了妈妈这么说，才放心地闭上了眼睛。
　　然后，撒坦尼喝了口凉水，走出了家门后，往市中心的国际救助站赶去。虽然外面很黑，但可以看见很多手持武器荷枪实弹的武装人员在聚集、奔跑，但撒坦尼却没有半点儿胆怯，依旧快步赶路。
　　从家到国际救助站要走两个多小时，就在她走到中途的时候，撒坦尼被一股汹涌而来的人潮推搡着一下子不知道了方向，当她弄明白怎么回事的时候，发现自己竟然和一大堆逃难的人群来到了城外。因此，她开始快步赶回城里，因为她答应过儿子：等到天亮，你睁开眼睛的时候，我就会回来……
　　在场的人听完她的叙述后，空气一下子凝住了。这时，指挥官挺了下腰，摘下了头上的军帽，向撒坦尼敬了个礼。并旋即下令，空军和炮兵暂时停止炮击，在撒坦尼家所在的区域先暂时停止军事进攻行动。
　　然后，他命令手下开着车以最快速度把撒坦尼送到家里。然后，再把她们送到安全地带。此事传播开后，被战争麻木了心灵的将士，开始很小心翼翼地放着每一枪和每一炮，以免无辜的平民受伤。而且，他们很迫切地希望战争马上结束，并在心里默默祈祷：希望罪恶的子弹和尖刀，没有闯进爱的天堂，误把孩子的梦惊醒……
 

男孩看见野玫瑰/荒野上的红玫瑰/清早盛开真鲜美/急忙跑去近前看/心中暗自赞美/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰/少年说我摘你回去/荒野上的红玫瑰/玫瑰说我要刺痛你/使你永远不忘记/我决不能答应你/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰
　　要理解《海角七号》的底蕴，《野玫瑰》是最重要最不能忽视的关键，也是我们去解读导演魏德圣内心世界的钥匙。影片开始,茂伯骑电单车送信时，哼唱的就是日文版的《野玫瑰》；最后的演唱会上，还是茂伯的厚脸皮催生出来的《野玫瑰》，这就是魏德圣的暗示—《野玫瑰》才是《海角七号》的主节奏。《野玫瑰》是诉说全人类情感与命运的乐曲，所以魏德圣很巧妙地在影片最后通过不同乐器、不同语言来表现这首歌。
　　《野玫瑰》原为歌德根据德国民歌改编写成的，整首诗用了象征性的手法，用男孩初次看到玫瑰的场景象征着初遇心爱的人时的欣喜,引得男孩“急忙跑去近前看”,“玫瑰,玫瑰,荒野上的红玫瑰”，一方面,玫瑰娇嫩柔美，丰腴多姿,另一方面也是自命清高，坚贞不屈,“玫瑰说我要刺痛你，使你永远不忘记”,从歌德的这首诗里，我们读到的是一种坚贞激越的爱情，写出了男孩与玫瑰之爱的壮美。此外,男孩的粗暴,不是邪恶的,而是出自于年少无知，缺乏对于生活和爱情的经验。所以魏德圣自始至终把《野玫瑰》当做影片的主节奏的意图就十分明显了，即把那些所谓的现代化进程中的淘汰者，或者说失败者统统置于这样一个重新自我找寻和定位的语境中，去找寻“自我与玫瑰”。
　　此时,我们更多的是联想到阿嘉与友子的爱情，阿嘉犹如歌德诗歌中的男孩，看到娇艳欲滴的玫瑰，欲采摘，而玫瑰也不甘示弱，宁为玉碎不为瓦全，刺痛了男孩。于是影片的前半段阿嘉与友子一直是以针锋相对出现的，这是第一组对比。
　　接着中孝介用日文唱出第二段《野玫瑰》那种“悲伤又美好”的氛围，继续沉浸其中。这时，镜头带到已经年迈的友子身旁，她转身发现了身旁的木盒，打开，年轻时如天堂般在海边嬉戏，对着爱慕之人的灿烂笑容瞬间浮现眼前，她拿起泛黄的情书阅读。
　　而这之后，《野玫瑰》始终没有回复到中文，取而代之的是由一段儿童合唱团将这种残酷发挥到了极致。镜头回到了1945年的基隆港，小岛友子穿着白色的毛衣、戴着白色的针织帽，焦急地等待着那位已经相约私奔的日籍老师。但直到船笛响起，船就要离开港口时，她最终还是发现了，有一个萎缩的脑袋胆怯地低垂着。她的嘴角开始抽搐，不可置信的眼泪即将落下。电影落幕，《野玫瑰》在童声歌唱中再一次响起。
　　听着片尾那首《野玫瑰》，看着友子发现老师后紧咬着嘴唇，眼泪夺眶而出的场景时，我们想到了在某种诱惑，某种冲动和某种尘埃落定后，两败俱伤的惘然，这也正是“男孩与玫瑰”的最后隐喻：男孩受到了刺痛后依然没能占有玫瑰，而玫瑰即便怎样防备怎样刺痛男孩，最终也难逃被采摘的宿命。
　　但好在《海角七号》不仅仅停留在“两败俱伤皆惘然”这样一个层面上，而是呈现了在这种“两败俱伤”后怎样去疗伤与寻找自我，将美好摧毁后再重新建立另一个美好上。就像男孩初遇野玫瑰，但最后仍将面对人间的现实与残酷。剧中人的感情往往都是落寞的，劳马受到妻子离世的创伤后无法面对、水蛙始终不能挣脱暗恋也好明恋也罢的有夫之妇的现实困境，最令人动容的是明珠抱着大大在海边用日文唱歌的场面等等，这一批小人物无时无刻不在体现着“男孩与玫瑰”最终的自我救赎与疗伤。
　　导演魏德圣说，影片最后的场面是整部电影的原点，是爱情遗憾的开始。一个80岁的老人收到她初恋的情书，她头脑里浮现的已经不再是对负心老师的种种抱怨，而是青春年少的种种美好和自己钟爱的情人……

男孩看见野玫瑰/荒野上的红玫瑰/清早盛开真鲜美/急忙跑去近前看/心中暗自赞美/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰/少年说我摘你回去/荒野上的红玫瑰/玫瑰说我要刺痛你/使你永远不忘记/我决不能答应你/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰
　　要理解《海角七号》的底蕴，《野玫瑰》是最重要最不能忽视的关键，也是我们去解读导演魏德圣内心世界的钥匙。影片开始,茂伯骑电单车送信时，哼唱的就是日文版的《野玫瑰》；最后的演唱会上，还是茂伯的厚脸皮催生出来的《野玫瑰》，这就是魏德圣的暗示—《野玫瑰》才是《海角七号》的主节奏。《野玫瑰》是诉说全人类情感与命运的乐曲，所以魏德圣很巧妙地在影片最后通过不同乐器、不同语言来表现这首歌。
　　《野玫瑰》原为歌德根据德国民歌改编写成的，整首诗用了象征性的手法，用男孩初次看到玫瑰的场景象征着初遇心爱的人时的欣喜,引得男孩“急忙跑去近前看”,“玫瑰,玫瑰,荒野上的红玫瑰”，一方面,玫瑰娇嫩柔美，丰腴多姿,另一方面也是自命清高，坚贞不屈,“玫瑰说我要刺痛你，使你永远不忘记”,从歌德的这首诗里，我们读到的是一种坚贞激越的爱情，写出了男孩与玫瑰之爱的壮美。此外,男孩的粗暴,不是邪恶的,而是出自于年少无知，缺乏对于生活和爱情的经验。所以魏德圣自始至终把《野玫瑰》当做影片的主节奏的意图就十分明显了，即把那些所谓的现代化进程中的淘汰者，或者说失败者统统置于这样一个重新自我找寻和定位的语境中，去找寻“自我与玫瑰”。
　　此时,我们更多的是联想到阿嘉与友子的爱情，阿嘉犹如歌德诗歌中的男孩，看到娇艳欲滴的玫瑰，欲采摘，而玫瑰也不甘示弱，宁为玉碎不为瓦全，刺痛了男孩。于是影片的前半段阿嘉与友子一直是以针锋相对出现的，这是第一组对比。
　　接着中孝介用日文唱出第二段《野玫瑰》那种“悲伤又美好”的氛围，继续沉浸其中。这时，镜头带到已经年迈的友子身旁，她转身发现了身旁的木盒，打开，年轻时如天堂般在海边嬉戏，对着爱慕之人的灿烂笑容瞬间浮现眼前，她拿起泛黄的情书阅读。
　　而这之后，《野玫瑰》始终没有回复到中文，取而代之的是由一段儿童合唱团将这种残酷发挥到了极致。镜头回到了1945年的基隆港，小岛友子穿着白色的毛衣、戴着白色的针织帽，焦急地等待着那位已经相约私奔的日籍老师。但直到船笛响起，船就要离开港口时，她最终还是发现了，有一个萎缩的脑袋胆怯地低垂着。她的嘴角开始抽搐，不可置信的眼泪即将落下。电影落幕，《野玫瑰》在童声歌唱中再一次响起。
　　听着片尾那首《野玫瑰》，看着友子发现老师后紧咬着嘴唇，眼泪夺眶而出的场景时，我们想到了在某种诱惑，某种冲动和某种尘埃落定后，两败俱伤的惘然，这也正是“男孩与玫瑰”的最后隐喻：男孩受到了刺痛后依然没能占有玫瑰，而玫瑰即便怎样防备怎样刺痛男孩，最终也难逃被采摘的宿命。
　　但好在《海角七号》不仅仅停留在“两败俱伤皆惘然”这样一个层面上，而是呈现了在这种“两败俱伤”后怎样去疗伤与寻找自我，将美好摧毁后再重新建立另一个美好上。就像男孩初遇野玫瑰，但最后仍将面对人间的现实与残酷。剧中人的感情往往都是落寞的，劳马受到妻子离世的创伤后无法面对、水蛙始终不能挣脱暗恋也好明恋也罢的有夫之妇的现实困境，最令人动容的是明珠抱着大大在海边用日文唱歌的场面等等，这一批小人物无时无刻不在体现着“男孩与玫瑰”最终的自我救赎与疗伤。
　　导演魏德圣说，影片最后的场面是整部电影的原点，是爱情遗憾的开始。一个80岁的老人收到她初恋的情书，她头脑里浮现的已经不再是对负心老师的种种抱怨，而是青春年少的种种美好和自己钟爱的情人……

男孩看见野玫瑰/荒野上的红玫瑰/清早盛开真鲜美/急忙跑去近前看/心中暗自赞美/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰/少年说我摘你回去/荒野上的红玫瑰/玫瑰说我要刺痛你/使你永远不忘记/我决不能答应你/玫瑰，玫瑰，荒野上的红玫瑰
　　要理解《海角七号》的底蕴，《野玫瑰》是最重要最不能忽视的关键，也是我们去解读导演魏德圣内心世界的钥匙。影片开始,茂伯骑电单车送信时，哼唱的就是日文版的《野玫瑰》；最后的演唱会上，还是茂伯的厚脸皮催生出来的《野玫瑰》，这就是魏德圣的暗示—《野玫瑰》才是《海角七号》的主节奏。《野玫瑰》是诉说全人类情感与命运的乐曲，所以魏德圣很巧妙地在影片最后通过不同乐器、不同语言来表现这首歌。
　　《野玫瑰》原为歌德根据德国民歌改编写成的，整首诗用了象征性的手法，用男孩初次看到玫瑰的场景象征着初遇心爱的人时的欣喜,引得男孩“急忙跑去近前看”,“玫瑰,玫瑰,荒野上的红玫瑰”，一方面,玫瑰娇嫩柔美，丰腴多姿,另一方面也是自命清高，坚贞不屈,“玫瑰说我要刺痛你，使你永远不忘记”,从歌德的这首诗里，我们读到的是一种坚贞激越的爱情，写出了男孩与玫瑰之爱的壮美。此外,男孩的粗暴,不是邪恶的,而是出自于年少无知，缺乏对于生活和爱情的经验。所以魏德圣自始至终把《野玫瑰》当做影片的主节奏的意图就十分明显了，即把那些所谓的现代化进程中的淘汰者，或者说失败者统统置于这样一个重新自我找寻和定位的语境中，去找寻“自我与玫瑰”。
　　此时,我们更多的是联想到阿嘉与友子的爱情，阿嘉犹如歌德诗歌中的男孩，看到娇艳欲滴的玫瑰，欲采摘，而玫瑰也不甘示弱，宁为玉碎不为瓦全，刺痛了男孩。于是影片的前半段阿嘉与友子一直是以针锋相对出现的，这是第一组对比。
　　接着中孝介用日文唱出第二段《野玫瑰》那种“悲伤又美好”的氛围，继续沉浸其中。这时，镜头带到已经年迈的友子身旁，她转身发现了身旁的木盒，打开，年轻时如天堂般在海边嬉戏，对着爱慕之人的灿烂笑容瞬间浮现眼前，她拿起泛黄的情书阅读。
　　而这之后，《野玫瑰》始终没有回复到中文，取而代之的是由一段儿童合唱团将这种残酷发挥到了极致。镜头回到了1945年的基隆港，小岛友子穿着白色的毛衣、戴着白色的针织帽，焦急地等待着那位已经相约私奔的日籍老师。但直到船笛响起，船就要离开港口时，她最终还是发现了，有一个萎缩的脑袋胆怯地低垂着。她的嘴角开始抽搐，不可置信的眼泪即将落下。电影落幕，《野玫瑰》在童声歌唱中再一次响起。
　　听着片尾那首《野玫瑰》，看着友子发现老师后紧咬着嘴唇，眼泪夺眶而出的场景时，我们想到了在某种诱惑，某种冲动和某种尘埃落定后，两败俱伤的惘然，这也正是“男孩与玫瑰”的最后隐喻：男孩受到了刺痛后依然没能占有玫瑰，而玫瑰即便怎样防备怎样刺痛男孩，最终也难逃被采摘的宿命。
　　但好在《海角七号》不仅仅停留在“两败俱伤皆惘然”这样一个层面上，而是呈现了在这种“两败俱伤”后怎样去疗伤与寻找自我，将美好摧毁后再重新建立另一个美好上。就像男孩初遇野玫瑰，但最后仍将面对人间的现实与残酷。剧中人的感情往往都是落寞的，劳马受到妻子离世的创伤后无法面对、水蛙始终不能挣脱暗恋也好明恋也罢的有夫之妇的现实困境，最令人动容的是明珠抱着大大在海边用日文唱歌的场面等等，这一批小人物无时无刻不在体现着“男孩与玫瑰”最终的自我救赎与疗伤。
　　导演魏德圣说，影片最后的场面是整部电影的原点，是爱情遗憾的开始。一个80岁的老人收到她初恋的情书，她头脑里浮现的已经不再是对负心老师的种种抱怨，而是青春年少的种种美好和自己钟爱的情人……

无论家庭还是幼儿园，都要组成一个快乐的集体，任何一个宝宝都要成为一个与他人相连结的个体。使人相互连结的是友爱和语言。理解语言、能说话非常重要，更为重要的是在对方的表情和动作中感受友爱之情，并把自己的友情传达给对方。如果没有感情地交流，便只能把宝宝培养成为没有感情的浅薄者。教给宝宝友爱和语言，需要一对一地教。

　　语言是人与人联系的手段，妈妈与宝宝相处（开饭、洗澡、排便、玩耍等）时一定要经常讲话。语言还可以表达感受。当宝宝逐渐长大，他会想把自己对事物的感受用语言表达出来。为此，应当给他提供可感受的场所。例如有一个大口袋，先让他猜猜里面是什么，然后妈妈突然从里面拿出一个大象（玩具）来，宝宝高兴地叫喊起来，于是就对他说“大象”这个词。这对宝宝来说，既是学大人的话，又给他带来了学习“大象”这个词的欢乐。当去郊游时，宝宝第一次看到喷气式飞机尾巴后面拖着一道白色气流，便教给他说“那是喷气式飞机”，宝宝会立刻重复叫喊“喷气式飞机”，久久难忘。

　　父母应当在宝宝的欢乐中教给他语言。情绪好时宝宝能很快记住学会的话，这种经验会在宝宝的心中形成“学习是件快乐的事”的印象。在宝宝看画册的同时，也可以教他讲话，然而不能像学校准备功课那样去教宝宝，一定要在给宝宝创造激动场面时教他讲话。

　　人与人之间的联系，不仅存在于父母、阿姨和宝宝们之间，在宝宝与宝宝之间也是存在的，不会讲话的宝宝们中间有着相通的理解，尽管大人不知道。在这种理解上，宝宝和宝宝之间可以用语言来联系。到1岁半时，宝宝就会叫出“相好者”的名字来。

　　为使宝宝们之间能够用语言交流，父母一定要给他们创造对话的场合。对于不能充分理解语言、智力发育较晚的宝宝，父母必须扶着他们，抱着他们，教给他们人与人友爱的关系。
 

无论家庭还是幼儿园，都要组成一个快乐的集体，任何一个宝宝都要成为一个与他人相连结的个体。使人相互连结的是友爱和语言。理解语言、能说话非常重要，更为重要的是在对方的表情和动作中感受友爱之情，并把自己的友情传达给对方。如果没有感情地交流，便只能把宝宝培养成为没有感情的浅薄者。教给宝宝友爱和语言，需要一对一地教。

　　语言是人与人联系的手段，妈妈与宝宝相处（开饭、洗澡、排便、玩耍等）时一定要经常讲话。语言还可以表达感受。当宝宝逐渐长大，他会想把自己对事物的感受用语言表达出来。为此，应当给他提供可感受的场所。例如有一个大口袋，先让他猜猜里面是什么，然后妈妈突然从里面拿出一个大象（玩具）来，宝宝高兴地叫喊起来，于是就对他说“大象”这个词。这对宝宝来说，既是学大人的话，又给他带来了学习“大象”这个词的欢乐。当去郊游时，宝宝第一次看到喷气式飞机尾巴后面拖着一道白色气流，便教给他说“那是喷气式飞机”，宝宝会立刻重复叫喊“喷气式飞机”，久久难忘。

　　父母应当在宝宝的欢乐中教给他语言。情绪好时宝宝能很快记住学会的话，这种经验会在宝宝的心中形成“学习是件快乐的事”的印象。在宝宝看画册的同时，也可以教他讲话，然而不能像学校准备功课那样去教宝宝，一定要在给宝宝创造激动场面时教他讲话。

　　人与人之间的联系，不仅存在于父母、阿姨和宝宝们之间，在宝宝与宝宝之间也是存在的，不会讲话的宝宝们中间有着相通的理解，尽管大人不知道。在这种理解上，宝宝和宝宝之间可以用语言来联系。到1岁半时，宝宝就会叫出“相好者”的名字来。

　　为使宝宝们之间能够用语言交流，父母一定要给他们创造对话的场合。对于不能充分理解语言、智力发育较晚的宝宝，父母必须扶着他们，抱着他们，教给他们人与人友爱的关系。
 

无论家庭还是幼儿园，都要组成一个快乐的集体，任何一个宝宝都要成为一个与他人相连结的个体。使人相互连结的是友爱和语言。理解语言、能说话非常重要，更为重要的是在对方的表情和动作中感受友爱之情，并把自己的友情传达给对方。如果没有感情地交流，便只能把宝宝培养成为没有感情的浅薄者。教给宝宝友爱和语言，需要一对一地教。

　　语言是人与人联系的手段，妈妈与宝宝相处（开饭、洗澡、排便、玩耍等）时一定要经常讲话。语言还可以表达感受。当宝宝逐渐长大，他会想把自己对事物的感受用语言表达出来。为此，应当给他提供可感受的场所。例如有一个大口袋，先让他猜猜里面是什么，然后妈妈突然从里面拿出一个大象（玩具）来，宝宝高兴地叫喊起来，于是就对他说“大象”这个词。这对宝宝来说，既是学大人的话，又给他带来了学习“大象”这个词的欢乐。当去郊游时，宝宝第一次看到喷气式飞机尾巴后面拖着一道白色气流，便教给他说“那是喷气式飞机”，宝宝会立刻重复叫喊“喷气式飞机”，久久难忘。

　　父母应当在宝宝的欢乐中教给他语言。情绪好时宝宝能很快记住学会的话，这种经验会在宝宝的心中形成“学习是件快乐的事”的印象。在宝宝看画册的同时，也可以教他讲话，然而不能像学校准备功课那样去教宝宝，一定要在给宝宝创造激动场面时教他讲话。

　　人与人之间的联系，不仅存在于父母、阿姨和宝宝们之间，在宝宝与宝宝之间也是存在的，不会讲话的宝宝们中间有着相通的理解，尽管大人不知道。在这种理解上，宝宝和宝宝之间可以用语言来联系。到1岁半时，宝宝就会叫出“相好者”的名字来。

　　为使宝宝们之间能够用语言交流，父母一定要给他们创造对话的场合。对于不能充分理解语言、智力发育较晚的宝宝，父母必须扶着他们，抱着他们，教给他们人与人友爱的关系。
 

智力是先天与后天的合金，它的形成是个漫长的过程。智力发展的速度并不是持续不变的，到一定时期就会变得缓慢。有的人认为智力发展的顶峰是16岁，有的人则认为是在30岁左右，所以我们对宝宝智力的开发要及时。

　　善用脑、勤用脑

　　脑作为生理器官是智慧形成的物质基础。智慧的产生需要坚持不懈的学习，否则便无法产生。大脑皮质细胞是构成脑神经的最小元素，大量的神经细胞结合在一起构成神经环路，无数条神经环路相互连接构成神经网络体系，大脑就是通过复杂的网络体系实现它的功能。大脑里的神经环路有一部分是先天就有的，但是这种先天就有的神经是很少的，大部分还是靠后天勤奋学习、实践建立和巩固的。因此，早用脑、勤用脑、善用脑才能促使神经环路的功能建立、巩固和强化。

　　现代科学证明，人在一生中对脑神经细胞的实际使用只占其总数的25%~33%，因此，人的大脑还有很大的开发空间，不必担心对大脑的潜力开发过程中会产生开发过度的不力的影响。
善用脑、勤用脑应遵循以下几点原则：

　　a.人的耳、鼻、眼、舌、身是受大脑调节和控制的重要元件，要有计划、有目的地训练和使用它们。

　　b.科学地安排学习、生活和活动，保证睡眠的充足。2~6岁的宝宝要保证睡10个小时，这样才能使他们消除疲劳，恢复活力。人的大脑最容易产生疲劳感，脑疲劳会导致注意力不集中，思维迟钝，记忆力下降。所以说，勤用脑并不是搞疲劳战。

　　c.减轻大脑压力的方法有很多，如睡眠，参加各种文娱活动。
　　
　　d.脑力劳动应交换进行，例如语言、音乐、计算、游戏、体育、美术等活动交替进行。
　　
　　e.适应脑的生物节律。从出生那天开始，其行为活动就受到情绪、智力、体力这三种生物节律的影响，这三种生物节律的变化周期分别为28天、33天、23天，每个周期中都有高潮期、低潮期以及处于高潮期和低潮期之间的临界期。高潮期时，人的情绪高涨、精力充沛、思维敏捷，记忆力增强；而低潮期时，人容易情绪低落、产生疲劳感、做事效率低、判断力差。不同的人其周期也不同。

　　另外，人的身心活动也有昼夜性的周期变化。在正常情况下，上午9时大脑皮质层会达到其运行的高峰期，下午4~6时达到第二高峰。但是，每个人都有其特殊的规律，有的人善于早上学习，有的人却是在晚上学习效率最高，而大多数人为混合型。因此，父母可根据宝宝的特定情况，安排一日的作息时间，即可达到事半功倍的效果。

还有疑问吗？请留下您的问题，15分钟内回答您！
 

智力是先天与后天的合金，它的形成是个漫长的过程。智力发展的速度并不是持续不变的，到一定时期就会变得缓慢。有的人认为智力发展的顶峰是16岁，有的人则认为是在30岁左右，所以我们对宝宝智力的开发要及时。

　　善用脑、勤用脑

　　脑作为生理器官是智慧形成的物质基础。智慧的产生需要坚持不懈的学习，否则便无法产生。大脑皮质细胞是构成脑神经的最小元素，大量的神经细胞结合在一起构成神经环路，无数条神经环路相互连接构成神经网络体系，大脑就是通过复杂的网络体系实现它的功能。大脑里的神经环路有一部分是先天就有的，但是这种先天就有的神经是很少的，大部分还是靠后天勤奋学习、实践建立和巩固的。因此，早用脑、勤用脑、善用脑才能促使神经环路的功能建立、巩固和强化。

　　现代科学证明，人在一生中对脑神经细胞的实际使用只占其总数的25%~33%，因此，人的大脑还有很大的开发空间，不必担心对大脑的潜力开发过程中会产生开发过度的不力的影响。
善用脑、勤用脑应遵循以下几点原则：

　　a.人的耳、鼻、眼、舌、身是受大脑调节和控制的重要元件，要有计划、有目的地训练和使用它们。

　　b.科学地安排学习、生活和活动，保证睡眠的充足。2~6岁的宝宝要保证睡10个小时，这样才能使他们消除疲劳，恢复活力。人的大脑最容易产生疲劳感，脑疲劳会导致注意力不集中，思维迟钝，记忆力下降。所以说，勤用脑并不是搞疲劳战。

　　c.减轻大脑压力的方法有很多，如睡眠，参加各种文娱活动。
　　
　　d.脑力劳动应交换进行，例如语言、音乐、计算、游戏、体育、美术等活动交替进行。
　　
　　e.适应脑的生物节律。从出生那天开始，其行为活动就受到情绪、智力、体力这三种生物节律的影响，这三种生物节律的变化周期分别为28天、33天、23天，每个周期中都有高潮期、低潮期以及处于高潮期和低潮期之间的临界期。高潮期时，人的情绪高涨、精力充沛、思维敏捷，记忆力增强；而低潮期时，人容易情绪低落、产生疲劳感、做事效率低、判断力差。不同的人其周期也不同。

　　另外，人的身心活动也有昼夜性的周期变化。在正常情况下，上午9时大脑皮质层会达到其运行的高峰期，下午4~6时达到第二高峰。但是，每个人都有其特殊的规律，有的人善于早上学习，有的人却是在晚上学习效率最高，而大多数人为混合型。因此，父母可根据宝宝的特定情况，安排一日的作息时间，即可达到事半功倍的效果。

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智力是先天与后天的合金，它的形成是个漫长的过程。智力发展的速度并不是持续不变的，到一定时期就会变得缓慢。有的人认为智力发展的顶峰是16岁，有的人则认为是在30岁左右，所以我们对宝宝智力的开发要及时。

　　善用脑、勤用脑

　　脑作为生理器官是智慧形成的物质基础。智慧的产生需要坚持不懈的学习，否则便无法产生。大脑皮质细胞是构成脑神经的最小元素，大量的神经细胞结合在一起构成神经环路，无数条神经环路相互连接构成神经网络体系，大脑就是通过复杂的网络体系实现它的功能。大脑里的神经环路有一部分是先天就有的，但是这种先天就有的神经是很少的，大部分还是靠后天勤奋学习、实践建立和巩固的。因此，早用脑、勤用脑、善用脑才能促使神经环路的功能建立、巩固和强化。

　　现代科学证明，人在一生中对脑神经细胞的实际使用只占其总数的25%~33%，因此，人的大脑还有很大的开发空间，不必担心对大脑的潜力开发过程中会产生开发过度的不力的影响。
善用脑、勤用脑应遵循以下几点原则：

　　a.人的耳、鼻、眼、舌、身是受大脑调节和控制的重要元件，要有计划、有目的地训练和使用它们。

　　b.科学地安排学习、生活和活动，保证睡眠的充足。2~6岁的宝宝要保证睡10个小时，这样才能使他们消除疲劳，恢复活力。人的大脑最容易产生疲劳感，脑疲劳会导致注意力不集中，思维迟钝，记忆力下降。所以说，勤用脑并不是搞疲劳战。

　　c.减轻大脑压力的方法有很多，如睡眠，参加各种文娱活动。
　　
　　d.脑力劳动应交换进行，例如语言、音乐、计算、游戏、体育、美术等活动交替进行。
　　
　　e.适应脑的生物节律。从出生那天开始，其行为活动就受到情绪、智力、体力这三种生物节律的影响，这三种生物节律的变化周期分别为28天、33天、23天，每个周期中都有高潮期、低潮期以及处于高潮期和低潮期之间的临界期。高潮期时，人的情绪高涨、精力充沛、思维敏捷，记忆力增强；而低潮期时，人容易情绪低落、产生疲劳感、做事效率低、判断力差。不同的人其周期也不同。

　　另外，人的身心活动也有昼夜性的周期变化。在正常情况下，上午9时大脑皮质层会达到其运行的高峰期，下午4~6时达到第二高峰。但是，每个人都有其特殊的规律，有的人善于早上学习，有的人却是在晚上学习效率最高，而大多数人为混合型。因此，父母可根据宝宝的特定情况，安排一日的作息时间，即可达到事半功倍的效果。

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学龄前宝宝表达感情的方式真实而直接，喜、怒、哀、乐都显而易见。宝宝想和谁玩、不想和谁做朋友，都会毫不掩饰地表达出来。如果宝宝想要跟某个小朋友玩却因为某种原因而遭到拒绝，他会有一种很受伤的感觉。于是他可能逃避，也可能对不愿意跟他玩的小伙伴采取暴力手段。尤其是上幼儿园之后，幼儿园的环境与家庭环境相差很远，宝宝一开始可能会感到十分不适应，有的宝宝可能会欺负别的小朋友，也有的宝宝可能成为小小受气包。这种年龄暴力现象十分常见，并且可能对宝宝产生非常大的影响。

　　暴力宝宝产生的原因如下：

　　两三岁的宝宝正处于在意自我为中心的时期，这个年龄段的宝宝没有你我的感念，不懂得合作、分享，在他们心目中，喜欢便是归属，只要他喜欢的，他就可以理直气壮地拥有。即便5-6岁的宝宝，也没有完全走出以自我为中心的樊篱，所以发生各种各样纠纷是这个年龄段宝宝之间常常发生的事情。

　　因为宝宝的语言发展滞后，所以他们常常没有能力通过正确而合适的语言交流来恰当地处理和小朋友的问题，情急之下，他就会以咬人、打人、抓人的形式来表达自己的要求。

　　有些宝宝因为不知道轻重，这使他在向别的小朋友表示友好地时候，其行为看上去更像是在打架。比如他很热情地亲小朋友或者拥抱小朋友，结果吧他喜欢的小朋友弄疼了，对方以为他在攻击他，两个人便真的打了起来。

　　被欺负的宝宝通常有如下问题：

　　协调性问题。有的宝宝身体协调性不太好，看起来比大多数宝宝显得更加笨拙，因此，这类宝宝很容易成为同伴们取笑的对象。

　　个性上有缺点。有的宝宝性格比较软弱，或者过分任性，存在社交方面的障碍，不懂得如何表达自己的需求，他的行为容易让别的宝宝产生误解，因此别的宝宝或者因为他好欺负或者为了自卫而使他成为被攻击对象。

　　性格内向、害羞。那些内向、害羞的宝宝不善于表达自己。憋半天也说不出一句话，被欺负了也不敢跟老师说，结果很容易成为别的有攻击性行为的宝宝袭击的对象。

　　想要宝宝不受欺负或者不欺负别的小伙伴，那就把可能造成宝宝这些行为的源头去掉吧。

学龄前宝宝表达感情的方式真实而直接，喜、怒、哀、乐都显而易见。宝宝想和谁玩、不想和谁做朋友，都会毫不掩饰地表达出来。如果宝宝想要跟某个小朋友玩却因为某种原因而遭到拒绝，他会有一种很受伤的感觉。于是他可能逃避，也可能对不愿意跟他玩的小伙伴采取暴力手段。尤其是上幼儿园之后，幼儿园的环境与家庭环境相差很远，宝宝一开始可能会感到十分不适应，有的宝宝可能会欺负别的小朋友，也有的宝宝可能成为小小受气包。这种年龄暴力现象十分常见，并且可能对宝宝产生非常大的影响。

　　暴力宝宝产生的原因如下：

　　两三岁的宝宝正处于在意自我为中心的时期，这个年龄段的宝宝没有你我的感念，不懂得合作、分享，在他们心目中，喜欢便是归属，只要他喜欢的，他就可以理直气壮地拥有。即便5-6岁的宝宝，也没有完全走出以自我为中心的樊篱，所以发生各种各样纠纷是这个年龄段宝宝之间常常发生的事情。

　　因为宝宝的语言发展滞后，所以他们常常没有能力通过正确而合适的语言交流来恰当地处理和小朋友的问题，情急之下，他就会以咬人、打人、抓人的形式来表达自己的要求。

　　有些宝宝因为不知道轻重，这使他在向别的小朋友表示友好地时候，其行为看上去更像是在打架。比如他很热情地亲小朋友或者拥抱小朋友，结果吧他喜欢的小朋友弄疼了，对方以为他在攻击他，两个人便真的打了起来。

　　被欺负的宝宝通常有如下问题：

　　协调性问题。有的宝宝身体协调性不太好，看起来比大多数宝宝显得更加笨拙，因此，这类宝宝很容易成为同伴们取笑的对象。

　　个性上有缺点。有的宝宝性格比较软弱，或者过分任性，存在社交方面的障碍，不懂得如何表达自己的需求，他的行为容易让别的宝宝产生误解，因此别的宝宝或者因为他好欺负或者为了自卫而使他成为被攻击对象。

　　性格内向、害羞。那些内向、害羞的宝宝不善于表达自己。憋半天也说不出一句话，被欺负了也不敢跟老师说，结果很容易成为别的有攻击性行为的宝宝袭击的对象。

　　想要宝宝不受欺负或者不欺负别的小伙伴，那就把可能造成宝宝这些行为的源头去掉吧。

学龄前宝宝表达感情的方式真实而直接，喜、怒、哀、乐都显而易见。宝宝想和谁玩、不想和谁做朋友，都会毫不掩饰地表达出来。如果宝宝想要跟某个小朋友玩却因为某种原因而遭到拒绝，他会有一种很受伤的感觉。于是他可能逃避，也可能对不愿意跟他玩的小伙伴采取暴力手段。尤其是上幼儿园之后，幼儿园的环境与家庭环境相差很远，宝宝一开始可能会感到十分不适应，有的宝宝可能会欺负别的小朋友，也有的宝宝可能成为小小受气包。这种年龄暴力现象十分常见，并且可能对宝宝产生非常大的影响。

　　暴力宝宝产生的原因如下：

　　两三岁的宝宝正处于在意自我为中心的时期，这个年龄段的宝宝没有你我的感念，不懂得合作、分享，在他们心目中，喜欢便是归属，只要他喜欢的，他就可以理直气壮地拥有。即便5-6岁的宝宝，也没有完全走出以自我为中心的樊篱，所以发生各种各样纠纷是这个年龄段宝宝之间常常发生的事情。

　　因为宝宝的语言发展滞后，所以他们常常没有能力通过正确而合适的语言交流来恰当地处理和小朋友的问题，情急之下，他就会以咬人、打人、抓人的形式来表达自己的要求。

　　有些宝宝因为不知道轻重，这使他在向别的小朋友表示友好地时候，其行为看上去更像是在打架。比如他很热情地亲小朋友或者拥抱小朋友，结果吧他喜欢的小朋友弄疼了，对方以为他在攻击他，两个人便真的打了起来。

　　被欺负的宝宝通常有如下问题：

　　协调性问题。有的宝宝身体协调性不太好，看起来比大多数宝宝显得更加笨拙，因此，这类宝宝很容易成为同伴们取笑的对象。

　　个性上有缺点。有的宝宝性格比较软弱，或者过分任性，存在社交方面的障碍，不懂得如何表达自己的需求，他的行为容易让别的宝宝产生误解，因此别的宝宝或者因为他好欺负或者为了自卫而使他成为被攻击对象。

　　性格内向、害羞。那些内向、害羞的宝宝不善于表达自己。憋半天也说不出一句话，被欺负了也不敢跟老师说，结果很容易成为别的有攻击性行为的宝宝袭击的对象。

　　想要宝宝不受欺负或者不欺负别的小伙伴，那就把可能造成宝宝这些行为的源头去掉吧。

把孩子当做“人”看待，看到这个题目，很多爸爸肯会反感，这话怎么说的？对自己的孩子疼还疼不够，怎么会不把他当人看？难道做父母的还能把他当小狗、小猫看吗？没错，父母做的每件事都是为了孩子好。但当这种宠爱让孩子失去自主，恨铁不成钢转而对孩子滥施惩罚时，孩子也就失去了人的尊严。现实生活中，很多父母理直气壮地做着不把孩子当“人”看的事情。如果你发现自己也曾以下面的方式对待孩子，那么不妨花上几分钟，好好反省一下。

　　爸爸对孩子居高临下

　　许多爸爸在孩子面前总是高高在上，以一副威严的面孔，指挥孩子的行为。如，你必须好好念书，给我考上什么大学；让你买什么就得买什么，不然不给钱；今天你必须做什么，一定要做……孩子所有的一切都尽在父亲的掌握之中，这样一来，孩子又和“机器”有什么区别呢？

　　爸爸对孩子宠爱笃深

　　爱孩子是一件好事，但爱也需要尺度，一旦过多，往往会事与愿违。视孩子为掌上明珠的家庭不在少数，饭来张口、衣来伸手，吃要高档，穿要名牌，不能吹风、不能日晒、不能雨淋……孩子成为了家庭里的重点保护对象。这样的家庭对孩子只有一个要求——好好读书，其他任何事情都由父母包办代替。于是，孩子除了读书什么事也不用做，也不会做。在这种状态下，孩子还能过正常人的生活吗？

　　爸爸对孩子训字当头

　　教训等于教育吗？虽然只是一字之差，却是失之毫厘，谬以千里。遗憾的是，很多爸爸常常误把教训当教育，有事没事就喜欢训斥孩子几句，并且很多时候是事出无因弄得孩子一头雾水，不知道自己做错了什么。最令人遗憾的是，在教训的过程中，不允许孩子解释，更不允许孩子提出不同的意见。在这种情况下，孩子不仅会丧失尊严，还会失去权利。
精神虐待

　　说到虐待，恐怕没有哪个父母会承认，自己所做的每件事都是为了孩子好，怎么会虐待他呢？但请仔细想想，当孩子未达到你的期盼时，你可曾说过这样的话，“你怎么这么笨呀？”“看看别人，再看看你自己，真不知道怎么会生出你这样一个孩子来！”“现在不好好学习，长大就等着喝西北风吧。”……也许你的本意是为了激励孩子，但这的讽刺挖苦，会在孩子心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　爸爸对孩子滥施惩罚

　　不打不成才，所以，当孩子犯了错，很多爸爸最常用的解决方式就是“打”。其实，在打孩子的时候，就没有把他当成一个独立的个体。用棍棒、皮鞭践踏了孩子的尊严之后，还有什么资格说自己尊重孩子呢？
 

把孩子当做“人”看待，看到这个题目，很多爸爸肯会反感，这话怎么说的？对自己的孩子疼还疼不够，怎么会不把他当人看？难道做父母的还能把他当小狗、小猫看吗？没错，父母做的每件事都是为了孩子好。但当这种宠爱让孩子失去自主，恨铁不成钢转而对孩子滥施惩罚时，孩子也就失去了人的尊严。现实生活中，很多父母理直气壮地做着不把孩子当“人”看的事情。如果你发现自己也曾以下面的方式对待孩子，那么不妨花上几分钟，好好反省一下。

　　爸爸对孩子居高临下

　　许多爸爸在孩子面前总是高高在上，以一副威严的面孔，指挥孩子的行为。如，你必须好好念书，给我考上什么大学；让你买什么就得买什么，不然不给钱；今天你必须做什么，一定要做……孩子所有的一切都尽在父亲的掌握之中，这样一来，孩子又和“机器”有什么区别呢？

　　爸爸对孩子宠爱笃深

　　爱孩子是一件好事，但爱也需要尺度，一旦过多，往往会事与愿违。视孩子为掌上明珠的家庭不在少数，饭来张口、衣来伸手，吃要高档，穿要名牌，不能吹风、不能日晒、不能雨淋……孩子成为了家庭里的重点保护对象。这样的家庭对孩子只有一个要求——好好读书，其他任何事情都由父母包办代替。于是，孩子除了读书什么事也不用做，也不会做。在这种状态下，孩子还能过正常人的生活吗？

　　爸爸对孩子训字当头

　　教训等于教育吗？虽然只是一字之差，却是失之毫厘，谬以千里。遗憾的是，很多爸爸常常误把教训当教育，有事没事就喜欢训斥孩子几句，并且很多时候是事出无因弄得孩子一头雾水，不知道自己做错了什么。最令人遗憾的是，在教训的过程中，不允许孩子解释，更不允许孩子提出不同的意见。在这种情况下，孩子不仅会丧失尊严，还会失去权利。
精神虐待

　　说到虐待，恐怕没有哪个父母会承认，自己所做的每件事都是为了孩子好，怎么会虐待他呢？但请仔细想想，当孩子未达到你的期盼时，你可曾说过这样的话，“你怎么这么笨呀？”“看看别人，再看看你自己，真不知道怎么会生出你这样一个孩子来！”“现在不好好学习，长大就等着喝西北风吧。”……也许你的本意是为了激励孩子，但这的讽刺挖苦，会在孩子心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　爸爸对孩子滥施惩罚

　　不打不成才，所以，当孩子犯了错，很多爸爸最常用的解决方式就是“打”。其实，在打孩子的时候，就没有把他当成一个独立的个体。用棍棒、皮鞭践踏了孩子的尊严之后，还有什么资格说自己尊重孩子呢？
 

把孩子当做“人”看待，看到这个题目，很多爸爸肯会反感，这话怎么说的？对自己的孩子疼还疼不够，怎么会不把他当人看？难道做父母的还能把他当小狗、小猫看吗？没错，父母做的每件事都是为了孩子好。但当这种宠爱让孩子失去自主，恨铁不成钢转而对孩子滥施惩罚时，孩子也就失去了人的尊严。现实生活中，很多父母理直气壮地做着不把孩子当“人”看的事情。如果你发现自己也曾以下面的方式对待孩子，那么不妨花上几分钟，好好反省一下。

　　爸爸对孩子居高临下

　　许多爸爸在孩子面前总是高高在上，以一副威严的面孔，指挥孩子的行为。如，你必须好好念书，给我考上什么大学；让你买什么就得买什么，不然不给钱；今天你必须做什么，一定要做……孩子所有的一切都尽在父亲的掌握之中，这样一来，孩子又和“机器”有什么区别呢？

　　爸爸对孩子宠爱笃深

　　爱孩子是一件好事，但爱也需要尺度，一旦过多，往往会事与愿违。视孩子为掌上明珠的家庭不在少数，饭来张口、衣来伸手，吃要高档，穿要名牌，不能吹风、不能日晒、不能雨淋……孩子成为了家庭里的重点保护对象。这样的家庭对孩子只有一个要求——好好读书，其他任何事情都由父母包办代替。于是，孩子除了读书什么事也不用做，也不会做。在这种状态下，孩子还能过正常人的生活吗？

　　爸爸对孩子训字当头

　　教训等于教育吗？虽然只是一字之差，却是失之毫厘，谬以千里。遗憾的是，很多爸爸常常误把教训当教育，有事没事就喜欢训斥孩子几句，并且很多时候是事出无因弄得孩子一头雾水，不知道自己做错了什么。最令人遗憾的是，在教训的过程中，不允许孩子解释，更不允许孩子提出不同的意见。在这种情况下，孩子不仅会丧失尊严，还会失去权利。
精神虐待

　　说到虐待，恐怕没有哪个父母会承认，自己所做的每件事都是为了孩子好，怎么会虐待他呢？但请仔细想想，当孩子未达到你的期盼时，你可曾说过这样的话，“你怎么这么笨呀？”“看看别人，再看看你自己，真不知道怎么会生出你这样一个孩子来！”“现在不好好学习，长大就等着喝西北风吧。”……也许你的本意是为了激励孩子，但这的讽刺挖苦，会在孩子心灵上留下不可磨灭的阴影。

　　爸爸对孩子滥施惩罚

　　不打不成才，所以，当孩子犯了错，很多爸爸最常用的解决方式就是“打”。其实，在打孩子的时候，就没有把他当成一个独立的个体。用棍棒、皮鞭践踏了孩子的尊严之后，还有什么资格说自己尊重孩子呢？
 

《黑孩子罗伯特》教学设计

学情分析：
种族歧视离学生的生活较远，学生对其知之甚少，所以课前要布置学生搜集资料进行交流，作为六年级学生，多数学生已经掌握了各种文体的阅读方法，独立阅读能力比较强，喜欢读书，善于捕捉信息，有一定的感受、理解、欣赏和评价的能力，通过准备、预习，能较好地感知课文。但部分学生在学习过程中因阅读能力较差会出现偏差，需要在教学中进行引导。

教学目标：
1、理解课文内容，体会生活在种族歧视下孩子心灵的脆弱、敏感、压抑的痛苦。
2、感悟罗伯特面对残酷生活时积极的实现自己的梦想，造福他人。
3、认识种族平等的意义，珍视人与人之间的纯真感情，呼唤人与人之间的平等关爱。
教学重点：
感受在歧视阴影下儿童心灵受到的创伤，体会罗伯特面对残酷生活时的积极、豁达的人生态度，树立种族平等的民主意识。
教学难点：
了解罗伯特在种族歧视阴影下产生的众多复杂感受，并感悟他面对残酷生活时积极、豁达的正确的人生态度。

一、回顾内容，导入新课
（一）孩子们，在上节课的学习中，我们认识了一位新朋友，他就是黑孩子罗伯特，课文讲述了这个小男孩儿的什么故事？
生汇报，师板书：受到歧视、捐助丽莎、得到拥抱
二、精读课文，体会情感
（一）课文在讲述罗伯特的故事时，有几次提到了他的哭？请浏览全文，迅速勾划出来。
（二）体会“一哭”
1、大家读书很仔细，请看大屏幕，这是其中的一处，读——想到战斗机，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
2、为什么想到战斗机，罗伯特会那么伤心呢？请默读课文的4——7自然段，边读边想罗伯特想到战斗机就那般伤心的原因。结合具体的句子谈谈你的看法。
学生交流，教师引导
（2）罗伯特攒买战斗机的钱非常不容易，为了攒够买战斗机的钱，他可能还做了什么
（3）罗伯特的梦想即将成功了就要得到心爱的战斗机，罗伯特多么兴奋啊！
要赚够42元钱太不容易了，罗伯特是多么珍惜啊！
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、一想到心爱的战斗机，一想到攒钱的不容易，一想到即将成功的梦想，罗伯特再也忍不住了，读——想到战斗机，……他一路伤心地哭着回了家。
4、在刚才的那处哭中，还有这样一部分内容，读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。想一想，为什么想到丽莎，罗伯特会那么伤心呢？
学生谈自己的体会，主要是罗伯特很喜欢丽莎，而丽莎现在却有可能死去。
5、 在罗伯特的眼里，丽莎既聪明又漂亮，红红的脸好像春天开的玫瑰花，可就
是这样的一个小伙伴，却突然得病，有可能要死了，罗伯特怎能不伤心呢?
6、 出示幻灯片，引导学生情感朗读，感受罗伯特的伤心。
7、 可是丽莎承认罗伯特是他的朋友吗？丽莎对他说过什么？而此刻罗伯特却在心里对丽莎说（师引读：呃，丽莎，你不能死，不能死，绝不能死！）此刻，罗伯特心情是怎样的呢？
（在引导中将分析与朗读结合起来）
9、让我们带着这些丰富的感受，再读读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
10、既舍不得战斗机，又不愿丽莎死去，罗伯特是怎么做的呢？
请一个学生读对罗伯特捐钱的动作描写，其他孩子边听边圈出句中的动词，想一想从这些动作中你体会到当时罗伯特的什么心情？
11、罗伯特掏出了所有的钱，他掏出的仅仅是钱吗？他还掏出来了什么？
生：（友谊、梦想、善良的心……）
12、就是这个生活在灰暗的黑人区的黑孩子罗伯特，就是这个被丽莎叫做小黑鬼的黑孩子罗伯特，正是这个被丽莎的爸爸认为又蠢又脏的黑孩子罗伯特。
他掏出自己善良的心，满含真情地说：（生：给丽莎治病）
过渡：此时此刻，还有什么能比得上这简简单单、平平常常的五个字，透过这些文字，你看到了一个什么样的罗伯特？
13、再读这段文字。
（三）体会“二哭”
1、罗伯特的善良没有留住丽莎，一朵红红的玫瑰花还是无情地凋谢了，罗伯特作为唯一的孩子参加了丽莎的葬礼，因为他想跟丽莎说最后一次再见。在葬礼上，罗伯特又落泪了。
2、出示课件：罗伯特没想到父辈的拥抱竟是这么亲切温暖，他更没想到拥抱他的竟是丽莎的爸爸。他仿佛看见了丽莎红红的脸笑着，友好地向他伸出了双手，他禁不住低声哭了起来。
（1）读文字，思考为什么罗伯特此时禁不住低声哭了起来？
（2）自由读文字汇报，联系前文说原因。
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、小结：一个紧紧的拥抱禁不住让罗伯特低声哭了起来，这是怎样的泪呀！让我们再读读这段文字。
三、再读梦想，升华主题
1、从丽莎爸爸的行为和话语中，我们感受到了丽莎爸爸的内疚，感受到了丽莎爸爸对罗伯特的接纳，他改变了自己以前对黑人的看法。这拥抱，是罗伯特梦寐以求的，是马丁路德金的梦想，也是千千万万黑人的梦想。
2、课件出示：我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……
3、想想，这个梦想仅仅属于黑人吗？有人说，它也属于一些白人们，他们也希望与黑人友好相处，我们的课文里有这样的白人吗？
4、让我们大声地说出我们全人类共同的梦想吧！读——我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……

板书：
黑孩子罗伯特

爱
简笔画玫瑰花
宽容 善良
 

《黑孩子罗伯特》教学设计

学情分析：
种族歧视离学生的生活较远，学生对其知之甚少，所以课前要布置学生搜集资料进行交流，作为六年级学生，多数学生已经掌握了各种文体的阅读方法，独立阅读能力比较强，喜欢读书，善于捕捉信息，有一定的感受、理解、欣赏和评价的能力，通过准备、预习，能较好地感知课文。但部分学生在学习过程中因阅读能力较差会出现偏差，需要在教学中进行引导。

教学目标：
1、理解课文内容，体会生活在种族歧视下孩子心灵的脆弱、敏感、压抑的痛苦。
2、感悟罗伯特面对残酷生活时积极的实现自己的梦想，造福他人。
3、认识种族平等的意义，珍视人与人之间的纯真感情，呼唤人与人之间的平等关爱。
教学重点：
感受在歧视阴影下儿童心灵受到的创伤，体会罗伯特面对残酷生活时的积极、豁达的人生态度，树立种族平等的民主意识。
教学难点：
了解罗伯特在种族歧视阴影下产生的众多复杂感受，并感悟他面对残酷生活时积极、豁达的正确的人生态度。

一、回顾内容，导入新课
（一）孩子们，在上节课的学习中，我们认识了一位新朋友，他就是黑孩子罗伯特，课文讲述了这个小男孩儿的什么故事？
生汇报，师板书：受到歧视、捐助丽莎、得到拥抱
二、精读课文，体会情感
（一）课文在讲述罗伯特的故事时，有几次提到了他的哭？请浏览全文，迅速勾划出来。
（二）体会“一哭”
1、大家读书很仔细，请看大屏幕，这是其中的一处，读——想到战斗机，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
2、为什么想到战斗机，罗伯特会那么伤心呢？请默读课文的4——7自然段，边读边想罗伯特想到战斗机就那般伤心的原因。结合具体的句子谈谈你的看法。
学生交流，教师引导
（2）罗伯特攒买战斗机的钱非常不容易，为了攒够买战斗机的钱，他可能还做了什么
（3）罗伯特的梦想即将成功了就要得到心爱的战斗机，罗伯特多么兴奋啊！
要赚够42元钱太不容易了，罗伯特是多么珍惜啊！
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、一想到心爱的战斗机，一想到攒钱的不容易，一想到即将成功的梦想，罗伯特再也忍不住了，读——想到战斗机，……他一路伤心地哭着回了家。
4、在刚才的那处哭中，还有这样一部分内容，读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。想一想，为什么想到丽莎，罗伯特会那么伤心呢？
学生谈自己的体会，主要是罗伯特很喜欢丽莎，而丽莎现在却有可能死去。
5、 在罗伯特的眼里，丽莎既聪明又漂亮，红红的脸好像春天开的玫瑰花，可就
是这样的一个小伙伴，却突然得病，有可能要死了，罗伯特怎能不伤心呢?
6、 出示幻灯片，引导学生情感朗读，感受罗伯特的伤心。
7、 可是丽莎承认罗伯特是他的朋友吗？丽莎对他说过什么？而此刻罗伯特却在心里对丽莎说（师引读：呃，丽莎，你不能死，不能死，绝不能死！）此刻，罗伯特心情是怎样的呢？
（在引导中将分析与朗读结合起来）
9、让我们带着这些丰富的感受，再读读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
10、既舍不得战斗机，又不愿丽莎死去，罗伯特是怎么做的呢？
请一个学生读对罗伯特捐钱的动作描写，其他孩子边听边圈出句中的动词，想一想从这些动作中你体会到当时罗伯特的什么心情？
11、罗伯特掏出了所有的钱，他掏出的仅仅是钱吗？他还掏出来了什么？
生：（友谊、梦想、善良的心……）
12、就是这个生活在灰暗的黑人区的黑孩子罗伯特，就是这个被丽莎叫做小黑鬼的黑孩子罗伯特，正是这个被丽莎的爸爸认为又蠢又脏的黑孩子罗伯特。
他掏出自己善良的心，满含真情地说：（生：给丽莎治病）
过渡：此时此刻，还有什么能比得上这简简单单、平平常常的五个字，透过这些文字，你看到了一个什么样的罗伯特？
13、再读这段文字。
（三）体会“二哭”
1、罗伯特的善良没有留住丽莎，一朵红红的玫瑰花还是无情地凋谢了，罗伯特作为唯一的孩子参加了丽莎的葬礼，因为他想跟丽莎说最后一次再见。在葬礼上，罗伯特又落泪了。
2、出示课件：罗伯特没想到父辈的拥抱竟是这么亲切温暖，他更没想到拥抱他的竟是丽莎的爸爸。他仿佛看见了丽莎红红的脸笑着，友好地向他伸出了双手，他禁不住低声哭了起来。
（1）读文字，思考为什么罗伯特此时禁不住低声哭了起来？
（2）自由读文字汇报，联系前文说原因。
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、小结：一个紧紧的拥抱禁不住让罗伯特低声哭了起来，这是怎样的泪呀！让我们再读读这段文字。
三、再读梦想，升华主题
1、从丽莎爸爸的行为和话语中，我们感受到了丽莎爸爸的内疚，感受到了丽莎爸爸对罗伯特的接纳，他改变了自己以前对黑人的看法。这拥抱，是罗伯特梦寐以求的，是马丁路德金的梦想，也是千千万万黑人的梦想。
2、课件出示：我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……
3、想想，这个梦想仅仅属于黑人吗？有人说，它也属于一些白人们，他们也希望与黑人友好相处，我们的课文里有这样的白人吗？
4、让我们大声地说出我们全人类共同的梦想吧！读——我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……

板书：
黑孩子罗伯特

爱
简笔画玫瑰花
宽容 善良
 

《黑孩子罗伯特》教学设计

学情分析：
种族歧视离学生的生活较远，学生对其知之甚少，所以课前要布置学生搜集资料进行交流，作为六年级学生，多数学生已经掌握了各种文体的阅读方法，独立阅读能力比较强，喜欢读书，善于捕捉信息，有一定的感受、理解、欣赏和评价的能力，通过准备、预习，能较好地感知课文。但部分学生在学习过程中因阅读能力较差会出现偏差，需要在教学中进行引导。

教学目标：
1、理解课文内容，体会生活在种族歧视下孩子心灵的脆弱、敏感、压抑的痛苦。
2、感悟罗伯特面对残酷生活时积极的实现自己的梦想，造福他人。
3、认识种族平等的意义，珍视人与人之间的纯真感情，呼唤人与人之间的平等关爱。
教学重点：
感受在歧视阴影下儿童心灵受到的创伤，体会罗伯特面对残酷生活时的积极、豁达的人生态度，树立种族平等的民主意识。
教学难点：
了解罗伯特在种族歧视阴影下产生的众多复杂感受，并感悟他面对残酷生活时积极、豁达的正确的人生态度。

一、回顾内容，导入新课
（一）孩子们，在上节课的学习中，我们认识了一位新朋友，他就是黑孩子罗伯特，课文讲述了这个小男孩儿的什么故事？
生汇报，师板书：受到歧视、捐助丽莎、得到拥抱
二、精读课文，体会情感
（一）课文在讲述罗伯特的故事时，有几次提到了他的哭？请浏览全文，迅速勾划出来。
（二）体会“一哭”
1、大家读书很仔细，请看大屏幕，这是其中的一处，读——想到战斗机，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
2、为什么想到战斗机，罗伯特会那么伤心呢？请默读课文的4——7自然段，边读边想罗伯特想到战斗机就那般伤心的原因。结合具体的句子谈谈你的看法。
学生交流，教师引导
（2）罗伯特攒买战斗机的钱非常不容易，为了攒够买战斗机的钱，他可能还做了什么
（3）罗伯特的梦想即将成功了就要得到心爱的战斗机，罗伯特多么兴奋啊！
要赚够42元钱太不容易了，罗伯特是多么珍惜啊！
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、一想到心爱的战斗机，一想到攒钱的不容易，一想到即将成功的梦想，罗伯特再也忍不住了，读——想到战斗机，……他一路伤心地哭着回了家。
4、在刚才的那处哭中，还有这样一部分内容，读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。想一想，为什么想到丽莎，罗伯特会那么伤心呢？
学生谈自己的体会，主要是罗伯特很喜欢丽莎，而丽莎现在却有可能死去。
5、 在罗伯特的眼里，丽莎既聪明又漂亮，红红的脸好像春天开的玫瑰花，可就
是这样的一个小伙伴，却突然得病，有可能要死了，罗伯特怎能不伤心呢?
6、 出示幻灯片，引导学生情感朗读，感受罗伯特的伤心。
7、 可是丽莎承认罗伯特是他的朋友吗？丽莎对他说过什么？而此刻罗伯特却在心里对丽莎说（师引读：呃，丽莎，你不能死，不能死，绝不能死！）此刻，罗伯特心情是怎样的呢？
（在引导中将分析与朗读结合起来）
9、让我们带着这些丰富的感受，再读读——……，想到丽莎，他一路伤心地哭着回了家。
10、既舍不得战斗机，又不愿丽莎死去，罗伯特是怎么做的呢？
请一个学生读对罗伯特捐钱的动作描写，其他孩子边听边圈出句中的动词，想一想从这些动作中你体会到当时罗伯特的什么心情？
11、罗伯特掏出了所有的钱，他掏出的仅仅是钱吗？他还掏出来了什么？
生：（友谊、梦想、善良的心……）
12、就是这个生活在灰暗的黑人区的黑孩子罗伯特，就是这个被丽莎叫做小黑鬼的黑孩子罗伯特，正是这个被丽莎的爸爸认为又蠢又脏的黑孩子罗伯特。
他掏出自己善良的心，满含真情地说：（生：给丽莎治病）
过渡：此时此刻，还有什么能比得上这简简单单、平平常常的五个字，透过这些文字，你看到了一个什么样的罗伯特？
13、再读这段文字。
（三）体会“二哭”
1、罗伯特的善良没有留住丽莎，一朵红红的玫瑰花还是无情地凋谢了，罗伯特作为唯一的孩子参加了丽莎的葬礼，因为他想跟丽莎说最后一次再见。在葬礼上，罗伯特又落泪了。
2、出示课件：罗伯特没想到父辈的拥抱竟是这么亲切温暖，他更没想到拥抱他的竟是丽莎的爸爸。他仿佛看见了丽莎红红的脸笑着，友好地向他伸出了双手，他禁不住低声哭了起来。
（1）读文字，思考为什么罗伯特此时禁不住低声哭了起来？
（2）自由读文字汇报，联系前文说原因。
（在引导中将分析与朗读结合起来）
3、小结：一个紧紧的拥抱禁不住让罗伯特低声哭了起来，这是怎样的泪呀！让我们再读读这段文字。
三、再读梦想，升华主题
1、从丽莎爸爸的行为和话语中，我们感受到了丽莎爸爸的内疚，感受到了丽莎爸爸对罗伯特的接纳，他改变了自己以前对黑人的看法。这拥抱，是罗伯特梦寐以求的，是马丁路德金的梦想，也是千千万万黑人的梦想。
2、课件出示：我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……
3、想想，这个梦想仅仅属于黑人吗？有人说，它也属于一些白人们，他们也希望与黑人友好相处，我们的课文里有这样的白人吗？
4、让我们大声地说出我们全人类共同的梦想吧！读——我有一个梦，我梦到有一天黑人男孩和女孩能跟白人男孩和女孩手拉手像兄弟姐妹似的走在一起……

板书：
黑孩子罗伯特

爱
简笔画玫瑰花
宽容 善良
 

“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”——题记
花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼” ！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性？这是值得让我认真思索的问题。
是啊，一个专业知识扎实，人格魅力不同寻常的老师也许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜欢他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师开始真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个细节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的老师，一定是一位富有人情味的人。”
爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。
几年的教学，让我渐渐明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜欢冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发现之后并没有当着大家的面批评他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问缘故。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺利解决问题，反而会把矛盾激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决办法。一次日记中，他们曾这样写道：“长大之后我也要当一名教师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明原因，然后虚心地教给他解决问题的正确办法。”知道到他们能这样想，我很欣慰。
在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才渐渐发现他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与善良似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬个性，而不知如何感恩父母；他们知道要考上大学，却不知考上之后该做些什么；他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。
现在国家意识到了这一点，开始实施素质教育，我们作为教师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加繁荣，家庭才会更加和睦，社会才会更加和谐，才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。
李老师的教育手记，让懂得了理解的微笑，平等的交流，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应该这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，凭着对教育的一份执著，对爱的一种坚持，把幸福与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教育这趟列车上的爱心传递员，让真诚、善良、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程
 

“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”——题记
花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼” ！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性？这是值得让我认真思索的问题。
是啊，一个专业知识扎实，人格魅力不同寻常的老师也许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜欢他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师开始真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个细节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的老师，一定是一位富有人情味的人。”
爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。
几年的教学，让我渐渐明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜欢冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发现之后并没有当着大家的面批评他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问缘故。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺利解决问题，反而会把矛盾激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决办法。一次日记中，他们曾这样写道：“长大之后我也要当一名教师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明原因，然后虚心地教给他解决问题的正确办法。”知道到他们能这样想，我很欣慰。
在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才渐渐发现他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与善良似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬个性，而不知如何感恩父母；他们知道要考上大学，却不知考上之后该做些什么；他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。
现在国家意识到了这一点，开始实施素质教育，我们作为教师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加繁荣，家庭才会更加和睦，社会才会更加和谐，才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。
李老师的教育手记，让懂得了理解的微笑，平等的交流，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应该这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，凭着对教育的一份执著，对爱的一种坚持，把幸福与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教育这趟列车上的爱心传递员，让真诚、善良、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程
 

“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”——题记
花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼” ！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”……
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《爱心与教育》最能打动人的故事是什么？是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福？是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动？都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难！这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！在万同的身上，我看到了转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。
李镇西老师不论是对“后进学生”的转化，还是对“优秀学生”的培养，李老师的爱无不渗透其中。他到底有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的能力还是独特的个性？这是值得让我认真思索的问题。
是啊，一个专业知识扎实，人格魅力不同寻常的老师也许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜欢他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师开始真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去注视他们成长中的每一个细节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子忠心爱戴的老师，一定是一位富有人情味的人。”
爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必须善于走进学生的精神世界，善于去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中学》中这样说过：“每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的扩大而兴奋，因走到小朋友的心灵深处而带给他们快乐，而感到无比幸福。这些不是凭借功利性的目的而做教育的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：“我们可以得到一个朴素的真理——教育者的尊严是学生给的！”他所做的一切，证明了这句话的价值。我想说，教育者的快乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的幸福当作自己的幸福，把学生的不幸当作自己的不幸。
几年的教学，让我渐渐明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜欢冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发现之后并没有当着大家的面批评他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问缘故。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺利解决问题，反而会把矛盾激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决办法。一次日记中，他们曾这样写道：“长大之后我也要当一名教师，当我的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明原因，然后虚心地教给他解决问题的正确办法。”知道到他们能这样想，我很欣慰。
在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才渐渐发现他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与善良似乎在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而准备的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬个性，而不知如何感恩父母；他们知道要考上大学，却不知考上之后该做些什么；他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。
现在国家意识到了这一点，开始实施素质教育，我们作为教师恰好可以抓住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充满仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加繁荣，家庭才会更加和睦，社会才会更加和谐，才不会让那些正直善良的孩子走上邪路。
李老师的教育手记，让懂得了理解的微笑，平等的交流，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应该这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，凭着对教育的一份执著，对爱的一种坚持，把幸福与快乐送达每一个孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教育这趟列车上的爱心传递员，让真诚、善良、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程
 

现在谈心得还早了点，因为孩子毕竟还是一年级，还没有到看成果的时候，写这篇东西只是想与大家交流一下，如果我有什么误区希望大家能给予批评和指正，大家一起讨论，可以让我们共同进步。

　　帮助孩子制定近、远期目标：

　　就象现在许多人都喜欢给自己做一个职业规划，订一个职业目标一样，我们的孩子在刚刚进入小学之初，就应该明白他们学习是为了什么。一个没有目标的人，他的行为是盲目的，而一个有目标的人，他的方向是明确的，所以他的行为也是有意义的、有价值的。举一个简单的例子，一个困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不会有动力去探索，或是探索后一无所获，觉得很疲惫而迷茫。目标，就是黑暗中的引领我们向前走的那缕光。

　　我在孩子正式入学前的一个星期，跟儿子好好的谈了一次，第一句话，就是一个选择题：“你以后想过什么样的生活？是衣食无忧、洋房名车、世界各地到处旅行？还是烈日炎炎下别人可以到风景名胜避暑你却还在送快递，因为你一天不干活，就有可能孩子没钱读书，家里吃饭穿衣也要发愁？别说没钱出去旅游，就连生个小感冒也不敢进医院？是做一个有知识有学问处处受人尊敬的人，还是做一个半文盲处处看人脸色的人？”也许有人说这种选择题很俗，可我觉得这个选择题很现实，事实上这个社会就是这么残酷现实，儿子毫不犹豫也是毫不意外的选择了前者，于是我乘胜追击，说如果你想以后生活得好，那你现在就要好好读书，现在读书是为今后富裕的生活打下基础，在今后的社会中，没有知识就没有财富！

　　就这么简单的一个选择题，几句话，让儿子明白了他现在学习是为将来的生活储蓄，等长大后他会连本带利的收获他现在的种下的果实。之后我们就进一步要求他，希望能通过他的努力进入到班上的第几名，争取能当上班干部，儿子满怀信心地和我们一起订好了他的目标。一个学年看下来，我们这一步走得很对，儿子一直目标明确，而且有时候根本不用大人指点，他就能知道从哪个方向朝目标努力，比如竞选班干部等，我很欣赏他这一点，希望能坚持。

　　快乐学习

　　人人都说现在的孩子苦，课业负担重，还要上各种各样的兴趣班，到了周末，一个小学生的日程安排比大人的都要紧凑、忙碌，没有时间休息，没有时间玩。我的儿子应该来说很也忙，每天做完功课后，休息半个多小时就到时候洗澡睡觉了，第二天六点钟准时起床吃好早点到校，周五下课把周末的功课做完，周六可玩半天，另半天练琴，周日早上练琴，中午上琴课，晚上回来准备下一周的学习。我知道他这样很辛苦，但我们从来不跟他说苦，不是掩耳盗铃，而是我们尽量让他体验到学习的快乐。比如解开了一道难题或是考了一个好分数，我们都会故意有些夸张的表示对他的满意，让他得到我们的肯定，不时的给他鼓励、激励和奖励，总在他的头顶上挂一只大苹果，让他总是掂掂脚就能抓得到，之后不失时机的告诉他：付出努力就会有收获！告诉他现在是小收获，等将来他会得到很多的收获，所以我儿子现在抓到那个苹果时（取得好成绩时）总会由衷的说：妈妈，真的付出了就有收获呢，我好快乐啊！

　　有些家长因为觉得现在孩子课业重，看到别的家长给孩子上这样那样的兴趣班时总是撇撇嘴说：“这样会把孩子累坏的，我才不要我的孩子学那么多呢，都是应试教育惹的祸，我只要求孩子学好课本知识就好了，这样他就有一个快乐的童（少）年”其实这话说对了又说错了，这样做顶多是轻松学习，而不是快乐学习！确实，现在这种局面应试教育是该负责任，因为它的最终目的是考上一个好大学，学一些课外技能，如弹琴、武术、英语等有的时候可以为考学再加一个有份量的砝码，但是话说回来，正是应试教育的缺陷，我们的孩子除了课本上的知识要学好之外，还应该利用课余时间多学一点其他方面的知识，来开阔视野，交结朋友，提高修养，陶冶情操，这样使他以后不至于成为一个只会书本知识的人，而是一个兴趣广泛、有特长的人，与朋友交往也多了一条途径，那时，孩子会很快乐的。其实我说这么多就是想说：快乐学习不是除了书本知识外别的什么都不学就快乐了，快乐是一种态度，一种心情，一种付出后收获结果时的快乐心情。

　　好习惯是陪出来的

　　说到陪太子读书，又要有很多家长出来反对了，很多人认为读书是孩子自己的事，我们小时候也没有要谁来陪才读书，都是家长惯出来的毛病，而且这个毛病会越惯越大，最后发展到没有家长陪孩子就不写作业的不可收拾的地步，所以有的家长不陪，一天都不陪！

　　其实我看不然，孩子刚刚从幼儿园进入小学，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思？划线怎么划？都要家长的帮助，还有现在一个6、7岁的孩子并不太愿意一个人坐在房间里做作业，家长不在，就会这里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削铅笔，反正就是不做作业，边做边玩不专心的坏习惯也就此养成；如果有家长在旁边陪着，孩子有了约束力就好多了，就可以安心的做作业，家长也可以在旁边做一些必要的辅导，比如划线应该用直尺，用橡皮时不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不仅孩子掌握了正确使用文具、做作业的一些必要的知识，做作业时专业致志的好习惯也养成了，再大一些，习惯成自然，自己也就有约束力了，我家星现在就说：“嗯，星真是个好人，可以自己管得住自己！”

　　人们都说小学一、二年级时看不出孩子间的差异，到了三年级，问题就突显了，哪个是那发亮的金子这时候就显示出来了，其实，这时除了智力方面的些许差异，最重要的就是学习习惯的差异，一个好的学习习惯会让孩子受益终生，所以，在一、二年级这个培养习惯的关键时候你陪孩子一段，后面的十几年根本就不用你太操心了，这也是我访问了好几个名牌大学学生的家长时她们说得很重要的一个关键。当然，在陪的过程中，家长不要干预太多，让孩子养成独立（善于）思考、独立收拾书包、书桌等好习惯，否则，一切都白费。如果你觉得干坐着很浪费时间，就在孩子边上看看书吧，这样也可以给孩子做个好榜样。

　　分数的重要性

　　上学了就免不了要考试，我儿子他们简直就是三天一小考，一周一大考，今天考数学，明天考语文，后天又是英语测验，让我们应接不暇，有了考试就免不了有分数，有了分数就会有高分、低分之分，我要说的是，考试只是对孩子一段学习的一个评估和测验，分数本身并不重要，重要的是分数所反映出来的问题，我想请大家在看过分数之后能和孩子一起分析一下试卷，看看哪里是孩子的薄弱环节需要补习、巩固的，哪里是不该犯的错误，下次要注意的，都要跟孩子分析，这对孩子一个很好的引导，他能够知道以后考完试应该做些什么。

　　其实一年级的孩子分数并不可能对他的一生产生什么样的影响，但家长的态度却会对孩子的一生产生绝对的影响，你的态度决定是否会挫伤孩子的自尊心和自信心，要知道，没有学不好的孩子，只有不会教的家长。孩子考得不好，先别急着骂孩子，先自省一下自已是不是有工作没有做到位？平时孩子的用功，家长的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成绩。

　　这里家长的工作主要还是督促孩子养成一个好的学习习惯和教会孩子一些必要的学习方法，除了上面说的独立思考等好习惯，还应该要孩子学会预习、认真听课、不懂必问、复习、再复习这样一个好的学习流程，在这个应试时代还应该教孩子一些必要应试技巧，将我们以前学习中所总结的经验、技巧也教给孩子，孩子掌握了这些方法，不愁学习成绩不好。我儿子他现在就知道学习时要预习、巩固、复习，他能搞懂并运用这几个关键词，我觉得很欣慰。

　　我以前对孩子有个误区，对孩子的要求太高，总是要求孩子能考到班上数一数二，希望能让孩子起到领头羊的作用，但是我爸的一句话惊醒了我这个梦中人，我爸爸说，“十几年的学习，就好象是马拉松比赛，孩子们现在只是刚起步，没有必要让孩子处在领跑的位置，自古以来马拉松比赛的领跑者都很少得第一，第一名往往是那些刚开始处于第一方阵的选手，做领跑太累，到了关键时刻可能没有冲刺的力气。”我听了爸爸的话，不再对孩子要求那么高，我也轻松，孩子更觉轻松，我不再给孩子布置那么多课外练习，孩子照样能考到班上前几名，大家都很高兴。

　　不过话说回来，100分与99分的差异也是很大，别看只差小小的一分，很多家长都觉得这是孩子粗心造成的，稍用心也可以考高分了，但是我要说，粗心即是注意力、观察力、反应力、判断力等能力方面的欠缺，家长在嘱咐孩子细心的同时，孩子注意培训孩子上述方面的能力，可以让孩子做一些拼图、迷宫等锻炼这方面能力的游戏，如果家里没有拼图、迷宫，让孩子在规定时间内做一些口算（看算）练习也可以起到很好的作用。

　　当不当班干部？

　　在当不当班干部的问题上我曾经拿到坛子里请大家讨论，大部分人都不支持我，她们觉得孩子觉得快乐就好，没有必要搞那么多事增加孩子的压力，可我不这么看，我觉得小干部会比一些普通学生的表现的机会要多，他们处理大小事物的机会也多，这就无形中锻炼了孩子的能力，除了处理事情的能力，最主要的是与人打交道的能力，我们把孩子培养出来送入社会不就是和各种各样的人各种各样的事打交道吗？如果现在就能有这方面的锻炼，培养孩子的责任感、团队精神、协作精神，这对以后进入社会适应社会打下了一个良好的基础，岂不皆大欢喜？当我前几天到学校去看到我儿子处理事情时连他们班上个子最大的孩子都对他心服口服的时候，当儿子有时告诉我他们班上哪个小朋友又退步了或闹矛盾了，他想去帮助他们时，我更坚定了我让孩子努力当小干部的决心，当然，这种事不能强求，要孩子自己愿意才行，另外学习还是排在第一位的，学习好了才更能让大家心服口服嘛。

　　如何与老师建立良好的沟通：

　　很多人不知道如何跟老师沟通，为了让老师多照顾一下自己的孩子，送礼之风是越行越甚，我也送礼，不过我不是贿赂老师，我只是想表达一下我对老师辛苦付出的一种感激之情，但我做得更多的是除了教育好自己的孩子不给班级抹黑不给老师添乱外，还有就是有时间就去学校和老师交流一下，询问一下孩子在学校的情况，把孩子在家里的表现说给老师听，把自己教育孩子的方针政策办法拿出来说给老师听，对于比较疑惑的教子办法我会去征求老师的意见，让老师知道我很用心的在教育我的孩子，我很尊重她，这样，老师就会很尊重我们做家长的，也很尊重我的孩子，因为她知道，我们是非常高兴与学校、老师配合的，这样的孩子她教起来不用费太多的事。这样的沟通比送什么礼都来得要好得多，就这么简单。

　　写完了，其实在现实的教育中不仅仅只是这几个方面，更多的还有品德、性格方面的培养，想想当家长真是一个要非常用心的职业呢。
 

现在谈心得还早了点，因为孩子毕竟还是一年级，还没有到看成果的时候，写这篇东西只是想与大家交流一下，如果我有什么误区希望大家能给予批评和指正，大家一起讨论，可以让我们共同进步。

　　帮助孩子制定近、远期目标：

　　就象现在许多人都喜欢给自己做一个职业规划，订一个职业目标一样，我们的孩子在刚刚进入小学之初，就应该明白他们学习是为了什么。一个没有目标的人，他的行为是盲目的，而一个有目标的人，他的方向是明确的，所以他的行为也是有意义的、有价值的。举一个简单的例子，一个困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不会有动力去探索，或是探索后一无所获，觉得很疲惫而迷茫。目标，就是黑暗中的引领我们向前走的那缕光。

　　我在孩子正式入学前的一个星期，跟儿子好好的谈了一次，第一句话，就是一个选择题：“你以后想过什么样的生活？是衣食无忧、洋房名车、世界各地到处旅行？还是烈日炎炎下别人可以到风景名胜避暑你却还在送快递，因为你一天不干活，就有可能孩子没钱读书，家里吃饭穿衣也要发愁？别说没钱出去旅游，就连生个小感冒也不敢进医院？是做一个有知识有学问处处受人尊敬的人，还是做一个半文盲处处看人脸色的人？”也许有人说这种选择题很俗，可我觉得这个选择题很现实，事实上这个社会就是这么残酷现实，儿子毫不犹豫也是毫不意外的选择了前者，于是我乘胜追击，说如果你想以后生活得好，那你现在就要好好读书，现在读书是为今后富裕的生活打下基础，在今后的社会中，没有知识就没有财富！

　　就这么简单的一个选择题，几句话，让儿子明白了他现在学习是为将来的生活储蓄，等长大后他会连本带利的收获他现在的种下的果实。之后我们就进一步要求他，希望能通过他的努力进入到班上的第几名，争取能当上班干部，儿子满怀信心地和我们一起订好了他的目标。一个学年看下来，我们这一步走得很对，儿子一直目标明确，而且有时候根本不用大人指点，他就能知道从哪个方向朝目标努力，比如竞选班干部等，我很欣赏他这一点，希望能坚持。

　　快乐学习

　　人人都说现在的孩子苦，课业负担重，还要上各种各样的兴趣班，到了周末，一个小学生的日程安排比大人的都要紧凑、忙碌，没有时间休息，没有时间玩。我的儿子应该来说很也忙，每天做完功课后，休息半个多小时就到时候洗澡睡觉了，第二天六点钟准时起床吃好早点到校，周五下课把周末的功课做完，周六可玩半天，另半天练琴，周日早上练琴，中午上琴课，晚上回来准备下一周的学习。我知道他这样很辛苦，但我们从来不跟他说苦，不是掩耳盗铃，而是我们尽量让他体验到学习的快乐。比如解开了一道难题或是考了一个好分数，我们都会故意有些夸张的表示对他的满意，让他得到我们的肯定，不时的给他鼓励、激励和奖励，总在他的头顶上挂一只大苹果，让他总是掂掂脚就能抓得到，之后不失时机的告诉他：付出努力就会有收获！告诉他现在是小收获，等将来他会得到很多的收获，所以我儿子现在抓到那个苹果时（取得好成绩时）总会由衷的说：妈妈，真的付出了就有收获呢，我好快乐啊！

　　有些家长因为觉得现在孩子课业重，看到别的家长给孩子上这样那样的兴趣班时总是撇撇嘴说：“这样会把孩子累坏的，我才不要我的孩子学那么多呢，都是应试教育惹的祸，我只要求孩子学好课本知识就好了，这样他就有一个快乐的童（少）年”其实这话说对了又说错了，这样做顶多是轻松学习，而不是快乐学习！确实，现在这种局面应试教育是该负责任，因为它的最终目的是考上一个好大学，学一些课外技能，如弹琴、武术、英语等有的时候可以为考学再加一个有份量的砝码，但是话说回来，正是应试教育的缺陷，我们的孩子除了课本上的知识要学好之外，还应该利用课余时间多学一点其他方面的知识，来开阔视野，交结朋友，提高修养，陶冶情操，这样使他以后不至于成为一个只会书本知识的人，而是一个兴趣广泛、有特长的人，与朋友交往也多了一条途径，那时，孩子会很快乐的。其实我说这么多就是想说：快乐学习不是除了书本知识外别的什么都不学就快乐了，快乐是一种态度，一种心情，一种付出后收获结果时的快乐心情。

　　好习惯是陪出来的

　　说到陪太子读书，又要有很多家长出来反对了，很多人认为读书是孩子自己的事，我们小时候也没有要谁来陪才读书，都是家长惯出来的毛病，而且这个毛病会越惯越大，最后发展到没有家长陪孩子就不写作业的不可收拾的地步，所以有的家长不陪，一天都不陪！

　　其实我看不然，孩子刚刚从幼儿园进入小学，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思？划线怎么划？都要家长的帮助，还有现在一个6、7岁的孩子并不太愿意一个人坐在房间里做作业，家长不在，就会这里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削铅笔，反正就是不做作业，边做边玩不专心的坏习惯也就此养成；如果有家长在旁边陪着，孩子有了约束力就好多了，就可以安心的做作业，家长也可以在旁边做一些必要的辅导，比如划线应该用直尺，用橡皮时不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不仅孩子掌握了正确使用文具、做作业的一些必要的知识，做作业时专业致志的好习惯也养成了，再大一些，习惯成自然，自己也就有约束力了，我家星现在就说：“嗯，星真是个好人，可以自己管得住自己！”

　　人们都说小学一、二年级时看不出孩子间的差异，到了三年级，问题就突显了，哪个是那发亮的金子这时候就显示出来了，其实，这时除了智力方面的些许差异，最重要的就是学习习惯的差异，一个好的学习习惯会让孩子受益终生，所以，在一、二年级这个培养习惯的关键时候你陪孩子一段，后面的十几年根本就不用你太操心了，这也是我访问了好几个名牌大学学生的家长时她们说得很重要的一个关键。当然，在陪的过程中，家长不要干预太多，让孩子养成独立（善于）思考、独立收拾书包、书桌等好习惯，否则，一切都白费。如果你觉得干坐着很浪费时间，就在孩子边上看看书吧，这样也可以给孩子做个好榜样。

　　分数的重要性

　　上学了就免不了要考试，我儿子他们简直就是三天一小考，一周一大考，今天考数学，明天考语文，后天又是英语测验，让我们应接不暇，有了考试就免不了有分数，有了分数就会有高分、低分之分，我要说的是，考试只是对孩子一段学习的一个评估和测验，分数本身并不重要，重要的是分数所反映出来的问题，我想请大家在看过分数之后能和孩子一起分析一下试卷，看看哪里是孩子的薄弱环节需要补习、巩固的，哪里是不该犯的错误，下次要注意的，都要跟孩子分析，这对孩子一个很好的引导，他能够知道以后考完试应该做些什么。

　　其实一年级的孩子分数并不可能对他的一生产生什么样的影响，但家长的态度却会对孩子的一生产生绝对的影响，你的态度决定是否会挫伤孩子的自尊心和自信心，要知道，没有学不好的孩子，只有不会教的家长。孩子考得不好，先别急着骂孩子，先自省一下自已是不是有工作没有做到位？平时孩子的用功，家长的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成绩。

　　这里家长的工作主要还是督促孩子养成一个好的学习习惯和教会孩子一些必要的学习方法，除了上面说的独立思考等好习惯，还应该要孩子学会预习、认真听课、不懂必问、复习、再复习这样一个好的学习流程，在这个应试时代还应该教孩子一些必要应试技巧，将我们以前学习中所总结的经验、技巧也教给孩子，孩子掌握了这些方法，不愁学习成绩不好。我儿子他现在就知道学习时要预习、巩固、复习，他能搞懂并运用这几个关键词，我觉得很欣慰。

　　我以前对孩子有个误区，对孩子的要求太高，总是要求孩子能考到班上数一数二，希望能让孩子起到领头羊的作用，但是我爸的一句话惊醒了我这个梦中人，我爸爸说，“十几年的学习，就好象是马拉松比赛，孩子们现在只是刚起步，没有必要让孩子处在领跑的位置，自古以来马拉松比赛的领跑者都很少得第一，第一名往往是那些刚开始处于第一方阵的选手，做领跑太累，到了关键时刻可能没有冲刺的力气。”我听了爸爸的话，不再对孩子要求那么高，我也轻松，孩子更觉轻松，我不再给孩子布置那么多课外练习，孩子照样能考到班上前几名，大家都很高兴。

　　不过话说回来，100分与99分的差异也是很大，别看只差小小的一分，很多家长都觉得这是孩子粗心造成的，稍用心也可以考高分了，但是我要说，粗心即是注意力、观察力、反应力、判断力等能力方面的欠缺，家长在嘱咐孩子细心的同时，孩子注意培训孩子上述方面的能力，可以让孩子做一些拼图、迷宫等锻炼这方面能力的游戏，如果家里没有拼图、迷宫，让孩子在规定时间内做一些口算（看算）练习也可以起到很好的作用。

　　当不当班干部？

　　在当不当班干部的问题上我曾经拿到坛子里请大家讨论，大部分人都不支持我，她们觉得孩子觉得快乐就好，没有必要搞那么多事增加孩子的压力，可我不这么看，我觉得小干部会比一些普通学生的表现的机会要多，他们处理大小事物的机会也多，这就无形中锻炼了孩子的能力，除了处理事情的能力，最主要的是与人打交道的能力，我们把孩子培养出来送入社会不就是和各种各样的人各种各样的事打交道吗？如果现在就能有这方面的锻炼，培养孩子的责任感、团队精神、协作精神，这对以后进入社会适应社会打下了一个良好的基础，岂不皆大欢喜？当我前几天到学校去看到我儿子处理事情时连他们班上个子最大的孩子都对他心服口服的时候，当儿子有时告诉我他们班上哪个小朋友又退步了或闹矛盾了，他想去帮助他们时，我更坚定了我让孩子努力当小干部的决心，当然，这种事不能强求，要孩子自己愿意才行，另外学习还是排在第一位的，学习好了才更能让大家心服口服嘛。

　　如何与老师建立良好的沟通：

　　很多人不知道如何跟老师沟通，为了让老师多照顾一下自己的孩子，送礼之风是越行越甚，我也送礼，不过我不是贿赂老师，我只是想表达一下我对老师辛苦付出的一种感激之情，但我做得更多的是除了教育好自己的孩子不给班级抹黑不给老师添乱外，还有就是有时间就去学校和老师交流一下，询问一下孩子在学校的情况，把孩子在家里的表现说给老师听，把自己教育孩子的方针政策办法拿出来说给老师听，对于比较疑惑的教子办法我会去征求老师的意见，让老师知道我很用心的在教育我的孩子，我很尊重她，这样，老师就会很尊重我们做家长的，也很尊重我的孩子，因为她知道，我们是非常高兴与学校、老师配合的，这样的孩子她教起来不用费太多的事。这样的沟通比送什么礼都来得要好得多，就这么简单。

　　写完了，其实在现实的教育中不仅仅只是这几个方面，更多的还有品德、性格方面的培养，想想当家长真是一个要非常用心的职业呢。
 

现在谈心得还早了点，因为孩子毕竟还是一年级，还没有到看成果的时候，写这篇东西只是想与大家交流一下，如果我有什么误区希望大家能给予批评和指正，大家一起讨论，可以让我们共同进步。

　　帮助孩子制定近、远期目标：

　　就象现在许多人都喜欢给自己做一个职业规划，订一个职业目标一样，我们的孩子在刚刚进入小学之初，就应该明白他们学习是为了什么。一个没有目标的人，他的行为是盲目的，而一个有目标的人，他的方向是明确的，所以他的行为也是有意义的、有价值的。举一个简单的例子，一个困在黑暗中的人，必定是往有光的地方走，但是如果他看不到光，他就不会有动力去探索，或是探索后一无所获，觉得很疲惫而迷茫。目标，就是黑暗中的引领我们向前走的那缕光。

　　我在孩子正式入学前的一个星期，跟儿子好好的谈了一次，第一句话，就是一个选择题：“你以后想过什么样的生活？是衣食无忧、洋房名车、世界各地到处旅行？还是烈日炎炎下别人可以到风景名胜避暑你却还在送快递，因为你一天不干活，就有可能孩子没钱读书，家里吃饭穿衣也要发愁？别说没钱出去旅游，就连生个小感冒也不敢进医院？是做一个有知识有学问处处受人尊敬的人，还是做一个半文盲处处看人脸色的人？”也许有人说这种选择题很俗，可我觉得这个选择题很现实，事实上这个社会就是这么残酷现实，儿子毫不犹豫也是毫不意外的选择了前者，于是我乘胜追击，说如果你想以后生活得好，那你现在就要好好读书，现在读书是为今后富裕的生活打下基础，在今后的社会中，没有知识就没有财富！

　　就这么简单的一个选择题，几句话，让儿子明白了他现在学习是为将来的生活储蓄，等长大后他会连本带利的收获他现在的种下的果实。之后我们就进一步要求他，希望能通过他的努力进入到班上的第几名，争取能当上班干部，儿子满怀信心地和我们一起订好了他的目标。一个学年看下来，我们这一步走得很对，儿子一直目标明确，而且有时候根本不用大人指点，他就能知道从哪个方向朝目标努力，比如竞选班干部等，我很欣赏他这一点，希望能坚持。

　　快乐学习

　　人人都说现在的孩子苦，课业负担重，还要上各种各样的兴趣班，到了周末，一个小学生的日程安排比大人的都要紧凑、忙碌，没有时间休息，没有时间玩。我的儿子应该来说很也忙，每天做完功课后，休息半个多小时就到时候洗澡睡觉了，第二天六点钟准时起床吃好早点到校，周五下课把周末的功课做完，周六可玩半天，另半天练琴，周日早上练琴，中午上琴课，晚上回来准备下一周的学习。我知道他这样很辛苦，但我们从来不跟他说苦，不是掩耳盗铃，而是我们尽量让他体验到学习的快乐。比如解开了一道难题或是考了一个好分数，我们都会故意有些夸张的表示对他的满意，让他得到我们的肯定，不时的给他鼓励、激励和奖励，总在他的头顶上挂一只大苹果，让他总是掂掂脚就能抓得到，之后不失时机的告诉他：付出努力就会有收获！告诉他现在是小收获，等将来他会得到很多的收获，所以我儿子现在抓到那个苹果时（取得好成绩时）总会由衷的说：妈妈，真的付出了就有收获呢，我好快乐啊！

　　有些家长因为觉得现在孩子课业重，看到别的家长给孩子上这样那样的兴趣班时总是撇撇嘴说：“这样会把孩子累坏的，我才不要我的孩子学那么多呢，都是应试教育惹的祸，我只要求孩子学好课本知识就好了，这样他就有一个快乐的童（少）年”其实这话说对了又说错了，这样做顶多是轻松学习，而不是快乐学习！确实，现在这种局面应试教育是该负责任，因为它的最终目的是考上一个好大学，学一些课外技能，如弹琴、武术、英语等有的时候可以为考学再加一个有份量的砝码，但是话说回来，正是应试教育的缺陷，我们的孩子除了课本上的知识要学好之外，还应该利用课余时间多学一点其他方面的知识，来开阔视野，交结朋友，提高修养，陶冶情操，这样使他以后不至于成为一个只会书本知识的人，而是一个兴趣广泛、有特长的人，与朋友交往也多了一条途径，那时，孩子会很快乐的。其实我说这么多就是想说：快乐学习不是除了书本知识外别的什么都不学就快乐了，快乐是一种态度，一种心情，一种付出后收获结果时的快乐心情。

　　好习惯是陪出来的

　　说到陪太子读书，又要有很多家长出来反对了，很多人认为读书是孩子自己的事，我们小时候也没有要谁来陪才读书，都是家长惯出来的毛病，而且这个毛病会越惯越大，最后发展到没有家长陪孩子就不写作业的不可收拾的地步，所以有的家长不陪，一天都不陪！

　　其实我看不然，孩子刚刚从幼儿园进入小学，很多事情都不太懂，比如填空是什么意思？划线怎么划？都要家长的帮助，还有现在一个6、7岁的孩子并不太愿意一个人坐在房间里做作业，家长不在，就会这里看看、那里摸摸，玩玩橡皮削削铅笔，反正就是不做作业，边做边玩不专心的坏习惯也就此养成；如果有家长在旁边陪着，孩子有了约束力就好多了，就可以安心的做作业，家长也可以在旁边做一些必要的辅导，比如划线应该用直尺，用橡皮时不要把其他好的字也擦掉了等等，久而久之，不仅孩子掌握了正确使用文具、做作业的一些必要的知识，做作业时专业致志的好习惯也养成了，再大一些，习惯成自然，自己也就有约束力了，我家星现在就说：“嗯，星真是个好人，可以自己管得住自己！”

　　人们都说小学一、二年级时看不出孩子间的差异，到了三年级，问题就突显了，哪个是那发亮的金子这时候就显示出来了，其实，这时除了智力方面的些许差异，最重要的就是学习习惯的差异，一个好的学习习惯会让孩子受益终生，所以，在一、二年级这个培养习惯的关键时候你陪孩子一段，后面的十几年根本就不用你太操心了，这也是我访问了好几个名牌大学学生的家长时她们说得很重要的一个关键。当然，在陪的过程中，家长不要干预太多，让孩子养成独立（善于）思考、独立收拾书包、书桌等好习惯，否则，一切都白费。如果你觉得干坐着很浪费时间，就在孩子边上看看书吧，这样也可以给孩子做个好榜样。

　　分数的重要性

　　上学了就免不了要考试，我儿子他们简直就是三天一小考，一周一大考，今天考数学，明天考语文，后天又是英语测验，让我们应接不暇，有了考试就免不了有分数，有了分数就会有高分、低分之分，我要说的是，考试只是对孩子一段学习的一个评估和测验，分数本身并不重要，重要的是分数所反映出来的问题，我想请大家在看过分数之后能和孩子一起分析一下试卷，看看哪里是孩子的薄弱环节需要补习、巩固的，哪里是不该犯的错误，下次要注意的，都要跟孩子分析，这对孩子一个很好的引导，他能够知道以后考完试应该做些什么。

　　其实一年级的孩子分数并不可能对他的一生产生什么样的影响，但家长的态度却会对孩子的一生产生绝对的影响，你的态度决定是否会挫伤孩子的自尊心和自信心，要知道，没有学不好的孩子，只有不会教的家长。孩子考得不好，先别急着骂孩子，先自省一下自已是不是有工作没有做到位？平时孩子的用功，家长的工作做得到位，不怕孩子考不了好的成绩。

　　这里家长的工作主要还是督促孩子养成一个好的学习习惯和教会孩子一些必要的学习方法，除了上面说的独立思考等好习惯，还应该要孩子学会预习、认真听课、不懂必问、复习、再复习这样一个好的学习流程，在这个应试时代还应该教孩子一些必要应试技巧，将我们以前学习中所总结的经验、技巧也教给孩子，孩子掌握了这些方法，不愁学习成绩不好。我儿子他现在就知道学习时要预习、巩固、复习，他能搞懂并运用这几个关键词，我觉得很欣慰。

　　我以前对孩子有个误区，对孩子的要求太高，总是要求孩子能考到班上数一数二，希望能让孩子起到领头羊的作用，但是我爸的一句话惊醒了我这个梦中人，我爸爸说，“十几年的学习，就好象是马拉松比赛，孩子们现在只是刚起步，没有必要让孩子处在领跑的位置，自古以来马拉松比赛的领跑者都很少得第一，第一名往往是那些刚开始处于第一方阵的选手，做领跑太累，到了关键时刻可能没有冲刺的力气。”我听了爸爸的话，不再对孩子要求那么高，我也轻松，孩子更觉轻松，我不再给孩子布置那么多课外练习，孩子照样能考到班上前几名，大家都很高兴。

　　不过话说回来，100分与99分的差异也是很大，别看只差小小的一分，很多家长都觉得这是孩子粗心造成的，稍用心也可以考高分了，但是我要说，粗心即是注意力、观察力、反应力、判断力等能力方面的欠缺，家长在嘱咐孩子细心的同时，孩子注意培训孩子上述方面的能力，可以让孩子做一些拼图、迷宫等锻炼这方面能力的游戏，如果家里没有拼图、迷宫，让孩子在规定时间内做一些口算（看算）练习也可以起到很好的作用。

　　当不当班干部？

　　在当不当班干部的问题上我曾经拿到坛子里请大家讨论，大部分人都不支持我，她们觉得孩子觉得快乐就好，没有必要搞那么多事增加孩子的压力，可我不这么看，我觉得小干部会比一些普通学生的表现的机会要多，他们处理大小事物的机会也多，这就无形中锻炼了孩子的能力，除了处理事情的能力，最主要的是与人打交道的能力，我们把孩子培养出来送入社会不就是和各种各样的人各种各样的事打交道吗？如果现在就能有这方面的锻炼，培养孩子的责任感、团队精神、协作精神，这对以后进入社会适应社会打下了一个良好的基础，岂不皆大欢喜？当我前几天到学校去看到我儿子处理事情时连他们班上个子最大的孩子都对他心服口服的时候，当儿子有时告诉我他们班上哪个小朋友又退步了或闹矛盾了，他想去帮助他们时，我更坚定了我让孩子努力当小干部的决心，当然，这种事不能强求，要孩子自己愿意才行，另外学习还是排在第一位的，学习好了才更能让大家心服口服嘛。

　　如何与老师建立良好的沟通：

　　很多人不知道如何跟老师沟通，为了让老师多照顾一下自己的孩子，送礼之风是越行越甚，我也送礼，不过我不是贿赂老师，我只是想表达一下我对老师辛苦付出的一种感激之情，但我做得更多的是除了教育好自己的孩子不给班级抹黑不给老师添乱外，还有就是有时间就去学校和老师交流一下，询问一下孩子在学校的情况，把孩子在家里的表现说给老师听，把自己教育孩子的方针政策办法拿出来说给老师听，对于比较疑惑的教子办法我会去征求老师的意见，让老师知道我很用心的在教育我的孩子，我很尊重她，这样，老师就会很尊重我们做家长的，也很尊重我的孩子，因为她知道，我们是非常高兴与学校、老师配合的，这样的孩子她教起来不用费太多的事。这样的沟通比送什么礼都来得要好得多，就这么简单。

　　写完了，其实在现实的教育中不仅仅只是这几个方面，更多的还有品德、性格方面的培养，想想当家长真是一个要非常用心的职业呢。
 

　一、模式教育，“让优等生”成了“问题生”
　　有这样一个女孩子，读小学时，老师在上面讲课，她在下面玩，为了这个，不知道被老师轰出教室多少回。可她倒好，老师把她轰出教室，她就正好看蚂蚁打仗。
　　别人问她为什么不听讲，她说：“咳，老师讲的那点东西，有的我一看书就会了，有的上课听听就会了，可老师呢?反反复复地讲呀，反反复复地练呀，烦着呢!”她当时被老师认为是问题学生
　　可就是这个问题学生，从北京八中以优秀的成绩毕业后，远赴美国读本科，一年后又因突出的成绩脱颖而出。在全美的一个化学竞赛中名列前茅。大学毕业，有7、8所知名大学发来邀请函。最后，她选择了麻省理工学院读研究生。
　　这个事例反映了当前学校传统教育的弊端。传统的教育很大程度上是一种模式教育，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的教材，做同样的练习，要求同样的步伐，用同样的试卷。这样就必然导致优等生吃不饱。硬逼着孩子反反复复地讲，反反复复地练，只让孩子觉得别扭而厌学，使孩子的求知欲、学习的主动性消失殆尽，失去孩子原有的灵性，能够培养出一个高分低能的学习机器都算是不错的了。
　　二、宽松环境，发挥孩子个性优势
　　还有一个男孩，读小学时不爱做作业，他的道理是：“作业不就是让我们练习嘛，我懂了，为什么还要做?”她妈妈先去找老师商量，孩子都会了是不是可以不做，老师没有同意。后来妈妈就模仿儿子的字体天天帮着他做作业。妈妈认为：重复劳动会把孩子的创造性磨灭了。据说就是这个孩子让少儿班的老师定了条“规矩”：通过老师测试的孩子，可以不用做作业。
　　更有意味的是：这个男孩有个小表哥，小时候和他的智力差不多。小哥俩曾比过看谁爬墙的办法多，结果是不分伯仲。可是表哥在做作业时常因为错写了一个字就被罚写100遍。到后来，他的精力被这种惩罚罚没了。
　　练习并不是越多越好的，题海战术也许短期内会使孩子得到高分，却会加重孩子的负担。孩子作业的量以应以掌握知识为目的，适当地复习以加深印象。由于学校布置的作业是以大多数同学为标准的，因此，在孩子已掌握了知识的前提下，可充许孩子不做作业。不要逼迫孩子去做那些简单重复的题目，那样会将孩子的学习优势当成缺陷而磨掉，导致孩子的厌学情绪。少做点题目可让孩子把重点放在培养学习能力上，孩子的后劲将是很大的。而要做到这一点，就必须要有平和的心态，不要把分数看着唯一。
　　三、期望过高，让孩子苦不堪言
　　扬扬成绩很一般，但父母望子成龙心切，便想法让孩子进了名牌中学。这个学校都是各个小学的尖子，每年升入重点高中的学生都在95%以上。初中三年，扬扬承包了所有的全校倒数第一名，最终还是没有考取理想的高中，又留下来复读。
　　像扬扬这种情况大家可以想象得到他在学校的处境。进入重点学校或重点班能享受到优质教学资源，固然有它的好处，但如果长期让孩子处于那种的差距很大的学习环境中，容易让孩子丧失信心。像扬扬这样的孩子如果到的是普通中学，就不会有这种烦恼了。
　　有一位网名叫苦心的人，他说：“孩子进入中学后，每天做作业要到晚上22：30或23：00左右，周末的时间也全用上了，可还是完不成作业。经常出现前课的单词未记完、以前的数学内容未掌握的情况。每晚搞得太晚，疲惫不堪，又影响了新的课程的消化。”我说：“如果他实在完不成作业，就暂时和老师联系一下，少做几题，集中精力把题目真正弄懂。”还有人劝他离开这个学校。可他觉得，这就说明他失败了，心里难于接受。
　　有些家长望子成龙，望女成凤，不愿正视自己孩子的差距，对孩子的期望值过高，只能把孩子弄得疲惫不堪。要根据孩子的实际情况制定学习目标，要让孩子跳起来能摘到桃子。像这位网友的孩子，应该把学习目标定在掌握基本概念上，让孩子先做相对简单点的题目，如练习册上的A类题目，在数量上也可少一点，把题目真正弄懂。其实基本概念就在A类题目中反映出来，做题目关键在于弄懂而不在于多，考试时基本概念题占有相当的份量。惟有这样才能让孩子一步一个脚印，扎扎实实地前进。
　　四、因势利导，让孩子享受学习
　　每个孩子都是一个独立的个体，他们因为成长环境以及自身的原因，不但水平参差不齐，学习风格也会不同，这就要求我们有灵活的教育机智，因势利导。这样，孩子才会处于一种愉悦的心理状态，把学习作为一种享受，从而提高学习效率。
　　要充许孩子选择适合自己的学习方式。如有的学生喜欢通过讨论强化自己知识，也有的学生喜欢静静地独自思考。对前者我们应尽量营造一个讨论的氛围，而对后者，我们就应给他们提供一个安静的学习环境。还有的孩子喜欢通过构词法来帮助记忆英语单词，而有的同学则善于通过阅读来增加词汇量。对前者我们可给孩子提供有关构词法的书籍，对后者则须提供一些水平相当而又有趣味的英文阅读材料。有的孩子喜欢做摘抄，而有的孩子却习惯反复阅读所喜爱的文章，这都能达到提高写作水平的目的。所以对后者就不一定非得要求孩子去做摘抄，提供一些相应的课外书籍让孩子读同样能达到学习的目的。
　　要掌握孩子的心理特点，根据孩子的兴趣爱好，找准切入点，引导孩子。如有的喜欢追星，可通过给他们讲解明星们是如何成功的，以激发孩子积极上进之心;如对个性强，自制力也相应强点的孩子，可让他们自己制定相关规定，这样，孩子觉得受到了尊重，就比较能自觉地遵守了;而对于自控能力相应较弱，却喜欢“戴高帽”子，也相对比较听话的孩子，则可用表扬与惩罚相结合的方式，给予适度的监督，以养成孩子良好的习惯。
　　五、因材施教，每个孩子都能成材
　　诺贝尔化学奖获得者奥托?瓦拉赫刚读中学时，父母为他选择了一条文学道路。一个学期下来，老师给他的评语是：“奥托?瓦拉赫很用功，但过分拘泥。这样的人即使有完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”于是，父母只好尊重儿子的兴趣，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不敏锐，成绩在班上是倒数第一，得到的评语是：“非常遗憾：你在绘画艺术方面所表现的素质令人失望，将来恐怕难有造诣。”面对如此“笨拙”的学生，大家都认为他成材无望时，化学老师却发现他做事一丝不苟、耐性专一，具备做好化学实验的应有素质，因此建议他改学化学。瓦拉赫改学化学后，潜能被激活了，最终获得了化学诺贝尔奖。
　　成功专家罗宾曾说：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”每个孩子都有自己的闪光点，作为家长，要有认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，扬长避短，每个孩子都能成材。

　一、模式教育，“让优等生”成了“问题生”
　　有这样一个女孩子，读小学时，老师在上面讲课，她在下面玩，为了这个，不知道被老师轰出教室多少回。可她倒好，老师把她轰出教室，她就正好看蚂蚁打仗。
　　别人问她为什么不听讲，她说：“咳，老师讲的那点东西，有的我一看书就会了，有的上课听听就会了，可老师呢?反反复复地讲呀，反反复复地练呀，烦着呢!”她当时被老师认为是问题学生
　　可就是这个问题学生，从北京八中以优秀的成绩毕业后，远赴美国读本科，一年后又因突出的成绩脱颖而出。在全美的一个化学竞赛中名列前茅。大学毕业，有7、8所知名大学发来邀请函。最后，她选择了麻省理工学院读研究生。
　　这个事例反映了当前学校传统教育的弊端。传统的教育很大程度上是一种模式教育，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的教材，做同样的练习，要求同样的步伐，用同样的试卷。这样就必然导致优等生吃不饱。硬逼着孩子反反复复地讲，反反复复地练，只让孩子觉得别扭而厌学，使孩子的求知欲、学习的主动性消失殆尽，失去孩子原有的灵性，能够培养出一个高分低能的学习机器都算是不错的了。
　　二、宽松环境，发挥孩子个性优势
　　还有一个男孩，读小学时不爱做作业，他的道理是：“作业不就是让我们练习嘛，我懂了，为什么还要做?”她妈妈先去找老师商量，孩子都会了是不是可以不做，老师没有同意。后来妈妈就模仿儿子的字体天天帮着他做作业。妈妈认为：重复劳动会把孩子的创造性磨灭了。据说就是这个孩子让少儿班的老师定了条“规矩”：通过老师测试的孩子，可以不用做作业。
　　更有意味的是：这个男孩有个小表哥，小时候和他的智力差不多。小哥俩曾比过看谁爬墙的办法多，结果是不分伯仲。可是表哥在做作业时常因为错写了一个字就被罚写100遍。到后来，他的精力被这种惩罚罚没了。
　　练习并不是越多越好的，题海战术也许短期内会使孩子得到高分，却会加重孩子的负担。孩子作业的量以应以掌握知识为目的，适当地复习以加深印象。由于学校布置的作业是以大多数同学为标准的，因此，在孩子已掌握了知识的前提下，可充许孩子不做作业。不要逼迫孩子去做那些简单重复的题目，那样会将孩子的学习优势当成缺陷而磨掉，导致孩子的厌学情绪。少做点题目可让孩子把重点放在培养学习能力上，孩子的后劲将是很大的。而要做到这一点，就必须要有平和的心态，不要把分数看着唯一。
　　三、期望过高，让孩子苦不堪言
　　扬扬成绩很一般，但父母望子成龙心切，便想法让孩子进了名牌中学。这个学校都是各个小学的尖子，每年升入重点高中的学生都在95%以上。初中三年，扬扬承包了所有的全校倒数第一名，最终还是没有考取理想的高中，又留下来复读。
　　像扬扬这种情况大家可以想象得到他在学校的处境。进入重点学校或重点班能享受到优质教学资源，固然有它的好处，但如果长期让孩子处于那种的差距很大的学习环境中，容易让孩子丧失信心。像扬扬这样的孩子如果到的是普通中学，就不会有这种烦恼了。
　　有一位网名叫苦心的人，他说：“孩子进入中学后，每天做作业要到晚上22：30或23：00左右，周末的时间也全用上了，可还是完不成作业。经常出现前课的单词未记完、以前的数学内容未掌握的情况。每晚搞得太晚，疲惫不堪，又影响了新的课程的消化。”我说：“如果他实在完不成作业，就暂时和老师联系一下，少做几题，集中精力把题目真正弄懂。”还有人劝他离开这个学校。可他觉得，这就说明他失败了，心里难于接受。
　　有些家长望子成龙，望女成凤，不愿正视自己孩子的差距，对孩子的期望值过高，只能把孩子弄得疲惫不堪。要根据孩子的实际情况制定学习目标，要让孩子跳起来能摘到桃子。像这位网友的孩子，应该把学习目标定在掌握基本概念上，让孩子先做相对简单点的题目，如练习册上的A类题目，在数量上也可少一点，把题目真正弄懂。其实基本概念就在A类题目中反映出来，做题目关键在于弄懂而不在于多，考试时基本概念题占有相当的份量。惟有这样才能让孩子一步一个脚印，扎扎实实地前进。
　　四、因势利导，让孩子享受学习
　　每个孩子都是一个独立的个体，他们因为成长环境以及自身的原因，不但水平参差不齐，学习风格也会不同，这就要求我们有灵活的教育机智，因势利导。这样，孩子才会处于一种愉悦的心理状态，把学习作为一种享受，从而提高学习效率。
　　要充许孩子选择适合自己的学习方式。如有的学生喜欢通过讨论强化自己知识，也有的学生喜欢静静地独自思考。对前者我们应尽量营造一个讨论的氛围，而对后者，我们就应给他们提供一个安静的学习环境。还有的孩子喜欢通过构词法来帮助记忆英语单词，而有的同学则善于通过阅读来增加词汇量。对前者我们可给孩子提供有关构词法的书籍，对后者则须提供一些水平相当而又有趣味的英文阅读材料。有的孩子喜欢做摘抄，而有的孩子却习惯反复阅读所喜爱的文章，这都能达到提高写作水平的目的。所以对后者就不一定非得要求孩子去做摘抄，提供一些相应的课外书籍让孩子读同样能达到学习的目的。
　　要掌握孩子的心理特点，根据孩子的兴趣爱好，找准切入点，引导孩子。如有的喜欢追星，可通过给他们讲解明星们是如何成功的，以激发孩子积极上进之心;如对个性强，自制力也相应强点的孩子，可让他们自己制定相关规定，这样，孩子觉得受到了尊重，就比较能自觉地遵守了;而对于自控能力相应较弱，却喜欢“戴高帽”子，也相对比较听话的孩子，则可用表扬与惩罚相结合的方式，给予适度的监督，以养成孩子良好的习惯。
　　五、因材施教，每个孩子都能成材
　　诺贝尔化学奖获得者奥托?瓦拉赫刚读中学时，父母为他选择了一条文学道路。一个学期下来，老师给他的评语是：“奥托?瓦拉赫很用功，但过分拘泥。这样的人即使有完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”于是，父母只好尊重儿子的兴趣，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不敏锐，成绩在班上是倒数第一，得到的评语是：“非常遗憾：你在绘画艺术方面所表现的素质令人失望，将来恐怕难有造诣。”面对如此“笨拙”的学生，大家都认为他成材无望时，化学老师却发现他做事一丝不苟、耐性专一，具备做好化学实验的应有素质，因此建议他改学化学。瓦拉赫改学化学后，潜能被激活了，最终获得了化学诺贝尔奖。
　　成功专家罗宾曾说：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”每个孩子都有自己的闪光点，作为家长，要有认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，扬长避短，每个孩子都能成材。

　一、模式教育，“让优等生”成了“问题生”
　　有这样一个女孩子，读小学时，老师在上面讲课，她在下面玩，为了这个，不知道被老师轰出教室多少回。可她倒好，老师把她轰出教室，她就正好看蚂蚁打仗。
　　别人问她为什么不听讲，她说：“咳，老师讲的那点东西，有的我一看书就会了，有的上课听听就会了，可老师呢?反反复复地讲呀，反反复复地练呀，烦着呢!”她当时被老师认为是问题学生
　　可就是这个问题学生，从北京八中以优秀的成绩毕业后，远赴美国读本科，一年后又因突出的成绩脱颖而出。在全美的一个化学竞赛中名列前茅。大学毕业，有7、8所知名大学发来邀请函。最后，她选择了麻省理工学院读研究生。
　　这个事例反映了当前学校传统教育的弊端。传统的教育很大程度上是一种模式教育，他们忽视孩子们的个性差异，对学生制定统一的目标，用同样的教材，做同样的练习，要求同样的步伐，用同样的试卷。这样就必然导致优等生吃不饱。硬逼着孩子反反复复地讲，反反复复地练，只让孩子觉得别扭而厌学，使孩子的求知欲、学习的主动性消失殆尽，失去孩子原有的灵性，能够培养出一个高分低能的学习机器都算是不错的了。
　　二、宽松环境，发挥孩子个性优势
　　还有一个男孩，读小学时不爱做作业，他的道理是：“作业不就是让我们练习嘛，我懂了，为什么还要做?”她妈妈先去找老师商量，孩子都会了是不是可以不做，老师没有同意。后来妈妈就模仿儿子的字体天天帮着他做作业。妈妈认为：重复劳动会把孩子的创造性磨灭了。据说就是这个孩子让少儿班的老师定了条“规矩”：通过老师测试的孩子，可以不用做作业。
　　更有意味的是：这个男孩有个小表哥，小时候和他的智力差不多。小哥俩曾比过看谁爬墙的办法多，结果是不分伯仲。可是表哥在做作业时常因为错写了一个字就被罚写100遍。到后来，他的精力被这种惩罚罚没了。
　　练习并不是越多越好的，题海战术也许短期内会使孩子得到高分，却会加重孩子的负担。孩子作业的量以应以掌握知识为目的，适当地复习以加深印象。由于学校布置的作业是以大多数同学为标准的，因此，在孩子已掌握了知识的前提下，可充许孩子不做作业。不要逼迫孩子去做那些简单重复的题目，那样会将孩子的学习优势当成缺陷而磨掉，导致孩子的厌学情绪。少做点题目可让孩子把重点放在培养学习能力上，孩子的后劲将是很大的。而要做到这一点，就必须要有平和的心态，不要把分数看着唯一。
　　三、期望过高，让孩子苦不堪言
　　扬扬成绩很一般，但父母望子成龙心切，便想法让孩子进了名牌中学。这个学校都是各个小学的尖子，每年升入重点高中的学生都在95%以上。初中三年，扬扬承包了所有的全校倒数第一名，最终还是没有考取理想的高中，又留下来复读。
　　像扬扬这种情况大家可以想象得到他在学校的处境。进入重点学校或重点班能享受到优质教学资源，固然有它的好处，但如果长期让孩子处于那种的差距很大的学习环境中，容易让孩子丧失信心。像扬扬这样的孩子如果到的是普通中学，就不会有这种烦恼了。
　　有一位网名叫苦心的人，他说：“孩子进入中学后，每天做作业要到晚上22：30或23：00左右，周末的时间也全用上了，可还是完不成作业。经常出现前课的单词未记完、以前的数学内容未掌握的情况。每晚搞得太晚，疲惫不堪，又影响了新的课程的消化。”我说：“如果他实在完不成作业，就暂时和老师联系一下，少做几题，集中精力把题目真正弄懂。”还有人劝他离开这个学校。可他觉得，这就说明他失败了，心里难于接受。
　　有些家长望子成龙，望女成凤，不愿正视自己孩子的差距，对孩子的期望值过高，只能把孩子弄得疲惫不堪。要根据孩子的实际情况制定学习目标，要让孩子跳起来能摘到桃子。像这位网友的孩子，应该把学习目标定在掌握基本概念上，让孩子先做相对简单点的题目，如练习册上的A类题目，在数量上也可少一点，把题目真正弄懂。其实基本概念就在A类题目中反映出来，做题目关键在于弄懂而不在于多，考试时基本概念题占有相当的份量。惟有这样才能让孩子一步一个脚印，扎扎实实地前进。
　　四、因势利导，让孩子享受学习
　　每个孩子都是一个独立的个体，他们因为成长环境以及自身的原因，不但水平参差不齐，学习风格也会不同，这就要求我们有灵活的教育机智，因势利导。这样，孩子才会处于一种愉悦的心理状态，把学习作为一种享受，从而提高学习效率。
　　要充许孩子选择适合自己的学习方式。如有的学生喜欢通过讨论强化自己知识，也有的学生喜欢静静地独自思考。对前者我们应尽量营造一个讨论的氛围，而对后者，我们就应给他们提供一个安静的学习环境。还有的孩子喜欢通过构词法来帮助记忆英语单词，而有的同学则善于通过阅读来增加词汇量。对前者我们可给孩子提供有关构词法的书籍，对后者则须提供一些水平相当而又有趣味的英文阅读材料。有的孩子喜欢做摘抄，而有的孩子却习惯反复阅读所喜爱的文章，这都能达到提高写作水平的目的。所以对后者就不一定非得要求孩子去做摘抄，提供一些相应的课外书籍让孩子读同样能达到学习的目的。
　　要掌握孩子的心理特点，根据孩子的兴趣爱好，找准切入点，引导孩子。如有的喜欢追星，可通过给他们讲解明星们是如何成功的，以激发孩子积极上进之心;如对个性强，自制力也相应强点的孩子，可让他们自己制定相关规定，这样，孩子觉得受到了尊重，就比较能自觉地遵守了;而对于自控能力相应较弱，却喜欢“戴高帽”子，也相对比较听话的孩子，则可用表扬与惩罚相结合的方式，给予适度的监督，以养成孩子良好的习惯。
　　五、因材施教，每个孩子都能成材
　　诺贝尔化学奖获得者奥托?瓦拉赫刚读中学时，父母为他选择了一条文学道路。一个学期下来，老师给他的评语是：“奥托?瓦拉赫很用功，但过分拘泥。这样的人即使有完善的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”于是，父母只好尊重儿子的兴趣，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不敏锐，成绩在班上是倒数第一，得到的评语是：“非常遗憾：你在绘画艺术方面所表现的素质令人失望，将来恐怕难有造诣。”面对如此“笨拙”的学生，大家都认为他成材无望时，化学老师却发现他做事一丝不苟、耐性专一，具备做好化学实验的应有素质，因此建议他改学化学。瓦拉赫改学化学后，潜能被激活了，最终获得了化学诺贝尔奖。
　　成功专家罗宾曾说：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”每个孩子都有自己的闪光点，作为家长，要有认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，扬长避短，每个孩子都能成材。

　去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。

　　那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗？”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢？”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋

　　友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。

　　原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同？”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……

　　“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。

　　我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”

　　而智慧，恰恰就来自于提问。

　去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。

　　那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗？”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢？”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋

　　友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。

　　原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同？”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……

　　“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。

　　我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”

　　而智慧，恰恰就来自于提问。

　去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。

　　那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗？”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢？”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋

　　友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。

　　原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同？”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……

　　“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。

　　我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”

　　而智慧，恰恰就来自于提问。

这是一本关于家长们热切期望孩子成功的书。逼迫孩子、过度期望孩子成功会造成什么后果呢？这本书将告诉家长如何从这种行为中摆脱出来，建立一个健康有益的家庭教育模式。谷瑟蕾博士分析了竞争性家教方式产生的恶果，试图描绘好的家庭教育和“逼迫式”家庭教育的区别，阐述了社会将中等智商的孩子视为“不完美”或“失败者”的谬误之处，认为让孩子的天性自由发展是非常实用的。

　　焦虑而叛逆的青春期

　　父母们总是怀着最美好的动机鼓励、鞭策甚至逼迫孩子，因为他们认为这是必不可少的，最坏的可能也就是他们的期望没有达到――“我们的努力白费了，女儿没有上光荣榜”。但父母们没有想到的是对孩子过分的逼迫，哪怕只是希望他们做一些违反他们意愿的事，也常常会适得其反，甚至产生严重的副作用。

　　那些总被逼迫的孩子都会有焦虑和自闭等心理问题，而且很多人在面临压力时会停滞不前，因此对于做父母的来说，了解焦虑是如何对孩子产生影响是非常有益的。孩子们各自的天性决定了他们的焦虑程度有所不同。有些孩子很容易就会被吓到，吵闹声或小说中描绘的场景都会让他们害怕，有些孩子则比较镇静。但无论孩子们天性如何，同关心自己的人在一起，会减轻焦虑。

　　当父母开始逼迫孩子时，这种安全感可能就会被破坏。那些只重视结果――是否会上光荣榜，是否能当队长，是否能考上大学――的父母，他们的孩子会自觉不自觉地认为，如果达不到父母的期望，那父母对他们的爱就会减少。问题还不只这些，有证据表明，处在逼迫中，只重视结果的孩子往往缺乏创造力，不自信，更不愿做各种尝试。布雷得斯大学的心理学者特茜莎?艾伯利曾做过一项研究，她让22个女孩做一些滑稽拼图。女孩被分成两组，一组做拼图是为竞赛，而另一组则只是游戏。7位艺术家对女孩们的作品进行了评估，那些为比赛而做的作品远不及只为了得到的快乐而做的拼图复杂，变化万千。为了培养孩子们坚强自立的性格，首先应允许他们失败。这是取得成绩的非常关键的因素。无论孩童还是成人，如果不愿冒失败的危险是无法取得成功的。那些处于压力下，只重视结果而忽视活动过程的孩子们常常变得急功近利，同没有压力的同龄人相比，他们更容易放弃，更难发挥自己更大的潜力。

　　上三年级的杰克对他将要做的自然科学实验感到很兴奋。他喜欢青蛙，而且养了一只作宠物。他想的是观察蝌蚪的成长，并做出一个图表以记录成长数据。可他父亲觉得这样太简单枯燥。为什么不把实验做得更有趣一些呢？他建议可以将蝌蚪养在不同的环境中，观察哪种条件下蝌蚪长得更快。找三四个容器，一个装冷水，一个装热水，一个装自来水，最后一个放入屋后小溪里的水，并放入一些水草。杰克每天记录这4种情况下蝌蚪的成长情况。父亲对实验表现出的热心让杰克很紧张――我想很少有孩子不紧张的。他逐渐对自己的努力失去了兴趣。每当他提出一些建议，父亲总是驳斥他，即使很温和。杰克觉得这个实验不再是自己做的了，它属于父亲。于是他不再做任何提议，只是听从父亲的指令，每天晚上在表上填上数据。当完成了整个实验，交上自己的作业后，杰克对青蛙也失去了兴趣，并且为自己取得的好成绩感到不安。而他的父亲觉得整个实验非常成功，他的初衷原本是想培养杰克勇于竞争、争取成功的意志，但结果却恰恰相反。

　　无论成功还是失败，父母都应始终如一地支持孩子。但他们必须尝试在一定程度上关注孩子们所付出的努力，而不是努力后的结果。

这是一本关于家长们热切期望孩子成功的书。逼迫孩子、过度期望孩子成功会造成什么后果呢？这本书将告诉家长如何从这种行为中摆脱出来，建立一个健康有益的家庭教育模式。谷瑟蕾博士分析了竞争性家教方式产生的恶果，试图描绘好的家庭教育和“逼迫式”家庭教育的区别，阐述了社会将中等智商的孩子视为“不完美”或“失败者”的谬误之处，认为让孩子的天性自由发展是非常实用的。

　　焦虑而叛逆的青春期

　　父母们总是怀着最美好的动机鼓励、鞭策甚至逼迫孩子，因为他们认为这是必不可少的，最坏的可能也就是他们的期望没有达到――“我们的努力白费了，女儿没有上光荣榜”。但父母们没有想到的是对孩子过分的逼迫，哪怕只是希望他们做一些违反他们意愿的事，也常常会适得其反，甚至产生严重的副作用。

　　那些总被逼迫的孩子都会有焦虑和自闭等心理问题，而且很多人在面临压力时会停滞不前，因此对于做父母的来说，了解焦虑是如何对孩子产生影响是非常有益的。孩子们各自的天性决定了他们的焦虑程度有所不同。有些孩子很容易就会被吓到，吵闹声或小说中描绘的场景都会让他们害怕，有些孩子则比较镇静。但无论孩子们天性如何，同关心自己的人在一起，会减轻焦虑。

　　当父母开始逼迫孩子时，这种安全感可能就会被破坏。那些只重视结果――是否会上光荣榜，是否能当队长，是否能考上大学――的父母，他们的孩子会自觉不自觉地认为，如果达不到父母的期望，那父母对他们的爱就会减少。问题还不只这些，有证据表明，处在逼迫中，只重视结果的孩子往往缺乏创造力，不自信，更不愿做各种尝试。布雷得斯大学的心理学者特茜莎?艾伯利曾做过一项研究，她让22个女孩做一些滑稽拼图。女孩被分成两组，一组做拼图是为竞赛，而另一组则只是游戏。7位艺术家对女孩们的作品进行了评估，那些为比赛而做的作品远不及只为了得到的快乐而做的拼图复杂，变化万千。为了培养孩子们坚强自立的性格，首先应允许他们失败。这是取得成绩的非常关键的因素。无论孩童还是成人，如果不愿冒失败的危险是无法取得成功的。那些处于压力下，只重视结果而忽视活动过程的孩子们常常变得急功近利，同没有压力的同龄人相比，他们更容易放弃，更难发挥自己更大的潜力。

　　上三年级的杰克对他将要做的自然科学实验感到很兴奋。他喜欢青蛙，而且养了一只作宠物。他想的是观察蝌蚪的成长，并做出一个图表以记录成长数据。可他父亲觉得这样太简单枯燥。为什么不把实验做得更有趣一些呢？他建议可以将蝌蚪养在不同的环境中，观察哪种条件下蝌蚪长得更快。找三四个容器，一个装冷水，一个装热水，一个装自来水，最后一个放入屋后小溪里的水，并放入一些水草。杰克每天记录这4种情况下蝌蚪的成长情况。父亲对实验表现出的热心让杰克很紧张――我想很少有孩子不紧张的。他逐渐对自己的努力失去了兴趣。每当他提出一些建议，父亲总是驳斥他，即使很温和。杰克觉得这个实验不再是自己做的了，它属于父亲。于是他不再做任何提议，只是听从父亲的指令，每天晚上在表上填上数据。当完成了整个实验，交上自己的作业后，杰克对青蛙也失去了兴趣，并且为自己取得的好成绩感到不安。而他的父亲觉得整个实验非常成功，他的初衷原本是想培养杰克勇于竞争、争取成功的意志，但结果却恰恰相反。

　　无论成功还是失败，父母都应始终如一地支持孩子。但他们必须尝试在一定程度上关注孩子们所付出的努力，而不是努力后的结果。

这是一本关于家长们热切期望孩子成功的书。逼迫孩子、过度期望孩子成功会造成什么后果呢？这本书将告诉家长如何从这种行为中摆脱出来，建立一个健康有益的家庭教育模式。谷瑟蕾博士分析了竞争性家教方式产生的恶果，试图描绘好的家庭教育和“逼迫式”家庭教育的区别，阐述了社会将中等智商的孩子视为“不完美”或“失败者”的谬误之处，认为让孩子的天性自由发展是非常实用的。

　　焦虑而叛逆的青春期

　　父母们总是怀着最美好的动机鼓励、鞭策甚至逼迫孩子，因为他们认为这是必不可少的，最坏的可能也就是他们的期望没有达到――“我们的努力白费了，女儿没有上光荣榜”。但父母们没有想到的是对孩子过分的逼迫，哪怕只是希望他们做一些违反他们意愿的事，也常常会适得其反，甚至产生严重的副作用。

　　那些总被逼迫的孩子都会有焦虑和自闭等心理问题，而且很多人在面临压力时会停滞不前，因此对于做父母的来说，了解焦虑是如何对孩子产生影响是非常有益的。孩子们各自的天性决定了他们的焦虑程度有所不同。有些孩子很容易就会被吓到，吵闹声或小说中描绘的场景都会让他们害怕，有些孩子则比较镇静。但无论孩子们天性如何，同关心自己的人在一起，会减轻焦虑。

　　当父母开始逼迫孩子时，这种安全感可能就会被破坏。那些只重视结果――是否会上光荣榜，是否能当队长，是否能考上大学――的父母，他们的孩子会自觉不自觉地认为，如果达不到父母的期望，那父母对他们的爱就会减少。问题还不只这些，有证据表明，处在逼迫中，只重视结果的孩子往往缺乏创造力，不自信，更不愿做各种尝试。布雷得斯大学的心理学者特茜莎?艾伯利曾做过一项研究，她让22个女孩做一些滑稽拼图。女孩被分成两组，一组做拼图是为竞赛，而另一组则只是游戏。7位艺术家对女孩们的作品进行了评估，那些为比赛而做的作品远不及只为了得到的快乐而做的拼图复杂，变化万千。为了培养孩子们坚强自立的性格，首先应允许他们失败。这是取得成绩的非常关键的因素。无论孩童还是成人，如果不愿冒失败的危险是无法取得成功的。那些处于压力下，只重视结果而忽视活动过程的孩子们常常变得急功近利，同没有压力的同龄人相比，他们更容易放弃，更难发挥自己更大的潜力。

　　上三年级的杰克对他将要做的自然科学实验感到很兴奋。他喜欢青蛙，而且养了一只作宠物。他想的是观察蝌蚪的成长，并做出一个图表以记录成长数据。可他父亲觉得这样太简单枯燥。为什么不把实验做得更有趣一些呢？他建议可以将蝌蚪养在不同的环境中，观察哪种条件下蝌蚪长得更快。找三四个容器，一个装冷水，一个装热水，一个装自来水，最后一个放入屋后小溪里的水，并放入一些水草。杰克每天记录这4种情况下蝌蚪的成长情况。父亲对实验表现出的热心让杰克很紧张――我想很少有孩子不紧张的。他逐渐对自己的努力失去了兴趣。每当他提出一些建议，父亲总是驳斥他，即使很温和。杰克觉得这个实验不再是自己做的了，它属于父亲。于是他不再做任何提议，只是听从父亲的指令，每天晚上在表上填上数据。当完成了整个实验，交上自己的作业后，杰克对青蛙也失去了兴趣，并且为自己取得的好成绩感到不安。而他的父亲觉得整个实验非常成功，他的初衷原本是想培养杰克勇于竞争、争取成功的意志，但结果却恰恰相反。

　　无论成功还是失败，父母都应始终如一地支持孩子。但他们必须尝试在一定程度上关注孩子们所付出的努力，而不是努力后的结果。

在我们的生活中，这样的现象司空见惯：一方面做父母的对自己独生的孩子寄予很大的期望，为孩子的成才付出了很大的努力；另一方面，忽视孩子的劳动教育，剥夺孩子劳动的权利，以致弱化了孩子的生存能力，并在幼小的心灵中播下了“不劳可获”的种子。劳动启蒙教育的不足及扭曲，自然导致懒惰习气的产生。这种状况在很大程度上是父母在认识上的误区造成的。

　　误区之一：鄙视普通劳动者。一些父母经常这样教训孩子：“你现在不好好学习，长大了没出息，就让你去扫马路、当工人！”于是在孩子心目中，普通的体力劳动就成了下贱的代名词，躲避劳动、鄙视劳动成为必然。

　　误区之二：“孩子太小，与劳动无关”。幼儿园老师教孩子自己洗手、跟老师一起把小椅子摆好，把玩具刷洗干净。回到家里孩子跟在大人身后，也想做点事。妈妈却说“去去去，小毛孩子能干什么？别给我帮倒忙，不用你插手！”不少父母总是觉得“劳动”离自己的孩子太远，无意之中挫伤了孩子的劳动兴趣。

　　误区之三：帮孩子做事是家长的“本分”。对上了学的孩子，父母们总有这样的教导：“只要你好好学习，要什么都给你，家里的什么事情也不用你做。”孩子被排除在家务劳动之外，就连自理性劳动也由家长来承担。甚至在学习上，给孩子准备学习用品、收拾书包，为孩子检查作业、出测验题，替孩子查字典、解难题……这种“全方位服务”使孩子对父母产生了巨大的依赖，勤劳、自理无从谈起。

　　误区之四：“现在生活富裕了，没有必要让孩子劳动”。一个三年级的孩子，每周的值日成为他最头疼的事情。于是他想出了一个“好主意”：用钱雇同学帮自己干，干一次给二元钱。当老师发现并批评他时，他却振振有词：“我们家的活儿都是保姆干，我爸说了，咱家有钱，这些活儿用不着自己干！”事实上，花钱可以雇人干活，却剥夺了孩子的劳动体验，买不来孩子的劳动技能。
 

在我们的生活中，这样的现象司空见惯：一方面做父母的对自己独生的孩子寄予很大的期望，为孩子的成才付出了很大的努力；另一方面，忽视孩子的劳动教育，剥夺孩子劳动的权利，以致弱化了孩子的生存能力，并在幼小的心灵中播下了“不劳可获”的种子。劳动启蒙教育的不足及扭曲，自然导致懒惰习气的产生。这种状况在很大程度上是父母在认识上的误区造成的。

　　误区之一：鄙视普通劳动者。一些父母经常这样教训孩子：“你现在不好好学习，长大了没出息，就让你去扫马路、当工人！”于是在孩子心目中，普通的体力劳动就成了下贱的代名词，躲避劳动、鄙视劳动成为必然。

　　误区之二：“孩子太小，与劳动无关”。幼儿园老师教孩子自己洗手、跟老师一起把小椅子摆好，把玩具刷洗干净。回到家里孩子跟在大人身后，也想做点事。妈妈却说“去去去，小毛孩子能干什么？别给我帮倒忙，不用你插手！”不少父母总是觉得“劳动”离自己的孩子太远，无意之中挫伤了孩子的劳动兴趣。

　　误区之三：帮孩子做事是家长的“本分”。对上了学的孩子，父母们总有这样的教导：“只要你好好学习，要什么都给你，家里的什么事情也不用你做。”孩子被排除在家务劳动之外，就连自理性劳动也由家长来承担。甚至在学习上，给孩子准备学习用品、收拾书包，为孩子检查作业、出测验题，替孩子查字典、解难题……这种“全方位服务”使孩子对父母产生了巨大的依赖，勤劳、自理无从谈起。

　　误区之四：“现在生活富裕了，没有必要让孩子劳动”。一个三年级的孩子，每周的值日成为他最头疼的事情。于是他想出了一个“好主意”：用钱雇同学帮自己干，干一次给二元钱。当老师发现并批评他时，他却振振有词：“我们家的活儿都是保姆干，我爸说了，咱家有钱，这些活儿用不着自己干！”事实上，花钱可以雇人干活，却剥夺了孩子的劳动体验，买不来孩子的劳动技能。
 

在我们的生活中，这样的现象司空见惯：一方面做父母的对自己独生的孩子寄予很大的期望，为孩子的成才付出了很大的努力；另一方面，忽视孩子的劳动教育，剥夺孩子劳动的权利，以致弱化了孩子的生存能力，并在幼小的心灵中播下了“不劳可获”的种子。劳动启蒙教育的不足及扭曲，自然导致懒惰习气的产生。这种状况在很大程度上是父母在认识上的误区造成的。

　　误区之一：鄙视普通劳动者。一些父母经常这样教训孩子：“你现在不好好学习，长大了没出息，就让你去扫马路、当工人！”于是在孩子心目中，普通的体力劳动就成了下贱的代名词，躲避劳动、鄙视劳动成为必然。

　　误区之二：“孩子太小，与劳动无关”。幼儿园老师教孩子自己洗手、跟老师一起把小椅子摆好，把玩具刷洗干净。回到家里孩子跟在大人身后，也想做点事。妈妈却说“去去去，小毛孩子能干什么？别给我帮倒忙，不用你插手！”不少父母总是觉得“劳动”离自己的孩子太远，无意之中挫伤了孩子的劳动兴趣。

　　误区之三：帮孩子做事是家长的“本分”。对上了学的孩子，父母们总有这样的教导：“只要你好好学习，要什么都给你，家里的什么事情也不用你做。”孩子被排除在家务劳动之外，就连自理性劳动也由家长来承担。甚至在学习上，给孩子准备学习用品、收拾书包，为孩子检查作业、出测验题，替孩子查字典、解难题……这种“全方位服务”使孩子对父母产生了巨大的依赖，勤劳、自理无从谈起。

　　误区之四：“现在生活富裕了，没有必要让孩子劳动”。一个三年级的孩子，每周的值日成为他最头疼的事情。于是他想出了一个“好主意”：用钱雇同学帮自己干，干一次给二元钱。当老师发现并批评他时，他却振振有词：“我们家的活儿都是保姆干，我爸说了，咱家有钱，这些活儿用不着自己干！”事实上，花钱可以雇人干活，却剥夺了孩子的劳动体验，买不来孩子的劳动技能。
 

　近年来，青少年的教育问题引起了越来越多的社会和家庭关注。但是很可惜，多数家长的注意力都只集中在学习这一方面，也就是他们只关注“成功教育”，而忽视生活细节的培养。事实上，孩子在生活中吸收的“知识”远多于他们在教室课本里学到的内容。而一旦这些作为一个人的基础的生活细节学习出现了教育误区，那么孩子的成长也就面临着被动摇的危险。

　　根据中国国情，很多孩子的关键成长期（1～3岁）是跟祖父母生活在一起的，而相应的教育任务也就由他们重点承担，其中祖母的作用尤其显著。但是，当前中国祖母在教育孙子孙女的过程中出现了很多根本性误区，例如：

　　* 过度保护

　　* 重男轻女/重女轻男

　　* 成龙成凤的预期

　　* 延迟满足能力

　　* 唯学习论

　　* 苦乐教育不平衡

　　* 关注焦虑

　　* 虚拟人格

　　* 忽略孝道

　　下面详细剖析一下过度保护的典型问题。

　　现在的家庭多数是“421”式，也就是4位老人（祖父母、外祖父母）+2位父母+1个孩子构成。因此，孩子显得特别珍贵，而祖父母更是把这些孩子视若珍宝，任何一点损伤也不敢让他们承受。祖父母认为，这种“毫发无伤”的保护才是爱孩子，才能让孩子健康成长，殊不知，这种过度保护却导致了孩子能力发展的迟滞、对外界伤害缺乏抵抗力等问题。

　　问题案例：孩子为什么胆小

　　4岁的伟伟进入幼儿园，但是老师发现这个男孩特别胆小，总是窝在角落里既不敢跟小朋友玩耍，也不敢碰任何一件玩具。后来老师了解到，伟伟在家里被祖父母保护得非常严密。从小开始，无论他想碰什么东西，奶奶都会马上跑过去阻止：不要动水壶，小心烫着！不要碰电视，小心漏电！不要靠近柜子，小心被它的角磕着……久而久之，伟伟变得什么东西都“害怕”，对探索外部世界意兴阑珊。显然，奶奶的过度保护导致伟伟在潜意识层面形成了很多阻碍和桎梏，同时，他的探索能力和创新思维也逐渐被磨灭。

　　问题案例：孩子为什么重复犯错误

　　6岁的聪聪是个很会观察大人的孩子，他发现每次自己犯了错误，只要跑到外公身边去，爸爸就拿自己没有办法。有一次，聪聪把爸爸的一大桶好茶叶倒在浴缸里，用热水泡了满满一大缸茶出来。爸爸为此很生气，板起脸来和他讲道理。而外公却不以为然，觉得不就是一包茶叶吗，大不了再买就是了，干吗要那样吓唬孩子！还为此“痛斥”了爸爸一顿，这让聪聪很得意。其实，外公并不清楚，这种一味地袒护，会让聪聪变得越来越没有规矩，同时，也使父母的正当管教失去了作用，最终耽误的还是聪聪的健康成长。

　近年来，青少年的教育问题引起了越来越多的社会和家庭关注。但是很可惜，多数家长的注意力都只集中在学习这一方面，也就是他们只关注“成功教育”，而忽视生活细节的培养。事实上，孩子在生活中吸收的“知识”远多于他们在教室课本里学到的内容。而一旦这些作为一个人的基础的生活细节学习出现了教育误区，那么孩子的成长也就面临着被动摇的危险。

　　根据中国国情，很多孩子的关键成长期（1～3岁）是跟祖父母生活在一起的，而相应的教育任务也就由他们重点承担，其中祖母的作用尤其显著。但是，当前中国祖母在教育孙子孙女的过程中出现了很多根本性误区，例如：

　　* 过度保护

　　* 重男轻女/重女轻男

　　* 成龙成凤的预期

　　* 延迟满足能力

　　* 唯学习论

　　* 苦乐教育不平衡

　　* 关注焦虑

　　* 虚拟人格

　　* 忽略孝道

　　下面详细剖析一下过度保护的典型问题。

　　现在的家庭多数是“421”式，也就是4位老人（祖父母、外祖父母）+2位父母+1个孩子构成。因此，孩子显得特别珍贵，而祖父母更是把这些孩子视若珍宝，任何一点损伤也不敢让他们承受。祖父母认为，这种“毫发无伤”的保护才是爱孩子，才能让孩子健康成长，殊不知，这种过度保护却导致了孩子能力发展的迟滞、对外界伤害缺乏抵抗力等问题。

　　问题案例：孩子为什么胆小

　　4岁的伟伟进入幼儿园，但是老师发现这个男孩特别胆小，总是窝在角落里既不敢跟小朋友玩耍，也不敢碰任何一件玩具。后来老师了解到，伟伟在家里被祖父母保护得非常严密。从小开始，无论他想碰什么东西，奶奶都会马上跑过去阻止：不要动水壶，小心烫着！不要碰电视，小心漏电！不要靠近柜子，小心被它的角磕着……久而久之，伟伟变得什么东西都“害怕”，对探索外部世界意兴阑珊。显然，奶奶的过度保护导致伟伟在潜意识层面形成了很多阻碍和桎梏，同时，他的探索能力和创新思维也逐渐被磨灭。

　　问题案例：孩子为什么重复犯错误

　　6岁的聪聪是个很会观察大人的孩子，他发现每次自己犯了错误，只要跑到外公身边去，爸爸就拿自己没有办法。有一次，聪聪把爸爸的一大桶好茶叶倒在浴缸里，用热水泡了满满一大缸茶出来。爸爸为此很生气，板起脸来和他讲道理。而外公却不以为然，觉得不就是一包茶叶吗，大不了再买就是了，干吗要那样吓唬孩子！还为此“痛斥”了爸爸一顿，这让聪聪很得意。其实，外公并不清楚，这种一味地袒护，会让聪聪变得越来越没有规矩，同时，也使父母的正当管教失去了作用，最终耽误的还是聪聪的健康成长。

　近年来，青少年的教育问题引起了越来越多的社会和家庭关注。但是很可惜，多数家长的注意力都只集中在学习这一方面，也就是他们只关注“成功教育”，而忽视生活细节的培养。事实上，孩子在生活中吸收的“知识”远多于他们在教室课本里学到的内容。而一旦这些作为一个人的基础的生活细节学习出现了教育误区，那么孩子的成长也就面临着被动摇的危险。

　　根据中国国情，很多孩子的关键成长期（1～3岁）是跟祖父母生活在一起的，而相应的教育任务也就由他们重点承担，其中祖母的作用尤其显著。但是，当前中国祖母在教育孙子孙女的过程中出现了很多根本性误区，例如：

　　* 过度保护

　　* 重男轻女/重女轻男

　　* 成龙成凤的预期

　　* 延迟满足能力

　　* 唯学习论

　　* 苦乐教育不平衡

　　* 关注焦虑

　　* 虚拟人格

　　* 忽略孝道

　　下面详细剖析一下过度保护的典型问题。

　　现在的家庭多数是“421”式，也就是4位老人（祖父母、外祖父母）+2位父母+1个孩子构成。因此，孩子显得特别珍贵，而祖父母更是把这些孩子视若珍宝，任何一点损伤也不敢让他们承受。祖父母认为，这种“毫发无伤”的保护才是爱孩子，才能让孩子健康成长，殊不知，这种过度保护却导致了孩子能力发展的迟滞、对外界伤害缺乏抵抗力等问题。

　　问题案例：孩子为什么胆小

　　4岁的伟伟进入幼儿园，但是老师发现这个男孩特别胆小，总是窝在角落里既不敢跟小朋友玩耍，也不敢碰任何一件玩具。后来老师了解到，伟伟在家里被祖父母保护得非常严密。从小开始，无论他想碰什么东西，奶奶都会马上跑过去阻止：不要动水壶，小心烫着！不要碰电视，小心漏电！不要靠近柜子，小心被它的角磕着……久而久之，伟伟变得什么东西都“害怕”，对探索外部世界意兴阑珊。显然，奶奶的过度保护导致伟伟在潜意识层面形成了很多阻碍和桎梏，同时，他的探索能力和创新思维也逐渐被磨灭。

　　问题案例：孩子为什么重复犯错误

　　6岁的聪聪是个很会观察大人的孩子，他发现每次自己犯了错误，只要跑到外公身边去，爸爸就拿自己没有办法。有一次，聪聪把爸爸的一大桶好茶叶倒在浴缸里，用热水泡了满满一大缸茶出来。爸爸为此很生气，板起脸来和他讲道理。而外公却不以为然，觉得不就是一包茶叶吗，大不了再买就是了，干吗要那样吓唬孩子！还为此“痛斥”了爸爸一顿，这让聪聪很得意。其实，外公并不清楚，这种一味地袒护，会让聪聪变得越来越没有规矩，同时，也使父母的正当管教失去了作用，最终耽误的还是聪聪的健康成长。

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

5、通过学习理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

1、理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教具准备：CAI

第一课时

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

教学重点：

    理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

找出课文的中心句

教学过程：

一、直接导入

1、同学们，今天我们一起来学习一篇童话：生齐读课题《“三颗纽扣”的房子》。

二、初读课文，整体感知

1、检查预习情况：这篇课文主要在讲一件什么事？

2、学生小声读课文，要求：读准字音，读通句子。觉得重要和感兴趣的地方可以多读一读。

3、检查识记生字情况：（1）CAI出示生字，生读生字词（2）由学生说说特别难写的生字，有什么需要注意的地方。

三、再读课文，理解寓意

（一）读中理解，感知形象

1、“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？

2、文中哪段在说房子小？认真去读读3自然段，划出让你觉得房子小的词语。（板书：一个人）指导读好这一段

3、为什么三颗纽扣不为自己做一间大点的房子呢？再去读1－4段，找找原因。生反馈

4、过渡：难怪他只能为自己做一个小得不能再小的房子。生齐读第3段。

（二）继续研读，找出中心句

5、后来又发生什么了？能用自己的话说说吗？（板书：十三个人）

 6、小小的房子为什么居然住下了这么多人？孩子们能从文章中找出原因吗？

7、找到原因了吗？（生找到中心句“人的心只有拳头那么大，可一个好人的心容得下全世界的人”）（师板书：全世界的人）

（三）重点研读，深入体会

8、文中的谁是好人？（生反馈）你从哪里体会到的？（生勾画）

9、生反馈，CAI相机出示，指导生体会并读好。

10、CAI出示句子：“人的心只有拳头那么大，可一颗（    ）的心容得下全世界的人。”抽生口头填空

11、生齐读中心句

四、提出问题，留下悬念

当国王看到他那个生病的仆人在梦中痛苦呻吟时，他为什么摘下了头下的王冠呢？

板书设计：          

 “三颗纽扣”的房子

                              一个人

                             十三个人

                            全世界的人

第二课时

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过学习理解国王态度的变化，体会国王的内心变化。

3、继续体会课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：通过朗读国王的动作和语言，体会国王态度的变化。

教学难点：贴合国王的变化，续编故事。

教学过程：

一、复习，回忆上节课的内容。

二、指导学生通过读书，找出国王的动作、语言的词语，体会他的变化。                        

三、是什么让他发生了这种变化。

四、评价国王是一个什么样的人？

五、续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

5、通过学习理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

1、理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教具准备：CAI

第一课时

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

教学重点：

    理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

找出课文的中心句

教学过程：

一、直接导入

1、同学们，今天我们一起来学习一篇童话：生齐读课题《“三颗纽扣”的房子》。

二、初读课文，整体感知

1、检查预习情况：这篇课文主要在讲一件什么事？

2、学生小声读课文，要求：读准字音，读通句子。觉得重要和感兴趣的地方可以多读一读。

3、检查识记生字情况：（1）CAI出示生字，生读生字词（2）由学生说说特别难写的生字，有什么需要注意的地方。

三、再读课文，理解寓意

（一）读中理解，感知形象

1、“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？

2、文中哪段在说房子小？认真去读读3自然段，划出让你觉得房子小的词语。（板书：一个人）指导读好这一段

3、为什么三颗纽扣不为自己做一间大点的房子呢？再去读1－4段，找找原因。生反馈

4、过渡：难怪他只能为自己做一个小得不能再小的房子。生齐读第3段。

（二）继续研读，找出中心句

5、后来又发生什么了？能用自己的话说说吗？（板书：十三个人）

 6、小小的房子为什么居然住下了这么多人？孩子们能从文章中找出原因吗？

7、找到原因了吗？（生找到中心句“人的心只有拳头那么大，可一个好人的心容得下全世界的人”）（师板书：全世界的人）

（三）重点研读，深入体会

8、文中的谁是好人？（生反馈）你从哪里体会到的？（生勾画）

9、生反馈，CAI相机出示，指导生体会并读好。

10、CAI出示句子：“人的心只有拳头那么大，可一颗（    ）的心容得下全世界的人。”抽生口头填空

11、生齐读中心句

四、提出问题，留下悬念

当国王看到他那个生病的仆人在梦中痛苦呻吟时，他为什么摘下了头下的王冠呢？

板书设计：          

 “三颗纽扣”的房子

                              一个人

                             十三个人

                            全世界的人

第二课时

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过学习理解国王态度的变化，体会国王的内心变化。

3、继续体会课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：通过朗读国王的动作和语言，体会国王态度的变化。

教学难点：贴合国王的变化，续编故事。

教学过程：

一、复习，回忆上节课的内容。

二、指导学生通过读书，找出国王的动作、语言的词语，体会他的变化。                        

三、是什么让他发生了这种变化。

四、评价国王是一个什么样的人？

五、续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

5、通过学习理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

1、理解课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教具准备：CAI

第一课时

教学目标：

1、会认本课的10个生字，会写本课的9个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

4、学习阅读长课文的技巧：先迅速地看完一遍后，再重点阅读某一部分。

教学重点：

    理清故事发展的顺序和故事情节。把握文章的中心意思，找出课文的中心句。

教学难点：

找出课文的中心句

教学过程：

一、直接导入

1、同学们，今天我们一起来学习一篇童话：生齐读课题《“三颗纽扣”的房子》。

二、初读课文，整体感知

1、检查预习情况：这篇课文主要在讲一件什么事？

2、学生小声读课文，要求：读准字音，读通句子。觉得重要和感兴趣的地方可以多读一读。

3、检查识记生字情况：（1）CAI出示生字，生读生字词（2）由学生说说特别难写的生字，有什么需要注意的地方。

三、再读课文，理解寓意

（一）读中理解，感知形象

1、“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？

2、文中哪段在说房子小？认真去读读3自然段，划出让你觉得房子小的词语。（板书：一个人）指导读好这一段

3、为什么三颗纽扣不为自己做一间大点的房子呢？再去读1－4段，找找原因。生反馈

4、过渡：难怪他只能为自己做一个小得不能再小的房子。生齐读第3段。

（二）继续研读，找出中心句

5、后来又发生什么了？能用自己的话说说吗？（板书：十三个人）

 6、小小的房子为什么居然住下了这么多人？孩子们能从文章中找出原因吗？

7、找到原因了吗？（生找到中心句“人的心只有拳头那么大，可一个好人的心容得下全世界的人”）（师板书：全世界的人）

（三）重点研读，深入体会

8、文中的谁是好人？（生反馈）你从哪里体会到的？（生勾画）

9、生反馈，CAI相机出示，指导生体会并读好。

10、CAI出示句子：“人的心只有拳头那么大，可一颗（    ）的心容得下全世界的人。”抽生口头填空

11、生齐读中心句

四、提出问题，留下悬念

当国王看到他那个生病的仆人在梦中痛苦呻吟时，他为什么摘下了头下的王冠呢？

板书设计：          

 “三颗纽扣”的房子

                              一个人

                             十三个人

                            全世界的人

第二课时

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过学习理解国王态度的变化，体会国王的内心变化。

3、继续体会课文中蕴含的“爱心虽小，却能温暖众生”的哲理。

教学重点：通过朗读国王的动作和语言，体会国王态度的变化。

教学难点：贴合国王的变化，续编故事。

教学过程：

一、复习，回忆上节课的内容。

二、指导学生通过读书，找出国王的动作、语言的词语，体会他的变化。                        

三、是什么让他发生了这种变化。

四、评价国王是一个什么样的人？

五、续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

1、能提出这么有价值的问题来，真了不起！

2、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

3、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！

4、你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

5、男子汉，再大的困难也不怕！

6、别泄气！还有机会等着你！

7、你敢于向困难挑战，我要向你学习！

8、继续努力，相信自己，你会做得更好！

9、你瞧，通过努力，你成功了，祝贺你！

10、谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！他的汇报完整、精彩，是我们学习的榜样！谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！

你真聪明，用以前学过的知识解决了今天的难题！

你真的很能理解人，而且能和同学合作得非常好！

你的表现很出色，老师特别欣赏你！

你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

你今天进步真大！老师感到特别高兴！

真了不起，大家都为班级里有你这么棒的同学而感到骄傲！继续努力，相信自己，你会做得更好！

老师很佩服你的钻劲儿！

你很富有创造力，离科学的距离越来越近了。

努力争取，老师相信你们是最棒的！

试一试，相信自己，老师知道你能行！

今天你又有了新发现，真为你高兴！

阳光总在风雨后，没经历挫折的风雨，怎能看到成功的彩虹？不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起！

你坐得真端正！注意力真集中！你很像一个小老师，不仅管好了自己，而且把自己的小组也管理得很好！

不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴！尊重（欣赏）别人，你会得到更多人的尊重（欣赏）！

你的进步使老师感到特别高兴！

你真行！（真棒、真懂事、真勇敢、真有耐心、真有毅力、真是好样的)能提出这么有价值的问题来，真了不起！

会提问的孩子，就是聪明的孩子！

这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！

这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！

没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！

“你的心理素质特别好，不紧不慢，不慌不忙，课文也读得很通顺。但读课文若能抑扬顿挫，该快的时候快，该慢的时候慢，该轻一点儿的轻，该重一点儿的重，那才叫读好了课文。”——这是诱发启导的评价。

“你的眼睛很明亮，能发现别人没有发现的内容，这叫慧眼，你有一双慧眼。”——这是赞扬鼓励的评价。

“你能抓住课文中的语段谈感受，很好。如果能再抓住其中的关键词来，那就会更好。”——这是肯定启发的评价。

1、能提出这么有价值的问题来，真了不起！

2、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

3、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！

4、你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

5、男子汉，再大的困难也不怕！

6、别泄气！还有机会等着你！

7、你敢于向困难挑战，我要向你学习！

8、继续努力，相信自己，你会做得更好！

9、你瞧，通过努力，你成功了，祝贺你！

10、谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！他的汇报完整、精彩，是我们学习的榜样！谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！

你真聪明，用以前学过的知识解决了今天的难题！

你真的很能理解人，而且能和同学合作得非常好！

你的表现很出色，老师特别欣赏你！

你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

你今天进步真大！老师感到特别高兴！

真了不起，大家都为班级里有你这么棒的同学而感到骄傲！继续努力，相信自己，你会做得更好！

老师很佩服你的钻劲儿！

你很富有创造力，离科学的距离越来越近了。

努力争取，老师相信你们是最棒的！

试一试，相信自己，老师知道你能行！

今天你又有了新发现，真为你高兴！

阳光总在风雨后，没经历挫折的风雨，怎能看到成功的彩虹？不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起！

你坐得真端正！注意力真集中！你很像一个小老师，不仅管好了自己，而且把自己的小组也管理得很好！

不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴！尊重（欣赏）别人，你会得到更多人的尊重（欣赏）！

你的进步使老师感到特别高兴！

你真行！（真棒、真懂事、真勇敢、真有耐心、真有毅力、真是好样的)能提出这么有价值的问题来，真了不起！

会提问的孩子，就是聪明的孩子！

这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！

这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！

没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！

“你的心理素质特别好，不紧不慢，不慌不忙，课文也读得很通顺。但读课文若能抑扬顿挫，该快的时候快，该慢的时候慢，该轻一点儿的轻，该重一点儿的重，那才叫读好了课文。”——这是诱发启导的评价。

“你的眼睛很明亮，能发现别人没有发现的内容，这叫慧眼，你有一双慧眼。”——这是赞扬鼓励的评价。

“你能抓住课文中的语段谈感受，很好。如果能再抓住其中的关键词来，那就会更好。”——这是肯定启发的评价。

1、能提出这么有价值的问题来，真了不起！

2、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

3、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！

4、你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

5、男子汉，再大的困难也不怕！

6、别泄气！还有机会等着你！

7、你敢于向困难挑战，我要向你学习！

8、继续努力，相信自己，你会做得更好！

9、你瞧，通过努力，你成功了，祝贺你！

10、谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！他的汇报完整、精彩，是我们学习的榜样！谁愿意来为大家做个示范？展示一下自己的本领！

你真聪明，用以前学过的知识解决了今天的难题！

你真的很能理解人，而且能和同学合作得非常好！

你的表现很出色，老师特别欣赏你！

你这节课的表现给大家留下了深刻的印象！

你今天进步真大！老师感到特别高兴！

真了不起，大家都为班级里有你这么棒的同学而感到骄傲！继续努力，相信自己，你会做得更好！

老师很佩服你的钻劲儿！

你很富有创造力，离科学的距离越来越近了。

努力争取，老师相信你们是最棒的！

试一试，相信自己，老师知道你能行！

今天你又有了新发现，真为你高兴！

阳光总在风雨后，没经历挫折的风雨，怎能看到成功的彩虹？不仅自己认真学习，还能提醒同桌同学，真是了不起！

你坐得真端正！注意力真集中！你很像一个小老师，不仅管好了自己，而且把自己的小组也管理得很好！

不知是什么力量使你改变这么大，从上课爱吵爱闹到学会静静思考，学会暗暗努力，真为你高兴！尊重（欣赏）别人，你会得到更多人的尊重（欣赏）！

你的进步使老师感到特别高兴！

你真行！（真棒、真懂事、真勇敢、真有耐心、真有毅力、真是好样的)能提出这么有价值的问题来，真了不起！

会提问的孩子，就是聪明的孩子！

这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！

这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？

猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！

没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！

“你的心理素质特别好，不紧不慢，不慌不忙，课文也读得很通顺。但读课文若能抑扬顿挫，该快的时候快，该慢的时候慢，该轻一点儿的轻，该重一点儿的重，那才叫读好了课文。”——这是诱发启导的评价。

“你的眼睛很明亮，能发现别人没有发现的内容，这叫慧眼，你有一双慧眼。”——这是赞扬鼓励的评价。

“你能抓住课文中的语段谈感受，很好。如果能再抓住其中的关键词来，那就会更好。”——这是肯定启发的评价。

    四年级的学生大多十岁左右，他们对一切事物充满好奇心，有较强的求知欲。在学习活动中他们思维活跃，接受事物较快，其有意注意和主动探究问题的意识有所增强，能努力探索问题的结果。在言语发展水平由口头言语向书面言语过渡。小学四年级以后，他们的书面言语水平逐步得到发展。阅读能力也由朗读向默读发展。

课文的篇幅长，但语言朴实无华、通俗易懂，要读懂文章对四年级的孩子来说并不难，但是学懂学好一篇课文特别是篇幅长的文章，只有抓住一些含义深刻的，又与课文中心思想关系密切的重点句子，指导学生采用读、议、想、比的方法，使学生逐步学会如何分析、理解句子，弄懂它的意思。这样才能长文短教，既节省时间，又使学生对课文的理解深刻透彻。

    我在试讲时发现，这么长的文章，如果没有做好充分的课前预习，要让孩子们达到本课时的教学是很难的，所以根据教材内容和学生情况，为了顺利地完成第一课时的教学任务，我在课前布置了学生的预习，在课前完成以下五次读：第一次读：读准字音，第二次读：勾出生字词，标好词落序号，第三次读：了解课文主要讲了一件什么事？第四次读：边读边想：“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？三颗纽扣收留的是一些什么人？小房子为什么容得下那么多人？第五次读：多读读你认为重要的部分和你喜欢的句子。

    根据教材的特点，我确定要在教学时抓住两条线索：一是课文的行文线索，二是课文中三颗纽扣是个什么样的人，他因为什么原因要去帮助那些人。根据这两主线，依据课标的要求，结合四年级学生原有的语文学习能力，我设计了以下教学过程：
一、由房子的功能这一话题导入，希望能激发学生兴趣，把学生带入文本的情境中，使学生在好奇心的驱使下，思维进入最佳状态，为下一步教学活动做好铺垫。
二、初读课文，整体感知，课文是个有机整体，引导学生整体感知课文，给学生足够的学习时间与空间，使学生在读中从整体上把握作者的思路，文章的主要内容，识记生字

三、再读课文，理解寓意

读中理解，感知“三颗纽扣”的房子的形象，了解人物的情况，找中心句。

在这部分教学中我引导学生带着问题去读课文，并在读文时让学生适当地做出圈画与问题有关的语句，目的是引导学生自己去感悟理解课文内容，掌握一定的阅读方法和习惯

 以读促悟，以悟促读，把读和悟很好的结合起来是很好的阅读教学方法 ，此环节的设计把读贯穿中心，在读中想象、体会，在读后交流感受，然后再带着感受读，读出感受，读出特色，重点句段反复读，最后熟读成背，对于学生积累语言，培养语感起着重要作用。

四、提出问题，文中的好人只有三颗纽扣吗？留下悬念，为下节课作好准备。第二课时，我将教学重点定为理解国王的态度前后变化，评价国王是个什么样的人？续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

    四年级的学生大多十岁左右，他们对一切事物充满好奇心，有较强的求知欲。在学习活动中他们思维活跃，接受事物较快，其有意注意和主动探究问题的意识有所增强，能努力探索问题的结果。在言语发展水平由口头言语向书面言语过渡。小学四年级以后，他们的书面言语水平逐步得到发展。阅读能力也由朗读向默读发展。

课文的篇幅长，但语言朴实无华、通俗易懂，要读懂文章对四年级的孩子来说并不难，但是学懂学好一篇课文特别是篇幅长的文章，只有抓住一些含义深刻的，又与课文中心思想关系密切的重点句子，指导学生采用读、议、想、比的方法，使学生逐步学会如何分析、理解句子，弄懂它的意思。这样才能长文短教，既节省时间，又使学生对课文的理解深刻透彻。

    我在试讲时发现，这么长的文章，如果没有做好充分的课前预习，要让孩子们达到本课时的教学是很难的，所以根据教材内容和学生情况，为了顺利地完成第一课时的教学任务，我在课前布置了学生的预习，在课前完成以下五次读：第一次读：读准字音，第二次读：勾出生字词，标好词落序号，第三次读：了解课文主要讲了一件什么事？第四次读：边读边想：“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？三颗纽扣收留的是一些什么人？小房子为什么容得下那么多人？第五次读：多读读你认为重要的部分和你喜欢的句子。

    根据教材的特点，我确定要在教学时抓住两条线索：一是课文的行文线索，二是课文中三颗纽扣是个什么样的人，他因为什么原因要去帮助那些人。根据这两主线，依据课标的要求，结合四年级学生原有的语文学习能力，我设计了以下教学过程：
一、由房子的功能这一话题导入，希望能激发学生兴趣，把学生带入文本的情境中，使学生在好奇心的驱使下，思维进入最佳状态，为下一步教学活动做好铺垫。
二、初读课文，整体感知，课文是个有机整体，引导学生整体感知课文，给学生足够的学习时间与空间，使学生在读中从整体上把握作者的思路，文章的主要内容，识记生字

三、再读课文，理解寓意

读中理解，感知“三颗纽扣”的房子的形象，了解人物的情况，找中心句。

在这部分教学中我引导学生带着问题去读课文，并在读文时让学生适当地做出圈画与问题有关的语句，目的是引导学生自己去感悟理解课文内容，掌握一定的阅读方法和习惯

 以读促悟，以悟促读，把读和悟很好的结合起来是很好的阅读教学方法 ，此环节的设计把读贯穿中心，在读中想象、体会，在读后交流感受，然后再带着感受读，读出感受，读出特色，重点句段反复读，最后熟读成背，对于学生积累语言，培养语感起着重要作用。

四、提出问题，文中的好人只有三颗纽扣吗？留下悬念，为下节课作好准备。第二课时，我将教学重点定为理解国王的态度前后变化，评价国王是个什么样的人？续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

    四年级的学生大多十岁左右，他们对一切事物充满好奇心，有较强的求知欲。在学习活动中他们思维活跃，接受事物较快，其有意注意和主动探究问题的意识有所增强，能努力探索问题的结果。在言语发展水平由口头言语向书面言语过渡。小学四年级以后，他们的书面言语水平逐步得到发展。阅读能力也由朗读向默读发展。

课文的篇幅长，但语言朴实无华、通俗易懂，要读懂文章对四年级的孩子来说并不难，但是学懂学好一篇课文特别是篇幅长的文章，只有抓住一些含义深刻的，又与课文中心思想关系密切的重点句子，指导学生采用读、议、想、比的方法，使学生逐步学会如何分析、理解句子，弄懂它的意思。这样才能长文短教，既节省时间，又使学生对课文的理解深刻透彻。

    我在试讲时发现，这么长的文章，如果没有做好充分的课前预习，要让孩子们达到本课时的教学是很难的，所以根据教材内容和学生情况，为了顺利地完成第一课时的教学任务，我在课前布置了学生的预习，在课前完成以下五次读：第一次读：读准字音，第二次读：勾出生字词，标好词落序号，第三次读：了解课文主要讲了一件什么事？第四次读：边读边想：“三颗纽扣”的房子到底是什么样的？三颗纽扣收留的是一些什么人？小房子为什么容得下那么多人？第五次读：多读读你认为重要的部分和你喜欢的句子。

    根据教材的特点，我确定要在教学时抓住两条线索：一是课文的行文线索，二是课文中三颗纽扣是个什么样的人，他因为什么原因要去帮助那些人。根据这两主线，依据课标的要求，结合四年级学生原有的语文学习能力，我设计了以下教学过程：
一、由房子的功能这一话题导入，希望能激发学生兴趣，把学生带入文本的情境中，使学生在好奇心的驱使下，思维进入最佳状态，为下一步教学活动做好铺垫。
二、初读课文，整体感知，课文是个有机整体，引导学生整体感知课文，给学生足够的学习时间与空间，使学生在读中从整体上把握作者的思路，文章的主要内容，识记生字

三、再读课文，理解寓意

读中理解，感知“三颗纽扣”的房子的形象，了解人物的情况，找中心句。

在这部分教学中我引导学生带着问题去读课文，并在读文时让学生适当地做出圈画与问题有关的语句，目的是引导学生自己去感悟理解课文内容，掌握一定的阅读方法和习惯

 以读促悟，以悟促读，把读和悟很好的结合起来是很好的阅读教学方法 ，此环节的设计把读贯穿中心，在读中想象、体会，在读后交流感受，然后再带着感受读，读出感受，读出特色，重点句段反复读，最后熟读成背，对于学生积累语言，培养语感起着重要作用。

四、提出问题，文中的好人只有三颗纽扣吗？留下悬念，为下节课作好准备。第二课时，我将教学重点定为理解国王的态度前后变化，评价国王是个什么样的人？续编故事，国王骑马护送开进首都后，又发生了什么事？

    班主任工作是一项光荣而艰巨的工作，每一位担任过班主任的教师都会有深刻的体会，因为他们摸索过、探求过、失败过、成功过。我，也是班主任中的一员，感受很深刻，班级管理千头万绪。学生思想瞬息万变。特别是二十一世纪的孩子们，个性张扬，见多识广、思维灵活。多年来的班主任工作实践，有以下几方面育人工作心得。
一、全面了解学生
    作为班主任，要善于洞察学生的心灵，摸清学生的心理特点，体会他们的内心要求。刚接手一个新班时，如果能在很短时间内记住所有学生的名字，对学生来说，就是很高兴的事。这样，既能证明他们在老师心目中的位置，又能说明老师在工作上，对学生的态度上是认真负责的。无形中培养了学生积极向上的、努力学习的信心。了解班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因所在，了解家长普遍的文化层次，找到亟待纠正的弱点；还要研究学生的个性特征（包括能力、气质、性格、爱好等），了解个人的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。
二、多听听学生的声音
    在每件事上不妨都听听学生的意见，看看他们态度如何，师生之间的双向交流总比耳提面命有益得多，既提高了学生的主动参与意识，也增强了学生对班主任的信任感。学生们的感知世界远比我们想象的开阔得多，他们思想活跃，想象力丰富，需要表达和交流，尤其需要来自师长的疏导和劝慰，控制他们的思想发展无疑于想要捆住鲜花的绽放，总把自己的理念强加于学生身上的做法形同犯罪。在班里给予学生充分的表达意见和建议的机会，是一项善举，它将惠及一颗颗绿意盈盈的心灵，免得他们成为一块块石头。
    在班务工作的每个环节上，班主任都应当尊重学生的选择。组建新的班委，推举学期佳俊，要组织学生民主选举；周会选什么话题，对于迟到生如何警示，也要最后由学生“拍板”。班主任的“退隐”，会使每个学生成为班级文明的建设者，班级荣誉的维护者。自然这种“退隐”并非就是撒手不管，尊重学生的选择，体现了班主任开阔的胸襟，睿智育人的境界。尊重学生的选择，目的在于养成学生遇事多动脑筋的习惯，在于养成学生积极参与的意识，豁达包容的精神，在于养成学生明辨是非的能力。
三、用爱心唤真情
    一个人的思想感情往往是有意无意通过外部流露出来，在班级体活动中，班主任要有意识地通过表情动作来表达自己对学生的情感，达到与学生心灵交流的目的。比如赞许的点头、会心的微笑、亲切的抚摸、严肃的手势等都可以表达班主任对学生的爱心，使学生有一种被重视感和关怀感。还有，找学生谈话，与家长联系等也是心灵交流的重要方式。
    班主任的情感投入一定要面向全体学生，不能对学生有所偏爱，因为任何偏爱都会失去教育的力量。在老师的心目中，那些外表美的、成绩优异的学生很容易获得老师的爱，而那些相貌丑陋的、衣着简朴的、成绩一般的、智力平庸的、顽皮的学生，一般引不起老师的注意，这就需要班主任去发现、挖掘这些同学的优点，用老师博大的胸怀和高尚的情操去关注这些同学。
    所以我认为情感教育实在是一种巨大的教育力量。没有对学生真正的爱，就不会有真正的教育。谁能不说情感是人世间最真挚最美好的东西呢？班主任只有把爱心奉献给全体学生，以人为本，无私奉献，教育才会展示出惊人的魅力。
班主任─普通的岗位，平凡的角色。在推进素质教育的今天，我任重而道远，大胆探索新的教育方法，转变教育观念，为把自己铸就成理想的班主任而努力。

    班主任工作是一项光荣而艰巨的工作，每一位担任过班主任的教师都会有深刻的体会，因为他们摸索过、探求过、失败过、成功过。我，也是班主任中的一员，感受很深刻，班级管理千头万绪。学生思想瞬息万变。特别是二十一世纪的孩子们，个性张扬，见多识广、思维灵活。多年来的班主任工作实践，有以下几方面育人工作心得。
一、全面了解学生
    作为班主任，要善于洞察学生的心灵，摸清学生的心理特点，体会他们的内心要求。刚接手一个新班时，如果能在很短时间内记住所有学生的名字，对学生来说，就是很高兴的事。这样，既能证明他们在老师心目中的位置，又能说明老师在工作上，对学生的态度上是认真负责的。无形中培养了学生积极向上的、努力学习的信心。了解班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因所在，了解家长普遍的文化层次，找到亟待纠正的弱点；还要研究学生的个性特征（包括能力、气质、性格、爱好等），了解个人的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。
二、多听听学生的声音
    在每件事上不妨都听听学生的意见，看看他们态度如何，师生之间的双向交流总比耳提面命有益得多，既提高了学生的主动参与意识，也增强了学生对班主任的信任感。学生们的感知世界远比我们想象的开阔得多，他们思想活跃，想象力丰富，需要表达和交流，尤其需要来自师长的疏导和劝慰，控制他们的思想发展无疑于想要捆住鲜花的绽放，总把自己的理念强加于学生身上的做法形同犯罪。在班里给予学生充分的表达意见和建议的机会，是一项善举，它将惠及一颗颗绿意盈盈的心灵，免得他们成为一块块石头。
    在班务工作的每个环节上，班主任都应当尊重学生的选择。组建新的班委，推举学期佳俊，要组织学生民主选举；周会选什么话题，对于迟到生如何警示，也要最后由学生“拍板”。班主任的“退隐”，会使每个学生成为班级文明的建设者，班级荣誉的维护者。自然这种“退隐”并非就是撒手不管，尊重学生的选择，体现了班主任开阔的胸襟，睿智育人的境界。尊重学生的选择，目的在于养成学生遇事多动脑筋的习惯，在于养成学生积极参与的意识，豁达包容的精神，在于养成学生明辨是非的能力。
三、用爱心唤真情
    一个人的思想感情往往是有意无意通过外部流露出来，在班级体活动中，班主任要有意识地通过表情动作来表达自己对学生的情感，达到与学生心灵交流的目的。比如赞许的点头、会心的微笑、亲切的抚摸、严肃的手势等都可以表达班主任对学生的爱心，使学生有一种被重视感和关怀感。还有，找学生谈话，与家长联系等也是心灵交流的重要方式。
    班主任的情感投入一定要面向全体学生，不能对学生有所偏爱，因为任何偏爱都会失去教育的力量。在老师的心目中，那些外表美的、成绩优异的学生很容易获得老师的爱，而那些相貌丑陋的、衣着简朴的、成绩一般的、智力平庸的、顽皮的学生，一般引不起老师的注意，这就需要班主任去发现、挖掘这些同学的优点，用老师博大的胸怀和高尚的情操去关注这些同学。
    所以我认为情感教育实在是一种巨大的教育力量。没有对学生真正的爱，就不会有真正的教育。谁能不说情感是人世间最真挚最美好的东西呢？班主任只有把爱心奉献给全体学生，以人为本，无私奉献，教育才会展示出惊人的魅力。
班主任─普通的岗位，平凡的角色。在推进素质教育的今天，我任重而道远，大胆探索新的教育方法，转变教育观念，为把自己铸就成理想的班主任而努力。

    班主任工作是一项光荣而艰巨的工作，每一位担任过班主任的教师都会有深刻的体会，因为他们摸索过、探求过、失败过、成功过。我，也是班主任中的一员，感受很深刻，班级管理千头万绪。学生思想瞬息万变。特别是二十一世纪的孩子们，个性张扬，见多识广、思维灵活。多年来的班主任工作实践，有以下几方面育人工作心得。
一、全面了解学生
    作为班主任，要善于洞察学生的心灵，摸清学生的心理特点，体会他们的内心要求。刚接手一个新班时，如果能在很短时间内记住所有学生的名字，对学生来说，就是很高兴的事。这样，既能证明他们在老师心目中的位置，又能说明老师在工作上，对学生的态度上是认真负责的。无形中培养了学生积极向上的、努力学习的信心。了解班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因所在，了解家长普遍的文化层次，找到亟待纠正的弱点；还要研究学生的个性特征（包括能力、气质、性格、爱好等），了解个人的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。
二、多听听学生的声音
    在每件事上不妨都听听学生的意见，看看他们态度如何，师生之间的双向交流总比耳提面命有益得多，既提高了学生的主动参与意识，也增强了学生对班主任的信任感。学生们的感知世界远比我们想象的开阔得多，他们思想活跃，想象力丰富，需要表达和交流，尤其需要来自师长的疏导和劝慰，控制他们的思想发展无疑于想要捆住鲜花的绽放，总把自己的理念强加于学生身上的做法形同犯罪。在班里给予学生充分的表达意见和建议的机会，是一项善举，它将惠及一颗颗绿意盈盈的心灵，免得他们成为一块块石头。
    在班务工作的每个环节上，班主任都应当尊重学生的选择。组建新的班委，推举学期佳俊，要组织学生民主选举；周会选什么话题，对于迟到生如何警示，也要最后由学生“拍板”。班主任的“退隐”，会使每个学生成为班级文明的建设者，班级荣誉的维护者。自然这种“退隐”并非就是撒手不管，尊重学生的选择，体现了班主任开阔的胸襟，睿智育人的境界。尊重学生的选择，目的在于养成学生遇事多动脑筋的习惯，在于养成学生积极参与的意识，豁达包容的精神，在于养成学生明辨是非的能力。
三、用爱心唤真情
    一个人的思想感情往往是有意无意通过外部流露出来，在班级体活动中，班主任要有意识地通过表情动作来表达自己对学生的情感，达到与学生心灵交流的目的。比如赞许的点头、会心的微笑、亲切的抚摸、严肃的手势等都可以表达班主任对学生的爱心，使学生有一种被重视感和关怀感。还有，找学生谈话，与家长联系等也是心灵交流的重要方式。
    班主任的情感投入一定要面向全体学生，不能对学生有所偏爱，因为任何偏爱都会失去教育的力量。在老师的心目中，那些外表美的、成绩优异的学生很容易获得老师的爱，而那些相貌丑陋的、衣着简朴的、成绩一般的、智力平庸的、顽皮的学生，一般引不起老师的注意，这就需要班主任去发现、挖掘这些同学的优点，用老师博大的胸怀和高尚的情操去关注这些同学。
    所以我认为情感教育实在是一种巨大的教育力量。没有对学生真正的爱，就不会有真正的教育。谁能不说情感是人世间最真挚最美好的东西呢？班主任只有把爱心奉献给全体学生，以人为本，无私奉献，教育才会展示出惊人的魅力。
班主任─普通的岗位，平凡的角色。在推进素质教育的今天，我任重而道远，大胆探索新的教育方法，转变教育观念，为把自己铸就成理想的班主任而努力。

　　一、悦纳自我
　　人无完人，班主任也同样如此，每个班主任都有自己的长处，也都有自己的短处。作为班主任，首先应该愉快地接纳自己，包括接受自己的优点、长处，也包括接受自己的缺点、短处，保持健康的心境，维护心理平衡。只有这样，才能更好地集中精力投入到班主任工作之中去。其次，还应该努力加强自我心理修养，不断地完善自我。只有将自己修炼到一定境界，就像陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”那种物我两忘的境界，把自己融入学生之中，才能做学生的人生向导。

　　二、调节自我
　　在班主任工作中有许多事情要做。学生的衣食住行纷繁琐碎，学生的思想工作千头万绪，各项活动紧锣密鼓，偶发事件时有发生。作为班主任必须保持冷静，不要烦躁，更不能因为不顺心而迁怒于学生、厌弃学生。班主任应该学会通过一定的自我调节方法随时主动地调整自己的心理状态，改善心理环境，保护相对稳定而乐观的情绪，充分发挥自己的主观能动作用，用自己的全部力量竭力把班主任工作由沉重的负担转化为让人乐此不疲的肥田沃土。

　　三、控制自我
　　在班级工作中出现偶发事件是在所难免的。遇到这样的事情，要有当怒不怒的自我控制能力，做到不急躁、不武断，要用一个班主任的理智和修养压抑心中的怒火。由于班主任工作名目繁多，且竞争激烈，因此，班主任也难免会有情绪激动的时候。此时，最好作几次深呼吸，或者默唱一首最喜欢的歌，再考虑自我控制与否的后果，这时再作抉择，就会显得理智得多。

　　四、反省自我
　　班主任作为一个班级的领导者、组织者，必须经常进行自我反省，地掌握自己的心理状态，以便及时调整，一直保持健康良好、积极向上的心态，愉快地投入到班主任工作中去。作为一个班主任，应当常常写工作日记、月记，认真反思工作的成败。成功之处努力扬之；至于不足之处，努力把它归因于自身心理素质的欠缺和努力程度不够，并想方设法进行改进、弥补。这样，一方面针对自身的不足，加强了自我心理修养，提高了心理素质。另一方面也提高了班主任工作绩效。

　　前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：有关心理“修养的知识并不是心理学的简单提要。我想把这类知识称为自我认识和自我确信的入门，个性的精神生活的修养。”由此不难看出，在个体心理的发展和良好心理品质的形成过程中，自我心理修养确实起着极为重要的作用。班主任肩负着培养一代新人的重任，更应该积极加强自我心理修养。只有心理健康的班主任才能使学生的身心得到健康的发展，才能在工作中享受到教书育人的成功乐趣。

　　一、悦纳自我
　　人无完人，班主任也同样如此，每个班主任都有自己的长处，也都有自己的短处。作为班主任，首先应该愉快地接纳自己，包括接受自己的优点、长处，也包括接受自己的缺点、短处，保持健康的心境，维护心理平衡。只有这样，才能更好地集中精力投入到班主任工作之中去。其次，还应该努力加强自我心理修养，不断地完善自我。只有将自己修炼到一定境界，就像陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”那种物我两忘的境界，把自己融入学生之中，才能做学生的人生向导。

　　二、调节自我
　　在班主任工作中有许多事情要做。学生的衣食住行纷繁琐碎，学生的思想工作千头万绪，各项活动紧锣密鼓，偶发事件时有发生。作为班主任必须保持冷静，不要烦躁，更不能因为不顺心而迁怒于学生、厌弃学生。班主任应该学会通过一定的自我调节方法随时主动地调整自己的心理状态，改善心理环境，保护相对稳定而乐观的情绪，充分发挥自己的主观能动作用，用自己的全部力量竭力把班主任工作由沉重的负担转化为让人乐此不疲的肥田沃土。

　　三、控制自我
　　在班级工作中出现偶发事件是在所难免的。遇到这样的事情，要有当怒不怒的自我控制能力，做到不急躁、不武断，要用一个班主任的理智和修养压抑心中的怒火。由于班主任工作名目繁多，且竞争激烈，因此，班主任也难免会有情绪激动的时候。此时，最好作几次深呼吸，或者默唱一首最喜欢的歌，再考虑自我控制与否的后果，这时再作抉择，就会显得理智得多。

　　四、反省自我
　　班主任作为一个班级的领导者、组织者，必须经常进行自我反省，地掌握自己的心理状态，以便及时调整，一直保持健康良好、积极向上的心态，愉快地投入到班主任工作中去。作为一个班主任，应当常常写工作日记、月记，认真反思工作的成败。成功之处努力扬之；至于不足之处，努力把它归因于自身心理素质的欠缺和努力程度不够，并想方设法进行改进、弥补。这样，一方面针对自身的不足，加强了自我心理修养，提高了心理素质。另一方面也提高了班主任工作绩效。

　　前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：有关心理“修养的知识并不是心理学的简单提要。我想把这类知识称为自我认识和自我确信的入门，个性的精神生活的修养。”由此不难看出，在个体心理的发展和良好心理品质的形成过程中，自我心理修养确实起着极为重要的作用。班主任肩负着培养一代新人的重任，更应该积极加强自我心理修养。只有心理健康的班主任才能使学生的身心得到健康的发展，才能在工作中享受到教书育人的成功乐趣。

　　一、悦纳自我
　　人无完人，班主任也同样如此，每个班主任都有自己的长处，也都有自己的短处。作为班主任，首先应该愉快地接纳自己，包括接受自己的优点、长处，也包括接受自己的缺点、短处，保持健康的心境，维护心理平衡。只有这样，才能更好地集中精力投入到班主任工作之中去。其次，还应该努力加强自我心理修养，不断地完善自我。只有将自己修炼到一定境界，就像陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”那种物我两忘的境界，把自己融入学生之中，才能做学生的人生向导。

　　二、调节自我
　　在班主任工作中有许多事情要做。学生的衣食住行纷繁琐碎，学生的思想工作千头万绪，各项活动紧锣密鼓，偶发事件时有发生。作为班主任必须保持冷静，不要烦躁，更不能因为不顺心而迁怒于学生、厌弃学生。班主任应该学会通过一定的自我调节方法随时主动地调整自己的心理状态，改善心理环境，保护相对稳定而乐观的情绪，充分发挥自己的主观能动作用，用自己的全部力量竭力把班主任工作由沉重的负担转化为让人乐此不疲的肥田沃土。

　　三、控制自我
　　在班级工作中出现偶发事件是在所难免的。遇到这样的事情，要有当怒不怒的自我控制能力，做到不急躁、不武断，要用一个班主任的理智和修养压抑心中的怒火。由于班主任工作名目繁多，且竞争激烈，因此，班主任也难免会有情绪激动的时候。此时，最好作几次深呼吸，或者默唱一首最喜欢的歌，再考虑自我控制与否的后果，这时再作抉择，就会显得理智得多。

　　四、反省自我
　　班主任作为一个班级的领导者、组织者，必须经常进行自我反省，地掌握自己的心理状态，以便及时调整，一直保持健康良好、积极向上的心态，愉快地投入到班主任工作中去。作为一个班主任，应当常常写工作日记、月记，认真反思工作的成败。成功之处努力扬之；至于不足之处，努力把它归因于自身心理素质的欠缺和努力程度不够，并想方设法进行改进、弥补。这样，一方面针对自身的不足，加强了自我心理修养，提高了心理素质。另一方面也提高了班主任工作绩效。

　　前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：有关心理“修养的知识并不是心理学的简单提要。我想把这类知识称为自我认识和自我确信的入门，个性的精神生活的修养。”由此不难看出，在个体心理的发展和良好心理品质的形成过程中，自我心理修养确实起着极为重要的作用。班主任肩负着培养一代新人的重任，更应该积极加强自我心理修养。只有心理健康的班主任才能使学生的身心得到健康的发展，才能在工作中享受到教书育人的成功乐趣。

在阅读教学中，指导学生“朗读感悟”课文内容，是落实新课程理念，新课程标准精神的中心环节，老师们进行了大量地探索。但是，课堂上仍然表现出大量的费时低效、高投入低产出的现象。我认为要指导好学生“朗读感悟”，应遵循这样的思路：“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的一般思路。

一、   整体感受，抓住核心。

所谓整体感受，就是整体感知课文内容。它符合汉语言文字的特点和语文教学的“整体——部分——整体”一般原则。抓住核心，即抓住文章的核心内容或叫中心内容。汉语言文字的特点，语篇方面，信息冗余度大，意义灵活；语用上，贴合情景，意趣悠远。因此，在语文学习中新课程强调要注重学生的整体感悟。从一堂课的角度讲，如何正确快速的整体把握课文，抓住课文的核心，是阅读课堂教学成功的关键和基础。整体把握得好，核心内容找得准，等于打开了深入感悟理解课文内容走向课堂教学成功的大门；整体把握得不好，核心内容找不准，无论你怎么用力，只能是费时低效、缺憾连绵。

怎样正确快速的把握课文内容呢？一般可导入课题，继而激发学生自主阅读课文，通过谈读后感受，来引导学生整体把握，并抓住课文的核心内容。如：教学《鸟的天堂》。当然，板题后首先解释“天堂”（指幸福美好的生活环境），然后请同学们自读《鸟的天堂》，说一说读后的感受——意指：“你认为鸟的天堂怎样啊？有什么特点啊？”一般，学生较容易说出鸟的天堂“很美”、“鸟很多”。这就基本抓住了课文的核心部分。继而可以以次辐射重点段落及重点语句，指导朗读：那段写了鸟的天堂的美呀？你认为那句话、那个词最能表现天堂的美呀？你能把它的美读出来吗？本文仅近些了大榕树的美吗？还写了它的什么特点？意在引导学生找出大榕树的第二个特点“大”，进而进行朗读指导，使学生感悟到鸟的天堂的“大而美”。

再如：《第一场雪》可以采用同样的方法。板题，请同学们自主读课文，看胶东半岛的“第一场雪”给你留下了怎样的印象。若学生有困难，可直接一点：你认为这第一场雪怎样？自然学生不难找出这第一场雪的“雪大”、“雪美”、“及时”（正是课文内容的联想部分）。若学生有困难，可让其再读课文、小组讨论、教师巡视了解的方法进一步引导。进而抓住有关段落中的重点语句进行深入朗读体验。

看这样的方法，整体把握课文内容不是很简单吗？

二、   指导朗读  生成语感

重点语句找出来了，怎样指导怎样指导学生把他读好、读深入生成语感，这是语文阅读教学的中心环节。我认为应着重抓好两点：一是抓好本句的理解，二是联系上下文深入理解。

例如：指导学生朗读鸟的天堂的的第二个特点——鸟多。可启发学生寻找哪个成语的描述体现了“鸟多”。引导学生抓住成语“应接不暇”读好句子——“我注意的看着，眼睛应接不暇，看清楚了这支，又错过了那只，看见了那只，另一支由飞起来了。”继而引导学生联系上文：我的眼睛为什么会“应接不暇”呢？使学生找到读好“到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的——，有的——，有的——”。再返回头读刚才的句子，使学生切实体验到“应接不暇”的含义。

课文还专门写了一只画眉鸟的活动。指导朗读，不仅要读出画眉鸟在“天堂”的幸福快乐，还要联系上下文（农面不允许人去捉它们），读出对人们该护环境、保护环境的赞美。还可拓展学生思维：从鸟的歌声中你听出了什么？它会说些什么呢？继而再读该句，生成语感。

“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的捷径。

在阅读教学中，指导学生“朗读感悟”课文内容，是落实新课程理念，新课程标准精神的中心环节，老师们进行了大量地探索。但是，课堂上仍然表现出大量的费时低效、高投入低产出的现象。我认为要指导好学生“朗读感悟”，应遵循这样的思路：“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的一般思路。

一、   整体感受，抓住核心。

所谓整体感受，就是整体感知课文内容。它符合汉语言文字的特点和语文教学的“整体——部分——整体”一般原则。抓住核心，即抓住文章的核心内容或叫中心内容。汉语言文字的特点，语篇方面，信息冗余度大，意义灵活；语用上，贴合情景，意趣悠远。因此，在语文学习中新课程强调要注重学生的整体感悟。从一堂课的角度讲，如何正确快速的整体把握课文，抓住课文的核心，是阅读课堂教学成功的关键和基础。整体把握得好，核心内容找得准，等于打开了深入感悟理解课文内容走向课堂教学成功的大门；整体把握得不好，核心内容找不准，无论你怎么用力，只能是费时低效、缺憾连绵。

怎样正确快速的把握课文内容呢？一般可导入课题，继而激发学生自主阅读课文，通过谈读后感受，来引导学生整体把握，并抓住课文的核心内容。如：教学《鸟的天堂》。当然，板题后首先解释“天堂”（指幸福美好的生活环境），然后请同学们自读《鸟的天堂》，说一说读后的感受——意指：“你认为鸟的天堂怎样啊？有什么特点啊？”一般，学生较容易说出鸟的天堂“很美”、“鸟很多”。这就基本抓住了课文的核心部分。继而可以以次辐射重点段落及重点语句，指导朗读：那段写了鸟的天堂的美呀？你认为那句话、那个词最能表现天堂的美呀？你能把它的美读出来吗？本文仅近些了大榕树的美吗？还写了它的什么特点？意在引导学生找出大榕树的第二个特点“大”，进而进行朗读指导，使学生感悟到鸟的天堂的“大而美”。

再如：《第一场雪》可以采用同样的方法。板题，请同学们自主读课文，看胶东半岛的“第一场雪”给你留下了怎样的印象。若学生有困难，可直接一点：你认为这第一场雪怎样？自然学生不难找出这第一场雪的“雪大”、“雪美”、“及时”（正是课文内容的联想部分）。若学生有困难，可让其再读课文、小组讨论、教师巡视了解的方法进一步引导。进而抓住有关段落中的重点语句进行深入朗读体验。

看这样的方法，整体把握课文内容不是很简单吗？

二、   指导朗读  生成语感

重点语句找出来了，怎样指导怎样指导学生把他读好、读深入生成语感，这是语文阅读教学的中心环节。我认为应着重抓好两点：一是抓好本句的理解，二是联系上下文深入理解。

例如：指导学生朗读鸟的天堂的的第二个特点——鸟多。可启发学生寻找哪个成语的描述体现了“鸟多”。引导学生抓住成语“应接不暇”读好句子——“我注意的看着，眼睛应接不暇，看清楚了这支，又错过了那只，看见了那只，另一支由飞起来了。”继而引导学生联系上文：我的眼睛为什么会“应接不暇”呢？使学生找到读好“到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的——，有的——，有的——”。再返回头读刚才的句子，使学生切实体验到“应接不暇”的含义。

课文还专门写了一只画眉鸟的活动。指导朗读，不仅要读出画眉鸟在“天堂”的幸福快乐，还要联系上下文（农面不允许人去捉它们），读出对人们该护环境、保护环境的赞美。还可拓展学生思维：从鸟的歌声中你听出了什么？它会说些什么呢？继而再读该句，生成语感。

“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的捷径。

在阅读教学中，指导学生“朗读感悟”课文内容，是落实新课程理念，新课程标准精神的中心环节，老师们进行了大量地探索。但是，课堂上仍然表现出大量的费时低效、高投入低产出的现象。我认为要指导好学生“朗读感悟”，应遵循这样的思路：“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的一般思路。

一、   整体感受，抓住核心。

所谓整体感受，就是整体感知课文内容。它符合汉语言文字的特点和语文教学的“整体——部分——整体”一般原则。抓住核心，即抓住文章的核心内容或叫中心内容。汉语言文字的特点，语篇方面，信息冗余度大，意义灵活；语用上，贴合情景，意趣悠远。因此，在语文学习中新课程强调要注重学生的整体感悟。从一堂课的角度讲，如何正确快速的整体把握课文，抓住课文的核心，是阅读课堂教学成功的关键和基础。整体把握得好，核心内容找得准，等于打开了深入感悟理解课文内容走向课堂教学成功的大门；整体把握得不好，核心内容找不准，无论你怎么用力，只能是费时低效、缺憾连绵。

怎样正确快速的把握课文内容呢？一般可导入课题，继而激发学生自主阅读课文，通过谈读后感受，来引导学生整体把握，并抓住课文的核心内容。如：教学《鸟的天堂》。当然，板题后首先解释“天堂”（指幸福美好的生活环境），然后请同学们自读《鸟的天堂》，说一说读后的感受——意指：“你认为鸟的天堂怎样啊？有什么特点啊？”一般，学生较容易说出鸟的天堂“很美”、“鸟很多”。这就基本抓住了课文的核心部分。继而可以以次辐射重点段落及重点语句，指导朗读：那段写了鸟的天堂的美呀？你认为那句话、那个词最能表现天堂的美呀？你能把它的美读出来吗？本文仅近些了大榕树的美吗？还写了它的什么特点？意在引导学生找出大榕树的第二个特点“大”，进而进行朗读指导，使学生感悟到鸟的天堂的“大而美”。

再如：《第一场雪》可以采用同样的方法。板题，请同学们自主读课文，看胶东半岛的“第一场雪”给你留下了怎样的印象。若学生有困难，可直接一点：你认为这第一场雪怎样？自然学生不难找出这第一场雪的“雪大”、“雪美”、“及时”（正是课文内容的联想部分）。若学生有困难，可让其再读课文、小组讨论、教师巡视了解的方法进一步引导。进而抓住有关段落中的重点语句进行深入朗读体验。

看这样的方法，整体把握课文内容不是很简单吗？

二、   指导朗读  生成语感

重点语句找出来了，怎样指导怎样指导学生把他读好、读深入生成语感，这是语文阅读教学的中心环节。我认为应着重抓好两点：一是抓好本句的理解，二是联系上下文深入理解。

例如：指导学生朗读鸟的天堂的的第二个特点——鸟多。可启发学生寻找哪个成语的描述体现了“鸟多”。引导学生抓住成语“应接不暇”读好句子——“我注意的看着，眼睛应接不暇，看清楚了这支，又错过了那只，看见了那只，另一支由飞起来了。”继而引导学生联系上文：我的眼睛为什么会“应接不暇”呢？使学生找到读好“到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的——，有的——，有的——”。再返回头读刚才的句子，使学生切实体验到“应接不暇”的含义。

课文还专门写了一只画眉鸟的活动。指导朗读，不仅要读出画眉鸟在“天堂”的幸福快乐，还要联系上下文（农面不允许人去捉它们），读出对人们该护环境、保护环境的赞美。还可拓展学生思维：从鸟的歌声中你听出了什么？它会说些什么呢？继而再读该句，生成语感。

“整体感受——抓住核心——辐射重点语句——指导朗读——生成语感”。这是阅读教学，指导学生“朗读感悟”课文内容的捷径。

现代的中学生，肩负着爷爷奶奶、父母两代人寄予的厚望，承受着父辈们不曾承受过的学习压力。上学时，背着沉重的书包，放学后，又在自己封闭的房间里“一心只读圣贤书。”而且常常还有父母的陪读，注意力稍有转移，父母便忙加提醒，每天晚上都要学习几个小时，有的甚至学习到深夜。然而，由于缺乏必要的放松，虽然学习的时间很长，却因为过度劳累而导致学习效果很差。

　　许多有经验的老师都有这样的感触，那些懂得劳逸结合的学生往往更善于调整自己的大脑，获得最佳的学习效果。而那些中途坐在书桌前苦读书本的人，却是头脑木讷，再努力，也只能是一个书呆子。

　　李老师教过一个孩子，是学习非常刻苦的人。每天上课不停地记笔记，中午吃过饭，别的同学都会出去放松一下，他却掏出书本一个人看起来，放学回到家，吃完饭可开始做作业，直到深夜。每天上课的时候，我都会看到他黑黑的眼圈，因为这个缘故，同学们给他起了个外号叫“熊猫”。然而，尽管他付出的努力远比一般的同学要多，成绩却始终排在中游。

　　到了中考的时候，班里的同学都自觉地增加了学习时间，这位同学也更加努力了。班里每天下午都有一节体育活动课，是班里固定活动的时间，同学们可以利用这45分钟的时间到操场上打球、跑步，调节一下紧张的神经。然而这位同学却从不出去玩，即使别人都出去了，他也躲在教室里，一个人在那里算题。

　　就在中考前的几个星期，炎热的天气，加上过度的劳累，这位同学终因体力不支而晕倒在课堂上。被送去医院之后，又是吃药，又是打点滴，在医院里住了一个多月。等到他出医的时候，早就错过 考试的时间，不得不重修再考。

　　其实，学习与锻炼并不矛盾，如果懂得劳逸结合，反而可以提高学习效率。

　　学习时间持续太长，就会抑制大脑的功能，造成记忆力下降，即使一时记得了也很快就会遗忘。

　　当人们从事艰苦、紧张而又繁重的脑力劳动时，大脑皮层处于高度兴奋状态，对氧的需求量剧增。长时间的用脑，会使全身血液循环减慢，流经大脑的血量减少，引起暂时的“脑贫血”，致使大脑疲劳。合理地安排学习、劳动、课文活动和休息的时间，能调节大脑各个区域和谐活动，使工作、学习效果提高。所以家长在家辅导孩子学习时，要注意劳逸结合。
在大脑疲劳过度情况下，孩子会表现出情绪躁动、忧虑、怠倦、无聊等心理问题，甚至还会产生厌学、敌对情绪等。毫无疑问这会降低学习效率，并且有害于健康。当孩子在学习过程中出现过度紧张状态时，我们应该引导孩子进行一些其他的活动来转移情绪指向，使紧张的情绪松驰、稳定，逐渐恢复良好愉悦的心境，然后再重新学习。

　　所以，一定要注意学习与休息的劳逸结合，这是孩子生理发育和心理发展的规律的客观要求，家长不能顾此失彼，如果只要求孩子用功学习，却不顾孩子的身体，那么反而耽误了孩子的发展。学得好，玩得也好，才是真正的会学习的好孩子！
 

现代的中学生，肩负着爷爷奶奶、父母两代人寄予的厚望，承受着父辈们不曾承受过的学习压力。上学时，背着沉重的书包，放学后，又在自己封闭的房间里“一心只读圣贤书。”而且常常还有父母的陪读，注意力稍有转移，父母便忙加提醒，每天晚上都要学习几个小时，有的甚至学习到深夜。然而，由于缺乏必要的放松，虽然学习的时间很长，却因为过度劳累而导致学习效果很差。

　　许多有经验的老师都有这样的感触，那些懂得劳逸结合的学生往往更善于调整自己的大脑，获得最佳的学习效果。而那些中途坐在书桌前苦读书本的人，却是头脑木讷，再努力，也只能是一个书呆子。

　　李老师教过一个孩子，是学习非常刻苦的人。每天上课不停地记笔记，中午吃过饭，别的同学都会出去放松一下，他却掏出书本一个人看起来，放学回到家，吃完饭可开始做作业，直到深夜。每天上课的时候，我都会看到他黑黑的眼圈，因为这个缘故，同学们给他起了个外号叫“熊猫”。然而，尽管他付出的努力远比一般的同学要多，成绩却始终排在中游。

　　到了中考的时候，班里的同学都自觉地增加了学习时间，这位同学也更加努力了。班里每天下午都有一节体育活动课，是班里固定活动的时间，同学们可以利用这45分钟的时间到操场上打球、跑步，调节一下紧张的神经。然而这位同学却从不出去玩，即使别人都出去了，他也躲在教室里，一个人在那里算题。

　　就在中考前的几个星期，炎热的天气，加上过度的劳累，这位同学终因体力不支而晕倒在课堂上。被送去医院之后，又是吃药，又是打点滴，在医院里住了一个多月。等到他出医的时候，早就错过 考试的时间，不得不重修再考。

　　其实，学习与锻炼并不矛盾，如果懂得劳逸结合，反而可以提高学习效率。

　　学习时间持续太长，就会抑制大脑的功能，造成记忆力下降，即使一时记得了也很快就会遗忘。

　　当人们从事艰苦、紧张而又繁重的脑力劳动时，大脑皮层处于高度兴奋状态，对氧的需求量剧增。长时间的用脑，会使全身血液循环减慢，流经大脑的血量减少，引起暂时的“脑贫血”，致使大脑疲劳。合理地安排学习、劳动、课文活动和休息的时间，能调节大脑各个区域和谐活动，使工作、学习效果提高。所以家长在家辅导孩子学习时，要注意劳逸结合。
在大脑疲劳过度情况下，孩子会表现出情绪躁动、忧虑、怠倦、无聊等心理问题，甚至还会产生厌学、敌对情绪等。毫无疑问这会降低学习效率，并且有害于健康。当孩子在学习过程中出现过度紧张状态时，我们应该引导孩子进行一些其他的活动来转移情绪指向，使紧张的情绪松驰、稳定，逐渐恢复良好愉悦的心境，然后再重新学习。

　　所以，一定要注意学习与休息的劳逸结合，这是孩子生理发育和心理发展的规律的客观要求，家长不能顾此失彼，如果只要求孩子用功学习，却不顾孩子的身体，那么反而耽误了孩子的发展。学得好，玩得也好，才是真正的会学习的好孩子！
 

现代的中学生，肩负着爷爷奶奶、父母两代人寄予的厚望，承受着父辈们不曾承受过的学习压力。上学时，背着沉重的书包，放学后，又在自己封闭的房间里“一心只读圣贤书。”而且常常还有父母的陪读，注意力稍有转移，父母便忙加提醒，每天晚上都要学习几个小时，有的甚至学习到深夜。然而，由于缺乏必要的放松，虽然学习的时间很长，却因为过度劳累而导致学习效果很差。

　　许多有经验的老师都有这样的感触，那些懂得劳逸结合的学生往往更善于调整自己的大脑，获得最佳的学习效果。而那些中途坐在书桌前苦读书本的人，却是头脑木讷，再努力，也只能是一个书呆子。

　　李老师教过一个孩子，是学习非常刻苦的人。每天上课不停地记笔记，中午吃过饭，别的同学都会出去放松一下，他却掏出书本一个人看起来，放学回到家，吃完饭可开始做作业，直到深夜。每天上课的时候，我都会看到他黑黑的眼圈，因为这个缘故，同学们给他起了个外号叫“熊猫”。然而，尽管他付出的努力远比一般的同学要多，成绩却始终排在中游。

　　到了中考的时候，班里的同学都自觉地增加了学习时间，这位同学也更加努力了。班里每天下午都有一节体育活动课，是班里固定活动的时间，同学们可以利用这45分钟的时间到操场上打球、跑步，调节一下紧张的神经。然而这位同学却从不出去玩，即使别人都出去了，他也躲在教室里，一个人在那里算题。

　　就在中考前的几个星期，炎热的天气，加上过度的劳累，这位同学终因体力不支而晕倒在课堂上。被送去医院之后，又是吃药，又是打点滴，在医院里住了一个多月。等到他出医的时候，早就错过 考试的时间，不得不重修再考。

　　其实，学习与锻炼并不矛盾，如果懂得劳逸结合，反而可以提高学习效率。

　　学习时间持续太长，就会抑制大脑的功能，造成记忆力下降，即使一时记得了也很快就会遗忘。

　　当人们从事艰苦、紧张而又繁重的脑力劳动时，大脑皮层处于高度兴奋状态，对氧的需求量剧增。长时间的用脑，会使全身血液循环减慢，流经大脑的血量减少，引起暂时的“脑贫血”，致使大脑疲劳。合理地安排学习、劳动、课文活动和休息的时间，能调节大脑各个区域和谐活动，使工作、学习效果提高。所以家长在家辅导孩子学习时，要注意劳逸结合。
在大脑疲劳过度情况下，孩子会表现出情绪躁动、忧虑、怠倦、无聊等心理问题，甚至还会产生厌学、敌对情绪等。毫无疑问这会降低学习效率，并且有害于健康。当孩子在学习过程中出现过度紧张状态时，我们应该引导孩子进行一些其他的活动来转移情绪指向，使紧张的情绪松驰、稳定，逐渐恢复良好愉悦的心境，然后再重新学习。

　　所以，一定要注意学习与休息的劳逸结合，这是孩子生理发育和心理发展的规律的客观要求，家长不能顾此失彼，如果只要求孩子用功学习，却不顾孩子的身体，那么反而耽误了孩子的发展。学得好，玩得也好，才是真正的会学习的好孩子！
 

康康妈最近很苦恼，来到育儿专家的诊室这样讲述：康康由于爷爷奶奶的娇惯，越来越霸道。一天他的小表弟（１岁半）来家中玩，每个孩子都分到３个草莓，可是康康竟然将小表弟的草莓抢过来吃了。当时我批评了康康，让他马上给小表弟道歉，康康就是不肯，还大哭起来。奶奶说：“干吗让孩子感到不好意思！不就是多吃了几个草莓吗！他才３岁！”对于康康的霸道行为，难道不应该让他感到羞愧和内疚吗？专家这样解答了康康妈妈的疑问。

　　专家解答：必须指出的是，羞愧和内疚虽然是负面的情感，但是它是孩子情感生活中的正常部分。适度的羞愧和内疚感对孩子的成长是必要的。孩子在１岁至１岁半时随着认知水平的提高和自我意识的发展以及开始的社会交往，逐渐产生羞愧、内疚等情感。这是与社会性需求有关的情感体验。当孩子做出了感到羞愧和内疚的事情时，孩子还没有理会，家长就应该启发他的羞愧感和内疚感，这种情感虽然让孩子处于一个痛苦状态中，但这种情绪体验让孩子能够纠正自己的行为，留下深刻的印象，更好地促进孩子的社会化。这种情感的体验甚至可以影响孩子的一生。关键是让孩子产生一定的羞愧感和内疚感后，家长还应该引导孩子很快从羞愧感中解脱出来，回到兴奋的情绪中去。从事脑神经生物学研究的专家也明确指出：一些羞愧的情绪，有助于刺激右脑更快地建立有关情感体验的神经通道的连接，如果家长能够帮助孩子及时地从羞愧中复原过来，那么孩子在感情和自律能力上都能均衡地发展。如果长期处于羞愧中，神经通道也就做了错误连接，造成孩子自闭、激怒甚至产生暴力倾向。

　　综上所述，专家认为康康妈做法还是对的，只有这样孩子才能逐渐建立正确的道德观，有助于培养孩子良好的个性。
 

康康妈最近很苦恼，来到育儿专家的诊室这样讲述：康康由于爷爷奶奶的娇惯，越来越霸道。一天他的小表弟（１岁半）来家中玩，每个孩子都分到３个草莓，可是康康竟然将小表弟的草莓抢过来吃了。当时我批评了康康，让他马上给小表弟道歉，康康就是不肯，还大哭起来。奶奶说：“干吗让孩子感到不好意思！不就是多吃了几个草莓吗！他才３岁！”对于康康的霸道行为，难道不应该让他感到羞愧和内疚吗？专家这样解答了康康妈妈的疑问。

　　专家解答：必须指出的是，羞愧和内疚虽然是负面的情感，但是它是孩子情感生活中的正常部分。适度的羞愧和内疚感对孩子的成长是必要的。孩子在１岁至１岁半时随着认知水平的提高和自我意识的发展以及开始的社会交往，逐渐产生羞愧、内疚等情感。这是与社会性需求有关的情感体验。当孩子做出了感到羞愧和内疚的事情时，孩子还没有理会，家长就应该启发他的羞愧感和内疚感，这种情感虽然让孩子处于一个痛苦状态中，但这种情绪体验让孩子能够纠正自己的行为，留下深刻的印象，更好地促进孩子的社会化。这种情感的体验甚至可以影响孩子的一生。关键是让孩子产生一定的羞愧感和内疚感后，家长还应该引导孩子很快从羞愧感中解脱出来，回到兴奋的情绪中去。从事脑神经生物学研究的专家也明确指出：一些羞愧的情绪，有助于刺激右脑更快地建立有关情感体验的神经通道的连接，如果家长能够帮助孩子及时地从羞愧中复原过来，那么孩子在感情和自律能力上都能均衡地发展。如果长期处于羞愧中，神经通道也就做了错误连接，造成孩子自闭、激怒甚至产生暴力倾向。

　　综上所述，专家认为康康妈做法还是对的，只有这样孩子才能逐渐建立正确的道德观，有助于培养孩子良好的个性。
 

康康妈最近很苦恼，来到育儿专家的诊室这样讲述：康康由于爷爷奶奶的娇惯，越来越霸道。一天他的小表弟（１岁半）来家中玩，每个孩子都分到３个草莓，可是康康竟然将小表弟的草莓抢过来吃了。当时我批评了康康，让他马上给小表弟道歉，康康就是不肯，还大哭起来。奶奶说：“干吗让孩子感到不好意思！不就是多吃了几个草莓吗！他才３岁！”对于康康的霸道行为，难道不应该让他感到羞愧和内疚吗？专家这样解答了康康妈妈的疑问。

　　专家解答：必须指出的是，羞愧和内疚虽然是负面的情感，但是它是孩子情感生活中的正常部分。适度的羞愧和内疚感对孩子的成长是必要的。孩子在１岁至１岁半时随着认知水平的提高和自我意识的发展以及开始的社会交往，逐渐产生羞愧、内疚等情感。这是与社会性需求有关的情感体验。当孩子做出了感到羞愧和内疚的事情时，孩子还没有理会，家长就应该启发他的羞愧感和内疚感，这种情感虽然让孩子处于一个痛苦状态中，但这种情绪体验让孩子能够纠正自己的行为，留下深刻的印象，更好地促进孩子的社会化。这种情感的体验甚至可以影响孩子的一生。关键是让孩子产生一定的羞愧感和内疚感后，家长还应该引导孩子很快从羞愧感中解脱出来，回到兴奋的情绪中去。从事脑神经生物学研究的专家也明确指出：一些羞愧的情绪，有助于刺激右脑更快地建立有关情感体验的神经通道的连接，如果家长能够帮助孩子及时地从羞愧中复原过来，那么孩子在感情和自律能力上都能均衡地发展。如果长期处于羞愧中，神经通道也就做了错误连接，造成孩子自闭、激怒甚至产生暴力倾向。

　　综上所述，专家认为康康妈做法还是对的，只有这样孩子才能逐渐建立正确的道德观，有助于培养孩子良好的个性。
 

关于幼儿双语教育的问题，早教界有两种截然不同的观点。一种主张学，一种主张不学。或许这两种观点度有道理，但又都不是特别全面。规律是具有普遍意义的东西，但不会那么贴切地适应于每个个体。宝宝究竟什么时候学外语，父母可根据孩子及自身的具体情况灵活决定。只要他感兴趣，只要父母引导的方法得当，让宝宝尽早学外语不会有什么害处。

　　把握学习语言的关键期

　　据研究，0-6岁是宝宝的语言敏感期，0-3岁达到高峰，此时是语言启蒙的最佳时期。如果在这个阶段给宝宝提供学习第二语言的机会，就可能收到比较好的效果。英国威尔士大学双语教育专家科林 贝克认为，3岁以下的宝宝具有学习语言的天赋，因此，对于宝宝来说，学习第二语言越早越好。因为有些学双语的宝宝语言发展比较迟缓，所以目前不少专家及父母对宝宝较早学习双语尚有疑虑，但是科林 贝克认为这并不能说明学双语影响了他们语言的额发展。他认为，学双语的宝宝之所以语言发展在一定时期内呈现比较缓慢的状态仅仅是因为学双语的宝宝需要学习更多的东西。

　　采取正确的方式教宝宝外语

　　美国和英国的最新研究成果也初步显示，2到3岁学双语的幼儿能明确地了解他们在使用两种截然不同的语言，因此他们懂得在不同的语言环境自觉地使用不同的语言而不至于混淆。事实上，幼儿未来适应他周围的环境，他们常常具有十分强烈的学习动机，这种强烈的学习动机可以有效地提高他们学习语言的效率，并且他们的语言表达能力也能在他们所处的环境里不断得到强化。因此，儿童学会两种以上语言并非什么不同寻常的事情。在斯堪的纳维亚部分地区，大多数儿童都会三种语言，这些儿童发育正常，不存在任何语言障碍或者其他智力障碍。研究表明，能较好驾驭两种以上语言的人在智力测验中往往表现更为优秀，因此学习双语不会对孩子将来的学习成绩等构成威胁。

　　其实，对宝宝来说，最初那些外文单词仅仅是一些描述事物的代号而已，并非我们成人想象的那么神奇。因此，当宝宝看到一个苹果，他可能很自然地认为只不过是苹果有“apple”和“苹果”两个名字而已。等到宝宝到了2-3岁以后，他就开始能够有意识地区分两种语言了。

　　如果父母来自不同的国家，使用不同的语言，那么宝宝生活在这种环境里，也就会懂、会说两种语言了。宝宝天生具有学习与判断的本能，因此，他会自己鉴别，与以英语为母语的爸爸用英语交流，而与以德语为母语的妈妈用德语交流。比如妈妈（中国）说：“拿小汽车”，父亲（美国）说：“take a car”,一岁半的宝宝一般都能顺利地完成指令。

关于幼儿双语教育的问题，早教界有两种截然不同的观点。一种主张学，一种主张不学。或许这两种观点度有道理，但又都不是特别全面。规律是具有普遍意义的东西，但不会那么贴切地适应于每个个体。宝宝究竟什么时候学外语，父母可根据孩子及自身的具体情况灵活决定。只要他感兴趣，只要父母引导的方法得当，让宝宝尽早学外语不会有什么害处。

　　把握学习语言的关键期

　　据研究，0-6岁是宝宝的语言敏感期，0-3岁达到高峰，此时是语言启蒙的最佳时期。如果在这个阶段给宝宝提供学习第二语言的机会，就可能收到比较好的效果。英国威尔士大学双语教育专家科林 贝克认为，3岁以下的宝宝具有学习语言的天赋，因此，对于宝宝来说，学习第二语言越早越好。因为有些学双语的宝宝语言发展比较迟缓，所以目前不少专家及父母对宝宝较早学习双语尚有疑虑，但是科林 贝克认为这并不能说明学双语影响了他们语言的额发展。他认为，学双语的宝宝之所以语言发展在一定时期内呈现比较缓慢的状态仅仅是因为学双语的宝宝需要学习更多的东西。

　　采取正确的方式教宝宝外语

　　美国和英国的最新研究成果也初步显示，2到3岁学双语的幼儿能明确地了解他们在使用两种截然不同的语言，因此他们懂得在不同的语言环境自觉地使用不同的语言而不至于混淆。事实上，幼儿未来适应他周围的环境，他们常常具有十分强烈的学习动机，这种强烈的学习动机可以有效地提高他们学习语言的效率，并且他们的语言表达能力也能在他们所处的环境里不断得到强化。因此，儿童学会两种以上语言并非什么不同寻常的事情。在斯堪的纳维亚部分地区，大多数儿童都会三种语言，这些儿童发育正常，不存在任何语言障碍或者其他智力障碍。研究表明，能较好驾驭两种以上语言的人在智力测验中往往表现更为优秀，因此学习双语不会对孩子将来的学习成绩等构成威胁。

　　其实，对宝宝来说，最初那些外文单词仅仅是一些描述事物的代号而已，并非我们成人想象的那么神奇。因此，当宝宝看到一个苹果，他可能很自然地认为只不过是苹果有“apple”和“苹果”两个名字而已。等到宝宝到了2-3岁以后，他就开始能够有意识地区分两种语言了。

　　如果父母来自不同的国家，使用不同的语言，那么宝宝生活在这种环境里，也就会懂、会说两种语言了。宝宝天生具有学习与判断的本能，因此，他会自己鉴别，与以英语为母语的爸爸用英语交流，而与以德语为母语的妈妈用德语交流。比如妈妈（中国）说：“拿小汽车”，父亲（美国）说：“take a car”,一岁半的宝宝一般都能顺利地完成指令。

关于幼儿双语教育的问题，早教界有两种截然不同的观点。一种主张学，一种主张不学。或许这两种观点度有道理，但又都不是特别全面。规律是具有普遍意义的东西，但不会那么贴切地适应于每个个体。宝宝究竟什么时候学外语，父母可根据孩子及自身的具体情况灵活决定。只要他感兴趣，只要父母引导的方法得当，让宝宝尽早学外语不会有什么害处。

　　把握学习语言的关键期

　　据研究，0-6岁是宝宝的语言敏感期，0-3岁达到高峰，此时是语言启蒙的最佳时期。如果在这个阶段给宝宝提供学习第二语言的机会，就可能收到比较好的效果。英国威尔士大学双语教育专家科林 贝克认为，3岁以下的宝宝具有学习语言的天赋，因此，对于宝宝来说，学习第二语言越早越好。因为有些学双语的宝宝语言发展比较迟缓，所以目前不少专家及父母对宝宝较早学习双语尚有疑虑，但是科林 贝克认为这并不能说明学双语影响了他们语言的额发展。他认为，学双语的宝宝之所以语言发展在一定时期内呈现比较缓慢的状态仅仅是因为学双语的宝宝需要学习更多的东西。

　　采取正确的方式教宝宝外语

　　美国和英国的最新研究成果也初步显示，2到3岁学双语的幼儿能明确地了解他们在使用两种截然不同的语言，因此他们懂得在不同的语言环境自觉地使用不同的语言而不至于混淆。事实上，幼儿未来适应他周围的环境，他们常常具有十分强烈的学习动机，这种强烈的学习动机可以有效地提高他们学习语言的效率，并且他们的语言表达能力也能在他们所处的环境里不断得到强化。因此，儿童学会两种以上语言并非什么不同寻常的事情。在斯堪的纳维亚部分地区，大多数儿童都会三种语言，这些儿童发育正常，不存在任何语言障碍或者其他智力障碍。研究表明，能较好驾驭两种以上语言的人在智力测验中往往表现更为优秀，因此学习双语不会对孩子将来的学习成绩等构成威胁。

　　其实，对宝宝来说，最初那些外文单词仅仅是一些描述事物的代号而已，并非我们成人想象的那么神奇。因此，当宝宝看到一个苹果，他可能很自然地认为只不过是苹果有“apple”和“苹果”两个名字而已。等到宝宝到了2-3岁以后，他就开始能够有意识地区分两种语言了。

　　如果父母来自不同的国家，使用不同的语言，那么宝宝生活在这种环境里，也就会懂、会说两种语言了。宝宝天生具有学习与判断的本能，因此，他会自己鉴别，与以英语为母语的爸爸用英语交流，而与以德语为母语的妈妈用德语交流。比如妈妈（中国）说：“拿小汽车”，父亲（美国）说：“take a car”,一岁半的宝宝一般都能顺利地完成指令。

家庭教育中爸爸的优势是什么？很多家庭孩子的教育中，往往忽视来自爸爸的教育。相比较而言，妈妈似乎承担孩子大部分的教育。事实上，在家庭教育中，爸爸的优势更为显著，往往也是孩子缺乏的，我们来看看吧！

　　家庭教育中爸爸的粗

　　妈妈和孩子在一起，大多是进行一些温和的活动。而爸爸则喜欢选择一些较剧烈、带冒险的活动和孩子一起玩。拿抱孩子来说，妈妈更多是是小心翼翼地搂抱，生怕孩子有闪失。而爸爸的方法则多种多样，把孩子高高地举起，或把孩子抛起来接住。这些看似危险的动作，却会受到孩子的喜欢。

　　爸爸不会像妈妈那样细心周到。他不会时时刻刻盯着孩子，在第一时间满足他的需求，甚至会对孩子的问题、困难“熟视无睹”。比如，孩子骑车摔倒时，妈妈常常会跑上去问：“摔到哪里了？到医院去包一下。”为父亲却会无视孩子伤口，说：“爬起来！下次要注意。”正因为爸爸的“粗心大意”，给了孩子自己调整的时间与空间，让他主动适应、锻炼自我、尝试错误与自主更正的机会。

　　家庭教育中爸爸的“狠”

　　爸爸不会像妈妈那样心慈手软。孩子一旦出现越轨行为，妈妈大多是在嘴上讲大道理而在行为上纵容，而爸爸则会用很刚性甚至可以说“暴力”的办法去解决问题。只要这种“狠”不过度，只要这个“狠”有理由，对孩子的行为规范就是有好处的，至少能让他记住教训，以后自觉遵守规则、懂得规矩。

　　家庭教育中“粗”、“狠”正是爸爸式教育的好处，这是母性教育所不能赋予孩子的财富。所以，爸爸要正视自己对孩子的重要性，认识性别差异带来的教育差异，在教育上和妈妈相互协调、取长补短。

家庭教育中爸爸的优势是什么？很多家庭孩子的教育中，往往忽视来自爸爸的教育。相比较而言，妈妈似乎承担孩子大部分的教育。事实上，在家庭教育中，爸爸的优势更为显著，往往也是孩子缺乏的，我们来看看吧！

　　家庭教育中爸爸的粗

　　妈妈和孩子在一起，大多是进行一些温和的活动。而爸爸则喜欢选择一些较剧烈、带冒险的活动和孩子一起玩。拿抱孩子来说，妈妈更多是是小心翼翼地搂抱，生怕孩子有闪失。而爸爸的方法则多种多样，把孩子高高地举起，或把孩子抛起来接住。这些看似危险的动作，却会受到孩子的喜欢。

　　爸爸不会像妈妈那样细心周到。他不会时时刻刻盯着孩子，在第一时间满足他的需求，甚至会对孩子的问题、困难“熟视无睹”。比如，孩子骑车摔倒时，妈妈常常会跑上去问：“摔到哪里了？到医院去包一下。”为父亲却会无视孩子伤口，说：“爬起来！下次要注意。”正因为爸爸的“粗心大意”，给了孩子自己调整的时间与空间，让他主动适应、锻炼自我、尝试错误与自主更正的机会。

　　家庭教育中爸爸的“狠”

　　爸爸不会像妈妈那样心慈手软。孩子一旦出现越轨行为，妈妈大多是在嘴上讲大道理而在行为上纵容，而爸爸则会用很刚性甚至可以说“暴力”的办法去解决问题。只要这种“狠”不过度，只要这个“狠”有理由，对孩子的行为规范就是有好处的，至少能让他记住教训，以后自觉遵守规则、懂得规矩。

　　家庭教育中“粗”、“狠”正是爸爸式教育的好处，这是母性教育所不能赋予孩子的财富。所以，爸爸要正视自己对孩子的重要性，认识性别差异带来的教育差异，在教育上和妈妈相互协调、取长补短。

家庭教育中爸爸的优势是什么？很多家庭孩子的教育中，往往忽视来自爸爸的教育。相比较而言，妈妈似乎承担孩子大部分的教育。事实上，在家庭教育中，爸爸的优势更为显著，往往也是孩子缺乏的，我们来看看吧！

　　家庭教育中爸爸的粗

　　妈妈和孩子在一起，大多是进行一些温和的活动。而爸爸则喜欢选择一些较剧烈、带冒险的活动和孩子一起玩。拿抱孩子来说，妈妈更多是是小心翼翼地搂抱，生怕孩子有闪失。而爸爸的方法则多种多样，把孩子高高地举起，或把孩子抛起来接住。这些看似危险的动作，却会受到孩子的喜欢。

　　爸爸不会像妈妈那样细心周到。他不会时时刻刻盯着孩子，在第一时间满足他的需求，甚至会对孩子的问题、困难“熟视无睹”。比如，孩子骑车摔倒时，妈妈常常会跑上去问：“摔到哪里了？到医院去包一下。”为父亲却会无视孩子伤口，说：“爬起来！下次要注意。”正因为爸爸的“粗心大意”，给了孩子自己调整的时间与空间，让他主动适应、锻炼自我、尝试错误与自主更正的机会。

　　家庭教育中爸爸的“狠”

　　爸爸不会像妈妈那样心慈手软。孩子一旦出现越轨行为，妈妈大多是在嘴上讲大道理而在行为上纵容，而爸爸则会用很刚性甚至可以说“暴力”的办法去解决问题。只要这种“狠”不过度，只要这个“狠”有理由，对孩子的行为规范就是有好处的，至少能让他记住教训，以后自觉遵守规则、懂得规矩。

　　家庭教育中“粗”、“狠”正是爸爸式教育的好处，这是母性教育所不能赋予孩子的财富。所以，爸爸要正视自己对孩子的重要性，认识性别差异带来的教育差异，在教育上和妈妈相互协调、取长补短。

很多人认为3岁宝宝会从“１”数到“4”、4岁幼儿会从“10”数到“15”就很聪明了。不过，宝宝究竟是真的明了数字的概念，抑或是随口念叨而已呢？父母只要让宝宝算出“这些加起来一共多少”，就不难知道了。我们来请专家说说不同年龄的宝宝对数字和时间的兴趣吧！

　　宝宝就背诵能力而言，5岁宝宝大概可以从“1”数到“20”或“30”，但如果谈到对数字的概念把握，这时候的宝宝大概只对10以内的数字心中有数。而至于加减问题，这时候的宝宝应付10以内的加减似乎还相当困难，但5以内的加减运算，他们已经相当能行了。他们开始对数字有兴趣，经常会加重口气说：“我已经5岁了”或“我有10块钱”。

　　和教孩子识字的道理是一样的，大人别急着教宝宝更多的数字，应先灌输正确的文字观念，光是口头上背诵是毫无意义的。

　　父母向宝宝灌输数字概念，先要让他明白“多少”。脑海中有一个差额的概念，这是数字概念的基础。比如说，与其让他茫然地数数，不如时常给他比较数目的机会。像“多或少”、“轻或重”、“大或小”、“远或近”、“长或短”、“深或浅”这些概念，你都可以利用实物的比较来使他更了解。

　　5岁的宝宝对日历和时钟也会产生很大的兴趣，但对时间的概念依旧模糊不清，倘若在对答中提到了确切的时间，那也只是在模仿大人的说法罢了。比如你问他：“幼儿园哪天放假啊？”“几点吃点心？”“你的生日是几号？”他都能回答，但是对“星期二之后是星期几？”“你几点上学？”“你几点看电视？”往往都答不出来。

　　父母要在知道，宝宝对时间并没有很清楚的概念，只不过是在模仿大人说过的话罢了。而且，宝宝对具体时间点敏感，只是因为它和生活中的某件事有关而已。应该说，这时候的宝宝对过去和将来已经可以分得很清楚，但却不能对时间的流逝和具体时间点有所把握。例如要求他在“适当的时间回来”，依然是不可能的事。
 

很多人认为3岁宝宝会从“１”数到“4”、4岁幼儿会从“10”数到“15”就很聪明了。不过，宝宝究竟是真的明了数字的概念，抑或是随口念叨而已呢？父母只要让宝宝算出“这些加起来一共多少”，就不难知道了。我们来请专家说说不同年龄的宝宝对数字和时间的兴趣吧！

　　宝宝就背诵能力而言，5岁宝宝大概可以从“1”数到“20”或“30”，但如果谈到对数字的概念把握，这时候的宝宝大概只对10以内的数字心中有数。而至于加减问题，这时候的宝宝应付10以内的加减似乎还相当困难，但5以内的加减运算，他们已经相当能行了。他们开始对数字有兴趣，经常会加重口气说：“我已经5岁了”或“我有10块钱”。

　　和教孩子识字的道理是一样的，大人别急着教宝宝更多的数字，应先灌输正确的文字观念，光是口头上背诵是毫无意义的。

　　父母向宝宝灌输数字概念，先要让他明白“多少”。脑海中有一个差额的概念，这是数字概念的基础。比如说，与其让他茫然地数数，不如时常给他比较数目的机会。像“多或少”、“轻或重”、“大或小”、“远或近”、“长或短”、“深或浅”这些概念，你都可以利用实物的比较来使他更了解。

　　5岁的宝宝对日历和时钟也会产生很大的兴趣，但对时间的概念依旧模糊不清，倘若在对答中提到了确切的时间，那也只是在模仿大人的说法罢了。比如你问他：“幼儿园哪天放假啊？”“几点吃点心？”“你的生日是几号？”他都能回答，但是对“星期二之后是星期几？”“你几点上学？”“你几点看电视？”往往都答不出来。

　　父母要在知道，宝宝对时间并没有很清楚的概念，只不过是在模仿大人说过的话罢了。而且，宝宝对具体时间点敏感，只是因为它和生活中的某件事有关而已。应该说，这时候的宝宝对过去和将来已经可以分得很清楚，但却不能对时间的流逝和具体时间点有所把握。例如要求他在“适当的时间回来”，依然是不可能的事。
 

很多人认为3岁宝宝会从“１”数到“4”、4岁幼儿会从“10”数到“15”就很聪明了。不过，宝宝究竟是真的明了数字的概念，抑或是随口念叨而已呢？父母只要让宝宝算出“这些加起来一共多少”，就不难知道了。我们来请专家说说不同年龄的宝宝对数字和时间的兴趣吧！

　　宝宝就背诵能力而言，5岁宝宝大概可以从“1”数到“20”或“30”，但如果谈到对数字的概念把握，这时候的宝宝大概只对10以内的数字心中有数。而至于加减问题，这时候的宝宝应付10以内的加减似乎还相当困难，但5以内的加减运算，他们已经相当能行了。他们开始对数字有兴趣，经常会加重口气说：“我已经5岁了”或“我有10块钱”。

　　和教孩子识字的道理是一样的，大人别急着教宝宝更多的数字，应先灌输正确的文字观念，光是口头上背诵是毫无意义的。

　　父母向宝宝灌输数字概念，先要让他明白“多少”。脑海中有一个差额的概念，这是数字概念的基础。比如说，与其让他茫然地数数，不如时常给他比较数目的机会。像“多或少”、“轻或重”、“大或小”、“远或近”、“长或短”、“深或浅”这些概念，你都可以利用实物的比较来使他更了解。

　　5岁的宝宝对日历和时钟也会产生很大的兴趣，但对时间的概念依旧模糊不清，倘若在对答中提到了确切的时间，那也只是在模仿大人的说法罢了。比如你问他：“幼儿园哪天放假啊？”“几点吃点心？”“你的生日是几号？”他都能回答，但是对“星期二之后是星期几？”“你几点上学？”“你几点看电视？”往往都答不出来。

　　父母要在知道，宝宝对时间并没有很清楚的概念，只不过是在模仿大人说过的话罢了。而且，宝宝对具体时间点敏感，只是因为它和生活中的某件事有关而已。应该说，这时候的宝宝对过去和将来已经可以分得很清楚，但却不能对时间的流逝和具体时间点有所把握。例如要求他在“适当的时间回来”，依然是不可能的事。
 

父母对孩子的影响有哪些？每个孩子的性格都受到遗传和环境的影响，但后天的家庭环境的潜移默化的作用，将会最终影响孩子性格的形成。也就是说，原生家庭中父母的性格是孩子性格形成的核心因素，若是父母亲都很开朗活泼，那么孩子就不会特别内向胆小。而生活中点点滴滴的事件，是父母施加影响的做好事例。

　　例如：孩子心爱的玩具不小心弄坏了，性格开朗的父母会说：“哦，没关系，我们尝试修修好，实在修不好，等到儿童节再买一个新的吧，你又可以多个新玩具哦!”这时父母表达的意图是——坏了可以修理，若实在无法修理，按就买个新玩具。试想，有个新玩具的喜悦已替代料玩具坏掉的伤心。让孩子在面对现实的状况中女里去解决问题，同时还可以调整自己的情绪，把“坏事变成好事”。虽说有写阿Q精神，但上也是一种积极的生活态度，因为沉浸在悲痛和伤心之中，对于事情的解决是没有任何帮助的。
 

　　随着孩子马慢慢地成长，在社会生活中接触范围的扩大，他的性格逐渐趋向社会性，受环境的影响加深。在现实中，绝大多数人的性格为混合型，性格再开朗的孩子也有内向的时候，而较早的孩子在处理事情时也会表现出冷静的一面。在孩子性格形成的过程中，作为父母对他们的影响是非常重要的，所以如果你希望你的孩子乐观开朗，那么你就要用你的行为和方式去施加影响。但不管怎样，我们还是要尊重遗传的性格特点，所以不要强行调整，要在接纳的基础上相互影响。即使孩子是你不喜欢的内向型，也要去积极发现和感受这种性格中的优势，因为热河一种性格都是各有利弊，没有绝对的好坏之分。

父母对孩子的影响有哪些？每个孩子的性格都受到遗传和环境的影响，但后天的家庭环境的潜移默化的作用，将会最终影响孩子性格的形成。也就是说，原生家庭中父母的性格是孩子性格形成的核心因素，若是父母亲都很开朗活泼，那么孩子就不会特别内向胆小。而生活中点点滴滴的事件，是父母施加影响的做好事例。

　　例如：孩子心爱的玩具不小心弄坏了，性格开朗的父母会说：“哦，没关系，我们尝试修修好，实在修不好，等到儿童节再买一个新的吧，你又可以多个新玩具哦!”这时父母表达的意图是——坏了可以修理，若实在无法修理，按就买个新玩具。试想，有个新玩具的喜悦已替代料玩具坏掉的伤心。让孩子在面对现实的状况中女里去解决问题，同时还可以调整自己的情绪，把“坏事变成好事”。虽说有写阿Q精神，但上也是一种积极的生活态度，因为沉浸在悲痛和伤心之中，对于事情的解决是没有任何帮助的。
 

　　随着孩子马慢慢地成长，在社会生活中接触范围的扩大，他的性格逐渐趋向社会性，受环境的影响加深。在现实中，绝大多数人的性格为混合型，性格再开朗的孩子也有内向的时候，而较早的孩子在处理事情时也会表现出冷静的一面。在孩子性格形成的过程中，作为父母对他们的影响是非常重要的，所以如果你希望你的孩子乐观开朗，那么你就要用你的行为和方式去施加影响。但不管怎样，我们还是要尊重遗传的性格特点，所以不要强行调整，要在接纳的基础上相互影响。即使孩子是你不喜欢的内向型，也要去积极发现和感受这种性格中的优势，因为热河一种性格都是各有利弊，没有绝对的好坏之分。

父母对孩子的影响有哪些？每个孩子的性格都受到遗传和环境的影响，但后天的家庭环境的潜移默化的作用，将会最终影响孩子性格的形成。也就是说，原生家庭中父母的性格是孩子性格形成的核心因素，若是父母亲都很开朗活泼，那么孩子就不会特别内向胆小。而生活中点点滴滴的事件，是父母施加影响的做好事例。

　　例如：孩子心爱的玩具不小心弄坏了，性格开朗的父母会说：“哦，没关系，我们尝试修修好，实在修不好，等到儿童节再买一个新的吧，你又可以多个新玩具哦!”这时父母表达的意图是——坏了可以修理，若实在无法修理，按就买个新玩具。试想，有个新玩具的喜悦已替代料玩具坏掉的伤心。让孩子在面对现实的状况中女里去解决问题，同时还可以调整自己的情绪，把“坏事变成好事”。虽说有写阿Q精神，但上也是一种积极的生活态度，因为沉浸在悲痛和伤心之中，对于事情的解决是没有任何帮助的。
 

　　随着孩子马慢慢地成长，在社会生活中接触范围的扩大，他的性格逐渐趋向社会性，受环境的影响加深。在现实中，绝大多数人的性格为混合型，性格再开朗的孩子也有内向的时候，而较早的孩子在处理事情时也会表现出冷静的一面。在孩子性格形成的过程中，作为父母对他们的影响是非常重要的，所以如果你希望你的孩子乐观开朗，那么你就要用你的行为和方式去施加影响。但不管怎样，我们还是要尊重遗传的性格特点，所以不要强行调整，要在接纳的基础上相互影响。即使孩子是你不喜欢的内向型，也要去积极发现和感受这种性格中的优势，因为热河一种性格都是各有利弊，没有绝对的好坏之分。

很多父母觉得四岁的宝宝最烦人，难以教育。其实育儿专家认为，幼儿4岁是最吸引人的阶段。但是对一般的大人而言，这个年龄的孩子却最令他们头痛。与3岁或5岁时相比，4岁幼儿最不温顺。这是因为他们正处于所谓的“精力旺盛期”，身体的一切机能都开始生气勃勃地向各方面发展。

　　家中有4岁幼儿的父母，有时被孩子烦得几乎手足无措，甚至失望得不想理他们，这时做父母的能深切体会到育儿的艰难。但从另一个角度来看，父母亲也必须经历这个阶段才能自我成长。

　　4岁幼儿的确是精力充沛，但并不像大人认为的那样不合群、爱顶撞，反而十分喜欢与人接触、融入社交。只不过是富有傲慢、自信和独立的反抗意识而让人误认为不合群、爱顶撞。

　　此外，4岁幼儿非常多才多艺，任何事都想尝试，不论是锯子、剪刀、秋千或三轮车，他都可以自在地玩耍或使用，例如常看见他披着花衣服模仿电视荧光屏上的明星唱歌，或是和同伴玩过家家。

　　这个时期，他们成长的脚步非常快。如果他们稍稍驻足，用认真的眼光注视着某样东西时，一定是发现一些新鲜的玩意儿，接着便穷追不舍地发问：“这是什么？怎么会这样？为什么呢？妈妈。”对4岁幼儿来说，这世界上的事对他们而言多半仍然是陌生的，为了了解，他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神，大人常常觉得吃不消。

　　4岁幼儿同时也是大方、自夸且喜欢吹牛的。如果谈到他们感兴趣的话题，往往令大人自叹弗如呢！总之，4岁幼儿已具有整个人格的缩影，日后会很巧妙地陆续表现出来。

　　快速成长所导致的偏差和混乱，除了适用在经济上以外，也适合用在4岁幼儿身上，希望大人以宽容的心态来面对这些问题。

很多父母觉得四岁的宝宝最烦人，难以教育。其实育儿专家认为，幼儿4岁是最吸引人的阶段。但是对一般的大人而言，这个年龄的孩子却最令他们头痛。与3岁或5岁时相比，4岁幼儿最不温顺。这是因为他们正处于所谓的“精力旺盛期”，身体的一切机能都开始生气勃勃地向各方面发展。

　　家中有4岁幼儿的父母，有时被孩子烦得几乎手足无措，甚至失望得不想理他们，这时做父母的能深切体会到育儿的艰难。但从另一个角度来看，父母亲也必须经历这个阶段才能自我成长。

　　4岁幼儿的确是精力充沛，但并不像大人认为的那样不合群、爱顶撞，反而十分喜欢与人接触、融入社交。只不过是富有傲慢、自信和独立的反抗意识而让人误认为不合群、爱顶撞。

　　此外，4岁幼儿非常多才多艺，任何事都想尝试，不论是锯子、剪刀、秋千或三轮车，他都可以自在地玩耍或使用，例如常看见他披着花衣服模仿电视荧光屏上的明星唱歌，或是和同伴玩过家家。

　　这个时期，他们成长的脚步非常快。如果他们稍稍驻足，用认真的眼光注视着某样东西时，一定是发现一些新鲜的玩意儿，接着便穷追不舍地发问：“这是什么？怎么会这样？为什么呢？妈妈。”对4岁幼儿来说，这世界上的事对他们而言多半仍然是陌生的，为了了解，他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神，大人常常觉得吃不消。

　　4岁幼儿同时也是大方、自夸且喜欢吹牛的。如果谈到他们感兴趣的话题，往往令大人自叹弗如呢！总之，4岁幼儿已具有整个人格的缩影，日后会很巧妙地陆续表现出来。

　　快速成长所导致的偏差和混乱，除了适用在经济上以外，也适合用在4岁幼儿身上，希望大人以宽容的心态来面对这些问题。

很多父母觉得四岁的宝宝最烦人，难以教育。其实育儿专家认为，幼儿4岁是最吸引人的阶段。但是对一般的大人而言，这个年龄的孩子却最令他们头痛。与3岁或5岁时相比，4岁幼儿最不温顺。这是因为他们正处于所谓的“精力旺盛期”，身体的一切机能都开始生气勃勃地向各方面发展。

　　家中有4岁幼儿的父母，有时被孩子烦得几乎手足无措，甚至失望得不想理他们，这时做父母的能深切体会到育儿的艰难。但从另一个角度来看，父母亲也必须经历这个阶段才能自我成长。

　　4岁幼儿的确是精力充沛，但并不像大人认为的那样不合群、爱顶撞，反而十分喜欢与人接触、融入社交。只不过是富有傲慢、自信和独立的反抗意识而让人误认为不合群、爱顶撞。

　　此外，4岁幼儿非常多才多艺，任何事都想尝试，不论是锯子、剪刀、秋千或三轮车，他都可以自在地玩耍或使用，例如常看见他披着花衣服模仿电视荧光屏上的明星唱歌，或是和同伴玩过家家。

　　这个时期，他们成长的脚步非常快。如果他们稍稍驻足，用认真的眼光注视着某样东西时，一定是发现一些新鲜的玩意儿，接着便穷追不舍地发问：“这是什么？怎么会这样？为什么呢？妈妈。”对4岁幼儿来说，这世界上的事对他们而言多半仍然是陌生的，为了了解，他们会不厌其烦地去追究。对幼儿这种穷追不舍的精神，大人常常觉得吃不消。

　　4岁幼儿同时也是大方、自夸且喜欢吹牛的。如果谈到他们感兴趣的话题，往往令大人自叹弗如呢！总之，4岁幼儿已具有整个人格的缩影，日后会很巧妙地陆续表现出来。

　　快速成长所导致的偏差和混乱，除了适用在经济上以外，也适合用在4岁幼儿身上，希望大人以宽容的心态来面对这些问题。

天天妈问：我的孩子已经３岁了。现在很喜欢和小朋友一起玩，可是奶奶说，不许他和大孩子玩，怕他们欺负我的孩子；也不让和小的孩子玩，说总让着他们，我们孩子会吃亏。我不同意奶奶的观点，可是我也说服不了她。请问专家怎么办呢？

　　专家回答天天妈：其实你的孩子与比他大的孩子和比他小的孩子一起玩，对于孩子的社会交往发展和孩子良好品格的建立都是有好处的。
当孩子与比他大的孩子一起玩的时候，大孩子成了他学习的榜样，他可以从大孩子那儿学到很多的知识和技能，来丰富自己的生活阅历。同时由于大孩子的帮助和照顾，他可以获得安全感，从而更有利于建立良好的同伴关系，有利于孩子的人际交往。

　　当孩子与比他小的孩子一起玩时，自己会像小大人一样产生自豪感，会主动地照顾小孩子，有助于增强他的责任心，同时有利于他独立性的发展，当然也有利于他的移情的建立。孩子由被照顾转化为照顾别人，这种角色的转变，可以促进孩子良好的心理素质的发展。在大多数家庭都是独生子女的情况下，它是具有更为积极的意义的。

　　其实在孩子朋友玩的时候，会存在着奶奶所说的“被欺负”和“吃亏”的情况，这些情况同样也存在于成人的社会中。但是如果孩子从小缺乏这方面的锻炼，不能与比自己更强或更弱的人打交道，也不会帮助别人，那么他将如何立足于这个社会，如何学会从自己的付出中获得社会的尊重，并获得自己的幸福？所以天天妈应该说服奶奶，让孩子和不同年龄的孩子玩去吧！
 

天天妈问：我的孩子已经３岁了。现在很喜欢和小朋友一起玩，可是奶奶说，不许他和大孩子玩，怕他们欺负我的孩子；也不让和小的孩子玩，说总让着他们，我们孩子会吃亏。我不同意奶奶的观点，可是我也说服不了她。请问专家怎么办呢？

　　专家回答天天妈：其实你的孩子与比他大的孩子和比他小的孩子一起玩，对于孩子的社会交往发展和孩子良好品格的建立都是有好处的。
当孩子与比他大的孩子一起玩的时候，大孩子成了他学习的榜样，他可以从大孩子那儿学到很多的知识和技能，来丰富自己的生活阅历。同时由于大孩子的帮助和照顾，他可以获得安全感，从而更有利于建立良好的同伴关系，有利于孩子的人际交往。

　　当孩子与比他小的孩子一起玩时，自己会像小大人一样产生自豪感，会主动地照顾小孩子，有助于增强他的责任心，同时有利于他独立性的发展，当然也有利于他的移情的建立。孩子由被照顾转化为照顾别人，这种角色的转变，可以促进孩子良好的心理素质的发展。在大多数家庭都是独生子女的情况下，它是具有更为积极的意义的。

　　其实在孩子朋友玩的时候，会存在着奶奶所说的“被欺负”和“吃亏”的情况，这些情况同样也存在于成人的社会中。但是如果孩子从小缺乏这方面的锻炼，不能与比自己更强或更弱的人打交道，也不会帮助别人，那么他将如何立足于这个社会，如何学会从自己的付出中获得社会的尊重，并获得自己的幸福？所以天天妈应该说服奶奶，让孩子和不同年龄的孩子玩去吧！
 

天天妈问：我的孩子已经３岁了。现在很喜欢和小朋友一起玩，可是奶奶说，不许他和大孩子玩，怕他们欺负我的孩子；也不让和小的孩子玩，说总让着他们，我们孩子会吃亏。我不同意奶奶的观点，可是我也说服不了她。请问专家怎么办呢？

　　专家回答天天妈：其实你的孩子与比他大的孩子和比他小的孩子一起玩，对于孩子的社会交往发展和孩子良好品格的建立都是有好处的。
当孩子与比他大的孩子一起玩的时候，大孩子成了他学习的榜样，他可以从大孩子那儿学到很多的知识和技能，来丰富自己的生活阅历。同时由于大孩子的帮助和照顾，他可以获得安全感，从而更有利于建立良好的同伴关系，有利于孩子的人际交往。

　　当孩子与比他小的孩子一起玩时，自己会像小大人一样产生自豪感，会主动地照顾小孩子，有助于增强他的责任心，同时有利于他独立性的发展，当然也有利于他的移情的建立。孩子由被照顾转化为照顾别人，这种角色的转变，可以促进孩子良好的心理素质的发展。在大多数家庭都是独生子女的情况下，它是具有更为积极的意义的。

　　其实在孩子朋友玩的时候，会存在着奶奶所说的“被欺负”和“吃亏”的情况，这些情况同样也存在于成人的社会中。但是如果孩子从小缺乏这方面的锻炼，不能与比自己更强或更弱的人打交道，也不会帮助别人，那么他将如何立足于这个社会，如何学会从自己的付出中获得社会的尊重，并获得自己的幸福？所以天天妈应该说服奶奶，让孩子和不同年龄的孩子玩去吧！
 

育儿专家诊室里一位妈妈疑问：我的孩子为什么不会判断是非，我的孩子已经快３岁了。我发现这个孩子不聪明，平常总喜欢跟随他父亲或奶奶去评判别人。请问，我的孩子为什么没有独立的判断能力呢？这位妈妈的疑惑不在少数，我们来看看育儿专家怎么回答。

　　育儿专家回答：孩子在３岁以前判断是非是很困难的，因为这个阶段的孩子心理发育水平有限，还不能理解判断事物的好坏曲直。也就是说孩子的道德观念是在３岁以后才逐渐产生的，随着社会交往的逐渐增加，从外界学来后逐渐内化形成自己的道德标准。

　　３～４岁孩子判断事物是非的标准仍是以家中大人对此事物的态度、情绪、情感来作为自己判定的参照物。只要是自己妈妈、爸爸或奶奶肯定的东西，他就认为是对的，只要家人认为错误的，他也肯定会否定它。这缘于这个阶段的孩子对事物的认识还不深刻，概括能力差，还没有形成自己的判断标准，而他的是非标准是家中大人施加给他的。如果大人经常重复这些观念，就会逐渐稳定成为孩子自己的判断是非的标准，所以就出现了你的孩子以上的表现。随着孩子认知水平的提高，社会经验的丰富以及思维水平的提高，孩子是会逐渐形成自己判断是非的标准的。

　　从这位妈妈说的一些情况也说明，在我们给孩子进行教育时，要做到身教重于言教。家长必须注重自己在家中的一言一行，给孩子树立良好的榜样。同时家长时时处处要有一个正确的判断是非的观念，让孩子在大人的教育中掌握正确的判断事物好坏的标准。当然家长也不要把自己错误的观念强行施加给孩子，使得孩子丧失自己判断事物的能力，以后将很难适应社会发展。希望你的家人统一思想，让孩子在是非和道德观念上很快成熟起来。

育儿专家诊室里一位妈妈疑问：我的孩子为什么不会判断是非，我的孩子已经快３岁了。我发现这个孩子不聪明，平常总喜欢跟随他父亲或奶奶去评判别人。请问，我的孩子为什么没有独立的判断能力呢？这位妈妈的疑惑不在少数，我们来看看育儿专家怎么回答。

　　育儿专家回答：孩子在３岁以前判断是非是很困难的，因为这个阶段的孩子心理发育水平有限，还不能理解判断事物的好坏曲直。也就是说孩子的道德观念是在３岁以后才逐渐产生的，随着社会交往的逐渐增加，从外界学来后逐渐内化形成自己的道德标准。

　　３～４岁孩子判断事物是非的标准仍是以家中大人对此事物的态度、情绪、情感来作为自己判定的参照物。只要是自己妈妈、爸爸或奶奶肯定的东西，他就认为是对的，只要家人认为错误的，他也肯定会否定它。这缘于这个阶段的孩子对事物的认识还不深刻，概括能力差，还没有形成自己的判断标准，而他的是非标准是家中大人施加给他的。如果大人经常重复这些观念，就会逐渐稳定成为孩子自己的判断是非的标准，所以就出现了你的孩子以上的表现。随着孩子认知水平的提高，社会经验的丰富以及思维水平的提高，孩子是会逐渐形成自己判断是非的标准的。

　　从这位妈妈说的一些情况也说明，在我们给孩子进行教育时，要做到身教重于言教。家长必须注重自己在家中的一言一行，给孩子树立良好的榜样。同时家长时时处处要有一个正确的判断是非的观念，让孩子在大人的教育中掌握正确的判断事物好坏的标准。当然家长也不要把自己错误的观念强行施加给孩子，使得孩子丧失自己判断事物的能力，以后将很难适应社会发展。希望你的家人统一思想，让孩子在是非和道德观念上很快成熟起来。

育儿专家诊室里一位妈妈疑问：我的孩子为什么不会判断是非，我的孩子已经快３岁了。我发现这个孩子不聪明，平常总喜欢跟随他父亲或奶奶去评判别人。请问，我的孩子为什么没有独立的判断能力呢？这位妈妈的疑惑不在少数，我们来看看育儿专家怎么回答。

　　育儿专家回答：孩子在３岁以前判断是非是很困难的，因为这个阶段的孩子心理发育水平有限，还不能理解判断事物的好坏曲直。也就是说孩子的道德观念是在３岁以后才逐渐产生的，随着社会交往的逐渐增加，从外界学来后逐渐内化形成自己的道德标准。

　　３～４岁孩子判断事物是非的标准仍是以家中大人对此事物的态度、情绪、情感来作为自己判定的参照物。只要是自己妈妈、爸爸或奶奶肯定的东西，他就认为是对的，只要家人认为错误的，他也肯定会否定它。这缘于这个阶段的孩子对事物的认识还不深刻，概括能力差，还没有形成自己的判断标准，而他的是非标准是家中大人施加给他的。如果大人经常重复这些观念，就会逐渐稳定成为孩子自己的判断是非的标准，所以就出现了你的孩子以上的表现。随着孩子认知水平的提高，社会经验的丰富以及思维水平的提高，孩子是会逐渐形成自己判断是非的标准的。

　　从这位妈妈说的一些情况也说明，在我们给孩子进行教育时，要做到身教重于言教。家长必须注重自己在家中的一言一行，给孩子树立良好的榜样。同时家长时时处处要有一个正确的判断是非的观念，让孩子在大人的教育中掌握正确的判断事物好坏的标准。当然家长也不要把自己错误的观念强行施加给孩子，使得孩子丧失自己判断事物的能力，以后将很难适应社会发展。希望你的家人统一思想，让孩子在是非和道德观念上很快成熟起来。

你家的宝贝撒谎吗？你是否也为此大伤脑筋？妈妈们别着急，小宝贝撒谎，也有他的小道理。请你不要轻易将谎言与孩子的品质划等号，因为谎言有时只不过是幻想，或者孩子小小的如意算盘。很多父母对自己的孩子都有一个错误的认识——他们认为自己的孩子已经长大了，懂事了，不再是个小宝宝了，所以孩子们应该很明白自己说的话是事实还是谎言。其实不然！

　　事实上，说谎是孩子们成长过程中的一个正常现象。其实，5岁以下的孩子常常说大话，因为他们不能把事实和幻想区分开来，说大话完全不同于说谎；5岁以上的孩子不再有说大话的情况存在了，他们会因为种种原因而说谎。

　　2—4岁：爱说大话

　　孩子为什么说谎：这个年龄段的孩子有着丰富的想象力，生活在一个幻想的世界里，所以他们常常说一些不着边际的话。当你带孩子从公园回家的时候，他告诉你他在公园里看见了独角兽。他并不是在有意欺骗你。换个角度想，这说明他的智力还在处于不断发育的阶段。你的孩子还不能分清什么是真实的，什么是虚假的，他也同样不能把他的梦和真实生活区分开。

　　也有的孩子说一些小慌是害怕父母的责备和惩罚。他们会指责那些自己想象出来的朋友，告诉父母是他们做出了这些错事。因为他们知道自己淘气会使爸爸妈妈不高兴的，所以撒了个谎。

　　听到谎言怎么办：这么大的小孩子因为说谎就受到惩罚，不仅没有任何意义，也许还会有负作用。

　　事实上，你对诚实和正直的长篇大论，这么大的孩子来说，只是耳边风；惩罚也不能使他知道问题处在什么地方。而且，以后他肯定也不愿意让你知道那些淘气的事了。所以，更加关注他的不良行为效果会更好一些。你可以告诉你的孩子：“我知道你是怕我不高兴，所以不想告诉我真相。但是我亲眼看见你打了小朋友。如果你下次对他有礼貌些，我想他会把他的玩具给你玩的。

　　另外，要向孩子解释清楚他想要的东西并不意味着就属于他了。如果你的孩子在商场拿到喜欢的玩具就说是他自己的，那么你就要清楚地告诉他：“我知道你非常非常想拥有这个玩具，但是它并不真正属于你，它属于这个商场。”慢慢地，孩子将学会把事实和幻想区分开来。但是，如果你对孩子的小小谎言过于在意的话，将会或多或少地扼杀了孩子的想象力。

　　与其揭穿孩子的谎言，不如把它看作孩子学习语言表达能力的一个机会。做父母的肯定不想压制孩子的幻想，因为有了幻想，才会有创造力。

　　因此，父母惟一应该做的就是确保孩子的幻想不会伤害自己和他人。比如说，父母可以让孩子相信圣诞老人，但是必须让孩子知道人是不能飞起来的，即便插上翅膀也不能。如果孩子的话总是不着边际，那么父母最好给孩子讲一讲《狼来了！》的故事了，让孩子懂得待人诚实很重要。

　　5—7岁：逃避训斥

　　孩子为什么说谎：快到上学年龄的孩子，他们就会意识到说谎是解决问题或者逃避惩罚的一个好办法。因为孩子们要让他们的谎言更加可信，所以他们的谎言就会经过更好的加工了。6岁的孩子已经知道如果他告诉老师他的家庭作业被狗吃掉了，那老师肯定不相信，但是，如果他说‘我病了，所以没有做作业’，那也许能够蒙混过关。

　　毋庸置疑，孩子肯定会不断提高他的欺骗技能，试探他欺骗的限度有多大。这个时候，父母的“杀手锏”就是不能让孩子因为说了慌、解决了问题就任他洋洋得意地逃脱掉。而且，父母向孩子灌输诚实的美德的时候，最好要以身作则，在孩子面前，尽可能地自己先做到诚实，不说谎。另外，也要让孩子知道人和人之间的亲密关系是建立在相互信任的基础上的。

　　听到谎言怎么办：告诉你的孩子有时候善意的谎言是为了不伤害其他人的感情。

　　然而，当你发现你的孩子说谎只是为了掩盖他的错误和做的错事的时候，你就应该立刻清楚地告诉他你不允许他这样说谎。父母立场鲜明对孩子来说非常重要。那么孩子说谎了是不是就应该受到处罚呢？也不一定。

　　如果孩子针对有没有刷牙的话题而说谎，那么父母可以提醒他赶紧去刷牙，并且以后多多检查和监督他。慢慢地，孩子就不会因为刷牙问题而说谎了。反过来，如果父母因为这些无关痛痒的谎言而把孩子痛斥一番，甚至惩罚他，那么，父母的这些做法就能促使孩子变成一个更棒的谎言大师了。因此，应该说处罚孩子是不得已而为之的一个办法。

　　如果孩子偷了别人的玩具或者做了其他行为极其恶劣的事情，而且为了掩盖这些行为对你说了谎，那么，这个时候就是孩子必须受到惩罚的时候了，并且要让他知道第一天剥夺他看动画片的权利是因为他的行为，第二天则是因为他说谎了。但是，父母应该明白，惩罚并不能使孩子马上意识到他的错误；想让孩子真正改正错误是需要时间和父母的信任的。

　　面对孩子的说谎行为，父母可以试一试下面的做法：

　　1、如果你明知孩子说谎，不要对他一再追问。

　　其实，父母是希望能够再给孩子一次说实话的机会，结果反倒又给了孩子一次说谎的机会。因此，如果父母知道真相，就不要再反问孩子；当父母不知道真相，但是能够肯定孩子的答案也不可信，那么也不要向孩子提问题。总之，不要向对你说谎的孩子提问题。否则，只能迫使孩子再用谎言遮掩他先前的谎言，既加深了孩子心理的内疚和不安，也使父母更加火冒三丈。与其这样，还不如相信自己的判断，告诉孩子你希望或要求他如何去做。

　　2、如果孩子是习惯性的说谎，那么向孩子提问题之前你就先告诉孩子你知道他会对你说谎，然后允许他给你一个更好的说法。

　　很多孩子在说谎之前根本就没想他们还能说点别的理由。因此，父母可以先发制人：“我知道，如果我问你，你肯定不想对我说实话。不过，我希望你能给我一个更好的说法。准备好了吗？我要问了。”然后向孩子提出问题。

　　这种做法有3个好处：

　　一、它给孩子时间去决定是张口就说谎呢还是说些其他的；

　　二、它避免了相互争执激烈化；

　　三、既然父母允许孩子说谎了，有了心理准备，那么父母就不会生气或者烦躁不安了。

　　3、为了让孩子也尝尝谎言的滋味，父母可以对孩子也说谎。

　　比如，孩子想去看电影，父母答应他了。可是一会儿父母又不承认了，孩子就会问为什么爸爸妈妈说谎。这时候，父母可以很轻松地告诉他：“我认为有没有说实话并不重要。也许刚才我是顺口说‘好吧’，但是并不真的说明就得带你去。我感觉你在家里愿意我们用这种方式和你说话，你也这样对待我们。你是在告诉我“我”必须说实话吗？但是，说不说实话对你就不重要了吗？这样做公平吗？”听完这样的一番话，孩子的感受可想而知
 

你家的宝贝撒谎吗？你是否也为此大伤脑筋？妈妈们别着急，小宝贝撒谎，也有他的小道理。请你不要轻易将谎言与孩子的品质划等号，因为谎言有时只不过是幻想，或者孩子小小的如意算盘。很多父母对自己的孩子都有一个错误的认识——他们认为自己的孩子已经长大了，懂事了，不再是个小宝宝了，所以孩子们应该很明白自己说的话是事实还是谎言。其实不然！

　　事实上，说谎是孩子们成长过程中的一个正常现象。其实，5岁以下的孩子常常说大话，因为他们不能把事实和幻想区分开来，说大话完全不同于说谎；5岁以上的孩子不再有说大话的情况存在了，他们会因为种种原因而说谎。

　　2—4岁：爱说大话

　　孩子为什么说谎：这个年龄段的孩子有着丰富的想象力，生活在一个幻想的世界里，所以他们常常说一些不着边际的话。当你带孩子从公园回家的时候，他告诉你他在公园里看见了独角兽。他并不是在有意欺骗你。换个角度想，这说明他的智力还在处于不断发育的阶段。你的孩子还不能分清什么是真实的，什么是虚假的，他也同样不能把他的梦和真实生活区分开。

　　也有的孩子说一些小慌是害怕父母的责备和惩罚。他们会指责那些自己想象出来的朋友，告诉父母是他们做出了这些错事。因为他们知道自己淘气会使爸爸妈妈不高兴的，所以撒了个谎。

　　听到谎言怎么办：这么大的小孩子因为说谎就受到惩罚，不仅没有任何意义，也许还会有负作用。

　　事实上，你对诚实和正直的长篇大论，这么大的孩子来说，只是耳边风；惩罚也不能使他知道问题处在什么地方。而且，以后他肯定也不愿意让你知道那些淘气的事了。所以，更加关注他的不良行为效果会更好一些。你可以告诉你的孩子：“我知道你是怕我不高兴，所以不想告诉我真相。但是我亲眼看见你打了小朋友。如果你下次对他有礼貌些，我想他会把他的玩具给你玩的。

　　另外，要向孩子解释清楚他想要的东西并不意味着就属于他了。如果你的孩子在商场拿到喜欢的玩具就说是他自己的，那么你就要清楚地告诉他：“我知道你非常非常想拥有这个玩具，但是它并不真正属于你，它属于这个商场。”慢慢地，孩子将学会把事实和幻想区分开来。但是，如果你对孩子的小小谎言过于在意的话，将会或多或少地扼杀了孩子的想象力。

　　与其揭穿孩子的谎言，不如把它看作孩子学习语言表达能力的一个机会。做父母的肯定不想压制孩子的幻想，因为有了幻想，才会有创造力。

　　因此，父母惟一应该做的就是确保孩子的幻想不会伤害自己和他人。比如说，父母可以让孩子相信圣诞老人，但是必须让孩子知道人是不能飞起来的，即便插上翅膀也不能。如果孩子的话总是不着边际，那么父母最好给孩子讲一讲《狼来了！》的故事了，让孩子懂得待人诚实很重要。

　　5—7岁：逃避训斥

　　孩子为什么说谎：快到上学年龄的孩子，他们就会意识到说谎是解决问题或者逃避惩罚的一个好办法。因为孩子们要让他们的谎言更加可信，所以他们的谎言就会经过更好的加工了。6岁的孩子已经知道如果他告诉老师他的家庭作业被狗吃掉了，那老师肯定不相信，但是，如果他说‘我病了，所以没有做作业’，那也许能够蒙混过关。

　　毋庸置疑，孩子肯定会不断提高他的欺骗技能，试探他欺骗的限度有多大。这个时候，父母的“杀手锏”就是不能让孩子因为说了慌、解决了问题就任他洋洋得意地逃脱掉。而且，父母向孩子灌输诚实的美德的时候，最好要以身作则，在孩子面前，尽可能地自己先做到诚实，不说谎。另外，也要让孩子知道人和人之间的亲密关系是建立在相互信任的基础上的。

　　听到谎言怎么办：告诉你的孩子有时候善意的谎言是为了不伤害其他人的感情。

　　然而，当你发现你的孩子说谎只是为了掩盖他的错误和做的错事的时候，你就应该立刻清楚地告诉他你不允许他这样说谎。父母立场鲜明对孩子来说非常重要。那么孩子说谎了是不是就应该受到处罚呢？也不一定。

　　如果孩子针对有没有刷牙的话题而说谎，那么父母可以提醒他赶紧去刷牙，并且以后多多检查和监督他。慢慢地，孩子就不会因为刷牙问题而说谎了。反过来，如果父母因为这些无关痛痒的谎言而把孩子痛斥一番，甚至惩罚他，那么，父母的这些做法就能促使孩子变成一个更棒的谎言大师了。因此，应该说处罚孩子是不得已而为之的一个办法。

　　如果孩子偷了别人的玩具或者做了其他行为极其恶劣的事情，而且为了掩盖这些行为对你说了谎，那么，这个时候就是孩子必须受到惩罚的时候了，并且要让他知道第一天剥夺他看动画片的权利是因为他的行为，第二天则是因为他说谎了。但是，父母应该明白，惩罚并不能使孩子马上意识到他的错误；想让孩子真正改正错误是需要时间和父母的信任的。

　　面对孩子的说谎行为，父母可以试一试下面的做法：

　　1、如果你明知孩子说谎，不要对他一再追问。

　　其实，父母是希望能够再给孩子一次说实话的机会，结果反倒又给了孩子一次说谎的机会。因此，如果父母知道真相，就不要再反问孩子；当父母不知道真相，但是能够肯定孩子的答案也不可信，那么也不要向孩子提问题。总之，不要向对你说谎的孩子提问题。否则，只能迫使孩子再用谎言遮掩他先前的谎言，既加深了孩子心理的内疚和不安，也使父母更加火冒三丈。与其这样，还不如相信自己的判断，告诉孩子你希望或要求他如何去做。

　　2、如果孩子是习惯性的说谎，那么向孩子提问题之前你就先告诉孩子你知道他会对你说谎，然后允许他给你一个更好的说法。

　　很多孩子在说谎之前根本就没想他们还能说点别的理由。因此，父母可以先发制人：“我知道，如果我问你，你肯定不想对我说实话。不过，我希望你能给我一个更好的说法。准备好了吗？我要问了。”然后向孩子提出问题。

　　这种做法有3个好处：

　　一、它给孩子时间去决定是张口就说谎呢还是说些其他的；

　　二、它避免了相互争执激烈化；

　　三、既然父母允许孩子说谎了，有了心理准备，那么父母就不会生气或者烦躁不安了。

　　3、为了让孩子也尝尝谎言的滋味，父母可以对孩子也说谎。

　　比如，孩子想去看电影，父母答应他了。可是一会儿父母又不承认了，孩子就会问为什么爸爸妈妈说谎。这时候，父母可以很轻松地告诉他：“我认为有没有说实话并不重要。也许刚才我是顺口说‘好吧’，但是并不真的说明就得带你去。我感觉你在家里愿意我们用这种方式和你说话，你也这样对待我们。你是在告诉我“我”必须说实话吗？但是，说不说实话对你就不重要了吗？这样做公平吗？”听完这样的一番话，孩子的感受可想而知
 

你家的宝贝撒谎吗？你是否也为此大伤脑筋？妈妈们别着急，小宝贝撒谎，也有他的小道理。请你不要轻易将谎言与孩子的品质划等号，因为谎言有时只不过是幻想，或者孩子小小的如意算盘。很多父母对自己的孩子都有一个错误的认识——他们认为自己的孩子已经长大了，懂事了，不再是个小宝宝了，所以孩子们应该很明白自己说的话是事实还是谎言。其实不然！

　　事实上，说谎是孩子们成长过程中的一个正常现象。其实，5岁以下的孩子常常说大话，因为他们不能把事实和幻想区分开来，说大话完全不同于说谎；5岁以上的孩子不再有说大话的情况存在了，他们会因为种种原因而说谎。

　　2—4岁：爱说大话

　　孩子为什么说谎：这个年龄段的孩子有着丰富的想象力，生活在一个幻想的世界里，所以他们常常说一些不着边际的话。当你带孩子从公园回家的时候，他告诉你他在公园里看见了独角兽。他并不是在有意欺骗你。换个角度想，这说明他的智力还在处于不断发育的阶段。你的孩子还不能分清什么是真实的，什么是虚假的，他也同样不能把他的梦和真实生活区分开。

　　也有的孩子说一些小慌是害怕父母的责备和惩罚。他们会指责那些自己想象出来的朋友，告诉父母是他们做出了这些错事。因为他们知道自己淘气会使爸爸妈妈不高兴的，所以撒了个谎。

　　听到谎言怎么办：这么大的小孩子因为说谎就受到惩罚，不仅没有任何意义，也许还会有负作用。

　　事实上，你对诚实和正直的长篇大论，这么大的孩子来说，只是耳边风；惩罚也不能使他知道问题处在什么地方。而且，以后他肯定也不愿意让你知道那些淘气的事了。所以，更加关注他的不良行为效果会更好一些。你可以告诉你的孩子：“我知道你是怕我不高兴，所以不想告诉我真相。但是我亲眼看见你打了小朋友。如果你下次对他有礼貌些，我想他会把他的玩具给你玩的。

　　另外，要向孩子解释清楚他想要的东西并不意味着就属于他了。如果你的孩子在商场拿到喜欢的玩具就说是他自己的，那么你就要清楚地告诉他：“我知道你非常非常想拥有这个玩具，但是它并不真正属于你，它属于这个商场。”慢慢地，孩子将学会把事实和幻想区分开来。但是，如果你对孩子的小小谎言过于在意的话，将会或多或少地扼杀了孩子的想象力。

　　与其揭穿孩子的谎言，不如把它看作孩子学习语言表达能力的一个机会。做父母的肯定不想压制孩子的幻想，因为有了幻想，才会有创造力。

　　因此，父母惟一应该做的就是确保孩子的幻想不会伤害自己和他人。比如说，父母可以让孩子相信圣诞老人，但是必须让孩子知道人是不能飞起来的，即便插上翅膀也不能。如果孩子的话总是不着边际，那么父母最好给孩子讲一讲《狼来了！》的故事了，让孩子懂得待人诚实很重要。

　　5—7岁：逃避训斥

　　孩子为什么说谎：快到上学年龄的孩子，他们就会意识到说谎是解决问题或者逃避惩罚的一个好办法。因为孩子们要让他们的谎言更加可信，所以他们的谎言就会经过更好的加工了。6岁的孩子已经知道如果他告诉老师他的家庭作业被狗吃掉了，那老师肯定不相信，但是，如果他说‘我病了，所以没有做作业’，那也许能够蒙混过关。

　　毋庸置疑，孩子肯定会不断提高他的欺骗技能，试探他欺骗的限度有多大。这个时候，父母的“杀手锏”就是不能让孩子因为说了慌、解决了问题就任他洋洋得意地逃脱掉。而且，父母向孩子灌输诚实的美德的时候，最好要以身作则，在孩子面前，尽可能地自己先做到诚实，不说谎。另外，也要让孩子知道人和人之间的亲密关系是建立在相互信任的基础上的。

　　听到谎言怎么办：告诉你的孩子有时候善意的谎言是为了不伤害其他人的感情。

　　然而，当你发现你的孩子说谎只是为了掩盖他的错误和做的错事的时候，你就应该立刻清楚地告诉他你不允许他这样说谎。父母立场鲜明对孩子来说非常重要。那么孩子说谎了是不是就应该受到处罚呢？也不一定。

　　如果孩子针对有没有刷牙的话题而说谎，那么父母可以提醒他赶紧去刷牙，并且以后多多检查和监督他。慢慢地，孩子就不会因为刷牙问题而说谎了。反过来，如果父母因为这些无关痛痒的谎言而把孩子痛斥一番，甚至惩罚他，那么，父母的这些做法就能促使孩子变成一个更棒的谎言大师了。因此，应该说处罚孩子是不得已而为之的一个办法。

　　如果孩子偷了别人的玩具或者做了其他行为极其恶劣的事情，而且为了掩盖这些行为对你说了谎，那么，这个时候就是孩子必须受到惩罚的时候了，并且要让他知道第一天剥夺他看动画片的权利是因为他的行为，第二天则是因为他说谎了。但是，父母应该明白，惩罚并不能使孩子马上意识到他的错误；想让孩子真正改正错误是需要时间和父母的信任的。

　　面对孩子的说谎行为，父母可以试一试下面的做法：

　　1、如果你明知孩子说谎，不要对他一再追问。

　　其实，父母是希望能够再给孩子一次说实话的机会，结果反倒又给了孩子一次说谎的机会。因此，如果父母知道真相，就不要再反问孩子；当父母不知道真相，但是能够肯定孩子的答案也不可信，那么也不要向孩子提问题。总之，不要向对你说谎的孩子提问题。否则，只能迫使孩子再用谎言遮掩他先前的谎言，既加深了孩子心理的内疚和不安，也使父母更加火冒三丈。与其这样，还不如相信自己的判断，告诉孩子你希望或要求他如何去做。

　　2、如果孩子是习惯性的说谎，那么向孩子提问题之前你就先告诉孩子你知道他会对你说谎，然后允许他给你一个更好的说法。

　　很多孩子在说谎之前根本就没想他们还能说点别的理由。因此，父母可以先发制人：“我知道，如果我问你，你肯定不想对我说实话。不过，我希望你能给我一个更好的说法。准备好了吗？我要问了。”然后向孩子提出问题。

　　这种做法有3个好处：

　　一、它给孩子时间去决定是张口就说谎呢还是说些其他的；

　　二、它避免了相互争执激烈化；

　　三、既然父母允许孩子说谎了，有了心理准备，那么父母就不会生气或者烦躁不安了。

　　3、为了让孩子也尝尝谎言的滋味，父母可以对孩子也说谎。

　　比如，孩子想去看电影，父母答应他了。可是一会儿父母又不承认了，孩子就会问为什么爸爸妈妈说谎。这时候，父母可以很轻松地告诉他：“我认为有没有说实话并不重要。也许刚才我是顺口说‘好吧’，但是并不真的说明就得带你去。我感觉你在家里愿意我们用这种方式和你说话，你也这样对待我们。你是在告诉我“我”必须说实话吗？但是，说不说实话对你就不重要了吗？这样做公平吗？”听完这样的一番话，孩子的感受可想而知
 

宝宝的家庭教育很关键，，面对宝宝的缺点要及时指正，对于宝宝的优点，我们又该如何去表扬呢？表扬孩子也是一种家庭教育方法，父母需要遵循以下五大原则。

　　1．及时表扬，趁热打铁。一旦宝宝出现好的行为要及时表扬，越小的宝宝越要如此。

　　2．表扬的内容应该是宝宝垫起脚能够到的行为，表扬一个 6 岁的宝宝自己会吃饭没有太多的意义。

　　3．要夸具体，夸细节。不要总笼统地说你好、真棒。要让孩子知道自己为什么得到了表扬，哪些方面做对了，好在哪儿。

　　4．表扬的时候不要有一些做不到的许诺。否则，久而久之，孩子就会不信任你，对你的表扬不会很珍惜。

　　5．你在表扬自己的宝宝的时候，也不要贬低别的宝宝。千万不要捧一个踩一个，应该鼓励宝宝向伙伴学习。

宝宝的家庭教育很关键，，面对宝宝的缺点要及时指正，对于宝宝的优点，我们又该如何去表扬呢？表扬孩子也是一种家庭教育方法，父母需要遵循以下五大原则。

　　1．及时表扬，趁热打铁。一旦宝宝出现好的行为要及时表扬，越小的宝宝越要如此。

　　2．表扬的内容应该是宝宝垫起脚能够到的行为，表扬一个 6 岁的宝宝自己会吃饭没有太多的意义。

　　3．要夸具体，夸细节。不要总笼统地说你好、真棒。要让孩子知道自己为什么得到了表扬，哪些方面做对了，好在哪儿。

　　4．表扬的时候不要有一些做不到的许诺。否则，久而久之，孩子就会不信任你，对你的表扬不会很珍惜。

　　5．你在表扬自己的宝宝的时候，也不要贬低别的宝宝。千万不要捧一个踩一个，应该鼓励宝宝向伙伴学习。

宝宝的家庭教育很关键，，面对宝宝的缺点要及时指正，对于宝宝的优点，我们又该如何去表扬呢？表扬孩子也是一种家庭教育方法，父母需要遵循以下五大原则。

　　1．及时表扬，趁热打铁。一旦宝宝出现好的行为要及时表扬，越小的宝宝越要如此。

　　2．表扬的内容应该是宝宝垫起脚能够到的行为，表扬一个 6 岁的宝宝自己会吃饭没有太多的意义。

　　3．要夸具体，夸细节。不要总笼统地说你好、真棒。要让孩子知道自己为什么得到了表扬，哪些方面做对了，好在哪儿。

　　4．表扬的时候不要有一些做不到的许诺。否则，久而久之，孩子就会不信任你，对你的表扬不会很珍惜。

　　5．你在表扬自己的宝宝的时候，也不要贬低别的宝宝。千万不要捧一个踩一个，应该鼓励宝宝向伙伴学习。

《三个问题》作者：托尔斯泰

一天，有位皇帝遇到了这样一件事情：有三个问题，只要他知道了这三个问题的答案，他就永远不会再有任何麻烦：
1. 做每件事情的最好的时间是什么?
2. 与你共事的最重要的人是谁？
3. 任何时候要做的最重要的事情是什么?

皇帝在全国张贴了榜文，宣告说，无论是谁能够回答这三个问题，都将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了，每个人都有一种不同的答案。

第一个问题的回答，一个人建议国王制订一份时间表，规定好每个小时、每一天、每一月、每一年所应做的工作，然后严格地按照这份时间表去行事。
只有这样，他才有希望在恰当的时间去做每一件工作。
另外一个人回答说，提前计划是不可能的，皇帝应该放弃一切无谓的消遣，保持对每一件事情的关注，以便知道什么时候该做什么事情。
其他一些人坚持说，皇帝一个人永远不可能具备一切必需的先见之明和能力，以决定什么时候该做哪一件工作，因此他真正需要的是建立一个智囊团，然后根据这个智囊团的建议行事。
还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是，如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。　　

对第二个问题的回答也是莫衷一是。　　
一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙门，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。

第三个问题的回答也同样是五花八门。
一些人说，科学是最重要的追求。另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。皇帝对所有这些回答都不满意，也没有给予任何奖赏。

思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步，而且大家都知道他只接待穷人，拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛，但是他还是希望能够找到这位隐修者，好请教他这三个问题。于是，皇帝把自己装扮成一个朴实的农民，命令他的侍从在山脚下等他，而他独自一人登山去寻找那位隐修者。

当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅蓬前的菜园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候，他点点头，以示招呼，然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。他是一个老人，每次他把铁锹插进地里翻土的时候，都会气喘吁吁。

皇帝走近他，说：“我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么?与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么?＂

隐修者注意地倾听着，但是他只拍了拍皇帝的肩膀，就继续挖他的地去了。皇帝说：“您一定很累了。来，让我助您一臂之力。＂隐修者谢过皇帝，把铁锹递给他，然后坐到地上休息。挖了两垄之后，皇帝停下来转向隐修者，重复了他的三个问题。隐修者仍然没有回答，而是站起来指着铁锹说：“你现在干吗不休息一下呢？我可以接着干。＂但是皇帝继续挖地。一个小时过去了，两个小时过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹，对隐修者说：“我来这儿是为了问您是否能回答我的三个问题。但是如果您不能给我任何回答，请明白地告诉我，这样我好上路回家。＂

隐修者抬起头，问皇帝：“您听见有人在那边跑吗？＂皇帝转过头。他们看见一个长着白色长胡子的人从森林里冒出来。他没命地跑着，手捂着胸前流血的伤口。这个人向皇帝跑来，然而中途却倒在地上，失去了知觉，只发出一阵呻吟声。皇帝和隐修者把这个人的衣服解开，发现他受了很重的伤。皇帝帮那个人彻底地清洗了伤口，然后用他自己的衬衫替他包扎伤口，但是血很快就把衬衫浸透了。他把衬衫漂洗乾净，再次包扎伤口，并且继续这样做，直到伤口不再流血。

最后，那个受伤的人恢复了知觉，要喝一杯水。皇帝跑到溪边，打回一罐清水。在此期间，太阳已经落山了，夜晚的空气渐渐变得寒凉起来。隐修者帮皇帝一起把那个男人抬到茅蓬里去，把他放到隐修者的床上。那个男人闭着眼睛，静静地躺着。因为一整天又爬山又挖地，皇帝精疲力尽。他倚着门口就睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升起在山顶上。他忘记了自己身处何地，忘记了自己到这儿来是干什么的。他向那张床望去，发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。＂　
“但是，你干了什么要我原谅呢？＂皇帝问。
“您不认识我，陛下。但是我认识您。我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财富。当我得知您要独自一个人上山来找这位隐修者的时候，我决定在您回来的路上，出其不意地杀死您。但是，我在那儿等了很长时间，仍然不见您的踪影，于是我就离开埋伏地点去找您。但是，我没有找到您。当我遇到您的侍从的时候，他们认出了我，把我砍伤了。很幸运，我逃脱了，跑到这里。如果我没有遇见您，现在我肯定已经死了。我原本想杀您，可是您却救了我的命！我很惭愧，我的感激难以用语言形容。如果我活着，我发誓余生要做您的仆人，而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧！＂

皇帝喜出望外，他没有想到，他这么容易就与一位宿敌和好了。他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财富，他还派自己的医生和仆人去侍候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。回宫以前，皇帝想最后一次重复一下他的三个问题。他发现隐修者在往他们前一天挖过的地里播种。

隐修者直起腰来看着皇帝：“但是你的问题已经得到解答了。＂
“什么？＂皇帝迷惑不解地问。
“昨天，如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心，从而助我一臂之力，挖这些苗圃的话，你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。那时候，你会很后悔没有与我呆在一起。因此，最重要的时间是你在苗圃里挖地的时间，最重要的人是我，最重要的事情是帮助我。后来，当那个受伤的人跑到这儿来的时候，最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间，因为如果你没有照顾他，他肯定会死的，你就失去了与他和解的机会。同样的，他是最重要的人，而最重要的事情是照看他的伤口。记住，只有一个最重要的时间，那就是现在。当下是我们唯一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人，就在你面前的那个人，因为谁知道你将来还会与其他什么人发生联系呢？最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这个才是生活的追求。＂

《三个问题》作者：托尔斯泰

一天，有位皇帝遇到了这样一件事情：有三个问题，只要他知道了这三个问题的答案，他就永远不会再有任何麻烦：
1. 做每件事情的最好的时间是什么?
2. 与你共事的最重要的人是谁？
3. 任何时候要做的最重要的事情是什么?

皇帝在全国张贴了榜文，宣告说，无论是谁能够回答这三个问题，都将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了，每个人都有一种不同的答案。

第一个问题的回答，一个人建议国王制订一份时间表，规定好每个小时、每一天、每一月、每一年所应做的工作，然后严格地按照这份时间表去行事。
只有这样，他才有希望在恰当的时间去做每一件工作。
另外一个人回答说，提前计划是不可能的，皇帝应该放弃一切无谓的消遣，保持对每一件事情的关注，以便知道什么时候该做什么事情。
其他一些人坚持说，皇帝一个人永远不可能具备一切必需的先见之明和能力，以决定什么时候该做哪一件工作，因此他真正需要的是建立一个智囊团，然后根据这个智囊团的建议行事。
还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是，如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。　　

对第二个问题的回答也是莫衷一是。　　
一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙门，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。

第三个问题的回答也同样是五花八门。
一些人说，科学是最重要的追求。另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。皇帝对所有这些回答都不满意，也没有给予任何奖赏。

思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步，而且大家都知道他只接待穷人，拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛，但是他还是希望能够找到这位隐修者，好请教他这三个问题。于是，皇帝把自己装扮成一个朴实的农民，命令他的侍从在山脚下等他，而他独自一人登山去寻找那位隐修者。

当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅蓬前的菜园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候，他点点头，以示招呼，然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。他是一个老人，每次他把铁锹插进地里翻土的时候，都会气喘吁吁。

皇帝走近他，说：“我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么?与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么?＂

隐修者注意地倾听着，但是他只拍了拍皇帝的肩膀，就继续挖他的地去了。皇帝说：“您一定很累了。来，让我助您一臂之力。＂隐修者谢过皇帝，把铁锹递给他，然后坐到地上休息。挖了两垄之后，皇帝停下来转向隐修者，重复了他的三个问题。隐修者仍然没有回答，而是站起来指着铁锹说：“你现在干吗不休息一下呢？我可以接着干。＂但是皇帝继续挖地。一个小时过去了，两个小时过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹，对隐修者说：“我来这儿是为了问您是否能回答我的三个问题。但是如果您不能给我任何回答，请明白地告诉我，这样我好上路回家。＂

隐修者抬起头，问皇帝：“您听见有人在那边跑吗？＂皇帝转过头。他们看见一个长着白色长胡子的人从森林里冒出来。他没命地跑着，手捂着胸前流血的伤口。这个人向皇帝跑来，然而中途却倒在地上，失去了知觉，只发出一阵呻吟声。皇帝和隐修者把这个人的衣服解开，发现他受了很重的伤。皇帝帮那个人彻底地清洗了伤口，然后用他自己的衬衫替他包扎伤口，但是血很快就把衬衫浸透了。他把衬衫漂洗乾净，再次包扎伤口，并且继续这样做，直到伤口不再流血。

最后，那个受伤的人恢复了知觉，要喝一杯水。皇帝跑到溪边，打回一罐清水。在此期间，太阳已经落山了，夜晚的空气渐渐变得寒凉起来。隐修者帮皇帝一起把那个男人抬到茅蓬里去，把他放到隐修者的床上。那个男人闭着眼睛，静静地躺着。因为一整天又爬山又挖地，皇帝精疲力尽。他倚着门口就睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升起在山顶上。他忘记了自己身处何地，忘记了自己到这儿来是干什么的。他向那张床望去，发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。＂　
“但是，你干了什么要我原谅呢？＂皇帝问。
“您不认识我，陛下。但是我认识您。我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财富。当我得知您要独自一个人上山来找这位隐修者的时候，我决定在您回来的路上，出其不意地杀死您。但是，我在那儿等了很长时间，仍然不见您的踪影，于是我就离开埋伏地点去找您。但是，我没有找到您。当我遇到您的侍从的时候，他们认出了我，把我砍伤了。很幸运，我逃脱了，跑到这里。如果我没有遇见您，现在我肯定已经死了。我原本想杀您，可是您却救了我的命！我很惭愧，我的感激难以用语言形容。如果我活着，我发誓余生要做您的仆人，而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧！＂

皇帝喜出望外，他没有想到，他这么容易就与一位宿敌和好了。他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财富，他还派自己的医生和仆人去侍候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。回宫以前，皇帝想最后一次重复一下他的三个问题。他发现隐修者在往他们前一天挖过的地里播种。

隐修者直起腰来看着皇帝：“但是你的问题已经得到解答了。＂
“什么？＂皇帝迷惑不解地问。
“昨天，如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心，从而助我一臂之力，挖这些苗圃的话，你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。那时候，你会很后悔没有与我呆在一起。因此，最重要的时间是你在苗圃里挖地的时间，最重要的人是我，最重要的事情是帮助我。后来，当那个受伤的人跑到这儿来的时候，最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间，因为如果你没有照顾他，他肯定会死的，你就失去了与他和解的机会。同样的，他是最重要的人，而最重要的事情是照看他的伤口。记住，只有一个最重要的时间，那就是现在。当下是我们唯一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人，就在你面前的那个人，因为谁知道你将来还会与其他什么人发生联系呢？最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这个才是生活的追求。＂

《三个问题》作者：托尔斯泰

一天，有位皇帝遇到了这样一件事情：有三个问题，只要他知道了这三个问题的答案，他就永远不会再有任何麻烦：
1. 做每件事情的最好的时间是什么?
2. 与你共事的最重要的人是谁？
3. 任何时候要做的最重要的事情是什么?

皇帝在全国张贴了榜文，宣告说，无论是谁能够回答这三个问题，都将会得到重赏。很多读到榜文的人马上就动身去王宫了，每个人都有一种不同的答案。

第一个问题的回答，一个人建议国王制订一份时间表，规定好每个小时、每一天、每一月、每一年所应做的工作，然后严格地按照这份时间表去行事。
只有这样，他才有希望在恰当的时间去做每一件工作。
另外一个人回答说，提前计划是不可能的，皇帝应该放弃一切无谓的消遣，保持对每一件事情的关注，以便知道什么时候该做什么事情。
其他一些人坚持说，皇帝一个人永远不可能具备一切必需的先见之明和能力，以决定什么时候该做哪一件工作，因此他真正需要的是建立一个智囊团，然后根据这个智囊团的建议行事。
还有一些人说，有一些事情需要马上决定，没有时间等待磋商，但是，如果他想提前知道会发生什么事情，他应该去请教术士和预言家。　　

对第二个问题的回答也是莫衷一是。　　
一个人说，皇帝应该全权信任牧师，而另外一个人劝告说，要相信神父和沙门，还有一些人建议要信赖医生。更有一些人希望信任武士。

第三个问题的回答也同样是五花八门。
一些人说，科学是最重要的追求。另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。皇帝对所有这些回答都不满意，也没有给予任何奖赏。

思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。尽管皇帝知道这位隐修者从来不离山一步，而且大家都知道他只接待穷人，拒绝与有钱有势的人发生任何瓜葛，但是他还是希望能够找到这位隐修者，好请教他这三个问题。于是，皇帝把自己装扮成一个朴实的农民，命令他的侍从在山脚下等他，而他独自一人登山去寻找那位隐修者。

当皇帝到达这位圣者的住处的时候，他发现隐修者正在茅蓬前的菜园里挖地。当隐修者看见这个陌生人的时候，他点点头，以示招呼，然后继续挖地。这个工作对他来说显然很吃力。他是一个老人，每次他把铁锹插进地里翻土的时候，都会气喘吁吁。

皇帝走近他，说：“我来这儿请你帮忙回答三个问题：做每件事情的最好的时间是什么?与你共事的最重要的人是谁？任何时候要做的最重要的事情是什么?＂

隐修者注意地倾听着，但是他只拍了拍皇帝的肩膀，就继续挖他的地去了。皇帝说：“您一定很累了。来，让我助您一臂之力。＂隐修者谢过皇帝，把铁锹递给他，然后坐到地上休息。挖了两垄之后，皇帝停下来转向隐修者，重复了他的三个问题。隐修者仍然没有回答，而是站起来指着铁锹说：“你现在干吗不休息一下呢？我可以接着干。＂但是皇帝继续挖地。一个小时过去了，两个小时过去了。最后太阳开始落山了。皇帝放下铁锹，对隐修者说：“我来这儿是为了问您是否能回答我的三个问题。但是如果您不能给我任何回答，请明白地告诉我，这样我好上路回家。＂

隐修者抬起头，问皇帝：“您听见有人在那边跑吗？＂皇帝转过头。他们看见一个长着白色长胡子的人从森林里冒出来。他没命地跑着，手捂着胸前流血的伤口。这个人向皇帝跑来，然而中途却倒在地上，失去了知觉，只发出一阵呻吟声。皇帝和隐修者把这个人的衣服解开，发现他受了很重的伤。皇帝帮那个人彻底地清洗了伤口，然后用他自己的衬衫替他包扎伤口，但是血很快就把衬衫浸透了。他把衬衫漂洗乾净，再次包扎伤口，并且继续这样做，直到伤口不再流血。

最后，那个受伤的人恢复了知觉，要喝一杯水。皇帝跑到溪边，打回一罐清水。在此期间，太阳已经落山了，夜晚的空气渐渐变得寒凉起来。隐修者帮皇帝一起把那个男人抬到茅蓬里去，把他放到隐修者的床上。那个男人闭着眼睛，静静地躺着。因为一整天又爬山又挖地，皇帝精疲力尽。他倚着门口就睡着了。当他醒来的时候，太阳已经升起在山顶上。他忘记了自己身处何地，忘记了自己到这儿来是干什么的。他向那张床望去，发现那个受伤的男人也正在困惑地打量着他。当他看见皇帝的时候，他目不转睛地盯着他，然后用极其微弱的声音说：“请原谅。＂　
“但是，你干了什么要我原谅呢？＂皇帝问。
“您不认识我，陛下。但是我认识您。我是您不共戴天的仇敌，我曾经发誓要向您复仇，因为在上一次战争中，您杀死了我的兄弟，抢走了我的财富。当我得知您要独自一个人上山来找这位隐修者的时候，我决定在您回来的路上，出其不意地杀死您。但是，我在那儿等了很长时间，仍然不见您的踪影，于是我就离开埋伏地点去找您。但是，我没有找到您。当我遇到您的侍从的时候，他们认出了我，把我砍伤了。很幸运，我逃脱了，跑到这里。如果我没有遇见您，现在我肯定已经死了。我原本想杀您，可是您却救了我的命！我很惭愧，我的感激难以用语言形容。如果我活着，我发誓余生要做您的仆人，而且我会命令我的子孙都这样做。请原谅我吧！＂

皇帝喜出望外，他没有想到，他这么容易就与一位宿敌和好了。他不仅原谅了这个人，而且答应退还这个人的所有财富，他还派自己的医生和仆人去侍候这个人，直到他完全康复。在命令他的侍从们把这个人送回家之后，皇帝又回去看隐修者。回宫以前，皇帝想最后一次重复一下他的三个问题。他发现隐修者在往他们前一天挖过的地里播种。

隐修者直起腰来看着皇帝：“但是你的问题已经得到解答了。＂
“什么？＂皇帝迷惑不解地问。
“昨天，如果你没有因为我年老而对我生起了怜悯心，从而助我一臂之力，挖这些苗圃的话，你肯定会在回家的路上受到那个人的袭击。那时候，你会很后悔没有与我呆在一起。因此，最重要的时间是你在苗圃里挖地的时间，最重要的人是我，最重要的事情是帮助我。后来，当那个受伤的人跑到这儿来的时候，最重要的时间是你帮他包扎伤口的时间，因为如果你没有照顾他，他肯定会死的，你就失去了与他和解的机会。同样的，他是最重要的人，而最重要的事情是照看他的伤口。记住，只有一个最重要的时间，那就是现在。当下是我们唯一能够支配的时间。最重要的人总是当下与你在一起的人，就在你面前的那个人，因为谁知道你将来还会与其他什么人发生联系呢？最重要的事情是使你身边的那个人快乐，因为只有这个才是生活的追求。＂

秋千上的鹦鹉

李潼

　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。
　　我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂……
　　　
一

　　老爸举着捕鸟网，快步奔走，我跟在他后面，喘得像一条狗。山路愈攀愈高，路迹被杂草和松树林遮掩得看不清。老爸一路呼叫那只白鹦鹉：“亚哥——亚哥——”我在曲折的山路拼命追赶，幸好有这叫声当向导，否则我早跟丢了。
　　老爸在龟山的断崖顶停下来，我们隔着一道山弯，遥遥对着。从山脚涌起的水雾，忽浓忽淡，晨光倒是一阵亮过一阵，整座鸢山翠绿发光，那座断崖更亮得刺眼。我一身湿透，不完全是汗水，至少一半是松针梢和杂草尖的残留雨渍沾上来。我遥看对山断崖顶的老爸，用力喘气，心想：这时来一阵风，多好！
　　鹦鹉借着风势，可以远走高飞，不再给链条圈着脚踝，成天在秋千上晃荡，学老爸和我教它的无聊话。亚哥，飞吧，飞得越远越好！
　　我跟随老爸，阻止他再抓到亚哥。老爸不知那把捕鸟网早被我剪破了洞，他连树叶也捞不到，只能捞到空气。
　　我看望远处。楼房高耸的台北市区。蜿蜒的淡水河。桥。鸢山山脚下的树落。我的家。妈妈在昨天答应我，今天来鸢山带我过去，她来帮我整理行李，老妈应该已经出发了吧？今天，是我十三岁的生日。
　　　
二

　　天亮之前，下过一场大雨，声势惊人，像突来的台风，我还是照计划进行，溜到回廊，将鹦鹉的脚链解开。我只是解开链条，没有催它走，它可以展翅高飞，或留在秋千架上，都让它自己选择。
　　暴风雨来得急，也去得快，天亮时，已静悄悄，连屋檐的水滴也没声响。我将房门和玻璃窗推开，同时监听洗手间和窗外回廊的动静。
　　一年前，我回来和老爸同住，不久，白鹦鹉和那秋千架也来了。白鹦鹉约有三十厘米高，胖壮得很，整整塞满秋千架。它是老爸的新宠物，老爸说它在鸟店的名字就叫亚哥，还说鸟店的老板交待，亚哥喜欢看风景；它那张鹰钩嘴，学话利落，啄断链条的功夫更厉害。于是老爸将秋千架放在回廊，让它当守门，特地又换了不锈钢链条给它套脚。
　　亚哥以为它是公鸡，总是一早就嘀咕，不嫌扁平的粗嗓子难听，看天色刚亮便喊叫：“Good morning！Good morning！”亚哥在秋千上笨头笨脑，学话还真利落，我老爸教它的第一句，就是“早安”，它一学就会，乐得我老爸开怀大笑。那天，我在现场，老爸居然回头说我：“哲文，学什么都得专心，你看它学得多好。”
　　“说不定它在鸟店就学会了这句。”
　　“在你妈妈那边，你也敢这样抬杠吗？”老爸说着笑笑，走了。谁和谁抬杠？他和老妈才叫抬杠得厉害。他们为一张图画的摆放位置翻脸争执，为去谁家的婚宴各说其词，两人用标准的普通话掺杂德语，抬杠几个来回，然后，我老爸总又像永不败的斗士，抛下一句，转身便走，让人没有回话的机会。
　　我得在回廊，对着瞪眼张望的亚哥说：“傻瓜！”亚哥耸动脖子，偏头看我，两眼眨也不眨，回说：“傻瓜！”想了想，再加一句：“Good morning，傻瓜！”
　　这一年来，亚哥也够可怜的，拖着不锈钢链条在秋千上，翅膀也难张开，别提去哪里溜达了。老爸反反复复教它说这句，学那句，全要照他的意思，当个会吃粮的录音机。
　　其实，亚哥真聪明，老爸教它一套，我偷教它另一套，它随机运用，绝透了。每天早上，老爸起来上洗手间，然后到我房里探头（他以为我不知道），便到回廊教亚哥说话。有一次，老爸教它“欢迎光临”，亚哥回了一句我教它的“少噜苏”；老爸说“新年快乐”，它说“少来了”，气得我老爸瞪眼跳脚，在回廊大叫：“谁这么胡乱教它！这坏习惯养成，将来还得了！”
　　今天早上，老爸上洗手间，到我房里探头，我闭眼躺在床上，听他走到回廊，听他“咚咚”奔跑，到处找：“亚哥——亚哥——”
　　亚哥果然远走高飞了。
　　附一：哲文的传真来信
　　洛卡作家：（洛卡——长腿）
　　我已经看到《秋千上的鹦鹉》，不知你会把故事写成什么样？你讲的是亚哥，还是我？不管谁当主角，请你不要把我老爸写得太坏，他有时也是个热心又可爱的人。他和老妈合不来，一定痛苦的；我和他合得不太好，但我知道他关心我。不是我放走亚哥，这你写错了，真的，也许它自己咬断链条和秋千架的结头（动物也要自由对不对），也许老爸放它的。反正不是我，我不会笨得让它拖着那截链条到处飞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哲文敬上
　　这是我第二次爬上鸢山的山顶。
　　我和老爸在断崖边会合，他也是一身湿透。老爸举着破洞的捕鸟网，探头看望断崖下：“亚哥脚上还有链条，飞不远的。”他看向远处的台北，又说，“你跟爸爸住得惯吗？”
　　“爸，你怎么以为亚哥会飞到这山顶？”
　　“鸟本来就属于山林的，它总不会往城市飞。”
　　“我们把它带回家，还是绑着。它在马店还有一些伴，在我们家一样不自由，所以它要跑。”
　　“你还是要回去和妈妈住？”老爸说，“亚哥在我们家，环境不一样，至少我可以教它一些正经的。那些古里古怪的话，它来我们家一年了，还没改掉。”
　　“亚哥走了就算了，我们不要追它。”
　　老爸往前走去，在断崖边一块平滑的石头上停住，趴着，往下看。
　　第一次到鸢山，我和老爸也在这里，坐了一上午。那是我回来和他同住的第一个礼拜天，也是我十二岁生日的前一个礼拜。
　　我提议老爸邀请妈妈回来共度生日，再不，我们到市区找个食馆聚一聚也行，老爸却说：“你妈妈知道你的生日，她要是想到，应该自己表示。”
　　我凉了半截。和老妈生活得好好的，我何必回到山脚下？总希望他们还有转机吧！那天，我把玩着一个十元硬币，听他这么说，我手一松，硬币滚过平滑的石头，落下断崖。
　　老爸和老妈都是固执的人，他们都是有学问的人，有学问的人就固执吗？我是他们的儿子，我真怕受他们遗传，或受他们影响，将来也像他们一样分居。
　　起风了，山谷的水雾急速往上蹿升，山林沙沙作响，像潮声。老爸趴在断崖边的石头上，呼叫：“亚哥——Good morning！”
　　回到山脚下一年，我觉得学校的功课更好应付，时间也多了起来。老爸却说：“乡下学校，竞争不激烈，你不要被分数的假象欺骗。自己有多少实力，应该自我估量。”还说，“学会自己安排作息，不要成天喊无聊，东晃西晃浪费生命。”
　　我和同学通电话，他要我注意电话礼貌，要我一句句跟他学：“我是王哲文，请找谁谁谁，谢谢您。”不知他怎么看的，一口咬定我有语文天分，要我跟他念德文，“德意志是不简单的民族，将来必定富强，德文肯定通行世界。”他以为我是鹦鹉？是他的亚哥第二？
　　“爸，亚哥走了就算了，不要找！”我去接老爸的捕鸟网，他紧抓住不放。断崖下传来一声：“Good morning，傻瓜！”
　　“我就知道，亚哥会飞到这里来！”老爸半个身子伸出石头，悬在断崖上。他兴奋地压低声音：“亚哥就在底下那松树上。”
　　我跟着探头看，石头下方五米一棵倾斜的松树，拖着链条的亚哥果然栖在枝桠上。这白鹦鹉真能飞呀！那不锈钢链条少说也有半公斤，它久不飞翔的翅膀也能拖得走！我赶紧拉住老爸的脚，一手扯他的捕鸟网。
　　“哲文，拉紧我的脚！咦，捕鸟网放开呀！”老爸用力一扯，夺走了捕鸟网的长竹竿，“它飞不动了，我们救它上来。”
　　我双手拉紧老爸的足踝，两脚抵着石头：“爸，这样太危险！亚哥飞得上来，就能飞下去。”
　　老爸的三分之二身子探出去，伸长了捕鸟网往下措：“糟糕，不行了！它那链条钩住树枝，它脱不了身。”
　　我看不到崖下的情况，心里更着急。链条钩住树枝，怎么办？亚哥能聪明地解开吗？它离开了小秋千，换了这大秋千，日晒雨淋，它撑得了多久？我和老爸每天送食物来吗？我死命拉着老爸的足踝：“爸——这样太危险！你先上来，我们可以想办法，砍断树枝，让亚哥飞走。”
　　“不行，它会摔下去。”老爸的身子晃动，我的半身向前倾。“哲文！哲文——”我的身子趴在平滑的石头上，被老爸往前拖着。山林被风吹得沙沙响，我全身僵直，手臂冒起鸡皮疙瘩。我不能松手，否则老爸会像那十元硬币一样。我用双脚钩住石头边缘。老爸己倒栽葱挂下断崖。我的双脚终于钩不住，也松脱了。我和老爸坠落下去。
　　附二：哲文的传真来信
　　洛卡作家：
　　今天的小说连载，一定吊足了读者的胃口，虽然他们明知道我和老爸会没事，但也难免紧张。我老妈也在大学教书，你写得好像她是个不正经的人。她是每天读报的人，请你多加注意。我老妈算是个好妈妈，他们大人的事，应该由他们解决，但是我也深受困扰。我知道你的意思，你说亚哥，其实说的便是我，对不对？我也算是个学习力不错的人，虽然看来呆头呆脑，但并不笨。你说中了我的要害，老爸和老妈分居，我怕也受到影响，学了他们，将来和他们一样。那真是个无形的链条，我怕远走高飞了，还是会被钩住。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 哲文敬上
　　　
四

　　我跌坐在老爸身上；我们被老松树斜撑的枝桠接住了。
　　亚哥、老爸和我，在半空中重聚。亚哥看到我们来陪它，似乎开心了：“欢迎光临！欢迎光临！”我慢慢移动身子，从老爸身上爬起来。
　　“哲文，不要往底下看！”老爸挺身呻吟，“你只要看上面就不害怕了，你尽量移过去。”
　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂，或整棵拔断。当我靠近了亚哥，只好停下。
　　“爸——你也慢慢过来。”我伸手，想牵住老爸，老爸手按后腰，看来很痛苦。“爸，这松树禁得住，不会怎么样。”
　　“你先把亚哥的链条解开，它不会咬你，不用怕，那活扣你会开吗？”
　　“我知道，爸——你慢慢过来。”
　　我解开亚哥的链条，亚哥却不飞走。它的脚踝有一圈血迹。“Good morning！傻瓜！”亚哥扁平的粗嗓子叫道，拍了拍翅膀，移靠到我身边，用脖子摩擦我的手臂。
　　“亚哥很聪明。我不是来抓它回去，我是来解开它的链条。”老爸将捕鸟网的竹竿挂在松枝上，他撑起身子，向我们移动一步，整棵松树晃得好厉害。老爸停下来：“哲文，你愿意和老爸住一起吗？真没想到，我们父子落到这地步。”
　　“爸，我们不会怎么样的。”我看一眼鸢山下的景象，想象是坐在飞机上，我们将会平安落地。“爸，你知道吗？我是今天的寿星，寿星会带来好运，昨天我告诉妈妈，她今天会来接我。”
　　“她会来吗？”老爸看着我，“妈妈要接你回去？”老爸移动一下身子，松树又弹晃起来。
　　我们停落的这棵松树上方，是一面陡直的岩壁，怎么攀爬回去？“妈妈一定会来，她来陪我们过生日。她很机警，会发现我们有困难。我们在这里等一等，会没事的。”
　　“哲文，风愈来愈大，你要抓紧。”
　　我要老爸将捕鸟网的竹竿递给我，要我紧紧抓住。回旋的山风强劲，我真不能把握老松树禁得住多久。老爸在松树的末端，看来，他是不能再移动，松枝晃荡得这样厉害，好像稍一用力就要折断。
　　“爸，我希望你跟妈妈能住在一起。”
　　“爸知道。”
　　“我真怕以后跟你们一样。”
　　“哲文，不会，你有你的路，你还有别的学习对象。”老爸说，“我和你妈妈都是骄傲的人，我们都深信自己的想法对。要是我们今天能回去，我会把你妈妈留下来过生日。”
　　“爸，你留妈妈住下来好吗？”
　　亚哥忽然嘎嘎大叫：“Good morning！Good morning！新年快乐！新年快乐！少噜苏！”
　　我紧抓住捕鸟网的竹竿，看向鸢山山脚下我的家。我看见穿着红色连身洋装的老妈，提着大蛋糕，走出她的白色轿车。我放声大叫：“妈——妈——”
　　老妈没听见，她走进回廊。
　　“你妈妈真的来了？”老爸问道，他倾身远望。我又大叫了两声，回旋的山风，不知把我的叫声飘散到哪个方向，我看见老妈又走出回廊，她朝着断崖看过来！
　　“妈——我们在山上啦——”
　　老妈空着两手，她打开车门，她似乎没听见，准备要走了。
　　“爸，我们要一齐叫，妈妈要走了！”
　　老爸挺胸舒气，我揉揉脖子，我们齐声大叫：“妈——我们在山上——”我们的叫声够响亮了，妈妈停在车门边，往山上看望。亚哥被我们的叫声吓得飞起来。妈妈看见了，她向前走了两步。
　　“慧雅——我们在山上——”老爸叫唤老妈的名字，山谷里有着回音。老爸又叫了一次，声音非常清亮动听。老爸说他曾经学过声乐，他会用丹田发音。小腹怎么发音呢？我不懂，但是我相信了，至少我叫不出这么响亮的声音。我还想，这样的声音，唱一曲“生日快乐”该多好！
　　我们都看见老妈快步奔走，她朝着我们的断崖奔上来。我希望她不要太喘，不要跑乱了头发，弄得一身湿。因为老爸和老妈好久没见面了。
　　亚哥好像个信号兵，用力在老松树上飞舞，它喘得才难看哩！它栖息在老爸和我牵着的捕鸟网竹竿上，居然嘀咕说：“新年快乐！新年快乐！”用它扁平的粗嗓子又外加一句：“少来了！”
　　老爸看着我，大笑！我却哭了。

秋千上的鹦鹉

李潼

　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。
　　我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂……
　　　
一

　　老爸举着捕鸟网，快步奔走，我跟在他后面，喘得像一条狗。山路愈攀愈高，路迹被杂草和松树林遮掩得看不清。老爸一路呼叫那只白鹦鹉：“亚哥——亚哥——”我在曲折的山路拼命追赶，幸好有这叫声当向导，否则我早跟丢了。
　　老爸在龟山的断崖顶停下来，我们隔着一道山弯，遥遥对着。从山脚涌起的水雾，忽浓忽淡，晨光倒是一阵亮过一阵，整座鸢山翠绿发光，那座断崖更亮得刺眼。我一身湿透，不完全是汗水，至少一半是松针梢和杂草尖的残留雨渍沾上来。我遥看对山断崖顶的老爸，用力喘气，心想：这时来一阵风，多好！
　　鹦鹉借着风势，可以远走高飞，不再给链条圈着脚踝，成天在秋千上晃荡，学老爸和我教它的无聊话。亚哥，飞吧，飞得越远越好！
　　我跟随老爸，阻止他再抓到亚哥。老爸不知那把捕鸟网早被我剪破了洞，他连树叶也捞不到，只能捞到空气。
　　我看望远处。楼房高耸的台北市区。蜿蜒的淡水河。桥。鸢山山脚下的树落。我的家。妈妈在昨天答应我，今天来鸢山带我过去，她来帮我整理行李，老妈应该已经出发了吧？今天，是我十三岁的生日。
　　　
二

　　天亮之前，下过一场大雨，声势惊人，像突来的台风，我还是照计划进行，溜到回廊，将鹦鹉的脚链解开。我只是解开链条，没有催它走，它可以展翅高飞，或留在秋千架上，都让它自己选择。
　　暴风雨来得急，也去得快，天亮时，已静悄悄，连屋檐的水滴也没声响。我将房门和玻璃窗推开，同时监听洗手间和窗外回廊的动静。
　　一年前，我回来和老爸同住，不久，白鹦鹉和那秋千架也来了。白鹦鹉约有三十厘米高，胖壮得很，整整塞满秋千架。它是老爸的新宠物，老爸说它在鸟店的名字就叫亚哥，还说鸟店的老板交待，亚哥喜欢看风景；它那张鹰钩嘴，学话利落，啄断链条的功夫更厉害。于是老爸将秋千架放在回廊，让它当守门，特地又换了不锈钢链条给它套脚。
　　亚哥以为它是公鸡，总是一早就嘀咕，不嫌扁平的粗嗓子难听，看天色刚亮便喊叫：“Good morning！Good morning！”亚哥在秋千上笨头笨脑，学话还真利落，我老爸教它的第一句，就是“早安”，它一学就会，乐得我老爸开怀大笑。那天，我在现场，老爸居然回头说我：“哲文，学什么都得专心，你看它学得多好。”
　　“说不定它在鸟店就学会了这句。”
　　“在你妈妈那边，你也敢这样抬杠吗？”老爸说着笑笑，走了。谁和谁抬杠？他和老妈才叫抬杠得厉害。他们为一张图画的摆放位置翻脸争执，为去谁家的婚宴各说其词，两人用标准的普通话掺杂德语，抬杠几个来回，然后，我老爸总又像永不败的斗士，抛下一句，转身便走，让人没有回话的机会。
　　我得在回廊，对着瞪眼张望的亚哥说：“傻瓜！”亚哥耸动脖子，偏头看我，两眼眨也不眨，回说：“傻瓜！”想了想，再加一句：“Good morning，傻瓜！”
　　这一年来，亚哥也够可怜的，拖着不锈钢链条在秋千上，翅膀也难张开，别提去哪里溜达了。老爸反反复复教它说这句，学那句，全要照他的意思，当个会吃粮的录音机。
　　其实，亚哥真聪明，老爸教它一套，我偷教它另一套，它随机运用，绝透了。每天早上，老爸起来上洗手间，然后到我房里探头（他以为我不知道），便到回廊教亚哥说话。有一次，老爸教它“欢迎光临”，亚哥回了一句我教它的“少噜苏”；老爸说“新年快乐”，它说“少来了”，气得我老爸瞪眼跳脚，在回廊大叫：“谁这么胡乱教它！这坏习惯养成，将来还得了！”
　　今天早上，老爸上洗手间，到我房里探头，我闭眼躺在床上，听他走到回廊，听他“咚咚”奔跑，到处找：“亚哥——亚哥——”
　　亚哥果然远走高飞了。
　　附一：哲文的传真来信
　　洛卡作家：（洛卡——长腿）
　　我已经看到《秋千上的鹦鹉》，不知你会把故事写成什么样？你讲的是亚哥，还是我？不管谁当主角，请你不要把我老爸写得太坏，他有时也是个热心又可爱的人。他和老妈合不来，一定痛苦的；我和他合得不太好，但我知道他关心我。不是我放走亚哥，这你写错了，真的，也许它自己咬断链条和秋千架的结头（动物也要自由对不对），也许老爸放它的。反正不是我，我不会笨得让它拖着那截链条到处飞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哲文敬上
　　这是我第二次爬上鸢山的山顶。
　　我和老爸在断崖边会合，他也是一身湿透。老爸举着破洞的捕鸟网，探头看望断崖下：“亚哥脚上还有链条，飞不远的。”他看向远处的台北，又说，“你跟爸爸住得惯吗？”
　　“爸，你怎么以为亚哥会飞到这山顶？”
　　“鸟本来就属于山林的，它总不会往城市飞。”
　　“我们把它带回家，还是绑着。它在马店还有一些伴，在我们家一样不自由，所以它要跑。”
　　“你还是要回去和妈妈住？”老爸说，“亚哥在我们家，环境不一样，至少我可以教它一些正经的。那些古里古怪的话，它来我们家一年了，还没改掉。”
　　“亚哥走了就算了，我们不要追它。”
　　老爸往前走去，在断崖边一块平滑的石头上停住，趴着，往下看。
　　第一次到鸢山，我和老爸也在这里，坐了一上午。那是我回来和他同住的第一个礼拜天，也是我十二岁生日的前一个礼拜。
　　我提议老爸邀请妈妈回来共度生日，再不，我们到市区找个食馆聚一聚也行，老爸却说：“你妈妈知道你的生日，她要是想到，应该自己表示。”
　　我凉了半截。和老妈生活得好好的，我何必回到山脚下？总希望他们还有转机吧！那天，我把玩着一个十元硬币，听他这么说，我手一松，硬币滚过平滑的石头，落下断崖。
　　老爸和老妈都是固执的人，他们都是有学问的人，有学问的人就固执吗？我是他们的儿子，我真怕受他们遗传，或受他们影响，将来也像他们一样分居。
　　起风了，山谷的水雾急速往上蹿升，山林沙沙作响，像潮声。老爸趴在断崖边的石头上，呼叫：“亚哥——Good morning！”
　　回到山脚下一年，我觉得学校的功课更好应付，时间也多了起来。老爸却说：“乡下学校，竞争不激烈，你不要被分数的假象欺骗。自己有多少实力，应该自我估量。”还说，“学会自己安排作息，不要成天喊无聊，东晃西晃浪费生命。”
　　我和同学通电话，他要我注意电话礼貌，要我一句句跟他学：“我是王哲文，请找谁谁谁，谢谢您。”不知他怎么看的，一口咬定我有语文天分，要我跟他念德文，“德意志是不简单的民族，将来必定富强，德文肯定通行世界。”他以为我是鹦鹉？是他的亚哥第二？
　　“爸，亚哥走了就算了，不要找！”我去接老爸的捕鸟网，他紧抓住不放。断崖下传来一声：“Good morning，傻瓜！”
　　“我就知道，亚哥会飞到这里来！”老爸半个身子伸出石头，悬在断崖上。他兴奋地压低声音：“亚哥就在底下那松树上。”
　　我跟着探头看，石头下方五米一棵倾斜的松树，拖着链条的亚哥果然栖在枝桠上。这白鹦鹉真能飞呀！那不锈钢链条少说也有半公斤，它久不飞翔的翅膀也能拖得走！我赶紧拉住老爸的脚，一手扯他的捕鸟网。
　　“哲文，拉紧我的脚！咦，捕鸟网放开呀！”老爸用力一扯，夺走了捕鸟网的长竹竿，“它飞不动了，我们救它上来。”
　　我双手拉紧老爸的足踝，两脚抵着石头：“爸，这样太危险！亚哥飞得上来，就能飞下去。”
　　老爸的三分之二身子探出去，伸长了捕鸟网往下措：“糟糕，不行了！它那链条钩住树枝，它脱不了身。”
　　我看不到崖下的情况，心里更着急。链条钩住树枝，怎么办？亚哥能聪明地解开吗？它离开了小秋千，换了这大秋千，日晒雨淋，它撑得了多久？我和老爸每天送食物来吗？我死命拉着老爸的足踝：“爸——这样太危险！你先上来，我们可以想办法，砍断树枝，让亚哥飞走。”
　　“不行，它会摔下去。”老爸的身子晃动，我的半身向前倾。“哲文！哲文——”我的身子趴在平滑的石头上，被老爸往前拖着。山林被风吹得沙沙响，我全身僵直，手臂冒起鸡皮疙瘩。我不能松手，否则老爸会像那十元硬币一样。我用双脚钩住石头边缘。老爸己倒栽葱挂下断崖。我的双脚终于钩不住，也松脱了。我和老爸坠落下去。
　　附二：哲文的传真来信
　　洛卡作家：
　　今天的小说连载，一定吊足了读者的胃口，虽然他们明知道我和老爸会没事，但也难免紧张。我老妈也在大学教书，你写得好像她是个不正经的人。她是每天读报的人，请你多加注意。我老妈算是个好妈妈，他们大人的事，应该由他们解决，但是我也深受困扰。我知道你的意思，你说亚哥，其实说的便是我，对不对？我也算是个学习力不错的人，虽然看来呆头呆脑，但并不笨。你说中了我的要害，老爸和老妈分居，我怕也受到影响，学了他们，将来和他们一样。那真是个无形的链条，我怕远走高飞了，还是会被钩住。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 哲文敬上
　　　
四

　　我跌坐在老爸身上；我们被老松树斜撑的枝桠接住了。
　　亚哥、老爸和我，在半空中重聚。亚哥看到我们来陪它，似乎开心了：“欢迎光临！欢迎光临！”我慢慢移动身子，从老爸身上爬起来。
　　“哲文，不要往底下看！”老爸挺身呻吟，“你只要看上面就不害怕了，你尽量移过去。”
　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂，或整棵拔断。当我靠近了亚哥，只好停下。
　　“爸——你也慢慢过来。”我伸手，想牵住老爸，老爸手按后腰，看来很痛苦。“爸，这松树禁得住，不会怎么样。”
　　“你先把亚哥的链条解开，它不会咬你，不用怕，那活扣你会开吗？”
　　“我知道，爸——你慢慢过来。”
　　我解开亚哥的链条，亚哥却不飞走。它的脚踝有一圈血迹。“Good morning！傻瓜！”亚哥扁平的粗嗓子叫道，拍了拍翅膀，移靠到我身边，用脖子摩擦我的手臂。
　　“亚哥很聪明。我不是来抓它回去，我是来解开它的链条。”老爸将捕鸟网的竹竿挂在松枝上，他撑起身子，向我们移动一步，整棵松树晃得好厉害。老爸停下来：“哲文，你愿意和老爸住一起吗？真没想到，我们父子落到这地步。”
　　“爸，我们不会怎么样的。”我看一眼鸢山下的景象，想象是坐在飞机上，我们将会平安落地。“爸，你知道吗？我是今天的寿星，寿星会带来好运，昨天我告诉妈妈，她今天会来接我。”
　　“她会来吗？”老爸看着我，“妈妈要接你回去？”老爸移动一下身子，松树又弹晃起来。
　　我们停落的这棵松树上方，是一面陡直的岩壁，怎么攀爬回去？“妈妈一定会来，她来陪我们过生日。她很机警，会发现我们有困难。我们在这里等一等，会没事的。”
　　“哲文，风愈来愈大，你要抓紧。”
　　我要老爸将捕鸟网的竹竿递给我，要我紧紧抓住。回旋的山风强劲，我真不能把握老松树禁得住多久。老爸在松树的末端，看来，他是不能再移动，松枝晃荡得这样厉害，好像稍一用力就要折断。
　　“爸，我希望你跟妈妈能住在一起。”
　　“爸知道。”
　　“我真怕以后跟你们一样。”
　　“哲文，不会，你有你的路，你还有别的学习对象。”老爸说，“我和你妈妈都是骄傲的人，我们都深信自己的想法对。要是我们今天能回去，我会把你妈妈留下来过生日。”
　　“爸，你留妈妈住下来好吗？”
　　亚哥忽然嘎嘎大叫：“Good morning！Good morning！新年快乐！新年快乐！少噜苏！”
　　我紧抓住捕鸟网的竹竿，看向鸢山山脚下我的家。我看见穿着红色连身洋装的老妈，提着大蛋糕，走出她的白色轿车。我放声大叫：“妈——妈——”
　　老妈没听见，她走进回廊。
　　“你妈妈真的来了？”老爸问道，他倾身远望。我又大叫了两声，回旋的山风，不知把我的叫声飘散到哪个方向，我看见老妈又走出回廊，她朝着断崖看过来！
　　“妈——我们在山上啦——”
　　老妈空着两手，她打开车门，她似乎没听见，准备要走了。
　　“爸，我们要一齐叫，妈妈要走了！”
　　老爸挺胸舒气，我揉揉脖子，我们齐声大叫：“妈——我们在山上——”我们的叫声够响亮了，妈妈停在车门边，往山上看望。亚哥被我们的叫声吓得飞起来。妈妈看见了，她向前走了两步。
　　“慧雅——我们在山上——”老爸叫唤老妈的名字，山谷里有着回音。老爸又叫了一次，声音非常清亮动听。老爸说他曾经学过声乐，他会用丹田发音。小腹怎么发音呢？我不懂，但是我相信了，至少我叫不出这么响亮的声音。我还想，这样的声音，唱一曲“生日快乐”该多好！
　　我们都看见老妈快步奔走，她朝着我们的断崖奔上来。我希望她不要太喘，不要跑乱了头发，弄得一身湿。因为老爸和老妈好久没见面了。
　　亚哥好像个信号兵，用力在老松树上飞舞，它喘得才难看哩！它栖息在老爸和我牵着的捕鸟网竹竿上，居然嘀咕说：“新年快乐！新年快乐！”用它扁平的粗嗓子又外加一句：“少来了！”
　　老爸看着我，大笑！我却哭了。

秋千上的鹦鹉

李潼

　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。
　　我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂……
　　　
一

　　老爸举着捕鸟网，快步奔走，我跟在他后面，喘得像一条狗。山路愈攀愈高，路迹被杂草和松树林遮掩得看不清。老爸一路呼叫那只白鹦鹉：“亚哥——亚哥——”我在曲折的山路拼命追赶，幸好有这叫声当向导，否则我早跟丢了。
　　老爸在龟山的断崖顶停下来，我们隔着一道山弯，遥遥对着。从山脚涌起的水雾，忽浓忽淡，晨光倒是一阵亮过一阵，整座鸢山翠绿发光，那座断崖更亮得刺眼。我一身湿透，不完全是汗水，至少一半是松针梢和杂草尖的残留雨渍沾上来。我遥看对山断崖顶的老爸，用力喘气，心想：这时来一阵风，多好！
　　鹦鹉借着风势，可以远走高飞，不再给链条圈着脚踝，成天在秋千上晃荡，学老爸和我教它的无聊话。亚哥，飞吧，飞得越远越好！
　　我跟随老爸，阻止他再抓到亚哥。老爸不知那把捕鸟网早被我剪破了洞，他连树叶也捞不到，只能捞到空气。
　　我看望远处。楼房高耸的台北市区。蜿蜒的淡水河。桥。鸢山山脚下的树落。我的家。妈妈在昨天答应我，今天来鸢山带我过去，她来帮我整理行李，老妈应该已经出发了吧？今天，是我十三岁的生日。
　　　
二

　　天亮之前，下过一场大雨，声势惊人，像突来的台风，我还是照计划进行，溜到回廊，将鹦鹉的脚链解开。我只是解开链条，没有催它走，它可以展翅高飞，或留在秋千架上，都让它自己选择。
　　暴风雨来得急，也去得快，天亮时，已静悄悄，连屋檐的水滴也没声响。我将房门和玻璃窗推开，同时监听洗手间和窗外回廊的动静。
　　一年前，我回来和老爸同住，不久，白鹦鹉和那秋千架也来了。白鹦鹉约有三十厘米高，胖壮得很，整整塞满秋千架。它是老爸的新宠物，老爸说它在鸟店的名字就叫亚哥，还说鸟店的老板交待，亚哥喜欢看风景；它那张鹰钩嘴，学话利落，啄断链条的功夫更厉害。于是老爸将秋千架放在回廊，让它当守门，特地又换了不锈钢链条给它套脚。
　　亚哥以为它是公鸡，总是一早就嘀咕，不嫌扁平的粗嗓子难听，看天色刚亮便喊叫：“Good morning！Good morning！”亚哥在秋千上笨头笨脑，学话还真利落，我老爸教它的第一句，就是“早安”，它一学就会，乐得我老爸开怀大笑。那天，我在现场，老爸居然回头说我：“哲文，学什么都得专心，你看它学得多好。”
　　“说不定它在鸟店就学会了这句。”
　　“在你妈妈那边，你也敢这样抬杠吗？”老爸说着笑笑，走了。谁和谁抬杠？他和老妈才叫抬杠得厉害。他们为一张图画的摆放位置翻脸争执，为去谁家的婚宴各说其词，两人用标准的普通话掺杂德语，抬杠几个来回，然后，我老爸总又像永不败的斗士，抛下一句，转身便走，让人没有回话的机会。
　　我得在回廊，对着瞪眼张望的亚哥说：“傻瓜！”亚哥耸动脖子，偏头看我，两眼眨也不眨，回说：“傻瓜！”想了想，再加一句：“Good morning，傻瓜！”
　　这一年来，亚哥也够可怜的，拖着不锈钢链条在秋千上，翅膀也难张开，别提去哪里溜达了。老爸反反复复教它说这句，学那句，全要照他的意思，当个会吃粮的录音机。
　　其实，亚哥真聪明，老爸教它一套，我偷教它另一套，它随机运用，绝透了。每天早上，老爸起来上洗手间，然后到我房里探头（他以为我不知道），便到回廊教亚哥说话。有一次，老爸教它“欢迎光临”，亚哥回了一句我教它的“少噜苏”；老爸说“新年快乐”，它说“少来了”，气得我老爸瞪眼跳脚，在回廊大叫：“谁这么胡乱教它！这坏习惯养成，将来还得了！”
　　今天早上，老爸上洗手间，到我房里探头，我闭眼躺在床上，听他走到回廊，听他“咚咚”奔跑，到处找：“亚哥——亚哥——”
　　亚哥果然远走高飞了。
　　附一：哲文的传真来信
　　洛卡作家：（洛卡——长腿）
　　我已经看到《秋千上的鹦鹉》，不知你会把故事写成什么样？你讲的是亚哥，还是我？不管谁当主角，请你不要把我老爸写得太坏，他有时也是个热心又可爱的人。他和老妈合不来，一定痛苦的；我和他合得不太好，但我知道他关心我。不是我放走亚哥，这你写错了，真的，也许它自己咬断链条和秋千架的结头（动物也要自由对不对），也许老爸放它的。反正不是我，我不会笨得让它拖着那截链条到处飞。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哲文敬上
　　这是我第二次爬上鸢山的山顶。
　　我和老爸在断崖边会合，他也是一身湿透。老爸举着破洞的捕鸟网，探头看望断崖下：“亚哥脚上还有链条，飞不远的。”他看向远处的台北，又说，“你跟爸爸住得惯吗？”
　　“爸，你怎么以为亚哥会飞到这山顶？”
　　“鸟本来就属于山林的，它总不会往城市飞。”
　　“我们把它带回家，还是绑着。它在马店还有一些伴，在我们家一样不自由，所以它要跑。”
　　“你还是要回去和妈妈住？”老爸说，“亚哥在我们家，环境不一样，至少我可以教它一些正经的。那些古里古怪的话，它来我们家一年了，还没改掉。”
　　“亚哥走了就算了，我们不要追它。”
　　老爸往前走去，在断崖边一块平滑的石头上停住，趴着，往下看。
　　第一次到鸢山，我和老爸也在这里，坐了一上午。那是我回来和他同住的第一个礼拜天，也是我十二岁生日的前一个礼拜。
　　我提议老爸邀请妈妈回来共度生日，再不，我们到市区找个食馆聚一聚也行，老爸却说：“你妈妈知道你的生日，她要是想到，应该自己表示。”
　　我凉了半截。和老妈生活得好好的，我何必回到山脚下？总希望他们还有转机吧！那天，我把玩着一个十元硬币，听他这么说，我手一松，硬币滚过平滑的石头，落下断崖。
　　老爸和老妈都是固执的人，他们都是有学问的人，有学问的人就固执吗？我是他们的儿子，我真怕受他们遗传，或受他们影响，将来也像他们一样分居。
　　起风了，山谷的水雾急速往上蹿升，山林沙沙作响，像潮声。老爸趴在断崖边的石头上，呼叫：“亚哥——Good morning！”
　　回到山脚下一年，我觉得学校的功课更好应付，时间也多了起来。老爸却说：“乡下学校，竞争不激烈，你不要被分数的假象欺骗。自己有多少实力，应该自我估量。”还说，“学会自己安排作息，不要成天喊无聊，东晃西晃浪费生命。”
　　我和同学通电话，他要我注意电话礼貌，要我一句句跟他学：“我是王哲文，请找谁谁谁，谢谢您。”不知他怎么看的，一口咬定我有语文天分，要我跟他念德文，“德意志是不简单的民族，将来必定富强，德文肯定通行世界。”他以为我是鹦鹉？是他的亚哥第二？
　　“爸，亚哥走了就算了，不要找！”我去接老爸的捕鸟网，他紧抓住不放。断崖下传来一声：“Good morning，傻瓜！”
　　“我就知道，亚哥会飞到这里来！”老爸半个身子伸出石头，悬在断崖上。他兴奋地压低声音：“亚哥就在底下那松树上。”
　　我跟着探头看，石头下方五米一棵倾斜的松树，拖着链条的亚哥果然栖在枝桠上。这白鹦鹉真能飞呀！那不锈钢链条少说也有半公斤，它久不飞翔的翅膀也能拖得走！我赶紧拉住老爸的脚，一手扯他的捕鸟网。
　　“哲文，拉紧我的脚！咦，捕鸟网放开呀！”老爸用力一扯，夺走了捕鸟网的长竹竿，“它飞不动了，我们救它上来。”
　　我双手拉紧老爸的足踝，两脚抵着石头：“爸，这样太危险！亚哥飞得上来，就能飞下去。”
　　老爸的三分之二身子探出去，伸长了捕鸟网往下措：“糟糕，不行了！它那链条钩住树枝，它脱不了身。”
　　我看不到崖下的情况，心里更着急。链条钩住树枝，怎么办？亚哥能聪明地解开吗？它离开了小秋千，换了这大秋千，日晒雨淋，它撑得了多久？我和老爸每天送食物来吗？我死命拉着老爸的足踝：“爸——这样太危险！你先上来，我们可以想办法，砍断树枝，让亚哥飞走。”
　　“不行，它会摔下去。”老爸的身子晃动，我的半身向前倾。“哲文！哲文——”我的身子趴在平滑的石头上，被老爸往前拖着。山林被风吹得沙沙响，我全身僵直，手臂冒起鸡皮疙瘩。我不能松手，否则老爸会像那十元硬币一样。我用双脚钩住石头边缘。老爸己倒栽葱挂下断崖。我的双脚终于钩不住，也松脱了。我和老爸坠落下去。
　　附二：哲文的传真来信
　　洛卡作家：
　　今天的小说连载，一定吊足了读者的胃口，虽然他们明知道我和老爸会没事，但也难免紧张。我老妈也在大学教书，你写得好像她是个不正经的人。她是每天读报的人，请你多加注意。我老妈算是个好妈妈，他们大人的事，应该由他们解决，但是我也深受困扰。我知道你的意思，你说亚哥，其实说的便是我，对不对？我也算是个学习力不错的人，虽然看来呆头呆脑，但并不笨。你说中了我的要害，老爸和老妈分居，我怕也受到影响，学了他们，将来和他们一样。那真是个无形的链条，我怕远走高飞了，还是会被钩住。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 哲文敬上
　　　
四

　　我跌坐在老爸身上；我们被老松树斜撑的枝桠接住了。
　　亚哥、老爸和我，在半空中重聚。亚哥看到我们来陪它，似乎开心了：“欢迎光临！欢迎光临！”我慢慢移动身子，从老爸身上爬起来。
　　“哲文，不要往底下看！”老爸挺身呻吟，“你只要看上面就不害怕了，你尽量移过去。”
　　倾斜的松树像单杠，给山风吹动，更像秋千。我慢慢移往树根的方向，每一移动，松树就像要折裂，或整棵拔断。当我靠近了亚哥，只好停下。
　　“爸——你也慢慢过来。”我伸手，想牵住老爸，老爸手按后腰，看来很痛苦。“爸，这松树禁得住，不会怎么样。”
　　“你先把亚哥的链条解开，它不会咬你，不用怕，那活扣你会开吗？”
　　“我知道，爸——你慢慢过来。”
　　我解开亚哥的链条，亚哥却不飞走。它的脚踝有一圈血迹。“Good morning！傻瓜！”亚哥扁平的粗嗓子叫道，拍了拍翅膀，移靠到我身边，用脖子摩擦我的手臂。
　　“亚哥很聪明。我不是来抓它回去，我是来解开它的链条。”老爸将捕鸟网的竹竿挂在松枝上，他撑起身子，向我们移动一步，整棵松树晃得好厉害。老爸停下来：“哲文，你愿意和老爸住一起吗？真没想到，我们父子落到这地步。”
　　“爸，我们不会怎么样的。”我看一眼鸢山下的景象，想象是坐在飞机上，我们将会平安落地。“爸，你知道吗？我是今天的寿星，寿星会带来好运，昨天我告诉妈妈，她今天会来接我。”
　　“她会来吗？”老爸看着我，“妈妈要接你回去？”老爸移动一下身子，松树又弹晃起来。
　　我们停落的这棵松树上方，是一面陡直的岩壁，怎么攀爬回去？“妈妈一定会来，她来陪我们过生日。她很机警，会发现我们有困难。我们在这里等一等，会没事的。”
　　“哲文，风愈来愈大，你要抓紧。”
　　我要老爸将捕鸟网的竹竿递给我，要我紧紧抓住。回旋的山风强劲，我真不能把握老松树禁得住多久。老爸在松树的末端，看来，他是不能再移动，松枝晃荡得这样厉害，好像稍一用力就要折断。
　　“爸，我希望你跟妈妈能住在一起。”
　　“爸知道。”
　　“我真怕以后跟你们一样。”
　　“哲文，不会，你有你的路，你还有别的学习对象。”老爸说，“我和你妈妈都是骄傲的人，我们都深信自己的想法对。要是我们今天能回去，我会把你妈妈留下来过生日。”
　　“爸，你留妈妈住下来好吗？”
　　亚哥忽然嘎嘎大叫：“Good morning！Good morning！新年快乐！新年快乐！少噜苏！”
　　我紧抓住捕鸟网的竹竿，看向鸢山山脚下我的家。我看见穿着红色连身洋装的老妈，提着大蛋糕，走出她的白色轿车。我放声大叫：“妈——妈——”
　　老妈没听见，她走进回廊。
　　“你妈妈真的来了？”老爸问道，他倾身远望。我又大叫了两声，回旋的山风，不知把我的叫声飘散到哪个方向，我看见老妈又走出回廊，她朝着断崖看过来！
　　“妈——我们在山上啦——”
　　老妈空着两手，她打开车门，她似乎没听见，准备要走了。
　　“爸，我们要一齐叫，妈妈要走了！”
　　老爸挺胸舒气，我揉揉脖子，我们齐声大叫：“妈——我们在山上——”我们的叫声够响亮了，妈妈停在车门边，往山上看望。亚哥被我们的叫声吓得飞起来。妈妈看见了，她向前走了两步。
　　“慧雅——我们在山上——”老爸叫唤老妈的名字，山谷里有着回音。老爸又叫了一次，声音非常清亮动听。老爸说他曾经学过声乐，他会用丹田发音。小腹怎么发音呢？我不懂，但是我相信了，至少我叫不出这么响亮的声音。我还想，这样的声音，唱一曲“生日快乐”该多好！
　　我们都看见老妈快步奔走，她朝着我们的断崖奔上来。我希望她不要太喘，不要跑乱了头发，弄得一身湿。因为老爸和老妈好久没见面了。
　　亚哥好像个信号兵，用力在老松树上飞舞，它喘得才难看哩！它栖息在老爸和我牵着的捕鸟网竹竿上，居然嘀咕说：“新年快乐！新年快乐！”用它扁平的粗嗓子又外加一句：“少来了！”
　　老爸看着我，大笑！我却哭了。

孩子上幼儿园了，穿什么样子的衣服能够让孩子既轻松又舒适呢？据统计，不合理的穿着会使孩子在幼儿园生活中遇到不必要的挫折，或养成更深的依赖性。因此，建议家长在给孩子购买鞋子、衣裤时要重点考虑以下细节：

　　一、鞋子

　　孩子越小，越要买一些方便、易穿的鞋子，最好是用魔术贴由里往外拉过来一贴即可的，不需要穿过任何的小洞洞。如果需穿过小洞再折回来贴上的鞋子，家长们可以把贴带的尾端叠起缝上，防止孩子把贴带拉了出来而又穿不回去。

　　二、衣服

　　2岁～3.5岁的孩子，需要逐渐减少有扣子的衣服，转为直接套头进去的衣服。另外有些孩子的头较大一点的，家长们在选购衣服时就要充分地考虑，买些套头的颈位弹性较好的、较宽松的衣服，或是买一些V型领的或肩上扣扣子的衣服。3岁半以后的孩子，可以逐渐增加各种各样的衣服，如：扣扣子的、拉拉链的、系绳子的等。不管是在何年龄段的孩子，都应该穿上宽松的衣服。

　　三、裤子

　　裤子宜较宽松，裤头不应太紧。吊带裤(工人裤)、喇叭裤、紧身裤等，当孩子们穿着这样的裤子参加幼儿园生活时会出现很多的不便。吊带裤虽然可爱但在幼儿期孩子无法自己穿、脱、上厕所，所以不可取，尤其不能穿回幼儿园。大部分的喇叭裤都不便于活动，裤裆太浅又不保暖。另外，喇叭太大，女孩子上厕所还容易尿湿裤脚，很不卫生。紧身裤不利于孩子的身体成长，裤子太紧不透气，出汗后孩子穿、脱裤子也更困难了。裤子的布料应柔软舒适，不宜粗糙过硬。家长们最好选购纯绵布制造的裤子。幼儿期孩子应选穿橡皮筋裤头的裤子，不宜穿裤头须拉链和扣扣子的裤子。

孩子上幼儿园了，穿什么样子的衣服能够让孩子既轻松又舒适呢？据统计，不合理的穿着会使孩子在幼儿园生活中遇到不必要的挫折，或养成更深的依赖性。因此，建议家长在给孩子购买鞋子、衣裤时要重点考虑以下细节：

　　一、鞋子

　　孩子越小，越要买一些方便、易穿的鞋子，最好是用魔术贴由里往外拉过来一贴即可的，不需要穿过任何的小洞洞。如果需穿过小洞再折回来贴上的鞋子，家长们可以把贴带的尾端叠起缝上，防止孩子把贴带拉了出来而又穿不回去。

　　二、衣服

　　2岁～3.5岁的孩子，需要逐渐减少有扣子的衣服，转为直接套头进去的衣服。另外有些孩子的头较大一点的，家长们在选购衣服时就要充分地考虑，买些套头的颈位弹性较好的、较宽松的衣服，或是买一些V型领的或肩上扣扣子的衣服。3岁半以后的孩子，可以逐渐增加各种各样的衣服，如：扣扣子的、拉拉链的、系绳子的等。不管是在何年龄段的孩子，都应该穿上宽松的衣服。

　　三、裤子

　　裤子宜较宽松，裤头不应太紧。吊带裤(工人裤)、喇叭裤、紧身裤等，当孩子们穿着这样的裤子参加幼儿园生活时会出现很多的不便。吊带裤虽然可爱但在幼儿期孩子无法自己穿、脱、上厕所，所以不可取，尤其不能穿回幼儿园。大部分的喇叭裤都不便于活动，裤裆太浅又不保暖。另外，喇叭太大，女孩子上厕所还容易尿湿裤脚，很不卫生。紧身裤不利于孩子的身体成长，裤子太紧不透气，出汗后孩子穿、脱裤子也更困难了。裤子的布料应柔软舒适，不宜粗糙过硬。家长们最好选购纯绵布制造的裤子。幼儿期孩子应选穿橡皮筋裤头的裤子，不宜穿裤头须拉链和扣扣子的裤子。

孩子上幼儿园了，穿什么样子的衣服能够让孩子既轻松又舒适呢？据统计，不合理的穿着会使孩子在幼儿园生活中遇到不必要的挫折，或养成更深的依赖性。因此，建议家长在给孩子购买鞋子、衣裤时要重点考虑以下细节：

　　一、鞋子

　　孩子越小，越要买一些方便、易穿的鞋子，最好是用魔术贴由里往外拉过来一贴即可的，不需要穿过任何的小洞洞。如果需穿过小洞再折回来贴上的鞋子，家长们可以把贴带的尾端叠起缝上，防止孩子把贴带拉了出来而又穿不回去。

　　二、衣服

　　2岁～3.5岁的孩子，需要逐渐减少有扣子的衣服，转为直接套头进去的衣服。另外有些孩子的头较大一点的，家长们在选购衣服时就要充分地考虑，买些套头的颈位弹性较好的、较宽松的衣服，或是买一些V型领的或肩上扣扣子的衣服。3岁半以后的孩子，可以逐渐增加各种各样的衣服，如：扣扣子的、拉拉链的、系绳子的等。不管是在何年龄段的孩子，都应该穿上宽松的衣服。

　　三、裤子

　　裤子宜较宽松，裤头不应太紧。吊带裤(工人裤)、喇叭裤、紧身裤等，当孩子们穿着这样的裤子参加幼儿园生活时会出现很多的不便。吊带裤虽然可爱但在幼儿期孩子无法自己穿、脱、上厕所，所以不可取，尤其不能穿回幼儿园。大部分的喇叭裤都不便于活动，裤裆太浅又不保暖。另外，喇叭太大，女孩子上厕所还容易尿湿裤脚，很不卫生。紧身裤不利于孩子的身体成长，裤子太紧不透气，出汗后孩子穿、脱裤子也更困难了。裤子的布料应柔软舒适，不宜粗糙过硬。家长们最好选购纯绵布制造的裤子。幼儿期孩子应选穿橡皮筋裤头的裤子，不宜穿裤头须拉链和扣扣子的裤子。

幼年播下的种子，决定青年时长成什么样的芽，成年收获什么样的果。”中国健康协会教育心理研究会理事温方告诉记者，孩子的自我评价意识会在学前初期(3-4岁)迅速发展。“这时的他们更关注外部世界和他人行为。也许老师轻描淡写的一句话、一个眼神或一种语气，都可能形成孩子性格上无法逾越的鸿沟。”

　　首先，规矩太多可能形成强迫意识。

　　温方认为，幼儿园的各种规矩是必要的。“现在都是独生子女，父母对孩子的所有要求都尽量满足，这样孩子长大后不容易适应社会。”而幼儿园通过各种规矩让孩子养成遵守社会规范的习惯，这对孩子将来的成长有利。但温方强调，规矩纵然重要，却要人性化；否则会扼杀孩子的天性和活力。“严重的可能会让孩子长大后形成强迫意识。因为老师通常只告诉孩子什么时候必须做什么，却很少说明要这么做的原因。”

　　其次，惩罚过度会造就两种极端性格。

　　温方告诉记者，由破坏规矩而受到的惩罚也得有“度”。幼年体罚会给孩子造成两种影响：一是孩子的叛逆心理越来越强，对老师的管教“死扛死顶”，使矛盾不断激化。二是形成自卑情结。如果孩子本身比较柔弱，老师的批评会让他觉得自己不是好孩子，“破罐子破摔”下去。这样的孩子上学后，往往会成为“问题学生”。

　　北京听雨心理咨询中心咨询师宋玉梅也认为，“关小黑屋”这样的惩罚方式对孩子起不到良性作用。“老师应该找到适合孩子的教育方式，别动不动就用‘武力’。”

　　最后，得不到重视会让孩子逃避责任。

　　美国哥伦比亚大学的盖兹和匹斯兰德两位心理学家通过试验证明，孩子最恐惧的就是“不被重视”。“最初，他可能会做些极端的事，想要引起周围人的注意；如果徒劳无功，他就会选择逃避社会和责任。”宋玉梅说。

　　尽管如此，专家们一致认为，还是该把孩子送进幼儿园。“不能光看到幼儿园存在的问题，毕竟这是孩子与同龄人交往的第一个驿站，可以培养他们的责任心、消除他们的孤独感。当然，前提是幼儿园为孩子的心灵提供一个‘安全地带’。”宋玉梅告诉记者。

　　美国幼儿园环境轻松

　　那么，一个良好的幼儿园环境应该是什么样的呢？

　　北京军区总医院青少年心理成长基地陶然主任提出，幼儿园的主要功能，是提供各种玩具和场所，让孩子尽情地玩耍，培养他们的团队精神。

　　在美国的幼儿园里，小朋友们通常会在早上围坐在一起，由老师带他们做考勤和谈天气等例行内容。然后，与大家分享他们家里或上学路上的趣事。随后，孩子们会学简单的数学，比如数教室里有多少个窗户等。午饭过后是阅读时间，老师会给孩子们读故事书，然后让他们根据其中的人物或情节画画、做手工。

　　美国的幼儿园里，孩子们会从玩乐中接触生活，并提高基础的认知能力、语言能力，同时，幼儿园也是他们学习与人相处的初级阶段。美国幼儿园老师比较注重培养孩子与人分享东西的好习惯，如不能独霸玩具、有好吃的要分给别人、说话要有礼貌。

幼年播下的种子，决定青年时长成什么样的芽，成年收获什么样的果。”中国健康协会教育心理研究会理事温方告诉记者，孩子的自我评价意识会在学前初期(3-4岁)迅速发展。“这时的他们更关注外部世界和他人行为。也许老师轻描淡写的一句话、一个眼神或一种语气，都可能形成孩子性格上无法逾越的鸿沟。”

　　首先，规矩太多可能形成强迫意识。

　　温方认为，幼儿园的各种规矩是必要的。“现在都是独生子女，父母对孩子的所有要求都尽量满足，这样孩子长大后不容易适应社会。”而幼儿园通过各种规矩让孩子养成遵守社会规范的习惯，这对孩子将来的成长有利。但温方强调，规矩纵然重要，却要人性化；否则会扼杀孩子的天性和活力。“严重的可能会让孩子长大后形成强迫意识。因为老师通常只告诉孩子什么时候必须做什么，却很少说明要这么做的原因。”

　　其次，惩罚过度会造就两种极端性格。

　　温方告诉记者，由破坏规矩而受到的惩罚也得有“度”。幼年体罚会给孩子造成两种影响：一是孩子的叛逆心理越来越强，对老师的管教“死扛死顶”，使矛盾不断激化。二是形成自卑情结。如果孩子本身比较柔弱，老师的批评会让他觉得自己不是好孩子，“破罐子破摔”下去。这样的孩子上学后，往往会成为“问题学生”。

　　北京听雨心理咨询中心咨询师宋玉梅也认为，“关小黑屋”这样的惩罚方式对孩子起不到良性作用。“老师应该找到适合孩子的教育方式，别动不动就用‘武力’。”

　　最后，得不到重视会让孩子逃避责任。

　　美国哥伦比亚大学的盖兹和匹斯兰德两位心理学家通过试验证明，孩子最恐惧的就是“不被重视”。“最初，他可能会做些极端的事，想要引起周围人的注意；如果徒劳无功，他就会选择逃避社会和责任。”宋玉梅说。

　　尽管如此，专家们一致认为，还是该把孩子送进幼儿园。“不能光看到幼儿园存在的问题，毕竟这是孩子与同龄人交往的第一个驿站，可以培养他们的责任心、消除他们的孤独感。当然，前提是幼儿园为孩子的心灵提供一个‘安全地带’。”宋玉梅告诉记者。

　　美国幼儿园环境轻松

　　那么，一个良好的幼儿园环境应该是什么样的呢？

　　北京军区总医院青少年心理成长基地陶然主任提出，幼儿园的主要功能，是提供各种玩具和场所，让孩子尽情地玩耍，培养他们的团队精神。

　　在美国的幼儿园里，小朋友们通常会在早上围坐在一起，由老师带他们做考勤和谈天气等例行内容。然后，与大家分享他们家里或上学路上的趣事。随后，孩子们会学简单的数学，比如数教室里有多少个窗户等。午饭过后是阅读时间，老师会给孩子们读故事书，然后让他们根据其中的人物或情节画画、做手工。

　　美国的幼儿园里，孩子们会从玩乐中接触生活，并提高基础的认知能力、语言能力，同时，幼儿园也是他们学习与人相处的初级阶段。美国幼儿园老师比较注重培养孩子与人分享东西的好习惯，如不能独霸玩具、有好吃的要分给别人、说话要有礼貌。

幼年播下的种子，决定青年时长成什么样的芽，成年收获什么样的果。”中国健康协会教育心理研究会理事温方告诉记者，孩子的自我评价意识会在学前初期(3-4岁)迅速发展。“这时的他们更关注外部世界和他人行为。也许老师轻描淡写的一句话、一个眼神或一种语气，都可能形成孩子性格上无法逾越的鸿沟。”

　　首先，规矩太多可能形成强迫意识。

　　温方认为，幼儿园的各种规矩是必要的。“现在都是独生子女，父母对孩子的所有要求都尽量满足，这样孩子长大后不容易适应社会。”而幼儿园通过各种规矩让孩子养成遵守社会规范的习惯，这对孩子将来的成长有利。但温方强调，规矩纵然重要，却要人性化；否则会扼杀孩子的天性和活力。“严重的可能会让孩子长大后形成强迫意识。因为老师通常只告诉孩子什么时候必须做什么，却很少说明要这么做的原因。”

　　其次，惩罚过度会造就两种极端性格。

　　温方告诉记者，由破坏规矩而受到的惩罚也得有“度”。幼年体罚会给孩子造成两种影响：一是孩子的叛逆心理越来越强，对老师的管教“死扛死顶”，使矛盾不断激化。二是形成自卑情结。如果孩子本身比较柔弱，老师的批评会让他觉得自己不是好孩子，“破罐子破摔”下去。这样的孩子上学后，往往会成为“问题学生”。

　　北京听雨心理咨询中心咨询师宋玉梅也认为，“关小黑屋”这样的惩罚方式对孩子起不到良性作用。“老师应该找到适合孩子的教育方式，别动不动就用‘武力’。”

　　最后，得不到重视会让孩子逃避责任。

　　美国哥伦比亚大学的盖兹和匹斯兰德两位心理学家通过试验证明，孩子最恐惧的就是“不被重视”。“最初，他可能会做些极端的事，想要引起周围人的注意；如果徒劳无功，他就会选择逃避社会和责任。”宋玉梅说。

　　尽管如此，专家们一致认为，还是该把孩子送进幼儿园。“不能光看到幼儿园存在的问题，毕竟这是孩子与同龄人交往的第一个驿站，可以培养他们的责任心、消除他们的孤独感。当然，前提是幼儿园为孩子的心灵提供一个‘安全地带’。”宋玉梅告诉记者。

　　美国幼儿园环境轻松

　　那么，一个良好的幼儿园环境应该是什么样的呢？

　　北京军区总医院青少年心理成长基地陶然主任提出，幼儿园的主要功能，是提供各种玩具和场所，让孩子尽情地玩耍，培养他们的团队精神。

　　在美国的幼儿园里，小朋友们通常会在早上围坐在一起，由老师带他们做考勤和谈天气等例行内容。然后，与大家分享他们家里或上学路上的趣事。随后，孩子们会学简单的数学，比如数教室里有多少个窗户等。午饭过后是阅读时间，老师会给孩子们读故事书，然后让他们根据其中的人物或情节画画、做手工。

　　美国的幼儿园里，孩子们会从玩乐中接触生活，并提高基础的认知能力、语言能力，同时，幼儿园也是他们学习与人相处的初级阶段。美国幼儿园老师比较注重培养孩子与人分享东西的好习惯，如不能独霸玩具、有好吃的要分给别人、说话要有礼貌。

一般而言，孩子的性格特点和学习风格在他6个月时就开始显露，到3～4岁会越发明显。应该按照孩子的个性进行才艺培养。

　　案例：军军妈妈回忆说，两年前，她抱着一岁多还未能独立行走的军军去小区花园，途中军军见邻家小朋友手里拿着一个红色的球，就执意要那球。妈妈无奈，只得带他去商店买了一个。军军可喜欢球了，常与球形影不离，就连吃饭、睡觉，都要把球放在身旁。军军妈妈说，说来也怪，自从有了这个球，军军不仅很快学会了走路，还特别喜欢踢球，弄得家里的墙壁上都是他的“杰作”，至今，球已换了两三个。去年，我给已三岁的军军报了个围棋班，可军军就是不乐意，每逢去训练时，总是大哭小叫的。

　　分析：如果让一个天性肆意的孩子去学围棋，或是让一个天性内敛的孩子去学习表演，就会无形中为孩子平添不少压力。作为一个有眼光的妈妈，不妨让孩子按照他固有的个性来发展自己。这样他不仅享受快乐，也省却了父母的操心。更重要的是，他还能做出一些成绩来。作为父母，又何乐不为呢？

　　喜欢安静：适宜学围棋

　　识别方法：比较安静的孩子，特别喜欢比较，譬如他能发现，妈妈包的饺子和奶奶不一样。所以像拼图一类的游戏，足以让他快乐地摆弄上几个小时。

　　提示：这类孩子有耐心的个性和细致的观察力，还有比较好的逻辑思维能力。他们总是不经意地去探索和寻找事物之间的联系。所以，父母应不断培养他的严谨和较真的个性，可以让他参加围棋、数学或科学实验等兴趣班。平时，如果孩子提出问题，也应尽可能给一个他合情合理的答案。

　　喜欢服饰：适宜学绘画

　　识别方法：这类孩子喜欢收集漂亮的布娃娃，还喜欢挑选自己穿着的服饰，常会对自认为不好看的衣服拒绝穿着！

　　提示：这类孩子在学习时，如果为他们配上鲜艳图片或者绚烂视频，强烈的视觉刺激会让他立即进入状态，在形象的世界里，他会感到特别舒心。这类孩子最好让他们去绘画、雕塑或儿童模特队等兴趣班学习。

　　喜欢动手：适宜学书法

　　识别方法：这类孩子比较有耐心，并能完成技巧较高的活动，如拆装汽车、串珠子等，虽然这类活动在孩子们的游戏中常常进行，但只有为数不多的孩子能坚持到完成任务。

　　提示：这是一类难得的孩子，只要在正确引导，成人后都有认真、细致的态度，这是做任何事情的基础。可以让他们参加一些手工方面的兴趣班，如书法、编织、珠算等，帮助他们在拓展个性的同时，学到一些技能。

　　喜欢说话：适宜学声乐

　　识别方法：孩子对富有旋律的音乐会有特别的反应，常会啊、啊地叫，并挥舞小手。有时突然听到电视里传来一段音乐，立即会跟着唱起来。这类孩子一般开口说话比较早，并且喜欢学说大人的话。

　　提示：这类孩子的思维模式是有声音带动的，他喜欢利用声音学习。在传统的教学模式中，大部分老师都是通过口授进行教学，这对于听觉学习型的孩子是十分有益的。他们比较适宜学故事、相声、声乐或钢琴。

　　喜欢模仿：适宜学表演

　　识别方法：这类孩子在人越多的场合，表现得越活跃，越希望自己是主角。当然这些孩子也有能够吸引更多人注意力的能力，譬如丰富的表情、手舞足蹈的样子以及高亢的声音等。

　　提示：如果孩子已经上幼儿园了，父母应和老师沟通，不妨在适当的时机给孩子表现的舞台，只要能给孩子有一次在正式的公众场合得到认可，他就能更自信地对待自己。这类孩子适宜到表演、主持、舞蹈等兴趣班去学习。

　　喜欢打闹：适宜学武术

　　识别方法：这类孩子可能是被认为最有活力的，他们好动，注意力也不够集中，常常不是在跑就是在跳，即使在吃饭的小小间隙也不消停。他们无论是爬还是走路一般都要比其他孩子早。

　　提示：这类被称为触觉学习型的孩子，在传统教学模式中很吃亏。但是他的动作协调能力较强，适当地让他们参加跆拳道、武术和游泳等兴趣班的话，反而有利于他们日常安静地学习。

一般而言，孩子的性格特点和学习风格在他6个月时就开始显露，到3～4岁会越发明显。应该按照孩子的个性进行才艺培养。

　　案例：军军妈妈回忆说，两年前，她抱着一岁多还未能独立行走的军军去小区花园，途中军军见邻家小朋友手里拿着一个红色的球，就执意要那球。妈妈无奈，只得带他去商店买了一个。军军可喜欢球了，常与球形影不离，就连吃饭、睡觉，都要把球放在身旁。军军妈妈说，说来也怪，自从有了这个球，军军不仅很快学会了走路，还特别喜欢踢球，弄得家里的墙壁上都是他的“杰作”，至今，球已换了两三个。去年，我给已三岁的军军报了个围棋班，可军军就是不乐意，每逢去训练时，总是大哭小叫的。

　　分析：如果让一个天性肆意的孩子去学围棋，或是让一个天性内敛的孩子去学习表演，就会无形中为孩子平添不少压力。作为一个有眼光的妈妈，不妨让孩子按照他固有的个性来发展自己。这样他不仅享受快乐，也省却了父母的操心。更重要的是，他还能做出一些成绩来。作为父母，又何乐不为呢？

　　喜欢安静：适宜学围棋

　　识别方法：比较安静的孩子，特别喜欢比较，譬如他能发现，妈妈包的饺子和奶奶不一样。所以像拼图一类的游戏，足以让他快乐地摆弄上几个小时。

　　提示：这类孩子有耐心的个性和细致的观察力，还有比较好的逻辑思维能力。他们总是不经意地去探索和寻找事物之间的联系。所以，父母应不断培养他的严谨和较真的个性，可以让他参加围棋、数学或科学实验等兴趣班。平时，如果孩子提出问题，也应尽可能给一个他合情合理的答案。

　　喜欢服饰：适宜学绘画

　　识别方法：这类孩子喜欢收集漂亮的布娃娃，还喜欢挑选自己穿着的服饰，常会对自认为不好看的衣服拒绝穿着！

　　提示：这类孩子在学习时，如果为他们配上鲜艳图片或者绚烂视频，强烈的视觉刺激会让他立即进入状态，在形象的世界里，他会感到特别舒心。这类孩子最好让他们去绘画、雕塑或儿童模特队等兴趣班学习。

　　喜欢动手：适宜学书法

　　识别方法：这类孩子比较有耐心，并能完成技巧较高的活动，如拆装汽车、串珠子等，虽然这类活动在孩子们的游戏中常常进行，但只有为数不多的孩子能坚持到完成任务。

　　提示：这是一类难得的孩子，只要在正确引导，成人后都有认真、细致的态度，这是做任何事情的基础。可以让他们参加一些手工方面的兴趣班，如书法、编织、珠算等，帮助他们在拓展个性的同时，学到一些技能。

　　喜欢说话：适宜学声乐

　　识别方法：孩子对富有旋律的音乐会有特别的反应，常会啊、啊地叫，并挥舞小手。有时突然听到电视里传来一段音乐，立即会跟着唱起来。这类孩子一般开口说话比较早，并且喜欢学说大人的话。

　　提示：这类孩子的思维模式是有声音带动的，他喜欢利用声音学习。在传统的教学模式中，大部分老师都是通过口授进行教学，这对于听觉学习型的孩子是十分有益的。他们比较适宜学故事、相声、声乐或钢琴。

　　喜欢模仿：适宜学表演

　　识别方法：这类孩子在人越多的场合，表现得越活跃，越希望自己是主角。当然这些孩子也有能够吸引更多人注意力的能力，譬如丰富的表情、手舞足蹈的样子以及高亢的声音等。

　　提示：如果孩子已经上幼儿园了，父母应和老师沟通，不妨在适当的时机给孩子表现的舞台，只要能给孩子有一次在正式的公众场合得到认可，他就能更自信地对待自己。这类孩子适宜到表演、主持、舞蹈等兴趣班去学习。

　　喜欢打闹：适宜学武术

　　识别方法：这类孩子可能是被认为最有活力的，他们好动，注意力也不够集中，常常不是在跑就是在跳，即使在吃饭的小小间隙也不消停。他们无论是爬还是走路一般都要比其他孩子早。

　　提示：这类被称为触觉学习型的孩子，在传统教学模式中很吃亏。但是他的动作协调能力较强，适当地让他们参加跆拳道、武术和游泳等兴趣班的话，反而有利于他们日常安静地学习。

一般而言，孩子的性格特点和学习风格在他6个月时就开始显露，到3～4岁会越发明显。应该按照孩子的个性进行才艺培养。

　　案例：军军妈妈回忆说，两年前，她抱着一岁多还未能独立行走的军军去小区花园，途中军军见邻家小朋友手里拿着一个红色的球，就执意要那球。妈妈无奈，只得带他去商店买了一个。军军可喜欢球了，常与球形影不离，就连吃饭、睡觉，都要把球放在身旁。军军妈妈说，说来也怪，自从有了这个球，军军不仅很快学会了走路，还特别喜欢踢球，弄得家里的墙壁上都是他的“杰作”，至今，球已换了两三个。去年，我给已三岁的军军报了个围棋班，可军军就是不乐意，每逢去训练时，总是大哭小叫的。

　　分析：如果让一个天性肆意的孩子去学围棋，或是让一个天性内敛的孩子去学习表演，就会无形中为孩子平添不少压力。作为一个有眼光的妈妈，不妨让孩子按照他固有的个性来发展自己。这样他不仅享受快乐，也省却了父母的操心。更重要的是，他还能做出一些成绩来。作为父母，又何乐不为呢？

　　喜欢安静：适宜学围棋

　　识别方法：比较安静的孩子，特别喜欢比较，譬如他能发现，妈妈包的饺子和奶奶不一样。所以像拼图一类的游戏，足以让他快乐地摆弄上几个小时。

　　提示：这类孩子有耐心的个性和细致的观察力，还有比较好的逻辑思维能力。他们总是不经意地去探索和寻找事物之间的联系。所以，父母应不断培养他的严谨和较真的个性，可以让他参加围棋、数学或科学实验等兴趣班。平时，如果孩子提出问题，也应尽可能给一个他合情合理的答案。

　　喜欢服饰：适宜学绘画

　　识别方法：这类孩子喜欢收集漂亮的布娃娃，还喜欢挑选自己穿着的服饰，常会对自认为不好看的衣服拒绝穿着！

　　提示：这类孩子在学习时，如果为他们配上鲜艳图片或者绚烂视频，强烈的视觉刺激会让他立即进入状态，在形象的世界里，他会感到特别舒心。这类孩子最好让他们去绘画、雕塑或儿童模特队等兴趣班学习。

　　喜欢动手：适宜学书法

　　识别方法：这类孩子比较有耐心，并能完成技巧较高的活动，如拆装汽车、串珠子等，虽然这类活动在孩子们的游戏中常常进行，但只有为数不多的孩子能坚持到完成任务。

　　提示：这是一类难得的孩子，只要在正确引导，成人后都有认真、细致的态度，这是做任何事情的基础。可以让他们参加一些手工方面的兴趣班，如书法、编织、珠算等，帮助他们在拓展个性的同时，学到一些技能。

　　喜欢说话：适宜学声乐

　　识别方法：孩子对富有旋律的音乐会有特别的反应，常会啊、啊地叫，并挥舞小手。有时突然听到电视里传来一段音乐，立即会跟着唱起来。这类孩子一般开口说话比较早，并且喜欢学说大人的话。

　　提示：这类孩子的思维模式是有声音带动的，他喜欢利用声音学习。在传统的教学模式中，大部分老师都是通过口授进行教学，这对于听觉学习型的孩子是十分有益的。他们比较适宜学故事、相声、声乐或钢琴。

　　喜欢模仿：适宜学表演

　　识别方法：这类孩子在人越多的场合，表现得越活跃，越希望自己是主角。当然这些孩子也有能够吸引更多人注意力的能力，譬如丰富的表情、手舞足蹈的样子以及高亢的声音等。

　　提示：如果孩子已经上幼儿园了，父母应和老师沟通，不妨在适当的时机给孩子表现的舞台，只要能给孩子有一次在正式的公众场合得到认可，他就能更自信地对待自己。这类孩子适宜到表演、主持、舞蹈等兴趣班去学习。

　　喜欢打闹：适宜学武术

　　识别方法：这类孩子可能是被认为最有活力的，他们好动，注意力也不够集中，常常不是在跑就是在跳，即使在吃饭的小小间隙也不消停。他们无论是爬还是走路一般都要比其他孩子早。

　　提示：这类被称为触觉学习型的孩子，在传统教学模式中很吃亏。但是他的动作协调能力较强，适当地让他们参加跆拳道、武术和游泳等兴趣班的话，反而有利于他们日常安静地学习。

现在的宝宝多为独生子女，家长们很容易溺爱，对其进行无微不至的照顾，认为毫无保留地付出就是对孩子最好的爱。长期以往，宝宝就会认为家长的付出和对自己的千依百顺是应该的，不但不知道感谢，反而在稍微不如意时就大吵大闹。这种极度不良的破坏性行为不但让父母伤心，还会让给孩子心理的正常发育蒙上阴影，埋下骄横跋扈、自私自利的种子。

　　在后悔莫及之前，家长们必须统一战线，痛下决心彻底改变宝宝的不良行为习惯，构建健康的人格和品德：

　　第一，不要对孩子付出太多，干预太多，不要为孩子打理一切事务。

　　如果父母对孩子的保护过多，那么孩子就会渐渐习惯父母的包办代替，就会认为这一切都是理所当然。久而久之，孩子就很难再感谢父母对他们所做的一切了。

　　第二，不要让孩子吃“独食”。

　　从小让孩子吃“独食”，会让他觉得他吃好东西、拥有好东西是理所应当的，如果孩子习惯了被给予，只知道索取，便很难在以后的生活中考虑别人的感受。一个不懂得关爱别人、关爱父母的人将来很难成为一个有爱心的人。

　　第三，不要“有求必应”，更不要“无求先应”，不要让孩子拥有的东西来得太容易。

　　对孩子提出的要求，父母应先思考一下是否合理，如果不合理，则坚决拒绝，并且要告诉孩子为什么不合理，给孩子一些经受挫折的机会。不要孩子想星星就一定给他星星，想月亮就一定给他月亮，应该让孩子自己去争取自己需要的东西。当孩子通过一些努力获得所需的时候，他才会知道在父母的爱和保护下是幸福的。同时，父母也不要预先对孩子承诺太多。有些父母总想给孩子最好的食物和衣物，总想为孩子提供最好的生活条件，生活中面面俱到，时间长了，孩子会觉得这一切来得都很容易，甚至认为他本来就应该拥有，于是也不懂得珍惜。

　　第四，父母还可以经常给孩子讲一讲自己的工作艰辛。

　　每一位父母在工作中都很不容易，但父母们却爱给孩子一张笑脸，给孩子一些超脱的环境，怕艰难的现实生活会给孩子带来压力。其实，如果父母们能经常告诉孩子一些自己的苦恼，那么孩子就会在体谅和感恩中渐渐长大。

　　第五，父母要为孩子做出榜样。

　　如果家中有老人，有好吃的要先给老人吃，逢年过节给老人送礼物；如果老人离得较远，应该经常给老人打打电话。要让孩子看到父母不仅对自己有爱，对长辈也有爱。身教的力量远远大于言教。

　　第六、给孩子“回报”的空间。

　　当宝宝想要帮助你做事情的时候，父母一定不要再说“你把书读好就行了”。因为父母最大的责任不是让孩子学会读书，而是让他首先学习做人，这是他能好好读书、把书读好的基础。孩子懂得付出、懂得“回报”，他才会懂得珍惜、懂得体谅。

现在的宝宝多为独生子女，家长们很容易溺爱，对其进行无微不至的照顾，认为毫无保留地付出就是对孩子最好的爱。长期以往，宝宝就会认为家长的付出和对自己的千依百顺是应该的，不但不知道感谢，反而在稍微不如意时就大吵大闹。这种极度不良的破坏性行为不但让父母伤心，还会让给孩子心理的正常发育蒙上阴影，埋下骄横跋扈、自私自利的种子。

　　在后悔莫及之前，家长们必须统一战线，痛下决心彻底改变宝宝的不良行为习惯，构建健康的人格和品德：

　　第一，不要对孩子付出太多，干预太多，不要为孩子打理一切事务。

　　如果父母对孩子的保护过多，那么孩子就会渐渐习惯父母的包办代替，就会认为这一切都是理所当然。久而久之，孩子就很难再感谢父母对他们所做的一切了。

　　第二，不要让孩子吃“独食”。

　　从小让孩子吃“独食”，会让他觉得他吃好东西、拥有好东西是理所应当的，如果孩子习惯了被给予，只知道索取，便很难在以后的生活中考虑别人的感受。一个不懂得关爱别人、关爱父母的人将来很难成为一个有爱心的人。

　　第三，不要“有求必应”，更不要“无求先应”，不要让孩子拥有的东西来得太容易。

　　对孩子提出的要求，父母应先思考一下是否合理，如果不合理，则坚决拒绝，并且要告诉孩子为什么不合理，给孩子一些经受挫折的机会。不要孩子想星星就一定给他星星，想月亮就一定给他月亮，应该让孩子自己去争取自己需要的东西。当孩子通过一些努力获得所需的时候，他才会知道在父母的爱和保护下是幸福的。同时，父母也不要预先对孩子承诺太多。有些父母总想给孩子最好的食物和衣物，总想为孩子提供最好的生活条件，生活中面面俱到，时间长了，孩子会觉得这一切来得都很容易，甚至认为他本来就应该拥有，于是也不懂得珍惜。

　　第四，父母还可以经常给孩子讲一讲自己的工作艰辛。

　　每一位父母在工作中都很不容易，但父母们却爱给孩子一张笑脸，给孩子一些超脱的环境，怕艰难的现实生活会给孩子带来压力。其实，如果父母们能经常告诉孩子一些自己的苦恼，那么孩子就会在体谅和感恩中渐渐长大。

　　第五，父母要为孩子做出榜样。

　　如果家中有老人，有好吃的要先给老人吃，逢年过节给老人送礼物；如果老人离得较远，应该经常给老人打打电话。要让孩子看到父母不仅对自己有爱，对长辈也有爱。身教的力量远远大于言教。

　　第六、给孩子“回报”的空间。

　　当宝宝想要帮助你做事情的时候，父母一定不要再说“你把书读好就行了”。因为父母最大的责任不是让孩子学会读书，而是让他首先学习做人，这是他能好好读书、把书读好的基础。孩子懂得付出、懂得“回报”，他才会懂得珍惜、懂得体谅。

现在的宝宝多为独生子女，家长们很容易溺爱，对其进行无微不至的照顾，认为毫无保留地付出就是对孩子最好的爱。长期以往，宝宝就会认为家长的付出和对自己的千依百顺是应该的，不但不知道感谢，反而在稍微不如意时就大吵大闹。这种极度不良的破坏性行为不但让父母伤心，还会让给孩子心理的正常发育蒙上阴影，埋下骄横跋扈、自私自利的种子。

　　在后悔莫及之前，家长们必须统一战线，痛下决心彻底改变宝宝的不良行为习惯，构建健康的人格和品德：

　　第一，不要对孩子付出太多，干预太多，不要为孩子打理一切事务。

　　如果父母对孩子的保护过多，那么孩子就会渐渐习惯父母的包办代替，就会认为这一切都是理所当然。久而久之，孩子就很难再感谢父母对他们所做的一切了。

　　第二，不要让孩子吃“独食”。

　　从小让孩子吃“独食”，会让他觉得他吃好东西、拥有好东西是理所应当的，如果孩子习惯了被给予，只知道索取，便很难在以后的生活中考虑别人的感受。一个不懂得关爱别人、关爱父母的人将来很难成为一个有爱心的人。

　　第三，不要“有求必应”，更不要“无求先应”，不要让孩子拥有的东西来得太容易。

　　对孩子提出的要求，父母应先思考一下是否合理，如果不合理，则坚决拒绝，并且要告诉孩子为什么不合理，给孩子一些经受挫折的机会。不要孩子想星星就一定给他星星，想月亮就一定给他月亮，应该让孩子自己去争取自己需要的东西。当孩子通过一些努力获得所需的时候，他才会知道在父母的爱和保护下是幸福的。同时，父母也不要预先对孩子承诺太多。有些父母总想给孩子最好的食物和衣物，总想为孩子提供最好的生活条件，生活中面面俱到，时间长了，孩子会觉得这一切来得都很容易，甚至认为他本来就应该拥有，于是也不懂得珍惜。

　　第四，父母还可以经常给孩子讲一讲自己的工作艰辛。

　　每一位父母在工作中都很不容易，但父母们却爱给孩子一张笑脸，给孩子一些超脱的环境，怕艰难的现实生活会给孩子带来压力。其实，如果父母们能经常告诉孩子一些自己的苦恼，那么孩子就会在体谅和感恩中渐渐长大。

　　第五，父母要为孩子做出榜样。

　　如果家中有老人，有好吃的要先给老人吃，逢年过节给老人送礼物；如果老人离得较远，应该经常给老人打打电话。要让孩子看到父母不仅对自己有爱，对长辈也有爱。身教的力量远远大于言教。

　　第六、给孩子“回报”的空间。

　　当宝宝想要帮助你做事情的时候，父母一定不要再说“你把书读好就行了”。因为父母最大的责任不是让孩子学会读书，而是让他首先学习做人，这是他能好好读书、把书读好的基础。孩子懂得付出、懂得“回报”，他才会懂得珍惜、懂得体谅。

1、要正确理解智能的内涵

　　不少父母认为孩子能多背几首唐诗、多识几个汉字就是智力好，于是强迫孩子去背诗、识字，提高孩子的智力。其实这些父母所认为的智力只是记忆力，是智力多种内涵中的一种。

　　智力包括孩子的理解力、想象力、观察力、注意力和创造力。因此，开发孩子的智力应从多方面入手。比如，让孩子观察自己喜欢的小动物的生活习性和生长过程中出现的变化；让孩子自己制作小模型；让孩子自己重新装配被自已拆散的钟表或玩具等。

　　2、发展孩子的动作

　　孩子的动作的发展与3岁前孩子的智力发展密切相关。

　　3岁前孩子动作的发展有一个从大到小、从粗到细的过程，比如，孩子刚开始时只能用整个手或手臂去拿东西；过了一段时间之后，孩子就可以用大拇指和食指去拿很细小的东西。孩子的这种动作变化是与大脑层运动神经的发展相一致的。

　　多让孩子拿取各种小东西、小玩具，让孩子去观察各种事物，既可以通过动作和活动去促进大脑神经的成熟，也可以让孩子在拿取物体的过程中知道各种事物的性质，如铁是硬的，盐是咸的，杯子里的水是烫的，让孩子增长了见识和经验。因此，父母不要过分限制孩子的活动，应该放手让孩子去摸、爬、滚、打，让他在活动中增智力、长见识。当然，在让孩子自由活动的过程中，应让孩子注意安全。

　　3、要注意3岁前孩子的语言的发展

　　语言是智能发展的基础。

　　父母要有意识地培养孩子的语言能力。从孩子一出生起，父母就要给孩子讲故事，阅读优美的文章，不断地对孩子说话。虽然在1岁以前孩子不会说话，但是他能听懂别人说的话。对1岁前的孩子进行言语刺激有利于孩子语言的发展。等到孩子会说话时，父母可以采取与孩子谈心的方式训练孩子的语言能力。

　　父母还要给孩子看的书籍(最好是生动有趣、图文并茂的书)，为孩子配备优美的配乐诗(散文、故事)的磁带，让孩子在娱乐中学习语言，增长智力。父母还要以与孩子一起阅读，去培养孩子的语言能力，这既有助于丰富孩子的语言，也有利于密切亲子之间的关系。

　　4、不要以赏罚和物质报酬的方式去刺激

　　孩子智慧的发展对新事物的好奇心和热情是影响孩子智慧的重要因素。

　　不恰当的赏罚和物质报酬会降低孩子对事物的好奇心和热情。如果父母想对孩子的进步予以鼓励，可以给孩子买一些有利于满足其好奇心的、能让他自己看的书籍，不可对孩子事先允诺物质报酬的多少，而应让孩子体会到满足自己的好奇心、不断求知是一种快乐，是自己的事，无需外在的刺激。

　　总之，开发3岁前孩子的智力有很多学问，父母可以在日常生活中创造性地通过各种方法去引导孩子，也可以通过看书，看杂志来获取开发孩子智力的方法。

1、要正确理解智能的内涵

　　不少父母认为孩子能多背几首唐诗、多识几个汉字就是智力好，于是强迫孩子去背诗、识字，提高孩子的智力。其实这些父母所认为的智力只是记忆力，是智力多种内涵中的一种。

　　智力包括孩子的理解力、想象力、观察力、注意力和创造力。因此，开发孩子的智力应从多方面入手。比如，让孩子观察自己喜欢的小动物的生活习性和生长过程中出现的变化；让孩子自己制作小模型；让孩子自己重新装配被自已拆散的钟表或玩具等。

　　2、发展孩子的动作

　　孩子的动作的发展与3岁前孩子的智力发展密切相关。

　　3岁前孩子动作的发展有一个从大到小、从粗到细的过程，比如，孩子刚开始时只能用整个手或手臂去拿东西；过了一段时间之后，孩子就可以用大拇指和食指去拿很细小的东西。孩子的这种动作变化是与大脑层运动神经的发展相一致的。

　　多让孩子拿取各种小东西、小玩具，让孩子去观察各种事物，既可以通过动作和活动去促进大脑神经的成熟，也可以让孩子在拿取物体的过程中知道各种事物的性质，如铁是硬的，盐是咸的，杯子里的水是烫的，让孩子增长了见识和经验。因此，父母不要过分限制孩子的活动，应该放手让孩子去摸、爬、滚、打，让他在活动中增智力、长见识。当然，在让孩子自由活动的过程中，应让孩子注意安全。

　　3、要注意3岁前孩子的语言的发展

　　语言是智能发展的基础。

　　父母要有意识地培养孩子的语言能力。从孩子一出生起，父母就要给孩子讲故事，阅读优美的文章，不断地对孩子说话。虽然在1岁以前孩子不会说话，但是他能听懂别人说的话。对1岁前的孩子进行言语刺激有利于孩子语言的发展。等到孩子会说话时，父母可以采取与孩子谈心的方式训练孩子的语言能力。

　　父母还要给孩子看的书籍(最好是生动有趣、图文并茂的书)，为孩子配备优美的配乐诗(散文、故事)的磁带，让孩子在娱乐中学习语言，增长智力。父母还要以与孩子一起阅读，去培养孩子的语言能力，这既有助于丰富孩子的语言，也有利于密切亲子之间的关系。

　　4、不要以赏罚和物质报酬的方式去刺激

　　孩子智慧的发展对新事物的好奇心和热情是影响孩子智慧的重要因素。

　　不恰当的赏罚和物质报酬会降低孩子对事物的好奇心和热情。如果父母想对孩子的进步予以鼓励，可以给孩子买一些有利于满足其好奇心的、能让他自己看的书籍，不可对孩子事先允诺物质报酬的多少，而应让孩子体会到满足自己的好奇心、不断求知是一种快乐，是自己的事，无需外在的刺激。

　　总之，开发3岁前孩子的智力有很多学问，父母可以在日常生活中创造性地通过各种方法去引导孩子，也可以通过看书，看杂志来获取开发孩子智力的方法。

1、要正确理解智能的内涵

　　不少父母认为孩子能多背几首唐诗、多识几个汉字就是智力好，于是强迫孩子去背诗、识字，提高孩子的智力。其实这些父母所认为的智力只是记忆力，是智力多种内涵中的一种。

　　智力包括孩子的理解力、想象力、观察力、注意力和创造力。因此，开发孩子的智力应从多方面入手。比如，让孩子观察自己喜欢的小动物的生活习性和生长过程中出现的变化；让孩子自己制作小模型；让孩子自己重新装配被自已拆散的钟表或玩具等。

　　2、发展孩子的动作

　　孩子的动作的发展与3岁前孩子的智力发展密切相关。

　　3岁前孩子动作的发展有一个从大到小、从粗到细的过程，比如，孩子刚开始时只能用整个手或手臂去拿东西；过了一段时间之后，孩子就可以用大拇指和食指去拿很细小的东西。孩子的这种动作变化是与大脑层运动神经的发展相一致的。

　　多让孩子拿取各种小东西、小玩具，让孩子去观察各种事物，既可以通过动作和活动去促进大脑神经的成熟，也可以让孩子在拿取物体的过程中知道各种事物的性质，如铁是硬的，盐是咸的，杯子里的水是烫的，让孩子增长了见识和经验。因此，父母不要过分限制孩子的活动，应该放手让孩子去摸、爬、滚、打，让他在活动中增智力、长见识。当然，在让孩子自由活动的过程中，应让孩子注意安全。

　　3、要注意3岁前孩子的语言的发展

　　语言是智能发展的基础。

　　父母要有意识地培养孩子的语言能力。从孩子一出生起，父母就要给孩子讲故事，阅读优美的文章，不断地对孩子说话。虽然在1岁以前孩子不会说话，但是他能听懂别人说的话。对1岁前的孩子进行言语刺激有利于孩子语言的发展。等到孩子会说话时，父母可以采取与孩子谈心的方式训练孩子的语言能力。

　　父母还要给孩子看的书籍(最好是生动有趣、图文并茂的书)，为孩子配备优美的配乐诗(散文、故事)的磁带，让孩子在娱乐中学习语言，增长智力。父母还要以与孩子一起阅读，去培养孩子的语言能力，这既有助于丰富孩子的语言，也有利于密切亲子之间的关系。

　　4、不要以赏罚和物质报酬的方式去刺激

　　孩子智慧的发展对新事物的好奇心和热情是影响孩子智慧的重要因素。

　　不恰当的赏罚和物质报酬会降低孩子对事物的好奇心和热情。如果父母想对孩子的进步予以鼓励，可以给孩子买一些有利于满足其好奇心的、能让他自己看的书籍，不可对孩子事先允诺物质报酬的多少，而应让孩子体会到满足自己的好奇心、不断求知是一种快乐，是自己的事，无需外在的刺激。

　　总之，开发3岁前孩子的智力有很多学问，父母可以在日常生活中创造性地通过各种方法去引导孩子，也可以通过看书，看杂志来获取开发孩子智力的方法。

学龄前儿童，大多数家长都会报几个兴趣班，来培养孩子各方面的素养。确实，孩子在这个年龄段开始学些东西有好处，但望子成龙的心态有时又让父母不免走入另一个误区。静下心来想想，你已经或正在走入哪个误区……

　　误区之一：只重结果，忽视过程

　　学琴的家长只注重孩子学会了哪支曲子；学画的家长只注重孩子是否画了一幅完整的画；学珠心算的家长只注重孩子算得是否快；学跳舞的家长只注重孩子是否学会了跳支完整的舞……

　　只看重结果，无论是给孩子还是给老师都带来了巨大的压力。其实教孩子，学习的过程远比结果更重要。在学习的过程中，能调动他们多个器官、多种感觉，培养多方面能力。比如学习弹琴，手眼耳的协调非常重要，耐性、毅力、战胜困难的能力决定着他是否能学习下来，而经过自身努力战胜困难后的成就感也使他心情愉悦。贯穿在孩子学习过程中的这些品质，家长可能看不到，但却对孩子的未来影响深远。

　　再有，在学习过程中，一些基本功可能只是学习中的一个小节，比如跳舞，一个舞步要练好长时间，给父母的感觉是孩子几次课什么正经的也没学，但实际上，基本功的训练是为让孩子能完整跳下整个舞蹈而打下良好基础。基本功如果不扎实，学到一定程度可能就学不下去了。

　　误区之二：周末上兴趣班如同赶场，没了亲子时间

　　有些家长不在乎花钱多少，在周末给孩子报了一个又一个兴趣班，英语、影视表演、钢琴、滚轴……孩子忙，家长也跟着一起忙。本来上一星期幼儿园就没多少时间陪孩子，而周末又全用来上兴趣班了。

　　孩子在这个年龄段是离不开亲情的，与父母在一起，是使他们心理发展正常的基础，如果忽视幼儿心理以及亲情的交流，你会发现孩子变得不听话、爱发脾气等等。今后容易与子女在心理上产生隔阂，难以沟通。

　　再者，一味地给孩子报各种兴趣班，容易使孩子疲劳、厌倦。今后他可能对什么都知道一点儿，但对哪个都不精。不如只选择一两项重点学，学会了再学其他项目。孩子如果在哪个项目上特别有潜力，就要多花时间重点培养。

　　误区之三：把自己的理想强加在孩子身上

　　有些家长小时候条件不好，没有条件实现理想，而有了孩子后，就把理想寄托在了孩子身上。比如一位家长，英语顶呱呱一直是他的梦想，他就让孩子从小上英语班学习英语，而成绩稍有不好就一通批评。

　　孩子是一个独立的个体，他有自己的想法。他知道自己喜欢什么不喜欢什么，如果大人把自己感兴趣的强加给孩子，让孩子担负起父母的愿望，那孩子的负担就太重了，孩子学习起来就是一个痛苦的过程。因此，应该尊重孩子的兴趣，让他挑选自己感兴趣的东西，对于感兴趣的事，孩子能学得又快又好。而父母自己的理想，还是自己努力去接近目标吧！
 

学龄前儿童，大多数家长都会报几个兴趣班，来培养孩子各方面的素养。确实，孩子在这个年龄段开始学些东西有好处，但望子成龙的心态有时又让父母不免走入另一个误区。静下心来想想，你已经或正在走入哪个误区……

　　误区之一：只重结果，忽视过程

　　学琴的家长只注重孩子学会了哪支曲子；学画的家长只注重孩子是否画了一幅完整的画；学珠心算的家长只注重孩子算得是否快；学跳舞的家长只注重孩子是否学会了跳支完整的舞……

　　只看重结果，无论是给孩子还是给老师都带来了巨大的压力。其实教孩子，学习的过程远比结果更重要。在学习的过程中，能调动他们多个器官、多种感觉，培养多方面能力。比如学习弹琴，手眼耳的协调非常重要，耐性、毅力、战胜困难的能力决定着他是否能学习下来，而经过自身努力战胜困难后的成就感也使他心情愉悦。贯穿在孩子学习过程中的这些品质，家长可能看不到，但却对孩子的未来影响深远。

　　再有，在学习过程中，一些基本功可能只是学习中的一个小节，比如跳舞，一个舞步要练好长时间，给父母的感觉是孩子几次课什么正经的也没学，但实际上，基本功的训练是为让孩子能完整跳下整个舞蹈而打下良好基础。基本功如果不扎实，学到一定程度可能就学不下去了。

　　误区之二：周末上兴趣班如同赶场，没了亲子时间

　　有些家长不在乎花钱多少，在周末给孩子报了一个又一个兴趣班，英语、影视表演、钢琴、滚轴……孩子忙，家长也跟着一起忙。本来上一星期幼儿园就没多少时间陪孩子，而周末又全用来上兴趣班了。

　　孩子在这个年龄段是离不开亲情的，与父母在一起，是使他们心理发展正常的基础，如果忽视幼儿心理以及亲情的交流，你会发现孩子变得不听话、爱发脾气等等。今后容易与子女在心理上产生隔阂，难以沟通。

　　再者，一味地给孩子报各种兴趣班，容易使孩子疲劳、厌倦。今后他可能对什么都知道一点儿，但对哪个都不精。不如只选择一两项重点学，学会了再学其他项目。孩子如果在哪个项目上特别有潜力，就要多花时间重点培养。

　　误区之三：把自己的理想强加在孩子身上

　　有些家长小时候条件不好，没有条件实现理想，而有了孩子后，就把理想寄托在了孩子身上。比如一位家长，英语顶呱呱一直是他的梦想，他就让孩子从小上英语班学习英语，而成绩稍有不好就一通批评。

　　孩子是一个独立的个体，他有自己的想法。他知道自己喜欢什么不喜欢什么，如果大人把自己感兴趣的强加给孩子，让孩子担负起父母的愿望，那孩子的负担就太重了，孩子学习起来就是一个痛苦的过程。因此，应该尊重孩子的兴趣，让他挑选自己感兴趣的东西，对于感兴趣的事，孩子能学得又快又好。而父母自己的理想，还是自己努力去接近目标吧！
 

学龄前儿童，大多数家长都会报几个兴趣班，来培养孩子各方面的素养。确实，孩子在这个年龄段开始学些东西有好处，但望子成龙的心态有时又让父母不免走入另一个误区。静下心来想想，你已经或正在走入哪个误区……

　　误区之一：只重结果，忽视过程

　　学琴的家长只注重孩子学会了哪支曲子；学画的家长只注重孩子是否画了一幅完整的画；学珠心算的家长只注重孩子算得是否快；学跳舞的家长只注重孩子是否学会了跳支完整的舞……

　　只看重结果，无论是给孩子还是给老师都带来了巨大的压力。其实教孩子，学习的过程远比结果更重要。在学习的过程中，能调动他们多个器官、多种感觉，培养多方面能力。比如学习弹琴，手眼耳的协调非常重要，耐性、毅力、战胜困难的能力决定着他是否能学习下来，而经过自身努力战胜困难后的成就感也使他心情愉悦。贯穿在孩子学习过程中的这些品质，家长可能看不到，但却对孩子的未来影响深远。

　　再有，在学习过程中，一些基本功可能只是学习中的一个小节，比如跳舞，一个舞步要练好长时间，给父母的感觉是孩子几次课什么正经的也没学，但实际上，基本功的训练是为让孩子能完整跳下整个舞蹈而打下良好基础。基本功如果不扎实，学到一定程度可能就学不下去了。

　　误区之二：周末上兴趣班如同赶场，没了亲子时间

　　有些家长不在乎花钱多少，在周末给孩子报了一个又一个兴趣班，英语、影视表演、钢琴、滚轴……孩子忙，家长也跟着一起忙。本来上一星期幼儿园就没多少时间陪孩子，而周末又全用来上兴趣班了。

　　孩子在这个年龄段是离不开亲情的，与父母在一起，是使他们心理发展正常的基础，如果忽视幼儿心理以及亲情的交流，你会发现孩子变得不听话、爱发脾气等等。今后容易与子女在心理上产生隔阂，难以沟通。

　　再者，一味地给孩子报各种兴趣班，容易使孩子疲劳、厌倦。今后他可能对什么都知道一点儿，但对哪个都不精。不如只选择一两项重点学，学会了再学其他项目。孩子如果在哪个项目上特别有潜力，就要多花时间重点培养。

　　误区之三：把自己的理想强加在孩子身上

　　有些家长小时候条件不好，没有条件实现理想，而有了孩子后，就把理想寄托在了孩子身上。比如一位家长，英语顶呱呱一直是他的梦想，他就让孩子从小上英语班学习英语，而成绩稍有不好就一通批评。

　　孩子是一个独立的个体，他有自己的想法。他知道自己喜欢什么不喜欢什么，如果大人把自己感兴趣的强加给孩子，让孩子担负起父母的愿望，那孩子的负担就太重了，孩子学习起来就是一个痛苦的过程。因此，应该尊重孩子的兴趣，让他挑选自己感兴趣的东西，对于感兴趣的事，孩子能学得又快又好。而父母自己的理想，还是自己努力去接近目标吧！
 

寒假过后，学龄前儿童就要进入幼升小的备战阶段。专家建议，为让孩子更好地适应小学生活，以良好的个性融入到新的环境中，家长不妨利用寒假这段时间，对孩子进行学龄前的个性转型教育，而对于不同性格类型的孩子，教育方法也不尽相同。

　　1.好动型孩子：给予耐心的鼓励

　　个性描述：好动型的孩子常常不愿意独自呆着，他们喜欢跑来跑去，连喊带叫，直到自己精疲力尽。由于过高的反应性和兴奋性，他们往往注意力不集中，不守纪律，很难适应受到约束的生活。

　　建议：这类孩子通常坐不住，安静地坐下来读书对他们来说是一件很困难的事。通常他们对某件事情的兴趣在短时间里就会消失。对这种类型的孩子，父母尽量不要埋怨他们，而是帮助孩子找出他喜欢做的事情。

　　转型做法：如果孩子喜欢看动画片，父母可以在孩子观看前先提些问题，譬如“这部片子中的主人公是谁？”等等，还可以建议孩子先看这部动画片的配套书籍，这样他会很有兴趣地接受，同时还能激发他读书的兴趣。也可以多陪孩子进行棋类、拼图游戏或是手工劳动等，起初孩子坚持不了多久，父母应当耐心地鼓励孩子，并且对孩子在游戏中的成绩给予热烈地回应。

　　此外，在孩子做游戏前，父母可以替孩子制定任务，在孩子完成任务后，父母在检验成绩时可适当的吹毛求疵，以此逐渐培养孩子的责任心。

　　2.张扬型孩子：偶尔进行冷处理

　　个性描述：这类孩子特别喜欢提问题，并且爱刨根问底，喜欢在别人面前表现自己，贬低别人。

　　专家认为，这类孩子如果不加以正确引导，发展下去很容易变得以自我为中心，成为独享主义者。

　　建议：如果父母对孩子提出的问题一时难以回答，那就等找到准确答案后再回答。不要介意说“我不知道”，记住，永远不要欺骗孩子。在生活中，要特别注意对孩子进行道德品质教育。

　　转型做法：父母偶尔的冷淡态度，对于个性张扬的孩子来说没有坏处，但是做父母的永远不要对孩子说：“离我远点，我不喜欢你。”父母可以在孩子犯了错误后对他说“你今天让我很伤心”等等的话，这样可以让孩子知道，自己的错误行为惹父母生气了。当然，父母答应孩子的事一定要兑现，切不可食言。

　　3.虚伪型孩子：建议和表扬相结合

　　个性描述：这类孩子虽然也喜欢问为什么，但他们的内心更看重父母对他们作出的肯定评价，所以，他们对问题的结果往往并不看重。如果父母问他们：“你最喜欢的是苹果还是梨？”这类孩子通常会反问：“你喜欢什么呢？”

　　建议：这种类型的孩子往往很听话，他总想讨好父母，让父母高兴。对于这样的孩子，做父母的一定要将建议和表扬相结合。生活中多训练他做独立的选择，提醒孩子选择时不要受到旁人意见的干扰，倡导孩子的主动性。

　　转型做法：在个性培养方面，父母要鼓励孩子对某一件事说出自己的真实想法，而不要过多顾虑父母、乃至旁人的意见。提醒孩子不要总是注意周围人的对自己的印象和评价，要走自己的路。

　　此外，做父母的要经常真心诚意地表扬孩子的优点，在给孩子布置任务时，父母可以采取直截了当的方式。

　　4.消极型孩子：肯定他的积极行为

　　个性描述：这类孩子平时表现沉默、孤僻、害怕生人。他们看上去很讨人喜欢，一般不会缠着父母要这要那，更不会对某些新奇的事物提出问题。

　　建议：平时个性比较消极的孩子，通常身体比较虚弱。这类孩子常会因小事而情绪紧张，在孩子每一次情绪紧张过后，父母要想方设法帮助孩子放松心情。这种类型的孩子，特别需要父母的鼓励和支持，所以，即使是孩子犯了不可饶恕的过错，父母也要谨慎行使惩罚手段。

　　转型做法：在生活中，如果孩子有积极主动的表现，父母都要用温柔关切的语气表扬他。做父母的还可以经常问孩子一些问题，譬如在孩子看书时，可以对他提出问题：“你喜欢看哪一本书？”看完后，可以问他：“喜欢书中哪一个人物？”这样做可促使孩子做出思考和选择。

寒假过后，学龄前儿童就要进入幼升小的备战阶段。专家建议，为让孩子更好地适应小学生活，以良好的个性融入到新的环境中，家长不妨利用寒假这段时间，对孩子进行学龄前的个性转型教育，而对于不同性格类型的孩子，教育方法也不尽相同。

　　1.好动型孩子：给予耐心的鼓励

　　个性描述：好动型的孩子常常不愿意独自呆着，他们喜欢跑来跑去，连喊带叫，直到自己精疲力尽。由于过高的反应性和兴奋性，他们往往注意力不集中，不守纪律，很难适应受到约束的生活。

　　建议：这类孩子通常坐不住，安静地坐下来读书对他们来说是一件很困难的事。通常他们对某件事情的兴趣在短时间里就会消失。对这种类型的孩子，父母尽量不要埋怨他们，而是帮助孩子找出他喜欢做的事情。

　　转型做法：如果孩子喜欢看动画片，父母可以在孩子观看前先提些问题，譬如“这部片子中的主人公是谁？”等等，还可以建议孩子先看这部动画片的配套书籍，这样他会很有兴趣地接受，同时还能激发他读书的兴趣。也可以多陪孩子进行棋类、拼图游戏或是手工劳动等，起初孩子坚持不了多久，父母应当耐心地鼓励孩子，并且对孩子在游戏中的成绩给予热烈地回应。

　　此外，在孩子做游戏前，父母可以替孩子制定任务，在孩子完成任务后，父母在检验成绩时可适当的吹毛求疵，以此逐渐培养孩子的责任心。

　　2.张扬型孩子：偶尔进行冷处理

　　个性描述：这类孩子特别喜欢提问题，并且爱刨根问底，喜欢在别人面前表现自己，贬低别人。

　　专家认为，这类孩子如果不加以正确引导，发展下去很容易变得以自我为中心，成为独享主义者。

　　建议：如果父母对孩子提出的问题一时难以回答，那就等找到准确答案后再回答。不要介意说“我不知道”，记住，永远不要欺骗孩子。在生活中，要特别注意对孩子进行道德品质教育。

　　转型做法：父母偶尔的冷淡态度，对于个性张扬的孩子来说没有坏处，但是做父母的永远不要对孩子说：“离我远点，我不喜欢你。”父母可以在孩子犯了错误后对他说“你今天让我很伤心”等等的话，这样可以让孩子知道，自己的错误行为惹父母生气了。当然，父母答应孩子的事一定要兑现，切不可食言。

　　3.虚伪型孩子：建议和表扬相结合

　　个性描述：这类孩子虽然也喜欢问为什么，但他们的内心更看重父母对他们作出的肯定评价，所以，他们对问题的结果往往并不看重。如果父母问他们：“你最喜欢的是苹果还是梨？”这类孩子通常会反问：“你喜欢什么呢？”

　　建议：这种类型的孩子往往很听话，他总想讨好父母，让父母高兴。对于这样的孩子，做父母的一定要将建议和表扬相结合。生活中多训练他做独立的选择，提醒孩子选择时不要受到旁人意见的干扰，倡导孩子的主动性。

　　转型做法：在个性培养方面，父母要鼓励孩子对某一件事说出自己的真实想法，而不要过多顾虑父母、乃至旁人的意见。提醒孩子不要总是注意周围人的对自己的印象和评价，要走自己的路。

　　此外，做父母的要经常真心诚意地表扬孩子的优点，在给孩子布置任务时，父母可以采取直截了当的方式。

　　4.消极型孩子：肯定他的积极行为

　　个性描述：这类孩子平时表现沉默、孤僻、害怕生人。他们看上去很讨人喜欢，一般不会缠着父母要这要那，更不会对某些新奇的事物提出问题。

　　建议：平时个性比较消极的孩子，通常身体比较虚弱。这类孩子常会因小事而情绪紧张，在孩子每一次情绪紧张过后，父母要想方设法帮助孩子放松心情。这种类型的孩子，特别需要父母的鼓励和支持，所以，即使是孩子犯了不可饶恕的过错，父母也要谨慎行使惩罚手段。

　　转型做法：在生活中，如果孩子有积极主动的表现，父母都要用温柔关切的语气表扬他。做父母的还可以经常问孩子一些问题，譬如在孩子看书时，可以对他提出问题：“你喜欢看哪一本书？”看完后，可以问他：“喜欢书中哪一个人物？”这样做可促使孩子做出思考和选择。

寒假过后，学龄前儿童就要进入幼升小的备战阶段。专家建议，为让孩子更好地适应小学生活，以良好的个性融入到新的环境中，家长不妨利用寒假这段时间，对孩子进行学龄前的个性转型教育，而对于不同性格类型的孩子，教育方法也不尽相同。

　　1.好动型孩子：给予耐心的鼓励

　　个性描述：好动型的孩子常常不愿意独自呆着，他们喜欢跑来跑去，连喊带叫，直到自己精疲力尽。由于过高的反应性和兴奋性，他们往往注意力不集中，不守纪律，很难适应受到约束的生活。

　　建议：这类孩子通常坐不住，安静地坐下来读书对他们来说是一件很困难的事。通常他们对某件事情的兴趣在短时间里就会消失。对这种类型的孩子，父母尽量不要埋怨他们，而是帮助孩子找出他喜欢做的事情。

　　转型做法：如果孩子喜欢看动画片，父母可以在孩子观看前先提些问题，譬如“这部片子中的主人公是谁？”等等，还可以建议孩子先看这部动画片的配套书籍，这样他会很有兴趣地接受，同时还能激发他读书的兴趣。也可以多陪孩子进行棋类、拼图游戏或是手工劳动等，起初孩子坚持不了多久，父母应当耐心地鼓励孩子，并且对孩子在游戏中的成绩给予热烈地回应。

　　此外，在孩子做游戏前，父母可以替孩子制定任务，在孩子完成任务后，父母在检验成绩时可适当的吹毛求疵，以此逐渐培养孩子的责任心。

　　2.张扬型孩子：偶尔进行冷处理

　　个性描述：这类孩子特别喜欢提问题，并且爱刨根问底，喜欢在别人面前表现自己，贬低别人。

　　专家认为，这类孩子如果不加以正确引导，发展下去很容易变得以自我为中心，成为独享主义者。

　　建议：如果父母对孩子提出的问题一时难以回答，那就等找到准确答案后再回答。不要介意说“我不知道”，记住，永远不要欺骗孩子。在生活中，要特别注意对孩子进行道德品质教育。

　　转型做法：父母偶尔的冷淡态度，对于个性张扬的孩子来说没有坏处，但是做父母的永远不要对孩子说：“离我远点，我不喜欢你。”父母可以在孩子犯了错误后对他说“你今天让我很伤心”等等的话，这样可以让孩子知道，自己的错误行为惹父母生气了。当然，父母答应孩子的事一定要兑现，切不可食言。

　　3.虚伪型孩子：建议和表扬相结合

　　个性描述：这类孩子虽然也喜欢问为什么，但他们的内心更看重父母对他们作出的肯定评价，所以，他们对问题的结果往往并不看重。如果父母问他们：“你最喜欢的是苹果还是梨？”这类孩子通常会反问：“你喜欢什么呢？”

　　建议：这种类型的孩子往往很听话，他总想讨好父母，让父母高兴。对于这样的孩子，做父母的一定要将建议和表扬相结合。生活中多训练他做独立的选择，提醒孩子选择时不要受到旁人意见的干扰，倡导孩子的主动性。

　　转型做法：在个性培养方面，父母要鼓励孩子对某一件事说出自己的真实想法，而不要过多顾虑父母、乃至旁人的意见。提醒孩子不要总是注意周围人的对自己的印象和评价，要走自己的路。

　　此外，做父母的要经常真心诚意地表扬孩子的优点，在给孩子布置任务时，父母可以采取直截了当的方式。

　　4.消极型孩子：肯定他的积极行为

　　个性描述：这类孩子平时表现沉默、孤僻、害怕生人。他们看上去很讨人喜欢，一般不会缠着父母要这要那，更不会对某些新奇的事物提出问题。

　　建议：平时个性比较消极的孩子，通常身体比较虚弱。这类孩子常会因小事而情绪紧张，在孩子每一次情绪紧张过后，父母要想方设法帮助孩子放松心情。这种类型的孩子，特别需要父母的鼓励和支持，所以，即使是孩子犯了不可饶恕的过错，父母也要谨慎行使惩罚手段。

　　转型做法：在生活中，如果孩子有积极主动的表现，父母都要用温柔关切的语气表扬他。做父母的还可以经常问孩子一些问题，譬如在孩子看书时，可以对他提出问题：“你喜欢看哪一本书？”看完后，可以问他：“喜欢书中哪一个人物？”这样做可促使孩子做出思考和选择。

每天下午接孩子离园时，家长们关切的问题总是一个接一个，恨不得让孩子把一天的生活细节都描述一遍。其实，接宝宝回家时的交流也是门大学问！

　　家长最爱嘘寒问暖

　　市区某幼儿园作了一番小调查，结果发现，在来接孩子的家长当中，第一句话就询问孩子吃、穿等生活情况的占了一半，其次是询问孩子的学习情况，还有少数家长会关心一下孩子和老师以及其他小朋友相处的情况等。记者还发现，这些家长当中，以爷爷奶奶、外公外婆等隔代亲人居多，老人们大都将注意力集中在对孩子的嘘寒问暖上。

　　很多家长都愿意利用接孩子离园的这段时间和孩子交流，这样既能了解孩子在园的情况，又增加了双方的沟通，更重要的是提高了孩子的表达能力。这种做法非常好，但需要注意的是，家长应该提高自己的提问水平，多用启发式提问，与孩子进行更广泛的交流。

　　锻炼孩子表达能力

　　孩子需要一些关心，但不是最主要的，家长可以多从孩子的感受、关心他人、获取新知识等方面进行问话，如：“你今天在幼儿园高兴吗？”“讲一个你今天觉得特别好玩的事儿。”“今天你们班阳阳来了吗，他的感冒好了吗？”“你教妈妈折小纸船，好不好？”“你今天帮老师整理图书、收拾玩具了吗？”等。同时，提问要具体，要找孩子感兴趣的话题，慢慢地，孩子会喜欢和家长交流一天的在园生活。

　　回到家后，也可以再给孩子一次表现的机会，请孩子跟家里人讲一讲，孩子又会得到一次锻炼。渐渐地，孩子的表达能力将会得到显著提高。

　　专家指出，“亲子交流”看似只是简单平常的几句话，却对孩子的成长有着重要的影响。

　　个案推荐

　　问：你今天有没有帮助别人？

　　女儿：依依，小班；

　　家长：杨妈妈

　　“你今天在幼儿园有没有帮老师做事啊？”当依依的妈妈有一天这样问时，依依愣住了，好半天才回答了一句：“没有。”妈妈没有说什么。

　　第二天，妈妈又一次这样问她，这回依依没有迟疑，直接回答：“没有。”

　　第三天，当妈妈又把同样的问题提出来时，依依似乎早有准备：“帮了，我今天帮老师收玩具了。”妈妈表扬了她。

　　此后，依依特别喜欢在班上帮老师和其他小朋友做事，老师经常表扬她能干，依依也因此觉得特别开心，从帮助别人中得到了很多乐趣。

每天下午接孩子离园时，家长们关切的问题总是一个接一个，恨不得让孩子把一天的生活细节都描述一遍。其实，接宝宝回家时的交流也是门大学问！

　　家长最爱嘘寒问暖

　　市区某幼儿园作了一番小调查，结果发现，在来接孩子的家长当中，第一句话就询问孩子吃、穿等生活情况的占了一半，其次是询问孩子的学习情况，还有少数家长会关心一下孩子和老师以及其他小朋友相处的情况等。记者还发现，这些家长当中，以爷爷奶奶、外公外婆等隔代亲人居多，老人们大都将注意力集中在对孩子的嘘寒问暖上。

　　很多家长都愿意利用接孩子离园的这段时间和孩子交流，这样既能了解孩子在园的情况，又增加了双方的沟通，更重要的是提高了孩子的表达能力。这种做法非常好，但需要注意的是，家长应该提高自己的提问水平，多用启发式提问，与孩子进行更广泛的交流。

　　锻炼孩子表达能力

　　孩子需要一些关心，但不是最主要的，家长可以多从孩子的感受、关心他人、获取新知识等方面进行问话，如：“你今天在幼儿园高兴吗？”“讲一个你今天觉得特别好玩的事儿。”“今天你们班阳阳来了吗，他的感冒好了吗？”“你教妈妈折小纸船，好不好？”“你今天帮老师整理图书、收拾玩具了吗？”等。同时，提问要具体，要找孩子感兴趣的话题，慢慢地，孩子会喜欢和家长交流一天的在园生活。

　　回到家后，也可以再给孩子一次表现的机会，请孩子跟家里人讲一讲，孩子又会得到一次锻炼。渐渐地，孩子的表达能力将会得到显著提高。

　　专家指出，“亲子交流”看似只是简单平常的几句话，却对孩子的成长有着重要的影响。

　　个案推荐

　　问：你今天有没有帮助别人？

　　女儿：依依，小班；

　　家长：杨妈妈

　　“你今天在幼儿园有没有帮老师做事啊？”当依依的妈妈有一天这样问时，依依愣住了，好半天才回答了一句：“没有。”妈妈没有说什么。

　　第二天，妈妈又一次这样问她，这回依依没有迟疑，直接回答：“没有。”

　　第三天，当妈妈又把同样的问题提出来时，依依似乎早有准备：“帮了，我今天帮老师收玩具了。”妈妈表扬了她。

　　此后，依依特别喜欢在班上帮老师和其他小朋友做事，老师经常表扬她能干，依依也因此觉得特别开心，从帮助别人中得到了很多乐趣。

每天下午接孩子离园时，家长们关切的问题总是一个接一个，恨不得让孩子把一天的生活细节都描述一遍。其实，接宝宝回家时的交流也是门大学问！

　　家长最爱嘘寒问暖

　　市区某幼儿园作了一番小调查，结果发现，在来接孩子的家长当中，第一句话就询问孩子吃、穿等生活情况的占了一半，其次是询问孩子的学习情况，还有少数家长会关心一下孩子和老师以及其他小朋友相处的情况等。记者还发现，这些家长当中，以爷爷奶奶、外公外婆等隔代亲人居多，老人们大都将注意力集中在对孩子的嘘寒问暖上。

　　很多家长都愿意利用接孩子离园的这段时间和孩子交流，这样既能了解孩子在园的情况，又增加了双方的沟通，更重要的是提高了孩子的表达能力。这种做法非常好，但需要注意的是，家长应该提高自己的提问水平，多用启发式提问，与孩子进行更广泛的交流。

　　锻炼孩子表达能力

　　孩子需要一些关心，但不是最主要的，家长可以多从孩子的感受、关心他人、获取新知识等方面进行问话，如：“你今天在幼儿园高兴吗？”“讲一个你今天觉得特别好玩的事儿。”“今天你们班阳阳来了吗，他的感冒好了吗？”“你教妈妈折小纸船，好不好？”“你今天帮老师整理图书、收拾玩具了吗？”等。同时，提问要具体，要找孩子感兴趣的话题，慢慢地，孩子会喜欢和家长交流一天的在园生活。

　　回到家后，也可以再给孩子一次表现的机会，请孩子跟家里人讲一讲，孩子又会得到一次锻炼。渐渐地，孩子的表达能力将会得到显著提高。

　　专家指出，“亲子交流”看似只是简单平常的几句话，却对孩子的成长有着重要的影响。

　　个案推荐

　　问：你今天有没有帮助别人？

　　女儿：依依，小班；

　　家长：杨妈妈

　　“你今天在幼儿园有没有帮老师做事啊？”当依依的妈妈有一天这样问时，依依愣住了，好半天才回答了一句：“没有。”妈妈没有说什么。

　　第二天，妈妈又一次这样问她，这回依依没有迟疑，直接回答：“没有。”

　　第三天，当妈妈又把同样的问题提出来时，依依似乎早有准备：“帮了，我今天帮老师收玩具了。”妈妈表扬了她。

　　此后，依依特别喜欢在班上帮老师和其他小朋友做事，老师经常表扬她能干，依依也因此觉得特别开心，从帮助别人中得到了很多乐趣。

幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并非意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

　　幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：快餐时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。

　　通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的10个标志：

　　1、孩子们正在玩玩具或与别的孩子玩。他们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

　　2、一天下来孩子们要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

　　3、一天中，老师要分别与个别孩子、小组和所有孩子工作在一起。

　　4、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

　　5、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母。探索动植物自然世界、烹饪、服务、准备快餐等都是对孩子们有意义的活动。

　　6、填写工作表不应是他们的基本活动。

　　7、只要天气许可孩子们每天有机会到室外活动。户外游戏决不能被太多的教学时间所占用。

　　8、全天任何时候老师可以读书给孩子们听，不要只限于小组讲故事的时间。

　　9、课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。因孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。

　　10、孩子们和他们的父母期待上学。送孩子上幼儿园父母感到安全。孩子们感到高兴，因他们不会哭叫或常生病。

　　个性化幼儿园各种各样，根据孩子的兴趣和背景课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园教室将有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上。

幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并非意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

　　幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：快餐时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。

　　通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的10个标志：

　　1、孩子们正在玩玩具或与别的孩子玩。他们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

　　2、一天下来孩子们要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

　　3、一天中，老师要分别与个别孩子、小组和所有孩子工作在一起。

　　4、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

　　5、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母。探索动植物自然世界、烹饪、服务、准备快餐等都是对孩子们有意义的活动。

　　6、填写工作表不应是他们的基本活动。

　　7、只要天气许可孩子们每天有机会到室外活动。户外游戏决不能被太多的教学时间所占用。

　　8、全天任何时候老师可以读书给孩子们听，不要只限于小组讲故事的时间。

　　9、课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。因孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。

　　10、孩子们和他们的父母期待上学。送孩子上幼儿园父母感到安全。孩子们感到高兴，因他们不会哭叫或常生病。

　　个性化幼儿园各种各样，根据孩子的兴趣和背景课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园教室将有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上。

幼儿园标志着从学前到小学的重要过渡阶段，让幼儿园的孩子准备上小学并非意味着以学习知识来取代游玩时间，强迫孩子们掌握一年级的“技能”，或依靠标准化的考试来评估孩子们的成绩。

　　幼儿园的“课程表”实际上包括这样一些事：快餐时间、休息、个人和小组活动、外加我们认为传统教育的一些活动。对孩子们来说，幼儿园可以增强他们的学习热情，扩展他们的普通知识，强化他们与别的孩子匹配的能力，促进他们探索世界的兴趣。

　　通过对幼儿园管理学的研究，美国幼儿教育专家提出一个优秀幼儿园的10个标志：

　　1、孩子们正在玩玩具或与别的孩子玩。他们不是无目的地四处活动或强迫他们长时间安静坐下来。

　　2、一天下来孩子们要进行各种各样的活动，象搭积木、扮演游戏、图画书、涂料和其它艺术材料，另外还有桌上玩具。孩子们不总是在同一时间做同样的事。

　　3、一天中，老师要分别与个别孩子、小组和所有孩子工作在一起。

　　4、教室用孩子们自己的艺术作品、他们自己发明的拼写字和口述故事来装饰。

　　5、在日常生活经验中孩子们学习数字和字母。探索动植物自然世界、烹饪、服务、准备快餐等都是对孩子们有意义的活动。

　　6、填写工作表不应是他们的基本活动。

　　7、只要天气许可孩子们每天有机会到室外活动。户外游戏决不能被太多的教学时间所占用。

　　8、全天任何时候老师可以读书给孩子们听，不要只限于小组讲故事的时间。

　　9、课程表适用于那些比别的孩子强的孩子和需要额外帮助的孩子。因孩子们的经验和背景不同，他们不会在同一时间以相同的方法学同样的东西。

　　10、孩子们和他们的父母期待上学。送孩子上幼儿园父母感到安全。孩子们感到高兴，因他们不会哭叫或常生病。

　　个性化幼儿园各种各样，根据孩子的兴趣和背景课程也是各种各样。但所有发展适当的幼儿园教室将有一个共同点：焦点聚在孩子的整体发展上。

童年时期培养良好的阅读习惯，徜徉于文字构起的大厦内，才能深度发现人的思想可以如此辉煌，人的情感原来是这样深泓广博；人生的故事竟能如这般跌宕起伏、悲欢离合；那些通透的领悟，丰富的收获，会孩子懂得雅致和怜悯，远离野蛮和荒谬。

　　如果说一个孩子跟好书失之交臂，它只能接受新媒介的话，肯定会有不同程度的缺失。鼓励孩子阅读比较有效的方法是通过几个步骤来进行：

　　1.培养对文学的感情——趣味为先

　　总是以讲故事的形式，以孩子的认知水准能够接受的形式开始，孩子们是最能接受的。好的儿童文学作品是大人和小孩都喜欢读的，小孩读了有小孩的想法，大人读了有大人的感悟。孩子们对一个作品感兴趣的时候，首先是认为它有趣。但是小孩也有人类最早的脑筋和心思，甚至复杂。只是那是一种“微妙的复杂”，儿童文学作家的本事是能把这些羽化成妙趣。仅仅给了孩子有趣是不够的，因为支撑一个作品能够长久，能够感动人，能够给人以一种真正启发的，还是那些有趣背后的东西。就是说按照孩子的天性，让孩子快乐应该是很容易的，因为孩子天生是有一种乐观的东西的。如果说孩子的快乐，他们的笑声对于我们来说是一种奖赏，我承认这是最高兴的事。但是，如果仅仅有笑声的话，笑声背后就是遗忘，因为他的笑声过后，必须留下东西才有意义，这个支撑就是人类的情感资源，思想资源，这能唤起人们内心深处的很多触动，这才是我们追求的文学理想。

　　2.学会体验故事，意境，人物——感动为上

　　我觉得要感动孩子，特别要注意孩子向善的要求。虽然说现在的孩子存在着各种各样的毛病，但是内心是有一些向善的要求的，比如说《女生贾梅全传》里面有一个细节，我没有想到会感动孩子：一对双胞胎的兄妹，妹妹被校园的恶霸欺负了，很多人告诉她说你应该叫你的哥哥帮你报仇，但是她最终没有把这个事告诉她的哥哥，她觉得如果她的哥哥去较量的话，又会被恶霸欺负。结果很多孩子对这一点特别感动。孩子们认为这是一声叹息，觉得这个东西写了他们在校园里面的无奈或者是内心的一些东西。实际上人与人存在同情关爱，它存在于孩子的心里，如果不去点亮的话，就会灭掉。点亮的话，内心的东西就得到深化。我们不是外在给孩子什么，而是人内心本来存在的美好被焕发了。我很喜欢把它比喻成是“一根点燃的蜡烛，照亮原本可能被遗失的珍贵”。

　　3.从容细化的欣赏——审美为本

　　我们要多注重孩子审美上的要求，快乐的东西能打动孩子，但是忧伤的东西同样能打动孩子，在给很多孩子们说故事的时候，说到美的地方孩子们会非常向往，表现出有很多沉淀的东西在心里的。其中有一本叫《大狗克拉克拉公寓》，孩子提出来说应该叫克拉克拉狗。我们后来请教了专家印证，觉得孩子对象声词重复的要求是很正常的，重版的时候，将会把它按照孩子的审美意趣进行调整。做好每一个细节才能成为一个完美的作品。我们还注重一种人性化的关系，实际上人性化会体现在很多微小的方面，2004年北京东城、崇文、宣武、朝阳、海淀等七个区几十所学校共同参与“我们的小香咕”活动，孩子在阅读“小香咕”中把小说的内容发挥，演出，更有乐趣地理解书中的内涵。我去辅导过孩子们用简单的道具来自编自演小说，孩子很有创造力，他们来演狗的时候就夹着一把尺来做尾巴，他们还把白色的棉絮拉碎来做雪花，在演到“和腊梅精灵说心语”时，孩子们沉醉其中，纷纷流下了眼泪。

　　4.吸收世界儿童文学经典——从童话入手

　　作为一个阅读很广泛的读者，我本人在推荐中低年级的儿童文学读物中，几乎都是童话，有怀特的《夏洛的网》，达尔的《女巫》以及安徒生的作品，和法国的《小王子》，芬兰的《魔法师的帽子》和瑞典林格伦的《长袜子皮皮》等作品，我也喜欢《彼得·潘》，每每读它们会有由衷的喜悦，仿佛从心底开出一朵小花。它的优雅、童趣，诗性，非常灿烂，妙不可言，它激活了人们对儿童文学的想象与期待。探索这些作家，并为一个不凡的人的幽秘而宽大的心灵所打动。孩子们在阅读世界儿童文学时，对童话的接受度要比其他门类要好一些，他们倾心爱着自己“熟悉”的作品，这种“熟悉”并不是狭义意义上的，既可以是描写他们原汁原味的校园生活，找到自己真实的身影，让他们会心一笑，也可以是他们所幻想的另一个虚幻的影子。儿童有极为丰富的精神世界，他们既生活在现实生活中，又时常游走在幻想的空间里。优秀的童话而是唤醒他们内在的原本模糊的想象力、良知、审美情感。那东西是他们“似曾相识”的，这也能大面积地激活他们的内心世界。

　　当我们在把优秀的儿童文学作品介绍给孩子们阅读时，也会发现书店里总是有着不少格调比较低的读物，迎合着市场的需要，面对儿童文学创作中呈现的越来越多的消遣性，实用性，娱乐化，模式化的倾向，人们视线里的艺术标杆也许会有片刻的模糊，但很快就会清楚这是需要有所抗拒的，中国儿童文学应该更多地提供思想资源，对于生活的真相它必须要有所揭示。因为它是文学，它要以单纯有趣的文学形式回答人究竟是怎样的，回答世界是怎样的，要传递民族精神，并表达全人类的道义和人们内心最真诚的呼唤，以及生活的真相。

　　儿童文学很多是描绘人类最初的模样，它的醒世作用净化心灵的功能是和它的梦想联系在一起的。它是美的，个性的，才情的，虚怀若谷的，诗性和妙趣的，特性的有着人类内心声音的。天性的成分关系到儿童文学的高度。寻找优雅和天性的缺失，不能真心描绘出童年的根底，不能勾勒出人类灿烂丰实的精神世界和无限的可能性，大气的儿童文学作品首先必须是心底开出的花。

　　具有艺术价值和生命力的儿童文学作品会形成一种坚强的客观存在，进入社会视野，传播发展，渐成经典，形成了文化的积累和儿童文学学科的积累。

　　作家心灵的力量，永远是文学最美丽的甘露，通过阅读能使孩子们能从书里找到作家从心灵里流淌出来的文字，趣味和情感以及种种体验，当然与孩子们分享文学旅途中的见识是很美好的，而最有价值的，是通过这一切把有活力的体验传播给孩子门，他们深藏在心里的感受目前也许无法概括，模摸糊糊的，但那是留给孩子独享的精神财富，往往是最灿烂的。

童年时期培养良好的阅读习惯，徜徉于文字构起的大厦内，才能深度发现人的思想可以如此辉煌，人的情感原来是这样深泓广博；人生的故事竟能如这般跌宕起伏、悲欢离合；那些通透的领悟，丰富的收获，会孩子懂得雅致和怜悯，远离野蛮和荒谬。

　　如果说一个孩子跟好书失之交臂，它只能接受新媒介的话，肯定会有不同程度的缺失。鼓励孩子阅读比较有效的方法是通过几个步骤来进行：

　　1.培养对文学的感情——趣味为先

　　总是以讲故事的形式，以孩子的认知水准能够接受的形式开始，孩子们是最能接受的。好的儿童文学作品是大人和小孩都喜欢读的，小孩读了有小孩的想法，大人读了有大人的感悟。孩子们对一个作品感兴趣的时候，首先是认为它有趣。但是小孩也有人类最早的脑筋和心思，甚至复杂。只是那是一种“微妙的复杂”，儿童文学作家的本事是能把这些羽化成妙趣。仅仅给了孩子有趣是不够的，因为支撑一个作品能够长久，能够感动人，能够给人以一种真正启发的，还是那些有趣背后的东西。就是说按照孩子的天性，让孩子快乐应该是很容易的，因为孩子天生是有一种乐观的东西的。如果说孩子的快乐，他们的笑声对于我们来说是一种奖赏，我承认这是最高兴的事。但是，如果仅仅有笑声的话，笑声背后就是遗忘，因为他的笑声过后，必须留下东西才有意义，这个支撑就是人类的情感资源，思想资源，这能唤起人们内心深处的很多触动，这才是我们追求的文学理想。

　　2.学会体验故事，意境，人物——感动为上

　　我觉得要感动孩子，特别要注意孩子向善的要求。虽然说现在的孩子存在着各种各样的毛病，但是内心是有一些向善的要求的，比如说《女生贾梅全传》里面有一个细节，我没有想到会感动孩子：一对双胞胎的兄妹，妹妹被校园的恶霸欺负了，很多人告诉她说你应该叫你的哥哥帮你报仇，但是她最终没有把这个事告诉她的哥哥，她觉得如果她的哥哥去较量的话，又会被恶霸欺负。结果很多孩子对这一点特别感动。孩子们认为这是一声叹息，觉得这个东西写了他们在校园里面的无奈或者是内心的一些东西。实际上人与人存在同情关爱，它存在于孩子的心里，如果不去点亮的话，就会灭掉。点亮的话，内心的东西就得到深化。我们不是外在给孩子什么，而是人内心本来存在的美好被焕发了。我很喜欢把它比喻成是“一根点燃的蜡烛，照亮原本可能被遗失的珍贵”。

　　3.从容细化的欣赏——审美为本

　　我们要多注重孩子审美上的要求，快乐的东西能打动孩子，但是忧伤的东西同样能打动孩子，在给很多孩子们说故事的时候，说到美的地方孩子们会非常向往，表现出有很多沉淀的东西在心里的。其中有一本叫《大狗克拉克拉公寓》，孩子提出来说应该叫克拉克拉狗。我们后来请教了专家印证，觉得孩子对象声词重复的要求是很正常的，重版的时候，将会把它按照孩子的审美意趣进行调整。做好每一个细节才能成为一个完美的作品。我们还注重一种人性化的关系，实际上人性化会体现在很多微小的方面，2004年北京东城、崇文、宣武、朝阳、海淀等七个区几十所学校共同参与“我们的小香咕”活动，孩子在阅读“小香咕”中把小说的内容发挥，演出，更有乐趣地理解书中的内涵。我去辅导过孩子们用简单的道具来自编自演小说，孩子很有创造力，他们来演狗的时候就夹着一把尺来做尾巴，他们还把白色的棉絮拉碎来做雪花，在演到“和腊梅精灵说心语”时，孩子们沉醉其中，纷纷流下了眼泪。

　　4.吸收世界儿童文学经典——从童话入手

　　作为一个阅读很广泛的读者，我本人在推荐中低年级的儿童文学读物中，几乎都是童话，有怀特的《夏洛的网》，达尔的《女巫》以及安徒生的作品，和法国的《小王子》，芬兰的《魔法师的帽子》和瑞典林格伦的《长袜子皮皮》等作品，我也喜欢《彼得·潘》，每每读它们会有由衷的喜悦，仿佛从心底开出一朵小花。它的优雅、童趣，诗性，非常灿烂，妙不可言，它激活了人们对儿童文学的想象与期待。探索这些作家，并为一个不凡的人的幽秘而宽大的心灵所打动。孩子们在阅读世界儿童文学时，对童话的接受度要比其他门类要好一些，他们倾心爱着自己“熟悉”的作品，这种“熟悉”并不是狭义意义上的，既可以是描写他们原汁原味的校园生活，找到自己真实的身影，让他们会心一笑，也可以是他们所幻想的另一个虚幻的影子。儿童有极为丰富的精神世界，他们既生活在现实生活中，又时常游走在幻想的空间里。优秀的童话而是唤醒他们内在的原本模糊的想象力、良知、审美情感。那东西是他们“似曾相识”的，这也能大面积地激活他们的内心世界。

　　当我们在把优秀的儿童文学作品介绍给孩子们阅读时，也会发现书店里总是有着不少格调比较低的读物，迎合着市场的需要，面对儿童文学创作中呈现的越来越多的消遣性，实用性，娱乐化，模式化的倾向，人们视线里的艺术标杆也许会有片刻的模糊，但很快就会清楚这是需要有所抗拒的，中国儿童文学应该更多地提供思想资源，对于生活的真相它必须要有所揭示。因为它是文学，它要以单纯有趣的文学形式回答人究竟是怎样的，回答世界是怎样的，要传递民族精神，并表达全人类的道义和人们内心最真诚的呼唤，以及生活的真相。

　　儿童文学很多是描绘人类最初的模样，它的醒世作用净化心灵的功能是和它的梦想联系在一起的。它是美的，个性的，才情的，虚怀若谷的，诗性和妙趣的，特性的有着人类内心声音的。天性的成分关系到儿童文学的高度。寻找优雅和天性的缺失，不能真心描绘出童年的根底，不能勾勒出人类灿烂丰实的精神世界和无限的可能性，大气的儿童文学作品首先必须是心底开出的花。

　　具有艺术价值和生命力的儿童文学作品会形成一种坚强的客观存在，进入社会视野，传播发展，渐成经典，形成了文化的积累和儿童文学学科的积累。

　　作家心灵的力量，永远是文学最美丽的甘露，通过阅读能使孩子们能从书里找到作家从心灵里流淌出来的文字，趣味和情感以及种种体验，当然与孩子们分享文学旅途中的见识是很美好的，而最有价值的，是通过这一切把有活力的体验传播给孩子门，他们深藏在心里的感受目前也许无法概括，模摸糊糊的，但那是留给孩子独享的精神财富，往往是最灿烂的。

童年时期培养良好的阅读习惯，徜徉于文字构起的大厦内，才能深度发现人的思想可以如此辉煌，人的情感原来是这样深泓广博；人生的故事竟能如这般跌宕起伏、悲欢离合；那些通透的领悟，丰富的收获，会孩子懂得雅致和怜悯，远离野蛮和荒谬。

　　如果说一个孩子跟好书失之交臂，它只能接受新媒介的话，肯定会有不同程度的缺失。鼓励孩子阅读比较有效的方法是通过几个步骤来进行：

　　1.培养对文学的感情——趣味为先

　　总是以讲故事的形式，以孩子的认知水准能够接受的形式开始，孩子们是最能接受的。好的儿童文学作品是大人和小孩都喜欢读的，小孩读了有小孩的想法，大人读了有大人的感悟。孩子们对一个作品感兴趣的时候，首先是认为它有趣。但是小孩也有人类最早的脑筋和心思，甚至复杂。只是那是一种“微妙的复杂”，儿童文学作家的本事是能把这些羽化成妙趣。仅仅给了孩子有趣是不够的，因为支撑一个作品能够长久，能够感动人，能够给人以一种真正启发的，还是那些有趣背后的东西。就是说按照孩子的天性，让孩子快乐应该是很容易的，因为孩子天生是有一种乐观的东西的。如果说孩子的快乐，他们的笑声对于我们来说是一种奖赏，我承认这是最高兴的事。但是，如果仅仅有笑声的话，笑声背后就是遗忘，因为他的笑声过后，必须留下东西才有意义，这个支撑就是人类的情感资源，思想资源，这能唤起人们内心深处的很多触动，这才是我们追求的文学理想。

　　2.学会体验故事，意境，人物——感动为上

　　我觉得要感动孩子，特别要注意孩子向善的要求。虽然说现在的孩子存在着各种各样的毛病，但是内心是有一些向善的要求的，比如说《女生贾梅全传》里面有一个细节，我没有想到会感动孩子：一对双胞胎的兄妹，妹妹被校园的恶霸欺负了，很多人告诉她说你应该叫你的哥哥帮你报仇，但是她最终没有把这个事告诉她的哥哥，她觉得如果她的哥哥去较量的话，又会被恶霸欺负。结果很多孩子对这一点特别感动。孩子们认为这是一声叹息，觉得这个东西写了他们在校园里面的无奈或者是内心的一些东西。实际上人与人存在同情关爱，它存在于孩子的心里，如果不去点亮的话，就会灭掉。点亮的话，内心的东西就得到深化。我们不是外在给孩子什么，而是人内心本来存在的美好被焕发了。我很喜欢把它比喻成是“一根点燃的蜡烛，照亮原本可能被遗失的珍贵”。

　　3.从容细化的欣赏——审美为本

　　我们要多注重孩子审美上的要求，快乐的东西能打动孩子，但是忧伤的东西同样能打动孩子，在给很多孩子们说故事的时候，说到美的地方孩子们会非常向往，表现出有很多沉淀的东西在心里的。其中有一本叫《大狗克拉克拉公寓》，孩子提出来说应该叫克拉克拉狗。我们后来请教了专家印证，觉得孩子对象声词重复的要求是很正常的，重版的时候，将会把它按照孩子的审美意趣进行调整。做好每一个细节才能成为一个完美的作品。我们还注重一种人性化的关系，实际上人性化会体现在很多微小的方面，2004年北京东城、崇文、宣武、朝阳、海淀等七个区几十所学校共同参与“我们的小香咕”活动，孩子在阅读“小香咕”中把小说的内容发挥，演出，更有乐趣地理解书中的内涵。我去辅导过孩子们用简单的道具来自编自演小说，孩子很有创造力，他们来演狗的时候就夹着一把尺来做尾巴，他们还把白色的棉絮拉碎来做雪花，在演到“和腊梅精灵说心语”时，孩子们沉醉其中，纷纷流下了眼泪。

　　4.吸收世界儿童文学经典——从童话入手

　　作为一个阅读很广泛的读者，我本人在推荐中低年级的儿童文学读物中，几乎都是童话，有怀特的《夏洛的网》，达尔的《女巫》以及安徒生的作品，和法国的《小王子》，芬兰的《魔法师的帽子》和瑞典林格伦的《长袜子皮皮》等作品，我也喜欢《彼得·潘》，每每读它们会有由衷的喜悦，仿佛从心底开出一朵小花。它的优雅、童趣，诗性，非常灿烂，妙不可言，它激活了人们对儿童文学的想象与期待。探索这些作家，并为一个不凡的人的幽秘而宽大的心灵所打动。孩子们在阅读世界儿童文学时，对童话的接受度要比其他门类要好一些，他们倾心爱着自己“熟悉”的作品，这种“熟悉”并不是狭义意义上的，既可以是描写他们原汁原味的校园生活，找到自己真实的身影，让他们会心一笑，也可以是他们所幻想的另一个虚幻的影子。儿童有极为丰富的精神世界，他们既生活在现实生活中，又时常游走在幻想的空间里。优秀的童话而是唤醒他们内在的原本模糊的想象力、良知、审美情感。那东西是他们“似曾相识”的，这也能大面积地激活他们的内心世界。

　　当我们在把优秀的儿童文学作品介绍给孩子们阅读时，也会发现书店里总是有着不少格调比较低的读物，迎合着市场的需要，面对儿童文学创作中呈现的越来越多的消遣性，实用性，娱乐化，模式化的倾向，人们视线里的艺术标杆也许会有片刻的模糊，但很快就会清楚这是需要有所抗拒的，中国儿童文学应该更多地提供思想资源，对于生活的真相它必须要有所揭示。因为它是文学，它要以单纯有趣的文学形式回答人究竟是怎样的，回答世界是怎样的，要传递民族精神，并表达全人类的道义和人们内心最真诚的呼唤，以及生活的真相。

　　儿童文学很多是描绘人类最初的模样，它的醒世作用净化心灵的功能是和它的梦想联系在一起的。它是美的，个性的，才情的，虚怀若谷的，诗性和妙趣的，特性的有着人类内心声音的。天性的成分关系到儿童文学的高度。寻找优雅和天性的缺失，不能真心描绘出童年的根底，不能勾勒出人类灿烂丰实的精神世界和无限的可能性，大气的儿童文学作品首先必须是心底开出的花。

　　具有艺术价值和生命力的儿童文学作品会形成一种坚强的客观存在，进入社会视野，传播发展，渐成经典，形成了文化的积累和儿童文学学科的积累。

　　作家心灵的力量，永远是文学最美丽的甘露，通过阅读能使孩子们能从书里找到作家从心灵里流淌出来的文字，趣味和情感以及种种体验，当然与孩子们分享文学旅途中的见识是很美好的，而最有价值的，是通过这一切把有活力的体验传播给孩子门，他们深藏在心里的感受目前也许无法概括，模摸糊糊的，但那是留给孩子独享的精神财富，往往是最灿烂的。

(一)树立正确的亲子观和家庭教育观

　　家长要学会尊重幼儿。家长不能把幼儿当作自己的附属物或私有财产，期望通过幼儿去实现自己未能实现的愿望和理想，去补偿自己生活中的缺憾。幼儿是独立的、有意识的、有思想的个体，应该得到家长的尊重与平等对待。尊重幼儿才是父母最深刻的爱。

　　家长要注重幼儿的今天。幼儿的发展是自然、有阶段、有规律的，父母所要做的就是遵循这一规律，在从尊重幼儿的兴趣、个性的基础上逐步引导幼儿德智体美全面发展。然而许多家长考虑最多的是幼儿的明天将会怎样。许多过于担忧和心急的家长不惜花费大量的精力与财力，用兴趣班把幼儿的时间填得满满的，以牺牲幼儿的今天为代价来换取所谓的"美好的明天"。其实，这种做法是很不明智的。幼儿的成长首先在今天，如果我们以牺牲幼儿的今天为代价来换取明天，那后果只能像法国教育家卢梭所说的那样，"会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂"。因此关爱幼儿，并不是给幼儿衣来伸手、饭来张口的"满意"，也不是用各种所谓的知识、能力训练来压迫幼儿，而应根据幼儿身心发展的规律予以科学的引导，给予幼儿充分的尊重与自由，让幼儿在自然成长中享受快乐，在日常生活中形成独立的意志品质与健全的人格。

　　(二)努力学习，不断提高自身的文化修养

　　不少家长认为自己的文化知识水平差，有的甚至大字不识几个，就放弃了家庭教育的责任，把自己家长的职责等同于保姆，只是负责幼儿的衣、食、住、行等生活需要就足够了。其实，家长才是幼儿的第一任老师，家庭教育在幼儿成长中起着至关重要的作用。家长应加强自身的思想、品德、文化修养，学习幼儿教育的专门知识，加强与幼儿园教师的沟通与交流，形成家庭与幼儿园强大的教育结合，使幼儿受到全方位、多渠道的熏陶与培养。相关研究证明，幼儿家庭教育质量的高低，与父母素质及文化水平的高低相关。

　　(三)改进教育方法，妥善解决幼儿成长过程中的具体问题

　　家长在教育幼儿的过程中必然遇到各种各样的问题，要妥善解决这些问题，家长就必须运用科学、合理的教育方法。譬如：当幼儿提出难以回答的问题时，家长不能不懂装懂，乱说一气，更不可用"去去去、就你事多、烦死了"之类的话压制幼儿提问的积极性。对那些爱发问、好活动、喜探索的幼儿，若能进行正确的引导，恰恰是创造性人才的雏苗。家长应实事求是地告诉幼儿，等看了书或请教了别人后再告诉他，也可与幼儿一起寻找答案或是鼓励幼儿自己去寻找答案。当幼儿确实犯了错误时，父母的态度、做法应一致，要给幼儿讲清道理，分析错误所在，并以正确的行为和思想加以引导。

　　(四)优化家庭环境，营造良好的家庭文化氛围

　　父母要为幼儿树立榜样。幼儿来到世界上，首先是从父母那里开始学会认识世界的，父母的一言一行、家庭环境的氛围，每时每刻都会给幼儿的情感、气质、行为、道德、个性等多方面产生影响。要教育好幼儿，父母要严于律己，时时、处处注意自己的言谈举止，在思想、生活、学习、工作、劳动和社会等方面用自己的模范行为去影响、感染幼儿，以道德榜样引导幼儿，让他们在耳濡目染、潜移默化中形成正确的人生观，养成良好的品德行为。

　　在一个充满民主、宽松、体贴、关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤及感情。父母之间感情融洽、关系和谐，爱幼儿但不骄惯，使幼儿感到轻松自如，没有任何精神压力，这种环境会使幼儿自发地陶醉于充满乐趣的创造活动之中，这对幼儿独特个性的形成、创新意识的萌发将起到一定的促进作用。因此父母们应学会诱导幼儿，这比恐吓、哄骗、打骂都管用。

　　(五)教育幼儿要表扬为主，批评为辅

　　自古以来我们教育幼儿都是这样一个原则，但是我们现在有的人就发展到了一个极端，只许表扬不许批评，一提批评就是打击幼儿，伤害幼儿，这就是违背了辩证法。幼儿当然需要表扬，需要鼓励。但是不能光表扬，也还要有批评，由于幼儿做的一些事情不都是对的，所以该表扬就表扬，该批评就批评，批评也是促使幼儿进步的一种手段。
 

(一)树立正确的亲子观和家庭教育观

　　家长要学会尊重幼儿。家长不能把幼儿当作自己的附属物或私有财产，期望通过幼儿去实现自己未能实现的愿望和理想，去补偿自己生活中的缺憾。幼儿是独立的、有意识的、有思想的个体，应该得到家长的尊重与平等对待。尊重幼儿才是父母最深刻的爱。

　　家长要注重幼儿的今天。幼儿的发展是自然、有阶段、有规律的，父母所要做的就是遵循这一规律，在从尊重幼儿的兴趣、个性的基础上逐步引导幼儿德智体美全面发展。然而许多家长考虑最多的是幼儿的明天将会怎样。许多过于担忧和心急的家长不惜花费大量的精力与财力，用兴趣班把幼儿的时间填得满满的，以牺牲幼儿的今天为代价来换取所谓的"美好的明天"。其实，这种做法是很不明智的。幼儿的成长首先在今天，如果我们以牺牲幼儿的今天为代价来换取明天，那后果只能像法国教育家卢梭所说的那样，"会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂"。因此关爱幼儿，并不是给幼儿衣来伸手、饭来张口的"满意"，也不是用各种所谓的知识、能力训练来压迫幼儿，而应根据幼儿身心发展的规律予以科学的引导，给予幼儿充分的尊重与自由，让幼儿在自然成长中享受快乐，在日常生活中形成独立的意志品质与健全的人格。

　　(二)努力学习，不断提高自身的文化修养

　　不少家长认为自己的文化知识水平差，有的甚至大字不识几个，就放弃了家庭教育的责任，把自己家长的职责等同于保姆，只是负责幼儿的衣、食、住、行等生活需要就足够了。其实，家长才是幼儿的第一任老师，家庭教育在幼儿成长中起着至关重要的作用。家长应加强自身的思想、品德、文化修养，学习幼儿教育的专门知识，加强与幼儿园教师的沟通与交流，形成家庭与幼儿园强大的教育结合，使幼儿受到全方位、多渠道的熏陶与培养。相关研究证明，幼儿家庭教育质量的高低，与父母素质及文化水平的高低相关。

　　(三)改进教育方法，妥善解决幼儿成长过程中的具体问题

　　家长在教育幼儿的过程中必然遇到各种各样的问题，要妥善解决这些问题，家长就必须运用科学、合理的教育方法。譬如：当幼儿提出难以回答的问题时，家长不能不懂装懂，乱说一气，更不可用"去去去、就你事多、烦死了"之类的话压制幼儿提问的积极性。对那些爱发问、好活动、喜探索的幼儿，若能进行正确的引导，恰恰是创造性人才的雏苗。家长应实事求是地告诉幼儿，等看了书或请教了别人后再告诉他，也可与幼儿一起寻找答案或是鼓励幼儿自己去寻找答案。当幼儿确实犯了错误时，父母的态度、做法应一致，要给幼儿讲清道理，分析错误所在，并以正确的行为和思想加以引导。

　　(四)优化家庭环境，营造良好的家庭文化氛围

　　父母要为幼儿树立榜样。幼儿来到世界上，首先是从父母那里开始学会认识世界的，父母的一言一行、家庭环境的氛围，每时每刻都会给幼儿的情感、气质、行为、道德、个性等多方面产生影响。要教育好幼儿，父母要严于律己，时时、处处注意自己的言谈举止，在思想、生活、学习、工作、劳动和社会等方面用自己的模范行为去影响、感染幼儿，以道德榜样引导幼儿，让他们在耳濡目染、潜移默化中形成正确的人生观，养成良好的品德行为。

　　在一个充满民主、宽松、体贴、关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤及感情。父母之间感情融洽、关系和谐，爱幼儿但不骄惯，使幼儿感到轻松自如，没有任何精神压力，这种环境会使幼儿自发地陶醉于充满乐趣的创造活动之中，这对幼儿独特个性的形成、创新意识的萌发将起到一定的促进作用。因此父母们应学会诱导幼儿，这比恐吓、哄骗、打骂都管用。

　　(五)教育幼儿要表扬为主，批评为辅

　　自古以来我们教育幼儿都是这样一个原则，但是我们现在有的人就发展到了一个极端，只许表扬不许批评，一提批评就是打击幼儿，伤害幼儿，这就是违背了辩证法。幼儿当然需要表扬，需要鼓励。但是不能光表扬，也还要有批评，由于幼儿做的一些事情不都是对的，所以该表扬就表扬，该批评就批评，批评也是促使幼儿进步的一种手段。
 

(一)树立正确的亲子观和家庭教育观

　　家长要学会尊重幼儿。家长不能把幼儿当作自己的附属物或私有财产，期望通过幼儿去实现自己未能实现的愿望和理想，去补偿自己生活中的缺憾。幼儿是独立的、有意识的、有思想的个体，应该得到家长的尊重与平等对待。尊重幼儿才是父母最深刻的爱。

　　家长要注重幼儿的今天。幼儿的发展是自然、有阶段、有规律的，父母所要做的就是遵循这一规律，在从尊重幼儿的兴趣、个性的基础上逐步引导幼儿德智体美全面发展。然而许多家长考虑最多的是幼儿的明天将会怎样。许多过于担忧和心急的家长不惜花费大量的精力与财力，用兴趣班把幼儿的时间填得满满的，以牺牲幼儿的今天为代价来换取所谓的"美好的明天"。其实，这种做法是很不明智的。幼儿的成长首先在今天，如果我们以牺牲幼儿的今天为代价来换取明天，那后果只能像法国教育家卢梭所说的那样，"会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂"。因此关爱幼儿，并不是给幼儿衣来伸手、饭来张口的"满意"，也不是用各种所谓的知识、能力训练来压迫幼儿，而应根据幼儿身心发展的规律予以科学的引导，给予幼儿充分的尊重与自由，让幼儿在自然成长中享受快乐，在日常生活中形成独立的意志品质与健全的人格。

　　(二)努力学习，不断提高自身的文化修养

　　不少家长认为自己的文化知识水平差，有的甚至大字不识几个，就放弃了家庭教育的责任，把自己家长的职责等同于保姆，只是负责幼儿的衣、食、住、行等生活需要就足够了。其实，家长才是幼儿的第一任老师，家庭教育在幼儿成长中起着至关重要的作用。家长应加强自身的思想、品德、文化修养，学习幼儿教育的专门知识，加强与幼儿园教师的沟通与交流，形成家庭与幼儿园强大的教育结合，使幼儿受到全方位、多渠道的熏陶与培养。相关研究证明，幼儿家庭教育质量的高低，与父母素质及文化水平的高低相关。

　　(三)改进教育方法，妥善解决幼儿成长过程中的具体问题

　　家长在教育幼儿的过程中必然遇到各种各样的问题，要妥善解决这些问题，家长就必须运用科学、合理的教育方法。譬如：当幼儿提出难以回答的问题时，家长不能不懂装懂，乱说一气，更不可用"去去去、就你事多、烦死了"之类的话压制幼儿提问的积极性。对那些爱发问、好活动、喜探索的幼儿，若能进行正确的引导，恰恰是创造性人才的雏苗。家长应实事求是地告诉幼儿，等看了书或请教了别人后再告诉他，也可与幼儿一起寻找答案或是鼓励幼儿自己去寻找答案。当幼儿确实犯了错误时，父母的态度、做法应一致，要给幼儿讲清道理，分析错误所在，并以正确的行为和思想加以引导。

　　(四)优化家庭环境，营造良好的家庭文化氛围

　　父母要为幼儿树立榜样。幼儿来到世界上，首先是从父母那里开始学会认识世界的，父母的一言一行、家庭环境的氛围，每时每刻都会给幼儿的情感、气质、行为、道德、个性等多方面产生影响。要教育好幼儿，父母要严于律己，时时、处处注意自己的言谈举止，在思想、生活、学习、工作、劳动和社会等方面用自己的模范行为去影响、感染幼儿，以道德榜样引导幼儿，让他们在耳濡目染、潜移默化中形成正确的人生观，养成良好的品德行为。

　　在一个充满民主、宽松、体贴、关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤及感情。父母之间感情融洽、关系和谐，爱幼儿但不骄惯，使幼儿感到轻松自如，没有任何精神压力，这种环境会使幼儿自发地陶醉于充满乐趣的创造活动之中，这对幼儿独特个性的形成、创新意识的萌发将起到一定的促进作用。因此父母们应学会诱导幼儿，这比恐吓、哄骗、打骂都管用。

　　(五)教育幼儿要表扬为主，批评为辅

　　自古以来我们教育幼儿都是这样一个原则，但是我们现在有的人就发展到了一个极端，只许表扬不许批评，一提批评就是打击幼儿，伤害幼儿，这就是违背了辩证法。幼儿当然需要表扬，需要鼓励。但是不能光表扬，也还要有批评，由于幼儿做的一些事情不都是对的，所以该表扬就表扬，该批评就批评，批评也是促使幼儿进步的一种手段。
 

俗话说:"子不教，父之过。"然而，在这“过”的背后，往往隐藏着许多的辛酸，无奈和失望。尤其是现今我国的独生子女社会，为父母者无不期盼着自己的子女能成才，成功，能一生平安幸福。但遗憾的是， 父母很难给孩子提供成功与幸福的保障。许多父母为之努力 的结果恰恰是事与愿违，可怜天下多少父母的切切期望，遭受着无情的打击。在努力建设和谐社会的今天，寻求和发展优化成功的家庭教育模式 ，应该是我们的当务之急。

下面，就让我们看看西方家庭教育中的有利因素有哪些 。谈到西方人的家庭教育，首先必须要面对一个很重要的问题，那就是西方大多数家庭都信奉基督教，父母总是会将自己认为最好的给儿女，虔诚的基督徒父母希望自己的孩子也能 敬畏神，认识神，蒙神的祝福，这是很自然的事情。

从心理需要，个性培养和资源利用等心理学的角度分析，基督徒的家庭教育有着非基督徒家庭所没有的特殊优势，有神的孩子和无神的孩子其成长环境有着很大的差别。

在基督教信仰环境 中成长的孩子，其世界观的形成过程相对平稳，因为在他的心中有一个稳定不变的最高权威，那就是上帝。

无神的孩子，在他们天真无邪的世界里，父母是奠定他们认识体系的基石，父母主导一切，是孩子全部拥有的归依，是他们所属世界中的最高权威。随着年龄的增长，这一体系中的人生观，价值观逐渐成形。直到有一天，他们发现父母不是全能的；又有一天，他发现父母也犯错误，他甚至还发现象天一样崇高的父亲必须无奈地向别人低头。。。。。。 孩子自以为很安定稳妥的世界会受到一次又一次的巨大震荡。他们不得不对周围的一切产生怀疑与愤慨。加上孩子们的独立意识渐渐成熟，自主的需要日渐强烈 ，于是，他们开始挑战父母的权威，他们会否定家庭，学校等一切正统的教育和规范，甚至挑战国纪国法。

其实，建立认识世界的基础一旦发生了变化，那么，对于任何人来说要么成为人生的转折时期，要么成为人生的危机时期。就像每个处在转型时期的社会总是会出现许多不协调现象一样，其重要根源，就是人们原有的理想，信念，世界观 ，被否定或批判 ，导致 心里空虚失衡以及对现实的不满。同样的事情发生在未成熟的儿童时期，这本来就是一件很残酷的事情。

然而，有神的家庭，无形之中，父母已经从高高在上的位置走了下来，自然而然的让位给至高无上的神。因此，从小敬拜神的孩子，从一开始就会把世界观建立在神是最高权威的根基上 。当看到父母不能的时候，他不会恐惧；父母犯错误的时候，他不会感到迷茫。对全能伟大之神的认识观念，做他稳定不变的基石。父母的任何失败都不会轻易地动摇孩子的价值观和认识体系。这种一致和稳定的观念系统，在健全人格形成的关键时期，可以起到非常重要的作用，这是很多父母所意识不到的，也是无神论父母很难弥补的缺失。有神的孩子伴随着基督教高标准的道德教育，在其认知过程中，正面，积极的思想和行为被不断强化，他们不但人格更加健全，而且道德观念稳固，道德标准较高，有一定的抗罪能力。因为他们知道有位神，时时刻刻在注视着他们，他们小小的心灵在神圣公义的神面前是透明的，他们的每一个意念 和行为是公开的。这是培养高尚品德的绝佳环境。

这绝不是说，非基督徒家庭的孩子就是生长在黑暗中。行为主义心理学派 特别强调环境对个性塑造的重要影响。孩子们成长的环境毕竟千差万别，究竟怎样的教育环境最为理想？其实，衡量的标准不是物质条件，不是地域，也不是文化，而是看他们头上有没有一个公义的太阳。很多父母意识不到一个人的道德情怀与成功和幸福之间的关系，甚至有的父母愚昧地认为孩子要会 一点投机，要学会自私一点，那才是占便宜，出门不会吃亏。所以，他们不会刻意培养孩子宽容忍耐，诚实无私与大度博爱的品性，也看不到那会给孩子带来怎样的利益也有的人在为人处事中虽一次次尝试失败与痛苦，但仍然无法开窍，因为后天习得的经验所构建起来的价值体系一旦形成，总是那么根深蒂固牢不可破，其结果往往是在怨恨，恼怒，不满和失意中度过一生。尽管也有很多非基督徒家庭的教育基于高尚的道德准则，但没有一个孩子能在真空里长大，外部各种环境的影响在孩子纯洁的心灵上涂上几笔灰暗的色彩是难以避免的。比如，在利益的诱惑面前，孩子会表现出撒谎等不诚实的行为，一般来说，这是大人较难控制的，而心中没有神的孩子，只要父母不知道，每一次小动作的成功都会在他的认识中积累起一份错误的经验，在逐渐形成的观念系统中，建立起一个个阴暗的角落。而同样是撒谎，信 神的孩子即使成功了，心中也会产生罪疚感，适当得罪疚感是对孩子无形的鞭策，在祷告的时候，他必须认罪悔改，才能恢复与上帝耶稣的正常关系，才能 使内心恢复平安，重新恢复纯洁。从小敬畏神的孩子，在教育所达不到的层面，拥有自觉剔除错误经验的非凡能力。在这样环境中成长的孩子，更为坦荡正直，严于律己，忠诚无私。他们才更有可能成为可爱的人，成为与人为善，为他人所接纳和尊敬的强者。敬虔的家庭，可以成为培养各种高贵品质的最佳土壤，一个人高尚的思想情怀，美好的德行和良好得习惯，都必须从小开始培养。正如《圣经》中所说：“教养孩童， 使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这也是作为父母能给予孩子的最大财富，更是孩子将来能否真正享受美满人生的重要条件。古话说，“三岁看老 ”，也就是说人的个性三岁就已开始成形。从婴孩到十二岁之间的年龄段，是个性形成最关键的时期，先天的性格，气质只是个性组成的一个部分，而这一时期的各种环境因素对孩子人格的形成 却起 着决定性的作用。心理学家马斯洛分析人的本能，提出了“需要五层次”理论，认为人有“生理需要”，“安全需要”，“ 爱与归属需要”，“被尊重的需要”和“自我实现的需要”。这是与生俱来的动物性本能。一个孩子除了"生理需要”以外，“爱的需要”与“安全需要”能得到满足，这才是健全人格形成最基本的保证 。让孩子从小学习敬畏神的另一个独特之处，就是有神的孩子其 "安全需要"可以得到更充分的满足。许多没有安全感的人所表现出来的行为是不健康的，甚至是病态的。

事实证明，有相当一部分人格障碍和心理疾病，是因为幼时安全需要得不到满足和各种创伤经验所造成的，幼儿时期，由于无法了解和控制自身与周围环境，常常会产生不安全感。虽然父母或孩子的监护人能尽量的呵护孩子，给孩子提供安全的保障，但仍不是无懈可击的，生活中一件小小的特殊遭遇都可能刺激孩子产生莫名的恐惧，对幼小的心灵造成严重的创伤。例如，从小父母离异或丧失亲人，可能会形成退缩性人格，反社会性人格或强迫性人格等等。但是如果孩子的心中确实 地相信，有一位神会处处看顾保护他 ，永远爱他，那么这个孩子会表现的更加勇敢自信，坚强无畏。因此，心中有神的孩子，拥有更安全的成长环境。由此可见，纯洁的信仰会赋予一个孩子更优越的成长环境，在这样的环境中长大，他们的人格更加健康，不容易存在因恐惧而产生的各种障碍。所以，我们当以正确，合适的方法教导我们的孩子，这才真正是给我们的子女创造了享受成功与幸福的必要条件。
 

俗话说:"子不教，父之过。"然而，在这“过”的背后，往往隐藏着许多的辛酸，无奈和失望。尤其是现今我国的独生子女社会，为父母者无不期盼着自己的子女能成才，成功，能一生平安幸福。但遗憾的是， 父母很难给孩子提供成功与幸福的保障。许多父母为之努力 的结果恰恰是事与愿违，可怜天下多少父母的切切期望，遭受着无情的打击。在努力建设和谐社会的今天，寻求和发展优化成功的家庭教育模式 ，应该是我们的当务之急。

下面，就让我们看看西方家庭教育中的有利因素有哪些 。谈到西方人的家庭教育，首先必须要面对一个很重要的问题，那就是西方大多数家庭都信奉基督教，父母总是会将自己认为最好的给儿女，虔诚的基督徒父母希望自己的孩子也能 敬畏神，认识神，蒙神的祝福，这是很自然的事情。

从心理需要，个性培养和资源利用等心理学的角度分析，基督徒的家庭教育有着非基督徒家庭所没有的特殊优势，有神的孩子和无神的孩子其成长环境有着很大的差别。

在基督教信仰环境 中成长的孩子，其世界观的形成过程相对平稳，因为在他的心中有一个稳定不变的最高权威，那就是上帝。

无神的孩子，在他们天真无邪的世界里，父母是奠定他们认识体系的基石，父母主导一切，是孩子全部拥有的归依，是他们所属世界中的最高权威。随着年龄的增长，这一体系中的人生观，价值观逐渐成形。直到有一天，他们发现父母不是全能的；又有一天，他发现父母也犯错误，他甚至还发现象天一样崇高的父亲必须无奈地向别人低头。。。。。。 孩子自以为很安定稳妥的世界会受到一次又一次的巨大震荡。他们不得不对周围的一切产生怀疑与愤慨。加上孩子们的独立意识渐渐成熟，自主的需要日渐强烈 ，于是，他们开始挑战父母的权威，他们会否定家庭，学校等一切正统的教育和规范，甚至挑战国纪国法。

其实，建立认识世界的基础一旦发生了变化，那么，对于任何人来说要么成为人生的转折时期，要么成为人生的危机时期。就像每个处在转型时期的社会总是会出现许多不协调现象一样，其重要根源，就是人们原有的理想，信念，世界观 ，被否定或批判 ，导致 心里空虚失衡以及对现实的不满。同样的事情发生在未成熟的儿童时期，这本来就是一件很残酷的事情。

然而，有神的家庭，无形之中，父母已经从高高在上的位置走了下来，自然而然的让位给至高无上的神。因此，从小敬拜神的孩子，从一开始就会把世界观建立在神是最高权威的根基上 。当看到父母不能的时候，他不会恐惧；父母犯错误的时候，他不会感到迷茫。对全能伟大之神的认识观念，做他稳定不变的基石。父母的任何失败都不会轻易地动摇孩子的价值观和认识体系。这种一致和稳定的观念系统，在健全人格形成的关键时期，可以起到非常重要的作用，这是很多父母所意识不到的，也是无神论父母很难弥补的缺失。有神的孩子伴随着基督教高标准的道德教育，在其认知过程中，正面，积极的思想和行为被不断强化，他们不但人格更加健全，而且道德观念稳固，道德标准较高，有一定的抗罪能力。因为他们知道有位神，时时刻刻在注视着他们，他们小小的心灵在神圣公义的神面前是透明的，他们的每一个意念 和行为是公开的。这是培养高尚品德的绝佳环境。

这绝不是说，非基督徒家庭的孩子就是生长在黑暗中。行为主义心理学派 特别强调环境对个性塑造的重要影响。孩子们成长的环境毕竟千差万别，究竟怎样的教育环境最为理想？其实，衡量的标准不是物质条件，不是地域，也不是文化，而是看他们头上有没有一个公义的太阳。很多父母意识不到一个人的道德情怀与成功和幸福之间的关系，甚至有的父母愚昧地认为孩子要会 一点投机，要学会自私一点，那才是占便宜，出门不会吃亏。所以，他们不会刻意培养孩子宽容忍耐，诚实无私与大度博爱的品性，也看不到那会给孩子带来怎样的利益也有的人在为人处事中虽一次次尝试失败与痛苦，但仍然无法开窍，因为后天习得的经验所构建起来的价值体系一旦形成，总是那么根深蒂固牢不可破，其结果往往是在怨恨，恼怒，不满和失意中度过一生。尽管也有很多非基督徒家庭的教育基于高尚的道德准则，但没有一个孩子能在真空里长大，外部各种环境的影响在孩子纯洁的心灵上涂上几笔灰暗的色彩是难以避免的。比如，在利益的诱惑面前，孩子会表现出撒谎等不诚实的行为，一般来说，这是大人较难控制的，而心中没有神的孩子，只要父母不知道，每一次小动作的成功都会在他的认识中积累起一份错误的经验，在逐渐形成的观念系统中，建立起一个个阴暗的角落。而同样是撒谎，信 神的孩子即使成功了，心中也会产生罪疚感，适当得罪疚感是对孩子无形的鞭策，在祷告的时候，他必须认罪悔改，才能恢复与上帝耶稣的正常关系，才能 使内心恢复平安，重新恢复纯洁。从小敬畏神的孩子，在教育所达不到的层面，拥有自觉剔除错误经验的非凡能力。在这样环境中成长的孩子，更为坦荡正直，严于律己，忠诚无私。他们才更有可能成为可爱的人，成为与人为善，为他人所接纳和尊敬的强者。敬虔的家庭，可以成为培养各种高贵品质的最佳土壤，一个人高尚的思想情怀，美好的德行和良好得习惯，都必须从小开始培养。正如《圣经》中所说：“教养孩童， 使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这也是作为父母能给予孩子的最大财富，更是孩子将来能否真正享受美满人生的重要条件。古话说，“三岁看老 ”，也就是说人的个性三岁就已开始成形。从婴孩到十二岁之间的年龄段，是个性形成最关键的时期，先天的性格，气质只是个性组成的一个部分，而这一时期的各种环境因素对孩子人格的形成 却起 着决定性的作用。心理学家马斯洛分析人的本能，提出了“需要五层次”理论，认为人有“生理需要”，“安全需要”，“ 爱与归属需要”，“被尊重的需要”和“自我实现的需要”。这是与生俱来的动物性本能。一个孩子除了"生理需要”以外，“爱的需要”与“安全需要”能得到满足，这才是健全人格形成最基本的保证 。让孩子从小学习敬畏神的另一个独特之处，就是有神的孩子其 "安全需要"可以得到更充分的满足。许多没有安全感的人所表现出来的行为是不健康的，甚至是病态的。

事实证明，有相当一部分人格障碍和心理疾病，是因为幼时安全需要得不到满足和各种创伤经验所造成的，幼儿时期，由于无法了解和控制自身与周围环境，常常会产生不安全感。虽然父母或孩子的监护人能尽量的呵护孩子，给孩子提供安全的保障，但仍不是无懈可击的，生活中一件小小的特殊遭遇都可能刺激孩子产生莫名的恐惧，对幼小的心灵造成严重的创伤。例如，从小父母离异或丧失亲人，可能会形成退缩性人格，反社会性人格或强迫性人格等等。但是如果孩子的心中确实 地相信，有一位神会处处看顾保护他 ，永远爱他，那么这个孩子会表现的更加勇敢自信，坚强无畏。因此，心中有神的孩子，拥有更安全的成长环境。由此可见，纯洁的信仰会赋予一个孩子更优越的成长环境，在这样的环境中长大，他们的人格更加健康，不容易存在因恐惧而产生的各种障碍。所以，我们当以正确，合适的方法教导我们的孩子，这才真正是给我们的子女创造了享受成功与幸福的必要条件。
 

俗话说:"子不教，父之过。"然而，在这“过”的背后，往往隐藏着许多的辛酸，无奈和失望。尤其是现今我国的独生子女社会，为父母者无不期盼着自己的子女能成才，成功，能一生平安幸福。但遗憾的是， 父母很难给孩子提供成功与幸福的保障。许多父母为之努力 的结果恰恰是事与愿违，可怜天下多少父母的切切期望，遭受着无情的打击。在努力建设和谐社会的今天，寻求和发展优化成功的家庭教育模式 ，应该是我们的当务之急。

下面，就让我们看看西方家庭教育中的有利因素有哪些 。谈到西方人的家庭教育，首先必须要面对一个很重要的问题，那就是西方大多数家庭都信奉基督教，父母总是会将自己认为最好的给儿女，虔诚的基督徒父母希望自己的孩子也能 敬畏神，认识神，蒙神的祝福，这是很自然的事情。

从心理需要，个性培养和资源利用等心理学的角度分析，基督徒的家庭教育有着非基督徒家庭所没有的特殊优势，有神的孩子和无神的孩子其成长环境有着很大的差别。

在基督教信仰环境 中成长的孩子，其世界观的形成过程相对平稳，因为在他的心中有一个稳定不变的最高权威，那就是上帝。

无神的孩子，在他们天真无邪的世界里，父母是奠定他们认识体系的基石，父母主导一切，是孩子全部拥有的归依，是他们所属世界中的最高权威。随着年龄的增长，这一体系中的人生观，价值观逐渐成形。直到有一天，他们发现父母不是全能的；又有一天，他发现父母也犯错误，他甚至还发现象天一样崇高的父亲必须无奈地向别人低头。。。。。。 孩子自以为很安定稳妥的世界会受到一次又一次的巨大震荡。他们不得不对周围的一切产生怀疑与愤慨。加上孩子们的独立意识渐渐成熟，自主的需要日渐强烈 ，于是，他们开始挑战父母的权威，他们会否定家庭，学校等一切正统的教育和规范，甚至挑战国纪国法。

其实，建立认识世界的基础一旦发生了变化，那么，对于任何人来说要么成为人生的转折时期，要么成为人生的危机时期。就像每个处在转型时期的社会总是会出现许多不协调现象一样，其重要根源，就是人们原有的理想，信念，世界观 ，被否定或批判 ，导致 心里空虚失衡以及对现实的不满。同样的事情发生在未成熟的儿童时期，这本来就是一件很残酷的事情。

然而，有神的家庭，无形之中，父母已经从高高在上的位置走了下来，自然而然的让位给至高无上的神。因此，从小敬拜神的孩子，从一开始就会把世界观建立在神是最高权威的根基上 。当看到父母不能的时候，他不会恐惧；父母犯错误的时候，他不会感到迷茫。对全能伟大之神的认识观念，做他稳定不变的基石。父母的任何失败都不会轻易地动摇孩子的价值观和认识体系。这种一致和稳定的观念系统，在健全人格形成的关键时期，可以起到非常重要的作用，这是很多父母所意识不到的，也是无神论父母很难弥补的缺失。有神的孩子伴随着基督教高标准的道德教育，在其认知过程中，正面，积极的思想和行为被不断强化，他们不但人格更加健全，而且道德观念稳固，道德标准较高，有一定的抗罪能力。因为他们知道有位神，时时刻刻在注视着他们，他们小小的心灵在神圣公义的神面前是透明的，他们的每一个意念 和行为是公开的。这是培养高尚品德的绝佳环境。

这绝不是说，非基督徒家庭的孩子就是生长在黑暗中。行为主义心理学派 特别强调环境对个性塑造的重要影响。孩子们成长的环境毕竟千差万别，究竟怎样的教育环境最为理想？其实，衡量的标准不是物质条件，不是地域，也不是文化，而是看他们头上有没有一个公义的太阳。很多父母意识不到一个人的道德情怀与成功和幸福之间的关系，甚至有的父母愚昧地认为孩子要会 一点投机，要学会自私一点，那才是占便宜，出门不会吃亏。所以，他们不会刻意培养孩子宽容忍耐，诚实无私与大度博爱的品性，也看不到那会给孩子带来怎样的利益也有的人在为人处事中虽一次次尝试失败与痛苦，但仍然无法开窍，因为后天习得的经验所构建起来的价值体系一旦形成，总是那么根深蒂固牢不可破，其结果往往是在怨恨，恼怒，不满和失意中度过一生。尽管也有很多非基督徒家庭的教育基于高尚的道德准则，但没有一个孩子能在真空里长大，外部各种环境的影响在孩子纯洁的心灵上涂上几笔灰暗的色彩是难以避免的。比如，在利益的诱惑面前，孩子会表现出撒谎等不诚实的行为，一般来说，这是大人较难控制的，而心中没有神的孩子，只要父母不知道，每一次小动作的成功都会在他的认识中积累起一份错误的经验，在逐渐形成的观念系统中，建立起一个个阴暗的角落。而同样是撒谎，信 神的孩子即使成功了，心中也会产生罪疚感，适当得罪疚感是对孩子无形的鞭策，在祷告的时候，他必须认罪悔改，才能恢复与上帝耶稣的正常关系，才能 使内心恢复平安，重新恢复纯洁。从小敬畏神的孩子，在教育所达不到的层面，拥有自觉剔除错误经验的非凡能力。在这样环境中成长的孩子，更为坦荡正直，严于律己，忠诚无私。他们才更有可能成为可爱的人，成为与人为善，为他人所接纳和尊敬的强者。敬虔的家庭，可以成为培养各种高贵品质的最佳土壤，一个人高尚的思想情怀，美好的德行和良好得习惯，都必须从小开始培养。正如《圣经》中所说：“教养孩童， 使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”这也是作为父母能给予孩子的最大财富，更是孩子将来能否真正享受美满人生的重要条件。古话说，“三岁看老 ”，也就是说人的个性三岁就已开始成形。从婴孩到十二岁之间的年龄段，是个性形成最关键的时期，先天的性格，气质只是个性组成的一个部分，而这一时期的各种环境因素对孩子人格的形成 却起 着决定性的作用。心理学家马斯洛分析人的本能，提出了“需要五层次”理论，认为人有“生理需要”，“安全需要”，“ 爱与归属需要”，“被尊重的需要”和“自我实现的需要”。这是与生俱来的动物性本能。一个孩子除了"生理需要”以外，“爱的需要”与“安全需要”能得到满足，这才是健全人格形成最基本的保证 。让孩子从小学习敬畏神的另一个独特之处，就是有神的孩子其 "安全需要"可以得到更充分的满足。许多没有安全感的人所表现出来的行为是不健康的，甚至是病态的。

事实证明，有相当一部分人格障碍和心理疾病，是因为幼时安全需要得不到满足和各种创伤经验所造成的，幼儿时期，由于无法了解和控制自身与周围环境，常常会产生不安全感。虽然父母或孩子的监护人能尽量的呵护孩子，给孩子提供安全的保障，但仍不是无懈可击的，生活中一件小小的特殊遭遇都可能刺激孩子产生莫名的恐惧，对幼小的心灵造成严重的创伤。例如，从小父母离异或丧失亲人，可能会形成退缩性人格，反社会性人格或强迫性人格等等。但是如果孩子的心中确实 地相信，有一位神会处处看顾保护他 ，永远爱他，那么这个孩子会表现的更加勇敢自信，坚强无畏。因此，心中有神的孩子，拥有更安全的成长环境。由此可见，纯洁的信仰会赋予一个孩子更优越的成长环境，在这样的环境中长大，他们的人格更加健康，不容易存在因恐惧而产生的各种障碍。所以，我们当以正确，合适的方法教导我们的孩子，这才真正是给我们的子女创造了享受成功与幸福的必要条件。
 

　对0～1岁孩子来说，要他们像成人般阅读确实很困难。因此，为了配合孩子的能力需求，父母必须掌握一些技巧，才能与孩子进行愉快的阅读，让亲子共读成为幸福的回忆。

　　技巧1：尊重孩子的喜好

　　每个孩子的喜好都不同，父母应该在亲子共读的过程中注意观察，找出孩子对哪些书感兴趣，陪孩子读他所喜欢的书，这才能让孩子感受到阅读的乐趣。千万不要因为某些书比较知名，或认为哪些类型的书对孩子有益，而一味地强迫孩子去阅读。如果孩子缺乏兴趣，即使再好的书也没用，反而可能伤害孩子的阅读热情。

　　技巧2：不厌其烦地重复

　　孩子对自己喜欢的书往往爱不释手，经常要求看同一本书。其实，不断重复正是0～1岁孩子的学习特质，通过一次次的阅读，可增加他们对书本内容的体验与理解。因此，父母应该耐心地陪着反复阅读。请不要担心重复阅读会缺乏变化性，对孩子来说，每一次的阅读都能产生不同的感受。

　　技巧3：保持环境的舒适

　　在进行亲子共读时，应选择舒适且安静的环境。请记得将家中的电视关掉，不要因为声光的干扰而分心。如果条件许可的话，不妨在家中为孩子设置书房，或选择比较舒适的角落做为读书角，让孩子习惯在这些地方读书。

　　技巧4：为孩子“念书”

　　由于0～1岁孩子还不会识字，因此阅读的重点在于“听”，所以请父母清楚地发出声音，通过听觉刺激来引导孩子阅读，并借此与孩子进行对话。为了增加对孩子的吸引力，父母可依据书本内容适度模仿一下，做些语调上的变化，并随时观察孩子的反应，以孩子能接受的程度为限，语音和表情不需要很夸张哦。

　　TIPS：善用睡前时间与图书资源

　　由于现代社会的生活节奏很快，大家的工作也都很忙，所以许多父母往往不知道该如何安排亲子共读的时间。其实，0～1岁孩子的专注力较低，进行亲子共读的时间不需要太长。建议可利用孩子吃饱后或睡觉前的时间，花5～10分钟陪孩子一起阅读，让孩子在父母的怀中度过快乐的阅读时光。如果实在没有时间为孩子选购书籍，则不妨多加运用图书馆的资源，可以把适合的童书借回家与孩子共读。

　对0～1岁孩子来说，要他们像成人般阅读确实很困难。因此，为了配合孩子的能力需求，父母必须掌握一些技巧，才能与孩子进行愉快的阅读，让亲子共读成为幸福的回忆。

　　技巧1：尊重孩子的喜好

　　每个孩子的喜好都不同，父母应该在亲子共读的过程中注意观察，找出孩子对哪些书感兴趣，陪孩子读他所喜欢的书，这才能让孩子感受到阅读的乐趣。千万不要因为某些书比较知名，或认为哪些类型的书对孩子有益，而一味地强迫孩子去阅读。如果孩子缺乏兴趣，即使再好的书也没用，反而可能伤害孩子的阅读热情。

　　技巧2：不厌其烦地重复

　　孩子对自己喜欢的书往往爱不释手，经常要求看同一本书。其实，不断重复正是0～1岁孩子的学习特质，通过一次次的阅读，可增加他们对书本内容的体验与理解。因此，父母应该耐心地陪着反复阅读。请不要担心重复阅读会缺乏变化性，对孩子来说，每一次的阅读都能产生不同的感受。

　　技巧3：保持环境的舒适

　　在进行亲子共读时，应选择舒适且安静的环境。请记得将家中的电视关掉，不要因为声光的干扰而分心。如果条件许可的话，不妨在家中为孩子设置书房，或选择比较舒适的角落做为读书角，让孩子习惯在这些地方读书。

　　技巧4：为孩子“念书”

　　由于0～1岁孩子还不会识字，因此阅读的重点在于“听”，所以请父母清楚地发出声音，通过听觉刺激来引导孩子阅读，并借此与孩子进行对话。为了增加对孩子的吸引力，父母可依据书本内容适度模仿一下，做些语调上的变化，并随时观察孩子的反应，以孩子能接受的程度为限，语音和表情不需要很夸张哦。

　　TIPS：善用睡前时间与图书资源

　　由于现代社会的生活节奏很快，大家的工作也都很忙，所以许多父母往往不知道该如何安排亲子共读的时间。其实，0～1岁孩子的专注力较低，进行亲子共读的时间不需要太长。建议可利用孩子吃饱后或睡觉前的时间，花5～10分钟陪孩子一起阅读，让孩子在父母的怀中度过快乐的阅读时光。如果实在没有时间为孩子选购书籍，则不妨多加运用图书馆的资源，可以把适合的童书借回家与孩子共读。

　对0～1岁孩子来说，要他们像成人般阅读确实很困难。因此，为了配合孩子的能力需求，父母必须掌握一些技巧，才能与孩子进行愉快的阅读，让亲子共读成为幸福的回忆。

　　技巧1：尊重孩子的喜好

　　每个孩子的喜好都不同，父母应该在亲子共读的过程中注意观察，找出孩子对哪些书感兴趣，陪孩子读他所喜欢的书，这才能让孩子感受到阅读的乐趣。千万不要因为某些书比较知名，或认为哪些类型的书对孩子有益，而一味地强迫孩子去阅读。如果孩子缺乏兴趣，即使再好的书也没用，反而可能伤害孩子的阅读热情。

　　技巧2：不厌其烦地重复

　　孩子对自己喜欢的书往往爱不释手，经常要求看同一本书。其实，不断重复正是0～1岁孩子的学习特质，通过一次次的阅读，可增加他们对书本内容的体验与理解。因此，父母应该耐心地陪着反复阅读。请不要担心重复阅读会缺乏变化性，对孩子来说，每一次的阅读都能产生不同的感受。

　　技巧3：保持环境的舒适

　　在进行亲子共读时，应选择舒适且安静的环境。请记得将家中的电视关掉，不要因为声光的干扰而分心。如果条件许可的话，不妨在家中为孩子设置书房，或选择比较舒适的角落做为读书角，让孩子习惯在这些地方读书。

　　技巧4：为孩子“念书”

　　由于0～1岁孩子还不会识字，因此阅读的重点在于“听”，所以请父母清楚地发出声音，通过听觉刺激来引导孩子阅读，并借此与孩子进行对话。为了增加对孩子的吸引力，父母可依据书本内容适度模仿一下，做些语调上的变化，并随时观察孩子的反应，以孩子能接受的程度为限，语音和表情不需要很夸张哦。

　　TIPS：善用睡前时间与图书资源

　　由于现代社会的生活节奏很快，大家的工作也都很忙，所以许多父母往往不知道该如何安排亲子共读的时间。其实，0～1岁孩子的专注力较低，进行亲子共读的时间不需要太长。建议可利用孩子吃饱后或睡觉前的时间，花5～10分钟陪孩子一起阅读，让孩子在父母的怀中度过快乐的阅读时光。如果实在没有时间为孩子选购书籍，则不妨多加运用图书馆的资源，可以把适合的童书借回家与孩子共读。

第一条：不要太关心孩子，否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理，认为人人都尊重他们的福利，结果便成为自私自利的人。
第二条：不要太亲近孩子，应让他们与其年龄相同的孩子一起生活，然后才能学得与人相处之道，若时刻与成人在一起，其依赖或自卑的心理，颇难打破，将来离家入社会，定感困难。
第三条：不要给孩子他想要的一切东西，孩子从小应知道权利与义务的关系。不尽义务，不能享受权利，享受与工作是相对的。
第四条：不要贿赂孩子，父母有时为避免孩子一时的搅扰，往往拿金钱物品给孩子，这是不应该的，这等于奖励他们的搅扰，养成他要挟的习惯。
第五条：不要骗孩子，孩子发觉受欺骗后对于父母师长的信任感就会消失，以后父母师长的话就不会发生效力了。
第六条：不要恫吓孩子，如果只吓而不行，以后一切告诫难生效。
第七条：不要在其他孩子面前当众批评或嘲笑他，免得他养成怀恨或害羞的心理。
第八条：不要在孩子面前争论惩罚，如父母主张不一，孩子就无所适从了。
第九条：不要对孩子太严厉，免得他养成过度的畏惧心理，或面应心非的性格。
第十条：不要过于夸奖儿童，孩子做事不差，略表赞许就可以了，过度的夸奖，容易养成沽名钓誉的心理。
第十一条：不要时常暗示孩子做不良的事，与其告诉孩子哪些事不该做，不如告诉他哪些事该做。
第十二条：不要勉强孩子做他不能胜任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而来，使孩子做太难的事，可能摧残孩子的自信心。
第十三条：应明察孩子的禀赋，不应勉强他做才力不相近的事，不要以自己的主见为孩子决定所学。
第十四条：让孩子充分自由活动，只要他的行动没有超出常规，不要去干涉他，因为活动是一切学习之母。
第十五条：训诫孩子的时候，应力求镇静，尤忌借孩子以泄愤。
第十六条：孩子的活动偶越常规时，直接阻止，反不易收效。
第十七条：宜帮助孩子去分析他的环境，衡量他的行为，帮助他解决困难，而不能完全代替他解决困难，孩子愈大，更应自己料理事务，父母师长更不能越俎代庖，品格的养成与体力的增进，均由练习而来。

第一条：不要太关心孩子，否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理，认为人人都尊重他们的福利，结果便成为自私自利的人。
第二条：不要太亲近孩子，应让他们与其年龄相同的孩子一起生活，然后才能学得与人相处之道，若时刻与成人在一起，其依赖或自卑的心理，颇难打破，将来离家入社会，定感困难。
第三条：不要给孩子他想要的一切东西，孩子从小应知道权利与义务的关系。不尽义务，不能享受权利，享受与工作是相对的。
第四条：不要贿赂孩子，父母有时为避免孩子一时的搅扰，往往拿金钱物品给孩子，这是不应该的，这等于奖励他们的搅扰，养成他要挟的习惯。
第五条：不要骗孩子，孩子发觉受欺骗后对于父母师长的信任感就会消失，以后父母师长的话就不会发生效力了。
第六条：不要恫吓孩子，如果只吓而不行，以后一切告诫难生效。
第七条：不要在其他孩子面前当众批评或嘲笑他，免得他养成怀恨或害羞的心理。
第八条：不要在孩子面前争论惩罚，如父母主张不一，孩子就无所适从了。
第九条：不要对孩子太严厉，免得他养成过度的畏惧心理，或面应心非的性格。
第十条：不要过于夸奖儿童，孩子做事不差，略表赞许就可以了，过度的夸奖，容易养成沽名钓誉的心理。
第十一条：不要时常暗示孩子做不良的事，与其告诉孩子哪些事不该做，不如告诉他哪些事该做。
第十二条：不要勉强孩子做他不能胜任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而来，使孩子做太难的事，可能摧残孩子的自信心。
第十三条：应明察孩子的禀赋，不应勉强他做才力不相近的事，不要以自己的主见为孩子决定所学。
第十四条：让孩子充分自由活动，只要他的行动没有超出常规，不要去干涉他，因为活动是一切学习之母。
第十五条：训诫孩子的时候，应力求镇静，尤忌借孩子以泄愤。
第十六条：孩子的活动偶越常规时，直接阻止，反不易收效。
第十七条：宜帮助孩子去分析他的环境，衡量他的行为，帮助他解决困难，而不能完全代替他解决困难，孩子愈大，更应自己料理事务，父母师长更不能越俎代庖，品格的养成与体力的增进，均由练习而来。

第一条：不要太关心孩子，否则很容易养成孩子过度的自我中心的心理，认为人人都尊重他们的福利，结果便成为自私自利的人。
第二条：不要太亲近孩子，应让他们与其年龄相同的孩子一起生活，然后才能学得与人相处之道，若时刻与成人在一起，其依赖或自卑的心理，颇难打破，将来离家入社会，定感困难。
第三条：不要给孩子他想要的一切东西，孩子从小应知道权利与义务的关系。不尽义务，不能享受权利，享受与工作是相对的。
第四条：不要贿赂孩子，父母有时为避免孩子一时的搅扰，往往拿金钱物品给孩子，这是不应该的，这等于奖励他们的搅扰，养成他要挟的习惯。
第五条：不要骗孩子，孩子发觉受欺骗后对于父母师长的信任感就会消失，以后父母师长的话就不会发生效力了。
第六条：不要恫吓孩子，如果只吓而不行，以后一切告诫难生效。
第七条：不要在其他孩子面前当众批评或嘲笑他，免得他养成怀恨或害羞的心理。
第八条：不要在孩子面前争论惩罚，如父母主张不一，孩子就无所适从了。
第九条：不要对孩子太严厉，免得他养成过度的畏惧心理，或面应心非的性格。
第十条：不要过于夸奖儿童，孩子做事不差，略表赞许就可以了，过度的夸奖，容易养成沽名钓誉的心理。
第十一条：不要时常暗示孩子做不良的事，与其告诉孩子哪些事不该做，不如告诉他哪些事该做。
第十二条：不要勉强孩子做他不能胜任的事，孩子的自信心，大半由做事成功而来，使孩子做太难的事，可能摧残孩子的自信心。
第十三条：应明察孩子的禀赋，不应勉强他做才力不相近的事，不要以自己的主见为孩子决定所学。
第十四条：让孩子充分自由活动，只要他的行动没有超出常规，不要去干涉他，因为活动是一切学习之母。
第十五条：训诫孩子的时候，应力求镇静，尤忌借孩子以泄愤。
第十六条：孩子的活动偶越常规时，直接阻止，反不易收效。
第十七条：宜帮助孩子去分析他的环境，衡量他的行为，帮助他解决困难，而不能完全代替他解决困难，孩子愈大，更应自己料理事务，父母师长更不能越俎代庖，品格的养成与体力的增进，均由练习而来。

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
——爱因斯坦（美）《爱因斯坦文集》

教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就，直接影响他的，都以过去各种原始印象，起着强烈的作用。
——别林斯基（俄）《新年的礼物》

啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

在学龄初期，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
　　——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情，而以应有的友情对待他们就是培养他们友情的手段。
——斯宾塞（英）《教育论》

只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗？》

我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力；此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。随着爱的情感的产生，也就出现了对爱情的初次严峻考验。——苏霍姆林斯基（苏）《爱情的教育》

应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。
——洛克（英）《教育漫话》

我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

形象地说，道德是照亮全面发展的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人，是否道德无亏，能否做社会的表率。因此修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齐（瑞）《林哈德和葛笃德》

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬（德）

教育名言之十一——德育
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯 （美）《邓肯自传》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫 （俄）《伊凡·克雷洛夫寓言集》

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦（美）《我的世界观》

同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。——洛克（英）《教育漫话》

道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之十——德育

有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。——别林斯基（俄）《别林斯基论教育》

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特（德）《论世界的美的启示为教育的主要工作》，

培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。——苏霍姆林斯基（苏） 《给教师的建议》(下)

善是一切活动的目的，人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象。——亚里土多德（古希腊）《尼各马可伦理学》

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

教育名言之九——师生关系

应该以人道的态度对待儿童，真心实意地关怀他们的疾苦。
——克鲁普斯卡娅（苏）《克鲁普斯卡娅教育书简》
你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。——洛克（英）《教育漫话》
世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
——苏霍姆林斯基（苏）《教育的艺术》
在教师的能力和情绪跟自己的学生的能力、力量和情绪相接触的最高境界上，才能产生一种真正的、欢乐的、引入入胜的教育学，师生之间才能有真正的精神上的相互沟通。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗?》
儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之八——师生关系

教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 苏霍姆林斯基 （苏）《和青年校长的谈话》

做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
裴斯泰洛齐（瑞）《与友人谈斯坦兹经验的信》

教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威（美） 《杜威教育论著选》

教育名言之六——师生关系

　夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》
当仁不让于师。
——— 孔丘 《论语·卫灵公》
圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
——王充 《论衡·问孔》
师其意不师其辞。
——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
——王夫之 《四书训义》卷十一

教育名言之六——师生关系

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》
你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互平等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学习，教学相长。
——莫里斯·比格 （美）《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

教育名言之五
——师生关系
●难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——（俄） 赞科夫 《和教师的谈话》

●教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。——（苏） 凯洛夫 《教育学》

●为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么？我为什么这样做？”——（美）莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

●导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——（英） 洛克 《教育漫话》

教育名言之四——师生关系
●如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》)
●一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——（俄）乌申斯基 《教育人类学》
●一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。——（俄） 克鲁普斯卡娅 《克鲁普斯卡娅文选》
●当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——（俄）赞科夫：《和教师的谈话》)
●每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——（瑞士）裴斯泰洛齐《教师道德》

教育名言之三——为人师表
●使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
——（美）爱因斯坦《关于教育的一些想法》
●教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
●教师个人的范例，对于孩子的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》
●在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——（法）卢梭《爱弥儿——论教育》
●教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。 ——（俄）加里宁《论共产主义教育和教学》

教育名言之二——为人师表
　　　　●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。——（美）布鲁纳《教育过程》
　　　　●“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。——（英）洛克《教育漫话》
　　　　●一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。——（印度）甘地《甘地自传》
　　　　●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！
——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》
 

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
——爱因斯坦（美）《爱因斯坦文集》

教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就，直接影响他的，都以过去各种原始印象，起着强烈的作用。
——别林斯基（俄）《新年的礼物》

啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

在学龄初期，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
　　——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情，而以应有的友情对待他们就是培养他们友情的手段。
——斯宾塞（英）《教育论》

只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗？》

我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力；此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。随着爱的情感的产生，也就出现了对爱情的初次严峻考验。——苏霍姆林斯基（苏）《爱情的教育》

应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。
——洛克（英）《教育漫话》

我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

形象地说，道德是照亮全面发展的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人，是否道德无亏，能否做社会的表率。因此修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齐（瑞）《林哈德和葛笃德》

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬（德）

教育名言之十一——德育
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯 （美）《邓肯自传》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫 （俄）《伊凡·克雷洛夫寓言集》

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦（美）《我的世界观》

同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。——洛克（英）《教育漫话》

道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之十——德育

有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。——别林斯基（俄）《别林斯基论教育》

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特（德）《论世界的美的启示为教育的主要工作》，

培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。——苏霍姆林斯基（苏） 《给教师的建议》(下)

善是一切活动的目的，人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象。——亚里土多德（古希腊）《尼各马可伦理学》

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

教育名言之九——师生关系

应该以人道的态度对待儿童，真心实意地关怀他们的疾苦。
——克鲁普斯卡娅（苏）《克鲁普斯卡娅教育书简》
你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。——洛克（英）《教育漫话》
世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
——苏霍姆林斯基（苏）《教育的艺术》
在教师的能力和情绪跟自己的学生的能力、力量和情绪相接触的最高境界上，才能产生一种真正的、欢乐的、引入入胜的教育学，师生之间才能有真正的精神上的相互沟通。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗?》
儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之八——师生关系

教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 苏霍姆林斯基 （苏）《和青年校长的谈话》

做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
裴斯泰洛齐（瑞）《与友人谈斯坦兹经验的信》

教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威（美） 《杜威教育论著选》

教育名言之六——师生关系

　夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》
当仁不让于师。
——— 孔丘 《论语·卫灵公》
圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
——王充 《论衡·问孔》
师其意不师其辞。
——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
——王夫之 《四书训义》卷十一

教育名言之六——师生关系

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》
你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互平等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学习，教学相长。
——莫里斯·比格 （美）《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

教育名言之五
——师生关系
●难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——（俄） 赞科夫 《和教师的谈话》

●教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。——（苏） 凯洛夫 《教育学》

●为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么？我为什么这样做？”——（美）莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

●导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——（英） 洛克 《教育漫话》

教育名言之四——师生关系
●如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》)
●一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——（俄）乌申斯基 《教育人类学》
●一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。——（俄） 克鲁普斯卡娅 《克鲁普斯卡娅文选》
●当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——（俄）赞科夫：《和教师的谈话》)
●每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——（瑞士）裴斯泰洛齐《教师道德》

教育名言之三——为人师表
●使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
——（美）爱因斯坦《关于教育的一些想法》
●教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
●教师个人的范例，对于孩子的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》
●在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——（法）卢梭《爱弥儿——论教育》
●教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。 ——（俄）加里宁《论共产主义教育和教学》

教育名言之二——为人师表
　　　　●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。——（美）布鲁纳《教育过程》
　　　　●“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。——（英）洛克《教育漫话》
　　　　●一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。——（印度）甘地《甘地自传》
　　　　●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！
——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》
 

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

教育名言之十五——教师与学生

教师的事业，是与世界上最宝贵的资本——在体力、智力与道德发育时期的人——有关的事业，这一点构成教育职业的特点，教育活动的全部特性即系由这特点发生出来。
　　　　——彼得洛夫（苏）《论人民教师的威信》

教师必须有独创性。他对学生要成为理性和启蒙的真实的火炬，使学生得以揭穿自己的错误意见，而被引导到真理的道路上去。
　　　　——第斯多惠（德）《德国教师教育指南》

要知道，我不是一个教书匠，我是受社会所信托的人。社会把培养、教育新人——未来一代人的事业托付给了我。这是我的最崇高的事业，是我的头等大事，是我的职业义务。这是我的使命。
　　　　——阿莫纳什维利：《学校没有分数行吗？》

有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
　　　　——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严；他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。
　　　　——杜威（美）《杜威教育论著选》

学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
——爱因斯坦（美）《爱因斯坦文集》

教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中。青年人往后的一切发展成就，直接影响他的，都以过去各种原始印象，起着强烈的作用。
——别林斯基（俄）《新年的礼物》

啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

在学龄初期，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人。
　　——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
——卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情，而以应有的友情对待他们就是培养他们友情的手段。
——斯宾塞（英）《教育论》

只有当你意识到自己使别人得到了快乐的时候，你才能体验到真正的为人之乐。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗？》

我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。男女青年萌发出这种人的最高尚情感，表明他们充满着旺盛的青春活力；此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。随着爱的情感的产生，也就出现了对爱情的初次严峻考验。——苏霍姆林斯基（苏）《爱情的教育》

应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。
——洛克（英）《教育漫话》

我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
——夸美纽斯（捷克）《大教学论》

形象地说，道德是照亮全面发展的—切方面的光源，而同时它又是人的个性的一个个别的、特殊的方面。——苏霍姆林斯基（苏）《给教师的建议》

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人，是否道德无亏，能否做社会的表率。因此修身的教育也成为他的学校工作的主要部分。
——裴斯泰洛齐（瑞）《林哈德和葛笃德》

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬（德）

教育名言之十一——德育
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯 （美）《邓肯自传》

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫 （俄）《伊凡·克雷洛夫寓言集》

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦（美）《我的世界观》

同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。——洛克（英）《教育漫话》

道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。
——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之十——德育

有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。——别林斯基（俄）《别林斯基论教育》

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特（德）《论世界的美的启示为教育的主要工作》，

培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面和特征的和谐，都是由某种主要的，首要的东西所决定的。……在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。——苏霍姆林斯基（苏） 《给教师的建议》(下)

善是一切活动的目的，人的最高的善是伦理学和政治学的研究对象。——亚里土多德（古希腊）《尼各马可伦理学》

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠（法）《论法的精神》

教育名言之九——师生关系

应该以人道的态度对待儿童，真心实意地关怀他们的疾苦。
——克鲁普斯卡娅（苏）《克鲁普斯卡娅教育书简》
你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。——洛克（英）《教育漫话》
世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。医生直到病人最后一分钟还要为挽救他的生命而拼搏，绝不会让患者感到自己病情严重，甚至毫无希望。这是起码的医德。我们教师应该在自己的集体中发展、深化我们的教育道德，应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。
——苏霍姆林斯基（苏）《教育的艺术》
在教师的能力和情绪跟自己的学生的能力、力量和情绪相接触的最高境界上，才能产生一种真正的、欢乐的、引入入胜的教育学，师生之间才能有真正的精神上的相互沟通。
——阿莫纳什维利（苏）《学校没有分数行吗?》
儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。——蒙台梭利（意）《儿童教育》

教育名言之八——师生关系

教师基于他教导学生的道义上的权利，对学生怀着真挚诚恳的感情，这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说：你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。 苏霍姆林斯基 （苏）《和青年校长的谈话》

做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
卢梭（法）《爱弥儿——论教育》

教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
裴斯泰洛齐（瑞）《与友人谈斯坦兹经验的信》

教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起着作用的影响，并帮助儿童对这些影响作出适当的反应。
杜威（美） 《杜威教育论著选》

教育名言之六——师生关系

　夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
——王守仁 《全书》卷二《答罗整庵书》
当仁不让于师。
——— 孔丘 《论语·卫灵公》
圣人之言，不能尽解，说道陈义，不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
——王充 《论衡·问孔》
师其意不师其辞。
——韩愈《昌黎全集》卷十八《答刘正夫书》
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
——王夫之 《四书训义》卷十一

教育名言之六——师生关系

你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。——陶行知 《陶行知教育文选》
你要热爱儿童，才能了解儿童。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的。——林砺儒《林砺儒教育文选》

学生和先生的关系是同志的关系，教师是同志中的领导者，因此就要尊重教师。教师和学生，一切都是相互平等的关系，用中国的老话来说，叫做“教学半”(教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位的对立)，或“教学相长”，在教和学当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。——徐特立 《徐特立教育文集》

在民主的教学情境中，教师应该充当一个民主集体的领导的角色。……在民主的课堂里，教师的观点与学生的观点一样可以受到学生和教师的尖锐批评。这样学生和教师都能学习，教学相长。
——莫里斯·比格 （美）《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

教育名言之五
——师生关系
●难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗？对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——（俄） 赞科夫 《和教师的谈话》

●教师站在人们未来专业的摇篮边，因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人，他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。——（苏） 凯洛夫 《教育学》

●为了有效地对待学生，教师必须考虑：“如果我在这个学生的年龄并有他的心理环境和有同他相似的顿悟和价值的体系，那么，我将做些什么？我为什么这样做？”——（美）莫里斯·比格 《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》

●导师也要听听学生的意见，要学生做什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。——（英） 洛克 《教育漫话》

教育名言之四——师生关系
●如果教育学希望从—切方面去教育人，那么就必须首先也从一切方面了解人。——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》)
●一个教育者应当力求了解人，了解他实际上是什么样，他的一切弱点和优点，他的一切日常琐细的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——（俄）乌申斯基 《教育人类学》
●一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。——（俄） 克鲁普斯卡娅 《克鲁普斯卡娅文选》
●当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——（俄）赞科夫：《和教师的谈话》)
●每一种好的教育都要求用母亲般的眼睛时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——（瑞士）裴斯泰洛齐《教师道德》

教育名言之三——为人师表
●使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
——（美）爱因斯坦《关于教育的一些想法》
●教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
●教师个人的范例，对于孩子的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——（俄）乌申斯基《人是教育的对象》
●在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——（法）卢梭《爱弥儿——论教育》
●教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。 ——（俄）加里宁《论共产主义教育和教学》

教育名言之二——为人师表
　　　　●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。——（美）布鲁纳《教育过程》
　　　　●“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。——（英）洛克《教育漫话》
　　　　●一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。——（印度）甘地《甘地自传》
　　　　●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！
——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》
 

一个被称为“斗妈大全”的帖子近日在微博和网络上迅速蹿红，作者用稚嫩的笔触和配图，把如何和妈妈抗争描述得诙谐十足。令网友惊奇的是，作者竟是两位10岁的四年级女孩，而书中所呈现的20余个“斗妈”招式，招招都令人忍俊不禁。

　　“斗妈大全”的走红，不是偶然。孩子和父母的冲突，是每个家庭在子女教育中都无法避免的。由于父母和孩子都无法互相选择，所以，聪明的父母就得依据孩子的独特秉性和具体情况，来实施最适合的家教。同样的道理，聪明的孩子也会根据父母的特点、个性和常用做法，选择最有利于自己的应对方式。对孩子而言，需要在长期与父母的“作战”中，不断积累宝贵的经验和教训，并进行认真的反思和总结。于是，“斗妈大全”作为孩子成功应对母子冲突的“宝典”就应运而生了。

　　在我国传统家庭教育中，父母和其他长辈对孩子而言都是绝对的权威。即便到今天，一般家长也常无论自己对错与否，都不允许孩子公然挑战自己，如若不听从管教，轻则骂，重则打。于是乎，孩子们从小在家庭中就面临两种选择，要么做听大人话的乖孩子，要么成为不听话的“反抗者”或“叛逆者”。前者招人喜爱，后者则起初引发家长打骂，如若继续无效，技穷的家长或许就会无奈放手，任其“树大自然直”。在这样的家庭教育中，由于孩子和父母的不平等，使得父母总认为孩子不懂事，需要严厉管教，一切都得“老子说了算”。

　　许多家长或许认为，“棍棒教育”能对孩子产生激励作用，让不听话的孩子特别是男孩时常受点皮肉之苦，这是对孩子好，可以让他们长点记性，也是他们的成长不可或缺的。但心理学家经过长期跟踪研究发现，父母长期的、严重的打骂会给孩子造成严重的身心创伤，并导致与之伴生的心理上的自卑、怯懦、抑郁、自闭，会使孩子在遇到困难时产生难以自我决断的心理压力，从而造成人际交往行为表现欠佳，学习和认知能力难以得到发挥等不良后果。

　　“斗妈大全”的走红正是一个好机会，让我们可以站在孩子的角度，深入反思前不久火热的“狼爸”教育。其实，很多父母不知道，孩子生来就有自我意识，只不过婴幼儿期懵懵懂懂，到了小学三四年级，孩子就已经发展出很强的自我意识，知道与父母冲突时如何明智应对，保护自己。这时，家长若不考虑孩子的心理和感受，依旧不民主地继续搞“专制”和“霸权”，必然适得其反。

　　在孩子的成长过程中，除了老师和家长的教育，我们也不能忽视孩子的自我意识和自我成长的重要性。现代家庭教育理念主张尊重孩子以及亲子之间及时的、有效的、民主的沟通，这也被证明是最适用的教育方法
 

一个被称为“斗妈大全”的帖子近日在微博和网络上迅速蹿红，作者用稚嫩的笔触和配图，把如何和妈妈抗争描述得诙谐十足。令网友惊奇的是，作者竟是两位10岁的四年级女孩，而书中所呈现的20余个“斗妈”招式，招招都令人忍俊不禁。

　　“斗妈大全”的走红，不是偶然。孩子和父母的冲突，是每个家庭在子女教育中都无法避免的。由于父母和孩子都无法互相选择，所以，聪明的父母就得依据孩子的独特秉性和具体情况，来实施最适合的家教。同样的道理，聪明的孩子也会根据父母的特点、个性和常用做法，选择最有利于自己的应对方式。对孩子而言，需要在长期与父母的“作战”中，不断积累宝贵的经验和教训，并进行认真的反思和总结。于是，“斗妈大全”作为孩子成功应对母子冲突的“宝典”就应运而生了。

　　在我国传统家庭教育中，父母和其他长辈对孩子而言都是绝对的权威。即便到今天，一般家长也常无论自己对错与否，都不允许孩子公然挑战自己，如若不听从管教，轻则骂，重则打。于是乎，孩子们从小在家庭中就面临两种选择，要么做听大人话的乖孩子，要么成为不听话的“反抗者”或“叛逆者”。前者招人喜爱，后者则起初引发家长打骂，如若继续无效，技穷的家长或许就会无奈放手，任其“树大自然直”。在这样的家庭教育中，由于孩子和父母的不平等，使得父母总认为孩子不懂事，需要严厉管教，一切都得“老子说了算”。

　　许多家长或许认为，“棍棒教育”能对孩子产生激励作用，让不听话的孩子特别是男孩时常受点皮肉之苦，这是对孩子好，可以让他们长点记性，也是他们的成长不可或缺的。但心理学家经过长期跟踪研究发现，父母长期的、严重的打骂会给孩子造成严重的身心创伤，并导致与之伴生的心理上的自卑、怯懦、抑郁、自闭，会使孩子在遇到困难时产生难以自我决断的心理压力，从而造成人际交往行为表现欠佳，学习和认知能力难以得到发挥等不良后果。

　　“斗妈大全”的走红正是一个好机会，让我们可以站在孩子的角度，深入反思前不久火热的“狼爸”教育。其实，很多父母不知道，孩子生来就有自我意识，只不过婴幼儿期懵懵懂懂，到了小学三四年级，孩子就已经发展出很强的自我意识，知道与父母冲突时如何明智应对，保护自己。这时，家长若不考虑孩子的心理和感受，依旧不民主地继续搞“专制”和“霸权”，必然适得其反。

　　在孩子的成长过程中，除了老师和家长的教育，我们也不能忽视孩子的自我意识和自我成长的重要性。现代家庭教育理念主张尊重孩子以及亲子之间及时的、有效的、民主的沟通，这也被证明是最适用的教育方法
 

一个被称为“斗妈大全”的帖子近日在微博和网络上迅速蹿红，作者用稚嫩的笔触和配图，把如何和妈妈抗争描述得诙谐十足。令网友惊奇的是，作者竟是两位10岁的四年级女孩，而书中所呈现的20余个“斗妈”招式，招招都令人忍俊不禁。

　　“斗妈大全”的走红，不是偶然。孩子和父母的冲突，是每个家庭在子女教育中都无法避免的。由于父母和孩子都无法互相选择，所以，聪明的父母就得依据孩子的独特秉性和具体情况，来实施最适合的家教。同样的道理，聪明的孩子也会根据父母的特点、个性和常用做法，选择最有利于自己的应对方式。对孩子而言，需要在长期与父母的“作战”中，不断积累宝贵的经验和教训，并进行认真的反思和总结。于是，“斗妈大全”作为孩子成功应对母子冲突的“宝典”就应运而生了。

　　在我国传统家庭教育中，父母和其他长辈对孩子而言都是绝对的权威。即便到今天，一般家长也常无论自己对错与否，都不允许孩子公然挑战自己，如若不听从管教，轻则骂，重则打。于是乎，孩子们从小在家庭中就面临两种选择，要么做听大人话的乖孩子，要么成为不听话的“反抗者”或“叛逆者”。前者招人喜爱，后者则起初引发家长打骂，如若继续无效，技穷的家长或许就会无奈放手，任其“树大自然直”。在这样的家庭教育中，由于孩子和父母的不平等，使得父母总认为孩子不懂事，需要严厉管教，一切都得“老子说了算”。

　　许多家长或许认为，“棍棒教育”能对孩子产生激励作用，让不听话的孩子特别是男孩时常受点皮肉之苦，这是对孩子好，可以让他们长点记性，也是他们的成长不可或缺的。但心理学家经过长期跟踪研究发现，父母长期的、严重的打骂会给孩子造成严重的身心创伤，并导致与之伴生的心理上的自卑、怯懦、抑郁、自闭，会使孩子在遇到困难时产生难以自我决断的心理压力，从而造成人际交往行为表现欠佳，学习和认知能力难以得到发挥等不良后果。

　　“斗妈大全”的走红正是一个好机会，让我们可以站在孩子的角度，深入反思前不久火热的“狼爸”教育。其实，很多父母不知道，孩子生来就有自我意识，只不过婴幼儿期懵懵懂懂，到了小学三四年级，孩子就已经发展出很强的自我意识，知道与父母冲突时如何明智应对，保护自己。这时，家长若不考虑孩子的心理和感受，依旧不民主地继续搞“专制”和“霸权”，必然适得其反。

　　在孩子的成长过程中，除了老师和家长的教育，我们也不能忽视孩子的自我意识和自我成长的重要性。现代家庭教育理念主张尊重孩子以及亲子之间及时的、有效的、民主的沟通，这也被证明是最适用的教育方法
 

人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。
随着知识经济时代的到来，科学技术的裂变效应和市场经济的竞争，知识更新的速度不断加快，我们的家庭教育面临着巨大的挑战。绝大多数的家长由于自己所学的专业和工作与教育没有直接的联系，对子女的教育多是凭感情、凭经验，在教育子女问题上方法不当，子女普遍存在娇气、霸气、遇事缺少主见、意志力薄弱等现象，这种状况怎么解决呢？笔者认为要让子女健康快乐地成长，应采取以下方法：

一、消除家长对子女造成的恐惧
初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家 长应先冷静下来，学会耐心等待子女的成长。有专家说道：“孩子避免失败的愿望比争取成功的愿望更强烈。为了防止最小的可能的失败，宁愿降低努力的水平。”这就是家长造成的恐惧使孩子失去主动进取的重要原因之一。希望家长不要一看到成绩考差了，就来一顿“审讯”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家长应对孩子的学习从过程去要求，这样比从结果去要求更科学，效果更理想。

二、为子女建立自信心
发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。刚进校3个月的他，被勒令退学。他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长，为儿子建立自信心，给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习，爱科学的习惯。爱迪生的求知欲因此进一步被激发起来。“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。可见成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的常识。做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有今天的发明家爱迪生，对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。当子女需要帮助时，家长的帮助要掌握一个度，绝不可越佾越疱，要留有余地。如：孩子问某字怎么写，有的家长会随口报出来，这样做最省力，但十分要不得。碰到孩子问某字怎么写，倒不如鼓励孩子“你不是会查字典吗？先查查看，再来告诉爸爸(妈妈)。”(这样的引导，孩子会欣然去查字典)。这样不仅省却了家长的许多时间，更重要的培养了孩子的自已动手攫取知识的。而这种能力在人的一生中是非常重要的。只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。

三、与子女一起成长，做子女的知心朋友
随着社会的进步和科学技术的迅猛发展，人们所要学习的更新的东西越来越多。作为家长，应随时体现出求知上进的精神，给子女作出榜样。“爸爸妈妈同样在学习，在进步啊!”使子女明白学习新知，不断进步是伴随人终生的。其次要经与子女沟通，努力缩短与子女心灵的距离，原意听子女淡知心话，真实地了解自己的子女，教育子女健康成长。
在教育子女时切忌使用“没出息”、“傻瓜”等侮辱性语言，更不要以讥讽语气，来冷嘲热讽子女，冷漠子女，这样会抹杀子女的自信心，给子女造成极大的心理压力，阻碍子女的成长和进步。

“让子女有出息”是家长永恒的需求，教育子女的方法多种多样，子女的个体情况，家庭环境，家长素质等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合学校教育，达到共同教育好学生的目的，让孩子快乐健康成长。
在孩子的成长过程中，爱的因素非常重要。但是，当爱失去理智或失去限度时，对孩子的爱就成为极端的爱，这往往会导致孩子身心发展出现障碍，心灵发生扭曲，对孩子将来的人生发展有着不良影响。 ..

对孩子的爱的极端表现有：
1、认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。孩子对爱的需要不仅是 物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。
2、家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。
3、对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感――恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚，才有可能使孩子获得更好的发展。
我记得有一位外国科学家说过这样一句话：“父母是孩子的第一所学校”。的确，父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来，所以说家庭教育尤为重要，是个必不可少的课题，“望子成龙“是家长们的共同心愿，每个家长都希望把自己的孩子培养成为一个将来对国家对社会有用的人才，这样就需要我们做家长的在这方面付出努力。
对于“怎样教育好子女？“一直以来都是广大家长们共同探讨的话题，一边是社会，学校所关注的，教育孩子的方式方法多种多样，对于每个孩子的教育方法并非千般一律，应因人而异，这其中就大有学问，教育孩子应根据他的性格特点，兴趣，爱好，行为习惯等采取相应的方法，这样才能取到好的效果。
教育孩子应先从“德、智、体、美、善”五个方面抓起，即素质教育，首先，家长教育自己的孩子必须从小就要做一个品德良好的好孩子，可以举一些实例或者通过看电视，漫画等引导孩子告诉他在生活中也要做一个像其中的人物一样。
二、家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。
三、“健康是财富”，家长应教孩子多参加体育锻炼，早起早睡，平时打打篮球，跑跑步等对身体很好。
四、家长应教育孩子从小就要养成心地善良的好孩子，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物。
另外，父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。
总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。我相信只要我们家长能做到这几点，再加上学校和社会的共同关心，我们的孩子未来一定能够成为一个对国家，对社会的有用人才。

人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。
随着知识经济时代的到来，科学技术的裂变效应和市场经济的竞争，知识更新的速度不断加快，我们的家庭教育面临着巨大的挑战。绝大多数的家长由于自己所学的专业和工作与教育没有直接的联系，对子女的教育多是凭感情、凭经验，在教育子女问题上方法不当，子女普遍存在娇气、霸气、遇事缺少主见、意志力薄弱等现象，这种状况怎么解决呢？笔者认为要让子女健康快乐地成长，应采取以下方法：

一、消除家长对子女造成的恐惧
初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家 长应先冷静下来，学会耐心等待子女的成长。有专家说道：“孩子避免失败的愿望比争取成功的愿望更强烈。为了防止最小的可能的失败，宁愿降低努力的水平。”这就是家长造成的恐惧使孩子失去主动进取的重要原因之一。希望家长不要一看到成绩考差了，就来一顿“审讯”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家长应对孩子的学习从过程去要求，这样比从结果去要求更科学，效果更理想。

二、为子女建立自信心
发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。刚进校3个月的他，被勒令退学。他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长，为儿子建立自信心，给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习，爱科学的习惯。爱迪生的求知欲因此进一步被激发起来。“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。可见成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的常识。做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有今天的发明家爱迪生，对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。当子女需要帮助时，家长的帮助要掌握一个度，绝不可越佾越疱，要留有余地。如：孩子问某字怎么写，有的家长会随口报出来，这样做最省力，但十分要不得。碰到孩子问某字怎么写，倒不如鼓励孩子“你不是会查字典吗？先查查看，再来告诉爸爸(妈妈)。”(这样的引导，孩子会欣然去查字典)。这样不仅省却了家长的许多时间，更重要的培养了孩子的自已动手攫取知识的。而这种能力在人的一生中是非常重要的。只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。

三、与子女一起成长，做子女的知心朋友
随着社会的进步和科学技术的迅猛发展，人们所要学习的更新的东西越来越多。作为家长，应随时体现出求知上进的精神，给子女作出榜样。“爸爸妈妈同样在学习，在进步啊!”使子女明白学习新知，不断进步是伴随人终生的。其次要经与子女沟通，努力缩短与子女心灵的距离，原意听子女淡知心话，真实地了解自己的子女，教育子女健康成长。
在教育子女时切忌使用“没出息”、“傻瓜”等侮辱性语言，更不要以讥讽语气，来冷嘲热讽子女，冷漠子女，这样会抹杀子女的自信心，给子女造成极大的心理压力，阻碍子女的成长和进步。

“让子女有出息”是家长永恒的需求，教育子女的方法多种多样，子女的个体情况，家庭环境，家长素质等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合学校教育，达到共同教育好学生的目的，让孩子快乐健康成长。
在孩子的成长过程中，爱的因素非常重要。但是，当爱失去理智或失去限度时，对孩子的爱就成为极端的爱，这往往会导致孩子身心发展出现障碍，心灵发生扭曲，对孩子将来的人生发展有着不良影响。 ..

对孩子的爱的极端表现有：
1、认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。孩子对爱的需要不仅是 物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。
2、家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。
3、对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感――恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚，才有可能使孩子获得更好的发展。
我记得有一位外国科学家说过这样一句话：“父母是孩子的第一所学校”。的确，父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来，所以说家庭教育尤为重要，是个必不可少的课题，“望子成龙“是家长们的共同心愿，每个家长都希望把自己的孩子培养成为一个将来对国家对社会有用的人才，这样就需要我们做家长的在这方面付出努力。
对于“怎样教育好子女？“一直以来都是广大家长们共同探讨的话题，一边是社会，学校所关注的，教育孩子的方式方法多种多样，对于每个孩子的教育方法并非千般一律，应因人而异，这其中就大有学问，教育孩子应根据他的性格特点，兴趣，爱好，行为习惯等采取相应的方法，这样才能取到好的效果。
教育孩子应先从“德、智、体、美、善”五个方面抓起，即素质教育，首先，家长教育自己的孩子必须从小就要做一个品德良好的好孩子，可以举一些实例或者通过看电视，漫画等引导孩子告诉他在生活中也要做一个像其中的人物一样。
二、家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。
三、“健康是财富”，家长应教孩子多参加体育锻炼，早起早睡，平时打打篮球，跑跑步等对身体很好。
四、家长应教育孩子从小就要养成心地善良的好孩子，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物。
另外，父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。
总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。我相信只要我们家长能做到这几点，再加上学校和社会的共同关心，我们的孩子未来一定能够成为一个对国家，对社会的有用人才。

人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，学校教育和社会教育。家庭教育作为人生接受教育最早，影响时间最长的一种基本形式，在年轻一代的成长过程中起着十分重要的作用，是学校教育不可替代的。
随着知识经济时代的到来，科学技术的裂变效应和市场经济的竞争，知识更新的速度不断加快，我们的家庭教育面临着巨大的挑战。绝大多数的家长由于自己所学的专业和工作与教育没有直接的联系，对子女的教育多是凭感情、凭经验，在教育子女问题上方法不当，子女普遍存在娇气、霸气、遇事缺少主见、意志力薄弱等现象，这种状况怎么解决呢？笔者认为要让子女健康快乐地成长，应采取以下方法：

一、消除家长对子女造成的恐惧
初中阶段是孩子们“翻坎”的阶段，由于种种原因，学习成绩有所下降，家长心情比较着急、浮躁。孩子与家长之间出现了对立的情绪，这时的家 长应先冷静下来，学会耐心等待子女的成长。有专家说道：“孩子避免失败的愿望比争取成功的愿望更强烈。为了防止最小的可能的失败，宁愿降低努力的水平。”这就是家长造成的恐惧使孩子失去主动进取的重要原因之一。希望家长不要一看到成绩考差了，就来一顿“审讯”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家长应对孩子的学习从过程去要求，这样比从结果去要求更科学，效果更理想。

二、为子女建立自信心
发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。刚进校3个月的他，被勒令退学。他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长，为儿子建立自信心，给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习，爱科学的习惯。爱迪生的求知欲因此进一步被激发起来。“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。可见成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的常识。做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有今天的发明家爱迪生，对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。当子女需要帮助时，家长的帮助要掌握一个度，绝不可越佾越疱，要留有余地。如：孩子问某字怎么写，有的家长会随口报出来，这样做最省力，但十分要不得。碰到孩子问某字怎么写，倒不如鼓励孩子“你不是会查字典吗？先查查看，再来告诉爸爸(妈妈)。”(这样的引导，孩子会欣然去查字典)。这样不仅省却了家长的许多时间，更重要的培养了孩子的自已动手攫取知识的。而这种能力在人的一生中是非常重要的。只有让孩子们跳一跳，通过自己的努力取得成功，孩子才能体会到成功的喜悦，从而建立起自信心。

三、与子女一起成长，做子女的知心朋友
随着社会的进步和科学技术的迅猛发展，人们所要学习的更新的东西越来越多。作为家长，应随时体现出求知上进的精神，给子女作出榜样。“爸爸妈妈同样在学习，在进步啊!”使子女明白学习新知，不断进步是伴随人终生的。其次要经与子女沟通，努力缩短与子女心灵的距离，原意听子女淡知心话，真实地了解自己的子女，教育子女健康成长。
在教育子女时切忌使用“没出息”、“傻瓜”等侮辱性语言，更不要以讥讽语气，来冷嘲热讽子女，冷漠子女，这样会抹杀子女的自信心，给子女造成极大的心理压力，阻碍子女的成长和进步。

“让子女有出息”是家长永恒的需求，教育子女的方法多种多样，子女的个体情况，家庭环境，家长素质等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合学校教育，达到共同教育好学生的目的，让孩子快乐健康成长。
在孩子的成长过程中，爱的因素非常重要。但是，当爱失去理智或失去限度时，对孩子的爱就成为极端的爱，这往往会导致孩子身心发展出现障碍，心灵发生扭曲，对孩子将来的人生发展有着不良影响。 ..

对孩子的爱的极端表现有：
1、认为只要无限地满足孩子的物质需要，就是爱孩子，其实这是一种无知的爱。孩子对爱的需要不仅是 物质上，更重要的是精神上。生活中，有的家长只注意给孩子补充各种营养品，却忽视了对孩子良好的道德行为习惯和社会适应能力的培养。有的家长给孩子买了许多书籍或买了电脑，却没有正确地引导孩子去读书或正确地使用电脑，也不明白对孩子的精神鼓励、赞扬、肯定和必要的心理支持都是爱，然而，这种精神上的爱对孩子的成长更加重要。
2、家长过分保护孩子，为孩子做了许多本应由孩子自己去做的事情，这无形中剥夺了孩子发展自己能力的机会，也降低了他们的自立精神与自信心。这种爱限制了孩子的自我发展，对孩子将来独立的社会生活产生不利影响。
3、对孩子的要求过于苛刻，常常批评，甚至体罚孩子。有的家长的确非常爱孩子，但是，在观念上错误地认为“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每当孩子的表现与家长的想象不一样时，就通过打骂来解决问题，这种做法往往对孩子的身心发展造成难以弥补的创伤。这种爱给孩子带来的不是欢乐，而是痛苦。这种望子成龙的爱往往会形成相反的情绪或情感――恨，对家长、对他人、对社会、甚至对自己的恨。家长应该充分肯定孩子的优点，培养其自信心，而不是发现问题就批评、指责或惩罚，才有可能使孩子获得更好的发展。
我记得有一位外国科学家说过这样一句话：“父母是孩子的第一所学校”。的确，父母的教育伴随着孩子的成长，教育是否得当，将直接影响到孩子的将来，所以说家庭教育尤为重要，是个必不可少的课题，“望子成龙“是家长们的共同心愿，每个家长都希望把自己的孩子培养成为一个将来对国家对社会有用的人才，这样就需要我们做家长的在这方面付出努力。
对于“怎样教育好子女？“一直以来都是广大家长们共同探讨的话题，一边是社会，学校所关注的，教育孩子的方式方法多种多样，对于每个孩子的教育方法并非千般一律，应因人而异，这其中就大有学问，教育孩子应根据他的性格特点，兴趣，爱好，行为习惯等采取相应的方法，这样才能取到好的效果。
教育孩子应先从“德、智、体、美、善”五个方面抓起，即素质教育，首先，家长教育自己的孩子必须从小就要做一个品德良好的好孩子，可以举一些实例或者通过看电视，漫画等引导孩子告诉他在生活中也要做一个像其中的人物一样。
二、家长平时应多关心子女的学习成绩，使他感觉到大人很在乎他的学习，不要不闻不问，这样他会感觉到学得没劲，另外，家长与孩子共同制定出一个目标，实行奖罚分明，当达到该目标时，家长应遵守“合同”给予相应的奖励，若没达标时，家长也不应责怪，打骂孩子，应鼓励帮助指导他，这样才能重新树立起他的信心。家长应教孩子养成“不耻下问”的好习惯，独立思考，善于分析难题等良好读书习惯，教他学东西时应灵活掌握，不要死记硬背，“读死书，死读书”的学习方法不管用，时间花不少，效果却一般，比如有的孩子抄写生字，写了一排，过段时间他还是写不出来，这种方法太“死”，家长应多教一些好的方法结子女。
三、“健康是财富”，家长应教孩子多参加体育锻炼，早起早睡，平时打打篮球，跑跑步等对身体很好。
四、家长应教育孩子从小就要养成心地善良的好孩子，多做好事，对人有礼貌，教他们怎样待人接物。
另外，父母的言行举止对子女影响非常大，这一点应引起家长的重视，说话要得体，办事要认真，给子女树立一个好的形象，告诉他们一些做人的道理，平时在家里给他们布置一些力所能及的事，自己的事自己做，当天的事当天完成，给孩子制定一个作息时间表，使他们养成良好的生活习惯。
总之，教育孩子的方法有许多，这就需要我们做家长的平时应做到有一颗爱心，还要细心、用心、耐心。我相信只要我们家长能做到这几点，再加上学校和社会的共同关心，我们的孩子未来一定能够成为一个对国家，对社会的有用人才。

前不久，我们国家颁布了一个面向未来的教育改革规划纲要（2010—2020年），中国的教育正处在历史发展的转折点，处在一个新的起点。我经常说一句话，中国的教育正处在一场大变革的前夜，有人半正经半玩笑地问我，前半夜还是后半夜？提问的背后是大家的疑虑：教育能改变吗？有戏吗？面对当前比较严峻的教育现实，不光是学生和家长，我们很多教育工作者内心也有这个担忧。

　　尽管有人认为我是对教育批判比较偏激的人，但我对教育改革的态度比很多人更为乐观。为什么说教育是可以改变的？就像中国的改革开放一样，某种程度上是大势所趋，而不完全是我们的认识提高了，是整个教育发展的内外环境、供求关系已经发生了革命性的变化，这是一个最大的现实动力。

　　简单的说，就是我们的学龄人口开始大幅度减少，大、中、小学都开始面临生源危机。从统计数字来看，2000年到2009年，小学生的在校人数下降了1／4，学校数减少了40％，高考人数3年下降了100万，2008年是最高点，全国考生1050多万，以后每年还将下降30万左右。这个供求关系的改变是非常大的，供不应求的时代已经过去了，迫使学校必须重新定位自己。

　　高考人口的减少还有一个重要原因，就是近年来媒体非常关注的一个现象——第三次留学高峰，小留学生越来越多。中国的留学热潮，上世纪80年代初是一次，改革开放国门刚刚打开，大家都向西方学习。第二次大规模出国是八十年代末。第三次就是最近几年。这个原因很复杂，但对于青少年而言，一个很直接的原因就是逃避应试教育，用脚投票，不跟你玩了。这个趋势越来越明显，越来越多的大中城市的高中开始举办国际班，参加美国SAT考试等等，势不可当。

　　这对我们提出了挑战，如果我们的教育不改，我们很多优秀的人就都走了。人民群众对于教育的不满，有可能转化为促进教育变革的一个实际动力。供求关系的极大改善，国家对教育的投资与日俱增，整体而言，中国教育已经度过了此前很长一段时期的极度短缺状态，进入了相对宽松的阶段。我们比以往任何时候都有条件追求一种更为理想的教育，所以教育变革势在必行。为什么当年中国要改革开放，因为你的经济要停顿了，必须走这条路，现在你的教育也到了这个地步，不改不行了。为什么我对教育变革抱有信心？是形势逼人。

　　“中国教育30年超过美国”，预言为何没有成为现实

　　如果我们现场做个调查，您认为理想的教育是什么？好的教育是什么？我相信答案会非常不一致。

　　关于什么是好的教育的问题，抽象的答案是很容易的，但真的形成一个明确的价值方向并不是那么容易。我想讲一个真实的故事，30年前中国刚刚对外开放的时候，中国和美国都对对方有充分的好奇，互派代表团考察对方的教育。美国代表团到中国学校一看，不得了了，书声琅琅、纪律严明、意气风发，断言30年之后中国的教育肯定超过美国。中国的教育代表团到美国一看，美国的学生自由散漫、没有作业、吊儿郎当，断言中国的教育30年之后一定超过美国。现在30年已经过去了，奇迹并没有发生，美国仍是世界首屈一指的科教大国，中国的学生仍在应试教育的苦海中挣扎，越陷越深。

　　今天我们所说的教育弊病，在上世纪50年代就已经存在了，如学生负担过重、智育至上等等，只不过我们没有接受教训，没有开辟一条新路。所以我们今天就面临这么一个重大的历史责任，向何处去的问题，要树立一个面向未来的新的教育理想。

　　回顾一下我们国家的社会发展观，从上世纪50年代到现在，大概可分为三个阶段：一个阶段是文革前，1958年提出的教育方针是教育为无产阶级政治服务，教育与生活劳动相结合；到1975年，提出要把学校办成无产阶级专政的工具；文革结束以后，阶级斗争为纲的路线被否定了，提出教育为社会主义经济建设服务。但今天看来这个进步还是有局限性的，教育仍没有获得自己的主体性，教育的功能仍主要定位于一种功利主义的教育，就是开发人力资源，培养专门人才，但是教育的功能远远不止这个。

　　今天我们提出来的教育以人为本，可以说是真的正本清源了。但是在教育领域怎么贯彻这个东西，我个人认为还是有很大距离的。

　　从教育史的角度来看教育价值观的变化，这个轨迹也是很清楚的。在中世纪以前，教育基本上是神本位的，宗教至上。文艺复兴以后尤其是工业革命以后，教育学的基础发生了实质性的转变，有人称之为是知识本位、学科中心的教育。19世纪赫尔巴特奠定的学校教育学，是工业革命的时候奠定的，他的教育学原理是，学校教育把知识体系分门别类、由浅入深，根据大工业的概念，用班级和学校集体授课的方式传递给学生。工业革命之前教育是一种自发的、小规模的、不正规的活动；工业革命之后，把大生产的规律运用到教育过程，用集体授课的方式传授知识体系，用知识本位代替了宗教本位，是一个巨大的历史进步。但是在教育现代化的坐标上，这个进步仍然是一个阶段。

　　到20世纪初以后，由美国教育家杜威发起的进步主义教育运动席卷全球，包括中国也在这个过程之中。杜威的教育观我们通常称之为儿童中心，以儿童的需要为本，就是人本位。杜威的教育观，就是要彻底改变19世纪形成的教育观，太阳系的中心不再是知识体系，而是学生。一个好的教育应该是围绕儿童成长实际需要组织教学，而不是把灌输知识作为核心。杜威的进步主义教育运动，在西方是传统教育和现代教育分野，在此之前是学科中心、教材中心、教师中心，教师垄断课堂，用教材进行标准化的知识教育；到了杜威时代改变了，以学生为本，以儿童为中心，围绕青少年成长的实际需要来组织教学。

　　对于青少年成长而言，成长需要显然不仅仅是学习，不仅仅是智力。1918年美国中等教育改革委员会确定的七项原则是：健康；公民的权利和义务；有价值的利用闲暇时间；有效的家庭成员；基本学习过程的掌握；合乎道德的品质；职业训练。这个表述当中智力教育占了七分之一，这跟我们今天的智力教育中心，分数至上的教育，是不可同日而语的。

　　经过二十世纪初进步主义教育运动的洗礼，这种教育价值观在全球的大多数地方改变了学校的面貌。我们今天看到的世界各国的教育，基本上都是20世纪以后的学校，都是体现这种价值的，包括在日本。我们很多教育工作者有一个习惯思维，就是儒教文化圈如大陆、台湾和韩国、日本都很难改变应试教育，但是真的到日本考察一下人家的学校，跟我们中国完全不一样。中国有一个高中生交流计划，派一批学生到日本高二学习三个月。我参与这个项目的评估，中国高中生谈感受，说日本普通高中的高二上午上课，下午社团活动，比如说棋道、柔道、剑道、跆拳道等，学校不分男女生都要上一门家政课，几个高中学生在日本家政课的课堂上一人为自己做了一件小棉袄，感触非常深。刚才讲以人为本的教育，就是要培养未来的社会公民，未来社会的职业者，未来的家庭成员，都是中学教育的目标。这就是完全不同的教育目标和价值，这种差别的确是非常巨大的。

　　从宗教本位到知识体系本位到人本位，从这个角度来看，我们中央提出的以人为本的科学发展观，回到一个非常健康的起点上，这是非常难得的。当然要把这个价值观变成普遍现实，还有很长的道路要走，但是这个方向已经确定了。

　　教育的目标应是培养现代社会的合格公民，而非考试机器

　　什么是以人为本的教育价值观？这是我今天要讲的核心命题。在我们教育领域，以人为本究竟有哪些体现？

　　第一句话就是以学生为本。这好像是句废话，实际上有很强的针对性。我们现在看到的普遍现实，不是以育人和树人为本，而是以政绩、形象、规模速度、升学率等为本，以教育之外的东西为本，这是一种反教育的行为。这些年来，大家最为追求的就是　“教育GDP”，这些东西成为一个地方教育评价的主要指标。当我们主要追求这些外在东西的时候，实际上就把学生忽略了，学生被消失了。第二句话，以每一个学生为本。抽象的讲以学生为本很容易，但是做到以每一个学生为本，就要花工夫了。第三句话，为了每一个学生的什么。为了他们的升学还是学业成就？这些当然是重要的，但不完全是，我们习惯用的一句话就是“为了每一个学生的健康成长和终生幸福”，教育是一个奠基性的事情，不仅仅是让孩子在学校学习期间得到发展，还要为他的一生成长奠定基础，也就是说一个好的教育应该增进人的幸福感，而且能享用终生。

　　要达到这个目的，需要对现实教育做很多改正。我想讲其中的几点。

　　第一点，从精英主义转向大众主义。我们已经基本普及了九年义务教育，高等教育也进入了大众化的阶段，去年我们高等教育的毛入学率是24.3％，也就是说在18—21岁的青年当中有近1／4的在读大学，到2020年将会近40％。但我们学校教育的目标仍然是小众化的，教育关注的仍然是前5％的学生甚至前1％的学生。

　　有记者问我，你认为全世界什么地方的教育最好？这是有标准答案的，是芬兰。芬兰创造了教育奇迹，在连续几年的学生学业测试当中，学生的阅读、数学、科学、创造力等都是居世界首位的，超过了过去曾经数学、科学比较好的地区，包括台湾、香港和韩国。全世界的教育家都到芬兰取经，他们看到的东西各不相同。我个人比较看中的一点，就是芬兰的教育以每一个学生为本，着重体现在以后进学生为本，教育的全部价值在于帮助有问题的学生，好学生你不用管他，他自己已经可以学好了。芬兰的教育官员对中国访问者说了一句发人深省的话，他说芬兰没有办法跟中国相比，他们的人口很少，每一个儿童都是很宝贵的。这就是芬兰的秘诀，以每一个学生为本，当然还有很多其他秘诀。

　　第二点，培养目标。我们提出一个新的培养目标，就是培养现代社会的合格公民，这是全世界大多数国家的基本表达。

　　近年来媒体经常传来美国大学拒绝中国高考状元的消息，主要原因就是这些高考状元基本没有社会实践经历，更不用说创造性的社会服务经历。对于国外名牌大学，最看重的就是这些，培养未来社会的领袖人才、社会栋梁，最本质的要求就是有社会责任感、社会参与能力和服务社会的公益心，如果你不具备这些能力，就是一个考试机器，人家干嘛培养你？

　　应试教育谁之过？除了学校和老师的责任外，很多家长也为应试教育推波助澜，对子女也提出了不切实际的高指标，非清华北大不上。一个小孩子给家长报喜，考试考了98分，家长一个耳光打过去，为什么不考100分？家长行为背后的价值观就是出人头地、光宗耀祖等，这是传统的官本位价值观，读书做官谋求功名。

　　陶行知的教育观念就是现代教育培养的目标，不追求像封建社会一样做人上人，做人中人，而是公民社会人人平等，做一个普通人。如果我们家长的理念也是这样的话，我们应试教育的氛围会稍微缓和一些。

　　第三点，个性发展。我们教育方针的表达是，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。为什么这一教育理想在60年的教育现实中被架空了，为什么应试教育愈演愈烈。这个问题也不是今天提出的，上世纪50年代陆定一做中宣部长时说“全面发展”有偏颇，应该是“全面发展、因材施教”，全面发展过于强调统一的平均发展，转化成学校教育的具体要求就是“门门五分”全优，变成了一种平均发展、平庸发展，是以否定、牺牲个人的个性为代价的。

　　我们再看看全世界各国的教育方针，几乎都是把个性发展作为最重要的教育目标。今天我们可以非常明确地提出这个问题，教育的发展就是帮助每一个人自我实现，而不是说按照某种统一标准，培养成一个标准件。

　　我们今天看到非常普遍的一个现象，一个学生大学甚至研究生毕业了，仍然茫然无措，不知道自己想干什么、能干什么、喜欢干什么，个人的兴趣爱好已经丧失了。

　　如何衡量教育成功，我个人的见解是，有两个比较外在的标志。第一个就是小孩在某一阶段开始与书籍为伍，养成了阅读的爱好，那么教育已经成功了一半了，你不用特别担心，他已经有学习动机和兴趣了。第二个更重要，如果一个学生在中学的时候形成了自己的兴趣方向，非常明确自己喜欢什么，这时候教育成功了一大半，比如说有人特别爱好历史，小小年纪看了很多典籍，乐此不疲，他的人生取向和兴趣轨迹已经形成了。大学的时候形成也可以，最怕的是，所有的教育都接受完了，仍然不知道自己想干什么、能干什么，这就是我们长期以来不重视甚至否定个性发展的一种代价。

　　过去否定个性发展还有一个前提就是国家分配工作，国家让你干什么就干什么，现在国家不包分配，个人就需要有最大的自主性，在社会上找到自己生存发展的位置。可惜我们的教育仍在按照培养统一规格标准件的模式培养。

　　第四点，以人为本的教育必然是人文主义的。我们新中国的教育从建国以来始终是重理轻文的教育，把科技、工程教育放在非常重要的地位，鄙视文科，觉得文科不是真正的学问。中国所有的重点学校特别是中小学，无不是以理科优秀为标榜的。

　　对于一个好的教育而言，尤其是在人的童年和青少年，恰恰是人格养成、道德教化、文明传袭、良好习惯，包括学习动机、兴趣、好奇心、想象力等都是最重要的，而一些技艺早两年晚两年学都可以。儿童要学什么？我非常赞同日本人的观点，团结、合作、如何与人打交道、如何与人相处，这都是儿童学习最重要的东西，奠定了他以后发展的方向，而不是工具性的技艺。

　　第五点，要从应试教育走向生活教育。以人为本的教育必然是生活本位的。用陶行知的教育思想就是生活教育，陶行知是杜威的学生，他把杜威的理论引进中国，变成中国现代教育理论，就是要改变读书和生活相隔离、理论和实践相隔离、学校和社会相隔离的状态，拆除学校和社会、教育和生活之间的藩篱，把教育和生活打成一片，用陶行知话说就是“来自生活的教育、依据生活而教育、为改善生活而教育”。

　　非常可惜的是，　20世纪上半叶的现代主义教育启蒙，虽然在中国上世纪30年代也是如火如荼地进行了一场，但在50年代对杜威、陶行知的错误批判，这个过程中断了。到了今天，很多人对于生活教育非常陌生，对于陶行知也是知之甚少，好像是一个教育家，到底做了什么，很多人说不清楚。

　　教育要改善生活，要使人有向前向上的生活。要达到这样的理想，必须从儿童成长的实际需要出发组织教学，以学生为本，才可以改变现在说的死读书、读死书、考试至上、分数至上的状况。

前不久，我们国家颁布了一个面向未来的教育改革规划纲要（2010—2020年），中国的教育正处在历史发展的转折点，处在一个新的起点。我经常说一句话，中国的教育正处在一场大变革的前夜，有人半正经半玩笑地问我，前半夜还是后半夜？提问的背后是大家的疑虑：教育能改变吗？有戏吗？面对当前比较严峻的教育现实，不光是学生和家长，我们很多教育工作者内心也有这个担忧。

　　尽管有人认为我是对教育批判比较偏激的人，但我对教育改革的态度比很多人更为乐观。为什么说教育是可以改变的？就像中国的改革开放一样，某种程度上是大势所趋，而不完全是我们的认识提高了，是整个教育发展的内外环境、供求关系已经发生了革命性的变化，这是一个最大的现实动力。

　　简单的说，就是我们的学龄人口开始大幅度减少，大、中、小学都开始面临生源危机。从统计数字来看，2000年到2009年，小学生的在校人数下降了1／4，学校数减少了40％，高考人数3年下降了100万，2008年是最高点，全国考生1050多万，以后每年还将下降30万左右。这个供求关系的改变是非常大的，供不应求的时代已经过去了，迫使学校必须重新定位自己。

　　高考人口的减少还有一个重要原因，就是近年来媒体非常关注的一个现象——第三次留学高峰，小留学生越来越多。中国的留学热潮，上世纪80年代初是一次，改革开放国门刚刚打开，大家都向西方学习。第二次大规模出国是八十年代末。第三次就是最近几年。这个原因很复杂，但对于青少年而言，一个很直接的原因就是逃避应试教育，用脚投票，不跟你玩了。这个趋势越来越明显，越来越多的大中城市的高中开始举办国际班，参加美国SAT考试等等，势不可当。

　　这对我们提出了挑战，如果我们的教育不改，我们很多优秀的人就都走了。人民群众对于教育的不满，有可能转化为促进教育变革的一个实际动力。供求关系的极大改善，国家对教育的投资与日俱增，整体而言，中国教育已经度过了此前很长一段时期的极度短缺状态，进入了相对宽松的阶段。我们比以往任何时候都有条件追求一种更为理想的教育，所以教育变革势在必行。为什么当年中国要改革开放，因为你的经济要停顿了，必须走这条路，现在你的教育也到了这个地步，不改不行了。为什么我对教育变革抱有信心？是形势逼人。

　　“中国教育30年超过美国”，预言为何没有成为现实

　　如果我们现场做个调查，您认为理想的教育是什么？好的教育是什么？我相信答案会非常不一致。

　　关于什么是好的教育的问题，抽象的答案是很容易的，但真的形成一个明确的价值方向并不是那么容易。我想讲一个真实的故事，30年前中国刚刚对外开放的时候，中国和美国都对对方有充分的好奇，互派代表团考察对方的教育。美国代表团到中国学校一看，不得了了，书声琅琅、纪律严明、意气风发，断言30年之后中国的教育肯定超过美国。中国的教育代表团到美国一看，美国的学生自由散漫、没有作业、吊儿郎当，断言中国的教育30年之后一定超过美国。现在30年已经过去了，奇迹并没有发生，美国仍是世界首屈一指的科教大国，中国的学生仍在应试教育的苦海中挣扎，越陷越深。

　　今天我们所说的教育弊病，在上世纪50年代就已经存在了，如学生负担过重、智育至上等等，只不过我们没有接受教训，没有开辟一条新路。所以我们今天就面临这么一个重大的历史责任，向何处去的问题，要树立一个面向未来的新的教育理想。

　　回顾一下我们国家的社会发展观，从上世纪50年代到现在，大概可分为三个阶段：一个阶段是文革前，1958年提出的教育方针是教育为无产阶级政治服务，教育与生活劳动相结合；到1975年，提出要把学校办成无产阶级专政的工具；文革结束以后，阶级斗争为纲的路线被否定了，提出教育为社会主义经济建设服务。但今天看来这个进步还是有局限性的，教育仍没有获得自己的主体性，教育的功能仍主要定位于一种功利主义的教育，就是开发人力资源，培养专门人才，但是教育的功能远远不止这个。

　　今天我们提出来的教育以人为本，可以说是真的正本清源了。但是在教育领域怎么贯彻这个东西，我个人认为还是有很大距离的。

　　从教育史的角度来看教育价值观的变化，这个轨迹也是很清楚的。在中世纪以前，教育基本上是神本位的，宗教至上。文艺复兴以后尤其是工业革命以后，教育学的基础发生了实质性的转变，有人称之为是知识本位、学科中心的教育。19世纪赫尔巴特奠定的学校教育学，是工业革命的时候奠定的，他的教育学原理是，学校教育把知识体系分门别类、由浅入深，根据大工业的概念，用班级和学校集体授课的方式传递给学生。工业革命之前教育是一种自发的、小规模的、不正规的活动；工业革命之后，把大生产的规律运用到教育过程，用集体授课的方式传授知识体系，用知识本位代替了宗教本位，是一个巨大的历史进步。但是在教育现代化的坐标上，这个进步仍然是一个阶段。

　　到20世纪初以后，由美国教育家杜威发起的进步主义教育运动席卷全球，包括中国也在这个过程之中。杜威的教育观我们通常称之为儿童中心，以儿童的需要为本，就是人本位。杜威的教育观，就是要彻底改变19世纪形成的教育观，太阳系的中心不再是知识体系，而是学生。一个好的教育应该是围绕儿童成长实际需要组织教学，而不是把灌输知识作为核心。杜威的进步主义教育运动，在西方是传统教育和现代教育分野，在此之前是学科中心、教材中心、教师中心，教师垄断课堂，用教材进行标准化的知识教育；到了杜威时代改变了，以学生为本，以儿童为中心，围绕青少年成长的实际需要来组织教学。

　　对于青少年成长而言，成长需要显然不仅仅是学习，不仅仅是智力。1918年美国中等教育改革委员会确定的七项原则是：健康；公民的权利和义务；有价值的利用闲暇时间；有效的家庭成员；基本学习过程的掌握；合乎道德的品质；职业训练。这个表述当中智力教育占了七分之一，这跟我们今天的智力教育中心，分数至上的教育，是不可同日而语的。

　　经过二十世纪初进步主义教育运动的洗礼，这种教育价值观在全球的大多数地方改变了学校的面貌。我们今天看到的世界各国的教育，基本上都是20世纪以后的学校，都是体现这种价值的，包括在日本。我们很多教育工作者有一个习惯思维，就是儒教文化圈如大陆、台湾和韩国、日本都很难改变应试教育，但是真的到日本考察一下人家的学校，跟我们中国完全不一样。中国有一个高中生交流计划，派一批学生到日本高二学习三个月。我参与这个项目的评估，中国高中生谈感受，说日本普通高中的高二上午上课，下午社团活动，比如说棋道、柔道、剑道、跆拳道等，学校不分男女生都要上一门家政课，几个高中学生在日本家政课的课堂上一人为自己做了一件小棉袄，感触非常深。刚才讲以人为本的教育，就是要培养未来的社会公民，未来社会的职业者，未来的家庭成员，都是中学教育的目标。这就是完全不同的教育目标和价值，这种差别的确是非常巨大的。

　　从宗教本位到知识体系本位到人本位，从这个角度来看，我们中央提出的以人为本的科学发展观，回到一个非常健康的起点上，这是非常难得的。当然要把这个价值观变成普遍现实，还有很长的道路要走，但是这个方向已经确定了。

　　教育的目标应是培养现代社会的合格公民，而非考试机器

　　什么是以人为本的教育价值观？这是我今天要讲的核心命题。在我们教育领域，以人为本究竟有哪些体现？

　　第一句话就是以学生为本。这好像是句废话，实际上有很强的针对性。我们现在看到的普遍现实，不是以育人和树人为本，而是以政绩、形象、规模速度、升学率等为本，以教育之外的东西为本，这是一种反教育的行为。这些年来，大家最为追求的就是　“教育GDP”，这些东西成为一个地方教育评价的主要指标。当我们主要追求这些外在东西的时候，实际上就把学生忽略了，学生被消失了。第二句话，以每一个学生为本。抽象的讲以学生为本很容易，但是做到以每一个学生为本，就要花工夫了。第三句话，为了每一个学生的什么。为了他们的升学还是学业成就？这些当然是重要的，但不完全是，我们习惯用的一句话就是“为了每一个学生的健康成长和终生幸福”，教育是一个奠基性的事情，不仅仅是让孩子在学校学习期间得到发展，还要为他的一生成长奠定基础，也就是说一个好的教育应该增进人的幸福感，而且能享用终生。

　　要达到这个目的，需要对现实教育做很多改正。我想讲其中的几点。

　　第一点，从精英主义转向大众主义。我们已经基本普及了九年义务教育，高等教育也进入了大众化的阶段，去年我们高等教育的毛入学率是24.3％，也就是说在18—21岁的青年当中有近1／4的在读大学，到2020年将会近40％。但我们学校教育的目标仍然是小众化的，教育关注的仍然是前5％的学生甚至前1％的学生。

　　有记者问我，你认为全世界什么地方的教育最好？这是有标准答案的，是芬兰。芬兰创造了教育奇迹，在连续几年的学生学业测试当中，学生的阅读、数学、科学、创造力等都是居世界首位的，超过了过去曾经数学、科学比较好的地区，包括台湾、香港和韩国。全世界的教育家都到芬兰取经，他们看到的东西各不相同。我个人比较看中的一点，就是芬兰的教育以每一个学生为本，着重体现在以后进学生为本，教育的全部价值在于帮助有问题的学生，好学生你不用管他，他自己已经可以学好了。芬兰的教育官员对中国访问者说了一句发人深省的话，他说芬兰没有办法跟中国相比，他们的人口很少，每一个儿童都是很宝贵的。这就是芬兰的秘诀，以每一个学生为本，当然还有很多其他秘诀。

　　第二点，培养目标。我们提出一个新的培养目标，就是培养现代社会的合格公民，这是全世界大多数国家的基本表达。

　　近年来媒体经常传来美国大学拒绝中国高考状元的消息，主要原因就是这些高考状元基本没有社会实践经历，更不用说创造性的社会服务经历。对于国外名牌大学，最看重的就是这些，培养未来社会的领袖人才、社会栋梁，最本质的要求就是有社会责任感、社会参与能力和服务社会的公益心，如果你不具备这些能力，就是一个考试机器，人家干嘛培养你？

　　应试教育谁之过？除了学校和老师的责任外，很多家长也为应试教育推波助澜，对子女也提出了不切实际的高指标，非清华北大不上。一个小孩子给家长报喜，考试考了98分，家长一个耳光打过去，为什么不考100分？家长行为背后的价值观就是出人头地、光宗耀祖等，这是传统的官本位价值观，读书做官谋求功名。

　　陶行知的教育观念就是现代教育培养的目标，不追求像封建社会一样做人上人，做人中人，而是公民社会人人平等，做一个普通人。如果我们家长的理念也是这样的话，我们应试教育的氛围会稍微缓和一些。

　　第三点，个性发展。我们教育方针的表达是，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。为什么这一教育理想在60年的教育现实中被架空了，为什么应试教育愈演愈烈。这个问题也不是今天提出的，上世纪50年代陆定一做中宣部长时说“全面发展”有偏颇，应该是“全面发展、因材施教”，全面发展过于强调统一的平均发展，转化成学校教育的具体要求就是“门门五分”全优，变成了一种平均发展、平庸发展，是以否定、牺牲个人的个性为代价的。

　　我们再看看全世界各国的教育方针，几乎都是把个性发展作为最重要的教育目标。今天我们可以非常明确地提出这个问题，教育的发展就是帮助每一个人自我实现，而不是说按照某种统一标准，培养成一个标准件。

　　我们今天看到非常普遍的一个现象，一个学生大学甚至研究生毕业了，仍然茫然无措，不知道自己想干什么、能干什么、喜欢干什么，个人的兴趣爱好已经丧失了。

　　如何衡量教育成功，我个人的见解是，有两个比较外在的标志。第一个就是小孩在某一阶段开始与书籍为伍，养成了阅读的爱好，那么教育已经成功了一半了，你不用特别担心，他已经有学习动机和兴趣了。第二个更重要，如果一个学生在中学的时候形成了自己的兴趣方向，非常明确自己喜欢什么，这时候教育成功了一大半，比如说有人特别爱好历史，小小年纪看了很多典籍，乐此不疲，他的人生取向和兴趣轨迹已经形成了。大学的时候形成也可以，最怕的是，所有的教育都接受完了，仍然不知道自己想干什么、能干什么，这就是我们长期以来不重视甚至否定个性发展的一种代价。

　　过去否定个性发展还有一个前提就是国家分配工作，国家让你干什么就干什么，现在国家不包分配，个人就需要有最大的自主性，在社会上找到自己生存发展的位置。可惜我们的教育仍在按照培养统一规格标准件的模式培养。

　　第四点，以人为本的教育必然是人文主义的。我们新中国的教育从建国以来始终是重理轻文的教育，把科技、工程教育放在非常重要的地位，鄙视文科，觉得文科不是真正的学问。中国所有的重点学校特别是中小学，无不是以理科优秀为标榜的。

　　对于一个好的教育而言，尤其是在人的童年和青少年，恰恰是人格养成、道德教化、文明传袭、良好习惯，包括学习动机、兴趣、好奇心、想象力等都是最重要的，而一些技艺早两年晚两年学都可以。儿童要学什么？我非常赞同日本人的观点，团结、合作、如何与人打交道、如何与人相处，这都是儿童学习最重要的东西，奠定了他以后发展的方向，而不是工具性的技艺。

　　第五点，要从应试教育走向生活教育。以人为本的教育必然是生活本位的。用陶行知的教育思想就是生活教育，陶行知是杜威的学生，他把杜威的理论引进中国，变成中国现代教育理论，就是要改变读书和生活相隔离、理论和实践相隔离、学校和社会相隔离的状态，拆除学校和社会、教育和生活之间的藩篱，把教育和生活打成一片，用陶行知话说就是“来自生活的教育、依据生活而教育、为改善生活而教育”。

　　非常可惜的是，　20世纪上半叶的现代主义教育启蒙，虽然在中国上世纪30年代也是如火如荼地进行了一场，但在50年代对杜威、陶行知的错误批判，这个过程中断了。到了今天，很多人对于生活教育非常陌生，对于陶行知也是知之甚少，好像是一个教育家，到底做了什么，很多人说不清楚。

　　教育要改善生活，要使人有向前向上的生活。要达到这样的理想，必须从儿童成长的实际需要出发组织教学，以学生为本，才可以改变现在说的死读书、读死书、考试至上、分数至上的状况。

前不久，我们国家颁布了一个面向未来的教育改革规划纲要（2010—2020年），中国的教育正处在历史发展的转折点，处在一个新的起点。我经常说一句话，中国的教育正处在一场大变革的前夜，有人半正经半玩笑地问我，前半夜还是后半夜？提问的背后是大家的疑虑：教育能改变吗？有戏吗？面对当前比较严峻的教育现实，不光是学生和家长，我们很多教育工作者内心也有这个担忧。

　　尽管有人认为我是对教育批判比较偏激的人，但我对教育改革的态度比很多人更为乐观。为什么说教育是可以改变的？就像中国的改革开放一样，某种程度上是大势所趋，而不完全是我们的认识提高了，是整个教育发展的内外环境、供求关系已经发生了革命性的变化，这是一个最大的现实动力。

　　简单的说，就是我们的学龄人口开始大幅度减少，大、中、小学都开始面临生源危机。从统计数字来看，2000年到2009年，小学生的在校人数下降了1／4，学校数减少了40％，高考人数3年下降了100万，2008年是最高点，全国考生1050多万，以后每年还将下降30万左右。这个供求关系的改变是非常大的，供不应求的时代已经过去了，迫使学校必须重新定位自己。

　　高考人口的减少还有一个重要原因，就是近年来媒体非常关注的一个现象——第三次留学高峰，小留学生越来越多。中国的留学热潮，上世纪80年代初是一次，改革开放国门刚刚打开，大家都向西方学习。第二次大规模出国是八十年代末。第三次就是最近几年。这个原因很复杂，但对于青少年而言，一个很直接的原因就是逃避应试教育，用脚投票，不跟你玩了。这个趋势越来越明显，越来越多的大中城市的高中开始举办国际班，参加美国SAT考试等等，势不可当。

　　这对我们提出了挑战，如果我们的教育不改，我们很多优秀的人就都走了。人民群众对于教育的不满，有可能转化为促进教育变革的一个实际动力。供求关系的极大改善，国家对教育的投资与日俱增，整体而言，中国教育已经度过了此前很长一段时期的极度短缺状态，进入了相对宽松的阶段。我们比以往任何时候都有条件追求一种更为理想的教育，所以教育变革势在必行。为什么当年中国要改革开放，因为你的经济要停顿了，必须走这条路，现在你的教育也到了这个地步，不改不行了。为什么我对教育变革抱有信心？是形势逼人。

　　“中国教育30年超过美国”，预言为何没有成为现实

　　如果我们现场做个调查，您认为理想的教育是什么？好的教育是什么？我相信答案会非常不一致。

　　关于什么是好的教育的问题，抽象的答案是很容易的，但真的形成一个明确的价值方向并不是那么容易。我想讲一个真实的故事，30年前中国刚刚对外开放的时候，中国和美国都对对方有充分的好奇，互派代表团考察对方的教育。美国代表团到中国学校一看，不得了了，书声琅琅、纪律严明、意气风发，断言30年之后中国的教育肯定超过美国。中国的教育代表团到美国一看，美国的学生自由散漫、没有作业、吊儿郎当，断言中国的教育30年之后一定超过美国。现在30年已经过去了，奇迹并没有发生，美国仍是世界首屈一指的科教大国，中国的学生仍在应试教育的苦海中挣扎，越陷越深。

　　今天我们所说的教育弊病，在上世纪50年代就已经存在了，如学生负担过重、智育至上等等，只不过我们没有接受教训，没有开辟一条新路。所以我们今天就面临这么一个重大的历史责任，向何处去的问题，要树立一个面向未来的新的教育理想。

　　回顾一下我们国家的社会发展观，从上世纪50年代到现在，大概可分为三个阶段：一个阶段是文革前，1958年提出的教育方针是教育为无产阶级政治服务，教育与生活劳动相结合；到1975年，提出要把学校办成无产阶级专政的工具；文革结束以后，阶级斗争为纲的路线被否定了，提出教育为社会主义经济建设服务。但今天看来这个进步还是有局限性的，教育仍没有获得自己的主体性，教育的功能仍主要定位于一种功利主义的教育，就是开发人力资源，培养专门人才，但是教育的功能远远不止这个。

　　今天我们提出来的教育以人为本，可以说是真的正本清源了。但是在教育领域怎么贯彻这个东西，我个人认为还是有很大距离的。

　　从教育史的角度来看教育价值观的变化，这个轨迹也是很清楚的。在中世纪以前，教育基本上是神本位的，宗教至上。文艺复兴以后尤其是工业革命以后，教育学的基础发生了实质性的转变，有人称之为是知识本位、学科中心的教育。19世纪赫尔巴特奠定的学校教育学，是工业革命的时候奠定的，他的教育学原理是，学校教育把知识体系分门别类、由浅入深，根据大工业的概念，用班级和学校集体授课的方式传递给学生。工业革命之前教育是一种自发的、小规模的、不正规的活动；工业革命之后，把大生产的规律运用到教育过程，用集体授课的方式传授知识体系，用知识本位代替了宗教本位，是一个巨大的历史进步。但是在教育现代化的坐标上，这个进步仍然是一个阶段。

　　到20世纪初以后，由美国教育家杜威发起的进步主义教育运动席卷全球，包括中国也在这个过程之中。杜威的教育观我们通常称之为儿童中心，以儿童的需要为本，就是人本位。杜威的教育观，就是要彻底改变19世纪形成的教育观，太阳系的中心不再是知识体系，而是学生。一个好的教育应该是围绕儿童成长实际需要组织教学，而不是把灌输知识作为核心。杜威的进步主义教育运动，在西方是传统教育和现代教育分野，在此之前是学科中心、教材中心、教师中心，教师垄断课堂，用教材进行标准化的知识教育；到了杜威时代改变了，以学生为本，以儿童为中心，围绕青少年成长的实际需要来组织教学。

　　对于青少年成长而言，成长需要显然不仅仅是学习，不仅仅是智力。1918年美国中等教育改革委员会确定的七项原则是：健康；公民的权利和义务；有价值的利用闲暇时间；有效的家庭成员；基本学习过程的掌握；合乎道德的品质；职业训练。这个表述当中智力教育占了七分之一，这跟我们今天的智力教育中心，分数至上的教育，是不可同日而语的。

　　经过二十世纪初进步主义教育运动的洗礼，这种教育价值观在全球的大多数地方改变了学校的面貌。我们今天看到的世界各国的教育，基本上都是20世纪以后的学校，都是体现这种价值的，包括在日本。我们很多教育工作者有一个习惯思维，就是儒教文化圈如大陆、台湾和韩国、日本都很难改变应试教育，但是真的到日本考察一下人家的学校，跟我们中国完全不一样。中国有一个高中生交流计划，派一批学生到日本高二学习三个月。我参与这个项目的评估，中国高中生谈感受，说日本普通高中的高二上午上课，下午社团活动，比如说棋道、柔道、剑道、跆拳道等，学校不分男女生都要上一门家政课，几个高中学生在日本家政课的课堂上一人为自己做了一件小棉袄，感触非常深。刚才讲以人为本的教育，就是要培养未来的社会公民，未来社会的职业者，未来的家庭成员，都是中学教育的目标。这就是完全不同的教育目标和价值，这种差别的确是非常巨大的。

　　从宗教本位到知识体系本位到人本位，从这个角度来看，我们中央提出的以人为本的科学发展观，回到一个非常健康的起点上，这是非常难得的。当然要把这个价值观变成普遍现实，还有很长的道路要走，但是这个方向已经确定了。

　　教育的目标应是培养现代社会的合格公民，而非考试机器

　　什么是以人为本的教育价值观？这是我今天要讲的核心命题。在我们教育领域，以人为本究竟有哪些体现？

　　第一句话就是以学生为本。这好像是句废话，实际上有很强的针对性。我们现在看到的普遍现实，不是以育人和树人为本，而是以政绩、形象、规模速度、升学率等为本，以教育之外的东西为本，这是一种反教育的行为。这些年来，大家最为追求的就是　“教育GDP”，这些东西成为一个地方教育评价的主要指标。当我们主要追求这些外在东西的时候，实际上就把学生忽略了，学生被消失了。第二句话，以每一个学生为本。抽象的讲以学生为本很容易，但是做到以每一个学生为本，就要花工夫了。第三句话，为了每一个学生的什么。为了他们的升学还是学业成就？这些当然是重要的，但不完全是，我们习惯用的一句话就是“为了每一个学生的健康成长和终生幸福”，教育是一个奠基性的事情，不仅仅是让孩子在学校学习期间得到发展，还要为他的一生成长奠定基础，也就是说一个好的教育应该增进人的幸福感，而且能享用终生。

　　要达到这个目的，需要对现实教育做很多改正。我想讲其中的几点。

　　第一点，从精英主义转向大众主义。我们已经基本普及了九年义务教育，高等教育也进入了大众化的阶段，去年我们高等教育的毛入学率是24.3％，也就是说在18—21岁的青年当中有近1／4的在读大学，到2020年将会近40％。但我们学校教育的目标仍然是小众化的，教育关注的仍然是前5％的学生甚至前1％的学生。

　　有记者问我，你认为全世界什么地方的教育最好？这是有标准答案的，是芬兰。芬兰创造了教育奇迹，在连续几年的学生学业测试当中，学生的阅读、数学、科学、创造力等都是居世界首位的，超过了过去曾经数学、科学比较好的地区，包括台湾、香港和韩国。全世界的教育家都到芬兰取经，他们看到的东西各不相同。我个人比较看中的一点，就是芬兰的教育以每一个学生为本，着重体现在以后进学生为本，教育的全部价值在于帮助有问题的学生，好学生你不用管他，他自己已经可以学好了。芬兰的教育官员对中国访问者说了一句发人深省的话，他说芬兰没有办法跟中国相比，他们的人口很少，每一个儿童都是很宝贵的。这就是芬兰的秘诀，以每一个学生为本，当然还有很多其他秘诀。

　　第二点，培养目标。我们提出一个新的培养目标，就是培养现代社会的合格公民，这是全世界大多数国家的基本表达。

　　近年来媒体经常传来美国大学拒绝中国高考状元的消息，主要原因就是这些高考状元基本没有社会实践经历，更不用说创造性的社会服务经历。对于国外名牌大学，最看重的就是这些，培养未来社会的领袖人才、社会栋梁，最本质的要求就是有社会责任感、社会参与能力和服务社会的公益心，如果你不具备这些能力，就是一个考试机器，人家干嘛培养你？

　　应试教育谁之过？除了学校和老师的责任外，很多家长也为应试教育推波助澜，对子女也提出了不切实际的高指标，非清华北大不上。一个小孩子给家长报喜，考试考了98分，家长一个耳光打过去，为什么不考100分？家长行为背后的价值观就是出人头地、光宗耀祖等，这是传统的官本位价值观，读书做官谋求功名。

　　陶行知的教育观念就是现代教育培养的目标，不追求像封建社会一样做人上人，做人中人，而是公民社会人人平等，做一个普通人。如果我们家长的理念也是这样的话，我们应试教育的氛围会稍微缓和一些。

　　第三点，个性发展。我们教育方针的表达是，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。为什么这一教育理想在60年的教育现实中被架空了，为什么应试教育愈演愈烈。这个问题也不是今天提出的，上世纪50年代陆定一做中宣部长时说“全面发展”有偏颇，应该是“全面发展、因材施教”，全面发展过于强调统一的平均发展，转化成学校教育的具体要求就是“门门五分”全优，变成了一种平均发展、平庸发展，是以否定、牺牲个人的个性为代价的。

　　我们再看看全世界各国的教育方针，几乎都是把个性发展作为最重要的教育目标。今天我们可以非常明确地提出这个问题，教育的发展就是帮助每一个人自我实现，而不是说按照某种统一标准，培养成一个标准件。

　　我们今天看到非常普遍的一个现象，一个学生大学甚至研究生毕业了，仍然茫然无措，不知道自己想干什么、能干什么、喜欢干什么，个人的兴趣爱好已经丧失了。

　　如何衡量教育成功，我个人的见解是，有两个比较外在的标志。第一个就是小孩在某一阶段开始与书籍为伍，养成了阅读的爱好，那么教育已经成功了一半了，你不用特别担心，他已经有学习动机和兴趣了。第二个更重要，如果一个学生在中学的时候形成了自己的兴趣方向，非常明确自己喜欢什么，这时候教育成功了一大半，比如说有人特别爱好历史，小小年纪看了很多典籍，乐此不疲，他的人生取向和兴趣轨迹已经形成了。大学的时候形成也可以，最怕的是，所有的教育都接受完了，仍然不知道自己想干什么、能干什么，这就是我们长期以来不重视甚至否定个性发展的一种代价。

　　过去否定个性发展还有一个前提就是国家分配工作，国家让你干什么就干什么，现在国家不包分配，个人就需要有最大的自主性，在社会上找到自己生存发展的位置。可惜我们的教育仍在按照培养统一规格标准件的模式培养。

　　第四点，以人为本的教育必然是人文主义的。我们新中国的教育从建国以来始终是重理轻文的教育，把科技、工程教育放在非常重要的地位，鄙视文科，觉得文科不是真正的学问。中国所有的重点学校特别是中小学，无不是以理科优秀为标榜的。

　　对于一个好的教育而言，尤其是在人的童年和青少年，恰恰是人格养成、道德教化、文明传袭、良好习惯，包括学习动机、兴趣、好奇心、想象力等都是最重要的，而一些技艺早两年晚两年学都可以。儿童要学什么？我非常赞同日本人的观点，团结、合作、如何与人打交道、如何与人相处，这都是儿童学习最重要的东西，奠定了他以后发展的方向，而不是工具性的技艺。

　　第五点，要从应试教育走向生活教育。以人为本的教育必然是生活本位的。用陶行知的教育思想就是生活教育，陶行知是杜威的学生，他把杜威的理论引进中国，变成中国现代教育理论，就是要改变读书和生活相隔离、理论和实践相隔离、学校和社会相隔离的状态，拆除学校和社会、教育和生活之间的藩篱，把教育和生活打成一片，用陶行知话说就是“来自生活的教育、依据生活而教育、为改善生活而教育”。

　　非常可惜的是，　20世纪上半叶的现代主义教育启蒙，虽然在中国上世纪30年代也是如火如荼地进行了一场，但在50年代对杜威、陶行知的错误批判，这个过程中断了。到了今天，很多人对于生活教育非常陌生，对于陶行知也是知之甚少，好像是一个教育家，到底做了什么，很多人说不清楚。

　　教育要改善生活，要使人有向前向上的生活。要达到这样的理想，必须从儿童成长的实际需要出发组织教学，以学生为本，才可以改变现在说的死读书、读死书、考试至上、分数至上的状况。

素质教育是中国教育研究者针对应试教育提出的一个概念。素质，原是一个心理学范畴，在人们的运用中，已经发展成为一个衡量人才的概念，被认为是“先天遗传的禀赋与后天环境影响、教育作用的结合而形成的相对稳定的基本品质结构”，如“干部素质”、“学生素质”等。

　　素质教育大致包含着密切关联的两层含义。首先，素质教育是以提高人的全面素质为目的的教育。全面素质包含思想素质、道德素质、文化素质、身体素质、心理素质等。其次，素质教育不仅是各项素质全面发展的教育，还是各项素质协调发展的教育。这主要包括教育不仅要使学生学会教材上的知识，而且要使学生学会自我增长知识，也就是学会学习；不仅要使学生掌握知识，而且要引导学生增强发展能力，包括思维能力、书面和口头表达能力，尤其是将知识应用于实践的能力和创造能力；不仅要使学生增长知识和发展能力，而且要使学生学会做人。增长知识、发展能力属智育范畴，学会做人属德育范畴。

　　素质教育的两层含义密切结合在一起。每项素质内部各因素之间的协调发展，构成了各项素质全面发展的前提条件。两层含义是不可或缺的。我国教育强调，德育为先，坚持能力为重和全面发展。这些内容都属于素质教育范畴。坚持德育为先的目的在于培养学生的思想道德素质，使他们学会做人；坚持能力为重，重在培养学生的三项能力——学习能力、实践能力和创新能力；坚持全面发展，强调加强和改进德育、智育、体育、美育全面发展的教育，培养学生的思想道德素质、文化科学素质、身体素质、心理素质。

　　素质教育有学校素质教育和校外素质教育之分；学校素质教育，有中小学素质教育和大学素质教育之别。学校的素质教育对学生起着至关重要的影响。

　　中小学素质教育主要应尽力克服“应试教育”的弊端。“应试教育”片面追求升学率，忽视其他素质培养，而且在智育之内，与考试、特别是高考无关的学科不教不学，而所教所学的学科又只重视知识传授、忽视智能训练。因此，为了提高教育质量，中小学素质教育应当重视学生各项素质的全面发展，重视学生各种能力的协调发展。

　　大学素质教育主要应注意克服功利主义的倾向。功利主义倾向容易导致重理工、轻人文，重专业、轻基础，重知识、轻智能，重做事、轻做人。大学提倡并加强人文素质教育有两个目的，一是培养全面发展的合格公民，一是造就知识和智能协调发展的高级专门人才，这样的人才拥有知识经济时代所需的多种能力，包括学习能力、创新能力和实践能力。

素质教育是中国教育研究者针对应试教育提出的一个概念。素质，原是一个心理学范畴，在人们的运用中，已经发展成为一个衡量人才的概念，被认为是“先天遗传的禀赋与后天环境影响、教育作用的结合而形成的相对稳定的基本品质结构”，如“干部素质”、“学生素质”等。

　　素质教育大致包含着密切关联的两层含义。首先，素质教育是以提高人的全面素质为目的的教育。全面素质包含思想素质、道德素质、文化素质、身体素质、心理素质等。其次，素质教育不仅是各项素质全面发展的教育，还是各项素质协调发展的教育。这主要包括教育不仅要使学生学会教材上的知识，而且要使学生学会自我增长知识，也就是学会学习；不仅要使学生掌握知识，而且要引导学生增强发展能力，包括思维能力、书面和口头表达能力，尤其是将知识应用于实践的能力和创造能力；不仅要使学生增长知识和发展能力，而且要使学生学会做人。增长知识、发展能力属智育范畴，学会做人属德育范畴。

　　素质教育的两层含义密切结合在一起。每项素质内部各因素之间的协调发展，构成了各项素质全面发展的前提条件。两层含义是不可或缺的。我国教育强调，德育为先，坚持能力为重和全面发展。这些内容都属于素质教育范畴。坚持德育为先的目的在于培养学生的思想道德素质，使他们学会做人；坚持能力为重，重在培养学生的三项能力——学习能力、实践能力和创新能力；坚持全面发展，强调加强和改进德育、智育、体育、美育全面发展的教育，培养学生的思想道德素质、文化科学素质、身体素质、心理素质。

　　素质教育有学校素质教育和校外素质教育之分；学校素质教育，有中小学素质教育和大学素质教育之别。学校的素质教育对学生起着至关重要的影响。

　　中小学素质教育主要应尽力克服“应试教育”的弊端。“应试教育”片面追求升学率，忽视其他素质培养，而且在智育之内，与考试、特别是高考无关的学科不教不学，而所教所学的学科又只重视知识传授、忽视智能训练。因此，为了提高教育质量，中小学素质教育应当重视学生各项素质的全面发展，重视学生各种能力的协调发展。

　　大学素质教育主要应注意克服功利主义的倾向。功利主义倾向容易导致重理工、轻人文，重专业、轻基础，重知识、轻智能，重做事、轻做人。大学提倡并加强人文素质教育有两个目的，一是培养全面发展的合格公民，一是造就知识和智能协调发展的高级专门人才，这样的人才拥有知识经济时代所需的多种能力，包括学习能力、创新能力和实践能力。

素质教育是中国教育研究者针对应试教育提出的一个概念。素质，原是一个心理学范畴，在人们的运用中，已经发展成为一个衡量人才的概念，被认为是“先天遗传的禀赋与后天环境影响、教育作用的结合而形成的相对稳定的基本品质结构”，如“干部素质”、“学生素质”等。

　　素质教育大致包含着密切关联的两层含义。首先，素质教育是以提高人的全面素质为目的的教育。全面素质包含思想素质、道德素质、文化素质、身体素质、心理素质等。其次，素质教育不仅是各项素质全面发展的教育，还是各项素质协调发展的教育。这主要包括教育不仅要使学生学会教材上的知识，而且要使学生学会自我增长知识，也就是学会学习；不仅要使学生掌握知识，而且要引导学生增强发展能力，包括思维能力、书面和口头表达能力，尤其是将知识应用于实践的能力和创造能力；不仅要使学生增长知识和发展能力，而且要使学生学会做人。增长知识、发展能力属智育范畴，学会做人属德育范畴。

　　素质教育的两层含义密切结合在一起。每项素质内部各因素之间的协调发展，构成了各项素质全面发展的前提条件。两层含义是不可或缺的。我国教育强调，德育为先，坚持能力为重和全面发展。这些内容都属于素质教育范畴。坚持德育为先的目的在于培养学生的思想道德素质，使他们学会做人；坚持能力为重，重在培养学生的三项能力——学习能力、实践能力和创新能力；坚持全面发展，强调加强和改进德育、智育、体育、美育全面发展的教育，培养学生的思想道德素质、文化科学素质、身体素质、心理素质。

　　素质教育有学校素质教育和校外素质教育之分；学校素质教育，有中小学素质教育和大学素质教育之别。学校的素质教育对学生起着至关重要的影响。

　　中小学素质教育主要应尽力克服“应试教育”的弊端。“应试教育”片面追求升学率，忽视其他素质培养，而且在智育之内，与考试、特别是高考无关的学科不教不学，而所教所学的学科又只重视知识传授、忽视智能训练。因此，为了提高教育质量，中小学素质教育应当重视学生各项素质的全面发展，重视学生各种能力的协调发展。

　　大学素质教育主要应注意克服功利主义的倾向。功利主义倾向容易导致重理工、轻人文，重专业、轻基础，重知识、轻智能，重做事、轻做人。大学提倡并加强人文素质教育有两个目的，一是培养全面发展的合格公民，一是造就知识和智能协调发展的高级专门人才，这样的人才拥有知识经济时代所需的多种能力，包括学习能力、创新能力和实践能力。

1. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

2. 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭

3. 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

4. 一切为了儿童，为了儿童的一切。——陈鹤琴

5. 教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。——杜威

6. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

7. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

8. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

10. 只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。——苏霍姆林斯基

11. 儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。——关盼盼

12. 当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。——蒙特梭利

13. 儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。——蒙特梭利

14. 通过日常练习，儿童充满了自信，但这并不意味着他已经变得完美了，而只是意味着他感觉到了自己的能力，而且跃跃欲试。——蒙特梭利

15. 重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。——爱因斯坦

16. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章

17. 儿童共道先生醉，折得黄花插满头。——陆游

18. 儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。——陆游

19. 弗洛伊德的矛盾在于，他既想通过自由联想来满足肉体欲望的隐秘快感，又想借助于“超我”的力量超越“本我”而达到升华的目的。他曾用一个十分典型的例子表达了欲望故事的基本结构。这个例子讲的是一个孩子的游戏：“噢！”（玩具不见了！）--“达！”（玩具回来了）这个“噢--达”的故事，就是欲望客体（母亲）离开孩子这一创伤性记忆的潜代。这是一个典型的童话叙事结构，并不能适应成人的情况。因为儿童的欲望是可以用随便什么感官都能代替的。成人的情况则要复杂得多。——张柠

1. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

2. 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭

3. 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

4. 一切为了儿童，为了儿童的一切。——陈鹤琴

5. 教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。——杜威

6. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

7. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

8. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

10. 只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。——苏霍姆林斯基

11. 儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。——关盼盼

12. 当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。——蒙特梭利

13. 儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。——蒙特梭利

14. 通过日常练习，儿童充满了自信，但这并不意味着他已经变得完美了，而只是意味着他感觉到了自己的能力，而且跃跃欲试。——蒙特梭利

15. 重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。——爱因斯坦

16. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章

17. 儿童共道先生醉，折得黄花插满头。——陆游

18. 儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。——陆游

19. 弗洛伊德的矛盾在于，他既想通过自由联想来满足肉体欲望的隐秘快感，又想借助于“超我”的力量超越“本我”而达到升华的目的。他曾用一个十分典型的例子表达了欲望故事的基本结构。这个例子讲的是一个孩子的游戏：“噢！”（玩具不见了！）--“达！”（玩具回来了）这个“噢--达”的故事，就是欲望客体（母亲）离开孩子这一创伤性记忆的潜代。这是一个典型的童话叙事结构，并不能适应成人的情况。因为儿童的欲望是可以用随便什么感官都能代替的。成人的情况则要复杂得多。——张柠

1. 教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

2. 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢梭

3. 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

4. 一切为了儿童，为了儿童的一切。——陈鹤琴

5. 教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收，而是须要使人类“与生俱来”的能力得已生长。——杜威

6. 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

7. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰•洛克

8. 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

9. 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

10. 只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。——苏霍姆林斯基

11. 儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。——关盼盼

12. 当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。——蒙特梭利

13. 儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。——蒙特梭利

14. 通过日常练习，儿童充满了自信，但这并不意味着他已经变得完美了，而只是意味着他感觉到了自己的能力，而且跃跃欲试。——蒙特梭利

15. 重点是：发展儿童般渴望认知的欲望，并将这儿童引导至重要的社会领域。——爱因斯坦

16. 儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章

17. 儿童共道先生醉，折得黄花插满头。——陆游

18. 儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。——陆游

19. 弗洛伊德的矛盾在于，他既想通过自由联想来满足肉体欲望的隐秘快感，又想借助于“超我”的力量超越“本我”而达到升华的目的。他曾用一个十分典型的例子表达了欲望故事的基本结构。这个例子讲的是一个孩子的游戏：“噢！”（玩具不见了！）--“达！”（玩具回来了）这个“噢--达”的故事，就是欲望客体（母亲）离开孩子这一创伤性记忆的潜代。这是一个典型的童话叙事结构，并不能适应成人的情况。因为儿童的欲望是可以用随便什么感官都能代替的。成人的情况则要复杂得多。——张柠